Diese Seite ist Teil einer Reihe von Listen mit englischen Übersetzungen bekannter lateinischer Wendungen wie veni, vidi, vici und et cetera . Einige dieser Wendungen sind selbst Übersetzungen griechischer Ausdrücke , da die altgriechische Rhetorik und Literatur Jahrhunderte vor dem Beginn der lateinischen Literatur im antiken Rom ihren Anfang nahmen . [ 1 ]
| lateinisch | Übersetzung | Anmerkungen |
|---|---|---|
| a bene placito | von einem sehr zufriedenen | d. h. „nach Belieben“ oder „nach eigenem Ermessen“. Diese Wendung sowie ihre italienischen ( beneplacito ) und spanischen Ableitungen ( beneplácito ) sind synonym mit dem gebräuchlicheren ad libitum (nach Belieben). |
| a capite ad calcem | von Kopf bis Fuß | d. h. „von oben bis unten“, „ganz durch“ oder „von Kopf bis Fuß“. Siehe auch a pedibus usque ad caput . |
| im Gegenteil | von der gegenüberliegenden Seite | d. h. „im Gegenteil“ oder „ au contraire “. Ein Argumentum a contrario („Argument vom Gegenteil“) ist also ein Argument oder Beweis durch Gegensatz oder direktes Gegenteil. |
| ein Deukalion | von oder seit Deukalion | Vor langer Zeit; von Gaius Lucilius , Satiren VI, 284 |
| a falsis principiis proficisci | von falschen Prinzipien ableiten | Juristischer Satz. Von Cicero , De Finibus IV.53. |
| a fortiori | von den Stärkeren | d. h. „umso mehr“ oder „aus noch stärkeren Gründen“. Oft verwendet, um von einer weniger sicheren Aussage zu einer deutlicheren Folgerung zu gelangen. |
| ein fronte praecipitium, ein tergo lupi | Vorne ein Abgrund, dahinter Wölfe. | In einem Dilemma sein. Nach Plautus , in den Adagia von Erasmus aufgeführt . [ 2 ] Siehe auch: „ zwischen Baum und Borke “, „ zwischen Teufel und Meer “. |
| a maiore ad minus | vom Größeren zum Kleineren | Vom Allgemeinen zum Besonderen; „Was für alle X gilt , gilt auch für ein bestimmtes X. “ – Argument a fortiori |
| a minore ad maius | vom Kleinen zum Größeren | Eine Schlussfolgerung vom Kleinen zum Größeren; was mindestens verboten ist, ist auch mehr verboten („Wenn das Fahren mit zwei Personen auf dem Fahrrad verboten ist, wird das Fahren mit drei Personen darauf mindestens genauso bestraft.“). |
| a pedibus usque ad caput | von den Füßen bis zum Kopf | d. h. „vollständig“, „von Kopf bis Fuß“, „von Kopf bis Fuß“. Ebenso a capite ad calcem . Siehe auch ab ovo usque ad mala . |
| a posse ad esse | vom Können zum Sein | „Von der Möglichkeit zur Wirklichkeit“ oder „vom Möglichen zum Tatsächlichen“. |
| a posteriori | Letzteres | Basierend auf Beobachtung, d. h. empirischen Belegen . Gegenteil von a priori . In Mathematik und Logik bezeichnet es etwas, das nach einem Beweis bekannt ist. In der Philosophie bezeichnet es etwas, das aus Erfahrung bekannt ist. |
| a priori | vom ehemaligen | A posteriori ist eine Voraussetzung, die unabhängig von Erfahrung angenommen wird; sie ist das Gegenteil von a posteriori . In Mathematik und Logik bezeichnet sie etwas, das vor einem Beweis bekannt oder postuliert ist. In der Philosophie wird sie verwendet, um etwas zu bezeichnen, das ohne empirische Beweise angenommen wird. Im allgemeinen Sprachgebrauch bezeichnet sie etwas, das vor dem Ereignis geschieht oder bekannt ist. |
| a solis ortu usque ad occasum | von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang | |
| ab absurdo | aus dem Absurden | Diese Formulierung bezieht sich auf ein Argument, das entweder auf der vermeintlichen Absurdität der Argumentation des Gegners beruht (vgl. Appell an den Spott ) oder darauf, dass eine andere Behauptung falsch ist, weil sie absurd ist. Sie ist zu unterscheiden von der Reductio ad absurdum , die in der Regel ein gültiges logisches Argument darstellt. |
| ab abusu ad usum non valet consequentia | Die Schlussfolgerung, dass eine Verwendung korrekt ist, aus einem Missbrauch ist nicht zulässig. | Das heißt, ein Recht bleibt ein Recht, auch wenn es missbraucht wird (z. B. auf moralisch/ethisch falsche Weise ausgeübt wird); vgl. § abusus non tollit usum . |
| ab aeterno | aus dem Ewigen | Wörtlich bedeutet es „aus der Ewigkeit“, „aus der Unendlichkeit“ oder „außerhalb der Zeit“. Philosophisch und theologisch bezeichnet es etwas, z. B. das Universum, das außerhalb der Zeit erschaffen wurde. Manchmal wird es fälschlicherweise verwendet, um etwas zu bezeichnen, das nicht außerhalb der Zeit, sondern zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Zeit entstanden ist, also „ seit Urzeiten “, „seit Anbeginn der Zeit“ oder „aus einer unendlich fernen Zeit in der Vergangenheit“. |
| ab antiquo | aus dem Alten | d.h. seit der Antike |
| ab epistulis | aus den Briefen [ 3 ] | Bezüglich oder in Bezug auf Korrespondenz. [ 3 ] Ab epistulis war ursprünglich die Bezeichnung für das Sekretariatsamt im Römischen Reich. |
| ab extra | von jenseits/ohne | Rechtsbegriff, der die Herkunft aus einer externen Quelle bezeichnet, im Gegensatz zum Selbst oder Geist einer Person – letzteres wird mit ab intra bezeichnet . |
| ab hinc | von nun an | Manchmal auch als "abhinc" geschrieben |
| ab imo pectore | aus der tiefsten Brust | d. h. „aus tiefstem Herzen“, „in innigster Zuneigung“ oder „aufrichtig“. Julius Caesar zugeschrieben . |
| ab inconvenienti | von einer unbequemen Sache | Der Begriff „ argumentum ab inconvenienti “ stammt aus dem Neulateinischen und bedeutet „aufgrund von Unangemessenheit“, „wegen Unannehmlichkeiten“ oder „wegen Härte“. Er basiert auf den Schwierigkeiten, die mit der Verfolgung einer bestimmten Argumentationslinie verbunden sind, und stellt somit eine Form des Rechtsmittels dar . Die Formulierung verweist auf den Rechtsgrundsatz, dass ein Unannehmlichkeitsargument hohes Gewicht hat. |
| ab incunabulis | von der Wiege an | d. h. „von Anbeginn an“ oder „von Kindheit an“. Der Begriff „Inkunabel “ wird im Englischen häufig verwendet, um auf das früheste Stadium oder den Ursprung von etwas hinzuweisen, insbesondere auf Buchkopien, die vor der Verbreitung des Buchdrucks um 1500 n. Chr . entstanden sind . |
| ab initio | von Anfang an | Das heißt „von Anfang an“ und bezieht sich auf eine Untersuchung oder Nachforschung. „ Ab initio mundi“ bedeutet „vom Anbeginn der Welt“. In der Literatur bezeichnet es eine Geschichte, die von Anfang an erzählt wird, nicht mittendrin ( in medias res ). In der Wissenschaft bezieht es sich auf die ersten Prinzipien . In anderen Kontexten wird es oft für Anfänger- oder Ausbildungskurse verwendet. Im Recht bedeutet es, dass etwas von Anfang an oder ab dem Zeitpunkt der Handlung wahr ist, nicht erst ab dem Zeitpunkt der gerichtlichen Erklärung. Ebenso ist eine Annullierung die gerichtliche Feststellung der Ungültigkeit oder Nichtigkeit einer Ehe von Anfang an : Die sogenannte Ehe war „nichtig“ (lateinisch: nullius , wovon sich das Wort „Nichtigkeit“ ableitet) und hat nie existiert, außer vielleicht dem Namen nach. |
| ab intestato | aus einem Testament | d. h. von einem (verstorbenen) Erblasser, der ohne ein rechtsgültiges Testament verstorben ist; vgl. ex testamento |
| ab intra | von innen | d. h. von innen, im Gegensatz zu ab extra („von außen“). |
| ab invito | gegen den Willen | |
| ab irato | von/durch eine wütende Person | Wörtlicher bedeutet es „von/durch einen zornigen Mann“. Obwohl die Form „irato “ männlich ist, beschränkt sich die Anwendung des Ausdrucks nicht auf Männer. Gemeint ist vielmehr „Person“, da der Ausdruck wahrscheinlich „homo“ („Mann/Person“) und nicht „vir“ („Mann“) auslässt. Im juristischen Kontext beschreibt er eine Entscheidung oder Handlung, die von Hass oder Zorn statt von Vernunft motiviert ist und den Betroffenen schadet. |
| ab origine | aus der Quelle | d. h. vom Ursprung, Anfang, der Quelle oder dem Beginn her; oder „ursprünglich“. Wurzel des Wortes Aborigine . |
| ab ovo | aus dem Ei | Das heißt, von Anfang an. Abgeleitet von der längeren Wendung in Horaz ’ Satire 1.3: „ ab ovo usque ad mala “, was „vom Ei bis zum Apfel“ bedeutet und sich darauf bezieht, dass die Mahlzeiten im antiken Rom typischerweise mit einem Eiergericht begannen und mit Obst endeten ( vgl. den englischen Ausdruck „soup to nuts “). Somit bedeutet „ ab ovo“ „von Anfang an“ und kann Gründlichkeit ausdrücken . |
| absens haeres non erit | Eine abwesende Person wird kein Erbe sein. | Rechtsgrundsatz, dass eine abwesende Person wahrscheinlich nicht erben wird. |
| absente reo (abs. re.) | da der Angeklagte abwesend war | Rechtsformulierung, die eine Handlung „in Abwesenheit des Angeklagten“ bezeichnet. |
| absit iniuria | durch Verletzung abwesend | d. h. „keine Beleidigung“, was bedeutet, dass man sich wünscht, dass durch die Worte des Sprechers keine Beleidigung oder Verletzung angenommen oder verursacht wird. Auch übersetzt als „ absit iniuria verbis“ („Diese Worte sollen keine Verletzung beinhalten“). Vgl. „absit invidia“ . |
| Absit Invidia | frei von Neid | Im Gegensatz zu „kein Vergehen“ wird „ absit invidia“ im Kontext einer Aussage über Vortrefflichkeit gesagt, um neidische Gottheiten abzuwehren, die eine solche Aussage als Hybris interpretieren könnten . Es wurde auch auf „absit invidia verbo“ erweitert („möge Böswilligkeit/Neid diesen Worten fernbleiben“). Vgl. „absit iniuria verbis“ . [ 4 ] |
| absit omen | Abwesenheit bei Omen | d. h. „Lass dies kein schlechtes Omen sein“, was die Hoffnung ausdrückt, dass sich etwas Unheilvolles in Zukunft nicht als Unglück herausstellt. |
| absolutum dominium | absolute Herrschaft | d.h. totale oder höchste Macht, Herrschaft, Eigentum oder Souveränität |
| absolvo | Ich spreche frei | Der juristische Ausdruck „Te absolvo“ oder „absolvo te“ („Ich vergebe dir“) wird von einem Richter verwendet, um einen Angeklagten nach seinem Prozess freizusprechen. Er wurde vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil von katholischen Priestern im Sakrament der Beichte und danach in der jeweiligen Landessprache gesprochen. |
| abundans cautela non nocet | Übermäßige Vorsicht schadet nicht. | d.h. „Man kann nie vorsichtig genug sein.“ |
| ab uno disce omnes | Von einem lernen wir alles | Bezeichnet Situationen, in denen ein einzelnes Beispiel oder eine Beobachtung eine allgemeine oder universelle Wahrheit offenbart. Der Begriff stammt von Vergil ( Aeneis II, 65–66). Beispiel: sichtbar am Hofe von König Silas in der amerikanischen Fernsehserie „Kings“ . |
| ab urbe condita (AUC) | von der Gründung der Stadt | Das bedeutet „seit der Gründung Roms“, die laut Livius im Jahr 753 v. Chr. stattfand . Es diente im antiken Rom als Bezugsjahr, von dem aus die folgenden Jahre berechnet wurden, bevor es durch andere Datierungsmethoden ersetzt wurde. Auch anno urbis conditae (AUC), wörtlich „im Jahr der gegründeten Stadt“. |
| abusus non tollit usum | Missbrauch beseitigt nicht die Nutzung | Der Missbrauch einer Sache schließt deren korrekte Verwendung nicht aus. vgl. ab abusu ad usum non valet consequentia |
| ab utili | aus dem Versorgungsunternehmen | Wird in einem Argument verwendet |
| Abgrund Abgrund Anrufung | Tiefe ruft nach Tiefe | Aus Psalm 42,7 ; einige Übersetzungen lauten „das Meer ruft zum Meer“. |
| accipe hoc | Nimm das | Motto der 848. Marinefliegerstaffel der britischen Royal Navy |
| Beschuldigen Sie Nemo, dass er kein Deo ist | Niemand sollte sich selbst anklagen, außer in der Gegenwart Gottes. | Der Rechtsgrundsatz besagt, dass ein Angeklagter das Recht hat, auf nicht schuldig zu plädieren , und dass ein Zeuge nicht verpflichtet ist, auszusagen oder ein Dokument vorzulegen, das ihn selbst belasten würde . Ein ähnlicher Ausdruck lautet: „Nemo tenetur se ipsum accusare “ („Niemand ist verpflichtet, sich selbst anzuklagen“). |
| acta deos numquam mortalia fallunt | Sterbliche Taten täuschen die Götter niemals. | Abgeleitet von Ovid , Tristia , I.ii, 97: si tamen acta deos numquam mortalia fallunt, / a culpa facinus scitis abesse mea. („Doch wenn sterbliche Handlungen niemals die Götter täuschen, / du weißt, dass das Verbrechen nicht auf meine Schuld zurückzuführen ist.“) |
| acta est fabula plaudite | Das Stück wurde aufgeführt; Applaus! | Übliches Ende antiker römischer Komödien: Sueton behauptete in „Die zwölf Cäsaren“ , dies seien die letzten Worte des Augustus ; Sibelius verwendete sie im dritten Satz seines Streichquartetts Nr. 2, damit sein Publikum erkannte, dass es der letzte war, da man üblicherweise einen vierten Satz erwartet hätte. |
| acta non verba | Taten statt Worte | Motto der United States Merchant Marine Academy . |
| acta sanctorum | Taten der Heiligen | Auch im Singular vor dem Namen eines Heiligen verwendet: Acta Sancti („Taten des Heiligen“) N.; ein gebräuchlicher Titel hagiographischer Werke |
| actiones secundum fidei | Dem Glauben folgt die Tat. | d. h. „Wir handeln gemäß dem, was wir (von uns selbst) zu sein glauben.“ [ 5 ] |
| Schauspieler, der nicht auf Probe ist, kann seine Absolvitur nicht absolvieren | Ein Angeklagter wird freigesprochen, wenn es der Staatsanwaltschaft nicht gelingt, ihre Anklage zu beweisen [ 6 ]. | Unschuldsvermutung |
| actus me invito factus non est meus actus | Die von mir gegen meinen Willen begangene Handlung ist nicht meine Handlung. | |
| actus non facit reum nisi mens sit rea | Das Gesetz macht [eine Person] nicht schuldig, es sei denn, der Geist ist schuldig. | Rechtsgrundsatz der Vermutung des Vorsatzes bei einer Straftat |
| actus reus | schuldige Tat | Das tatsächlich begangene Verbrechen, im Gegensatz zu der Absicht, den Gedanken und der Rechtfertigung, die zu der Straftat geführt haben; die äußeren Elemente eines Verbrechens, im Gegensatz zu den inneren Elementen (d. h. dem Vorsatz ). |
| ad absurdum | bis zum Absurden | Logisch gesehen bedeutet dies, dass etwas albern oder unsinnig wird. Siehe auch reductio ad absurdum . Nicht zu verwechseln mit ab absurdo („vom Absurden“). |
| ad abundantiam | bis zum Überfluss | Wird in der Rechtssprache verwendet, wenn zusätzliche Beweise zu einer bereits ausreichenden Beweissammlung vorgelegt werden. Wird auch häufig synonym mit „als ob das nicht genug wäre“ verwendet. |
| ad acta | zum Archiv | Die Bedeutungslosigkeit einer Sache bezeichnen |
| ad agendum semper parati | Seien Sie stets zum Handeln bereit. | Motto der Happy Grove High School in Hector's River, Jamaika . |
| ad altiora tendo | Ich strebe nach Höherem. | |
| ad arbitrium | nach Belieben, nach Vergnügen | |
| ad astra | zu den Sternen | Ein gebräuchlicher Name oder ein gebräuchliches Motto, ganz oder teilweise, unter vielen Publikationen |
| ad astra per aspera | Durch Schwierigkeiten zu den Sternen | z. B. „Ein steiniger Weg führt zu den Sternen“, wie auf der Gedenktafel des Startkomplexes 34 für die Astronauten von Apollo 1. Wird als Motto vom Bundesstaat Kansas und anderen Organisationen verwendet. |
| ad augusta per angusta | durch Schwierigkeiten zu Auszeichnungen | d.h., unter Überwindung von Schwierigkeiten zu einer hohen Position aufzusteigen. |
| ad captandum vulgus | um die Menge zu fesseln | Das heißt, um die breite Masse anzusprechen. Oft wird dieser Ausdruck von Politikern verwendet. Ebenso ist ein Argumentum ad captandum ein Argument, das darauf abzielt, die Masse zu besänftigen. |
| ad clerum | an den Klerus | Ein formelles Schreiben oder eine Mitteilung eines Bischofs an seine Geistlichen in der christlichen Tradition. Ein Ad clerum kann eine Ermutigung zu einem festlichen Anlass oder eine technische Erläuterung neuer Bestimmungen oder Kanones sein . |
| ad coelum odera caelo usque ad centrum | vom Himmel bis zum Zentrum | d. h. „vom Himmel bis zum Mittelpunkt der Erde“. Im juristischen Sinne kann es sich auf den Eigentumsgrundsatz cuius est solum, eius est usque ad coelum et ad inferos beziehen („wem auch immer der Boden gehört, ihm gehört er bis zum Himmel und bis in die Tiefen der Erde“). |
| ad eundem | zum selben | Ein Ad-eundem- Grad (abgeleitet von Ad-eundem-Gradum , „auf dieselbe Stufe oder denselben Grad“) ist ein Ehrentitel, der von einer Universität oder Hochschule an einen Absolventen einer anderen verliehen wird. Er ist keine Ehrendoktorwürde , sondern eine Anerkennung der akademischen Leistungen, für die der Abschluss an einer anderen Hochschule erworben wurde. |
| ad fontes | zu den Quellen | Motto des Renaissance-Humanismus und der protestantischen Reformation |
| ad fundum | bis ganz nach unten | z. B. „Prost!“ (bei einem allgemeinen Trinkspruch ) oder „Zurück zu den Wurzeln“, je nach Kontext. |
| ad hoc | dazu | d. h. „für diesen Zweck“, im Sinne von improvisiert oder nur für einen bestimmten, unmittelbaren Zweck bestimmt. |
| ad hominem | zu/an den Mann | Er liefert den Begriff Argumentum ad hominem , einen logischen Fehlschluss, bei dem eine Person selbst kritisiert wird, wenn Gegenstand der Debatte ihre Idee oder ihr Argument ist, und zwar aufgrund der irrigen Annahme, dass die Stichhaltigkeit eines Arguments von den Eigenschaften desjenigen abhängt, der es vorbringt. |
| ad honorem | für die Ehre | d.h. nicht zum Zweck des Erwerbs eines materiellen Gewinns |
| ad infinitum | bis ins Unendliche | d. h. ewig andauernd. Wird verwendet, um eine Eigenschaft zu bezeichnen, die sich in allen Fällen eines mathematischen Beweises wiederholt . Wird auch in philosophischen Kontexten verwendet, um „sich in allen Fällen wiederholend“ zu bedeuten. |
| ad interim (ad int.) | vorläufig | Wie etwa bei dem Begriff „ chargé d'affaires ad interim “, der einen diplomatischen Beamten bezeichnet, der anstelle eines Botschafters agiert. [ 7 ] |
| ad kalendas graecas | bei den griechischen Kalenden | Das bedeutet so viel wie „ wenn Schweine fliegen “. Sueton schreibt diesen Ausspruch in „Die zwölf Cäsaren“ Augustus zu . Die Kalenden waren bestimmte Tage des römischen Kalenders , nicht des griechischen , weshalb die „griechischen Kalenden“ nie stattfanden. |
| ad libitum (ad lib) | hin zum Vergnügen | Das heißt, „nach Belieben“ oder „wie Sie wünschen“. In der Musik und im Theater bedeutet es typischerweise, dass der Interpret die Freiheit hat, etwas zu ändern oder wegzulassen. Ad lib. wird oft, insbesondere dann, verwendet, wenn improvisiert wird oder Vorgaben ignoriert werden. Auch in manchen Restaurants wird es anstelle des umgangssprachlichen „All you can eat or drink“ verwendet. Libitum stammt vom Partizip Perfekt von libere („gefallen“). |
| ad limina apostolorum | bis zu den Schwellen der Apostel | d. h. nach Rom. Bezieht sich speziell auf den alle fünf Jahre stattfindenden Ad-limina- Besuch , eine formelle Reise katholischer Bischöfe zum Papst alle fünf Jahre. |
| ad litem | zur Klage | Rechtsbegriff für eine Person, die von einem Gericht bestellt wird, um in einem Rechtsstreit im Namen einer anderen Partei, die als nicht verteidigungsfähig gilt (z. B. eines Kindes), aufzutreten. Eine Person, die diese Funktion ausübt, wird als Verfahrenspfleger bezeichnet . |
| ad locum (ad loc.) | an diesem Ort | Wird verwendet, um darauf hinzuweisen, dass Informationen zu einem Begriff an der entsprechenden Stelle in einem zitierten Nachschlagewerk zu finden sind. |
| ad lucem | zum Licht | häufig verwendetes Motto für Bildungseinrichtungen |
| ad maiorem Dei gloriam (AMDG) | Zur größeren Ehre Gottes | Motto der Gesellschaft Jesu (Jesuiten) |
| ad meliora | hin zu besseren Dingen | Motto des St. Patrick's College, Cavan , Irland |
| ad mortem | zum/beim Tod | Medizinischer Ausdruck, der als Synonym für Tod dient |
| ad multos annos | bis in viele Jahre | Ich wünsche dir ein langes Leben; ähnlich wie „ Alles Gute zum Geburtstag “. |
| bis zum Erbrechen | zur Krankheit | Das heißt, „bis zum Ekel“. Manchmal wird es als humorvolle Alternative zu „ ad infinitum “ verwendet . Ein Argumentum ad nauseam ist ein logischer Fehlschluss, bei dem ein fehlerhafter Beweis durch ständige Wiederholung des Arguments vorgebracht wird, d. h. das Argument wird so oft wiederholt, dass die Zuhörer es nicht mehr hören können. |
| ad oculos | für die Augen | d. h. „auf den ersten Blick ersichtlich“ oder „für jeden, der es sieht, offensichtlich“. |
| ad pedem litterae | bis zum Ende des Briefes | d.h. „genau wie es geschrieben steht“, „buchstabengetreu“ oder „bis ins kleinste Detail“. |
| ad perpetuam memoriam | zum ewigen Gedächtnis | Wird üblicherweise vor dem Wort "von" und dem Namen einer Person verwendet, um auszudrücken, dass man sich wünscht, dass jemand auch lange nach dem Tod in Erinnerung bleibt. |
| ad pondus omnium (ad pond om) | dem Gewicht aller Dinge | d. h. „unter Berücksichtigung des Gesamtgewichts“. Die Abkürzung wurde historisch von Ärzten und anderen verwendet, um anzuzeigen, dass die zuletzt verschriebene Zutat so viel wiegen soll wie alle zuvor genannten. |
| ad quod damnum | jeglichen Schadens | Das heißt, „dem Schaden entsprechend“ oder „im Verhältnis zum Schaden“. Der Ausdruck wird im Deliktsrecht als Schadensmaßstab verwendet und impliziert , dass ein Rechtsbehelf (sofern vorhanden) spezifisch und ausschließlich dem erlittenen Schaden entsprechen sollte. Vgl. damnum absque iniuria . |
| ad referendum ( ad ref ) | Bezugnehmen | Das heißt, es muss vorgeschlagen, vorläufig genehmigt, aber noch offiziell bestätigt werden. Nicht zu verwechseln mit einem Referendum . |
| ad rem | zur Angelegenheit | d.h. „auf den Punkt kommen“ oder „ohne Abschweifungen “ |
| ad rem classem paratus | bereit für die Flotte | Motto des Abzeichens der US- Marinestation Norfolk |
| Adsumus | Hier sind wir | Motto des brasilianischen Marinekorps . Das Gebet Adsumus, Sancte Spiritus ( Wir stehen vor Dir, Heiliger Geist ) wird üblicherweise zu Beginn jeder Sitzung eines Ökumenischen Konzils oder einer Bischofssynode in der katholischen Kirche gesprochen. [ 8 ] |
| ad susceptum perficiendum | um das Geplante zu erreichen | Motto der Vereinigung der Trust Schools |
| ad terminum qui praeteriit | für die abgelaufene Amtszeit | Rechtsbezeichnung für einen Durchsuchungsbefehl [ 9 ] |
| ad undas | zu den Wellen | d.h. „zur Hölle“ |
| ad unum | zu eins | |
| ad usum Delphini | für die Verwendung des Dauphins | Bezeichnet ein Werk, das von anstößigen oder unpassenden Passagen befreit wurde. Der Begriff stammt aus Ausgaben griechischer und römischer Klassiker, die König Ludwig XIV. von Frankreich für seinen Thronfolger, den Dauphin, zensieren ließ . Selten wird auch „ in usum Delphini “ („zum Gebrauch des Dauphins “) verwendet. |
| ad usum proprium (ad us. propr.) | für den eigenen Gebrauch | |
| ad utrumque paratus | vorbereitet für beide [Alternativen] | Motto der Universität Lund , wobei die impliziten Alternativen das Buch (Studium) und das Schwert (Verteidigung der Nation im Krieg) sind, des III. Marineexpeditionskorps des US-Marinekorps und der spanischen U-Boot-Streitkräfte |
| ad valorem | gemäß dem Wert | Im Geschäftsverkehr wird der Begriff für Wertsteuern verwendet , d. h. Steuern, die auf dem geschätzten Wert von Immobilien oder beweglichem Vermögen basieren. |
| ad victoriam | zum Sieg | Wurde von den Römern als Schlachtruf verwendet. |
| ad vitam aeternam | zum ewigen Leben | d. h. „zum ewigen Leben“. Ein gängiger biblischer Ausdruck. |
| ad vitam aut culpam | auf Lebenszeit oder bis zum Versagen | Wird verwendet, um das Ende einer politischen Amtszeit mit dem Tod oder Sturz des Amtsträgers zu bezeichnen (Tod im Sinne von dessen Begehung einer ausreichend schweren Unmoral und/oder eines rechtswidrigen Verbrechens). |
| Nachtrag | Etwas, das hinzugefügt werden soll | d. h. ein hinzuzufügender Punkt, insbesondere als Ergänzung zu einem Buch. Der Plural lautet Addenda . |
| adaequatio intellectus et rei | Übereinstimmung von Geist und Realität | Eine der klassischen Definitionen von „Wahrheit“ lautet: Wenn der Geist dieselbe Form wie die Wirklichkeit hat, denken wir Wahrheit . Auch übersetzt als adaequatio intellectus et rei . |
| adaequatio intellectus nostri cum re | Übereinstimmung des Intellekts mit der Tatsache | Ein in der Erkenntnistheorie verwendeter Ausdruck, der die Natur des Verstehens beschreibt. |
| Adsum | Ich bin hier | d. h. „anwesend!“ oder „hier!“ Das Gegenteil von absum („Ich bin abwesend“). |
| adtigo planitia Lunae | Ich werde die Ebenen des Mondes erreichen. | Motto der amerikanischen Mondmission IM-1 . |
| adversus solem ne loquitor | Sprich nicht schlecht über die Sonne | d.h.: „Diskutiere nicht über etwas, das offensichtlich falsch ist.“ |
| Advocatus Diaboli | Anwalt des Teufels | Jemand, der angesichts eines bestimmten Arguments ein Argument vorbringt, das er nicht unbedingt akzeptiert, nur um der Argumentation willen und um die Wahrheit durch die Prüfung des Arguments des Gegners zu entdecken. Vgl. arguendo . |
| aegri somnia | die Träume eines kranken Mannes | d. h. „unruhige Träume“. Nach Horaz , Ars Poetica VII 7. |
| aes alienum | Auslandsschulden | d. h. „das Geld von jemand anderem“ |
| aetatis suae (aetatis,aetat.oderaet.) | seines Alters oder im Jahr seines Alters | Das Wort„Aetatis “ bedeutet „im Alter von“ (z. B. bedeutet „Aetatis 36“, dass man „im 36. Lebensjahr“ war). Da das erste Lebensjahr bei der Geburt eingetragen wird, entspricht dies „im Alter von 35 Jahren“. Diese Angabe findet sich auf Porträts, Grabsteinen, Denkmälern usw. Üblicherweise wird sie von „ Anno “ ( im Jahr # [seines Lebens]) begleitet. Häufig wird sie mit „Anno Domini“ kombiniert, wodurch sowohl das Alter Jesu Christi als auch das Alter des Verstorbenen angegeben wird . Beispiel: „ Obiit anno Domini MDCXXXVI o (tricensimo sexto), [anno] aetatis suae XXV o (vicensimo quinto) “ („Er starb im Jahr 1636 des Herrn, im 25. [Jahr] seines Lebens“). |
| eidesstattliche Erklärung | er behauptete | Rechtsbegriff, abgeleitet von fides („Glaube“), der zumindest aus dem Mittellateinischen stammt und eine unter Eid abgegebene Erklärung bezeichnete. |
| age quod agis | Mach das, was du tust | Das heißt so viel wie „Mach weiter, was du gerade tust“ oder „Tu gut, was immer du tust“. Im übertragenen Sinne bedeutet es „Mach weiter, weil du dazu inspiriert oder entschlossen bist“. Dies ist das Motto mehrerer katholischer Schulen und wurde auch von Papst Johannes XXIII. im Sinne von „Kümmere dich um nichts anderes als um die anstehende Aufgabe“ verwendet. Er wollte damit die Sorgen um seine Zukunft zerstreuen: Sein Verständnis von „ age quod agis “ war „Freude“ am gegenwärtigen Geschehen und „Loslassen“ von Zukunftsängsten. [ 10 ] |
| ältere Fortsetzung (esse) | Aus dem Sein folgt die Handlung. | Metaphysisches und moralisches Prinzip, das den Zusammenhang von Ontologie , Verpflichtung und Ethik aufzeigt . [ 5 ] |
| Agnus Dei | Lamm Gottes | Es bezieht sich sowohl auf die Unschuld eines Lammes als auch darauf, dass Christus gemäß jüdischer religiöser Praxis ein Opferlamm war. Es ist die lateinische Übersetzung von Johannes 1,36 , wo Johannes der Täufer beim Anblick Jesu Christi ausruft: „ Ecce Agnus Dei !“ („Seht, das Lamm Gottes!“) . |
| alea iacta est | Die Würfel sind gefallen. | Dieser Ausspruch soll Julius Caesar ( griechisch : ἀνερρίφθω κύβος , anerrhíphthō kýbos ) laut Sueton beim Überschreiten des Rubikon im Jahr 49 v. Chr. gesprochen haben . Die ursprüngliche Bedeutung ähnelte „Das Spiel ist eröffnet“, doch die heutige Bedeutung, ähnlich der Redewendung „ den Rubikon überschreiten “, bezeichnet das Überschreiten eines Punktes ohne Wiederkehr bei einer folgenschweren Entscheidung und den Beginn eines riskanten Unterfangens, dessen Ausgang dem Zufall überlassen ist. |
| alenda lux ubi orta libertas | Dort, wo Freiheit entstanden ist, soll das Licht genährt werden. | „Licht“ bedeutet Lernen. Motto des Davidson College . |
| alias | zu einem anderen Zeitpunkt, ansonsten | Ein angenommener Name oder ein Pseudonym ; ähnlich wie Alter Ego , aber genauer gesagt ein Name, nicht ein „zweites Selbst“. |
| Alibi | anderswo | Rechtsverteidigung, bei der ein Angeklagter versucht nachzuweisen, dass er sich zum Zeitpunkt der Begehung eines Verbrechens an einem anderen Ort befand (z. B. „Sein Alibi ist stichhaltig; er hat ausgesagt, dass er sich in der Mordnacht in einer anderen Stadt aufhielt.“). |
| aliquid stat pro aliquo | etwas steht für etwas anderes | Grundlegende Definition in der Semiotik . |
| Alis aquilae | auf den Flügeln eines Adlers | Aus Jesaja 40 : „Aber die auf den Herrn harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden, dass sie wandeln und nicht müde werden.“ |
| alis grave nil | Nichts ist schwer mit Flügeln | Das heißt: „Nichts ist schwer für die, die Flügel haben“; Motto der Päpstlichen Katholischen Universität von Rio de Janeiro , Brasilien. |
| alis volat propriis | Sie fliegt mit ihren eigenen Flügeln | Motto des Staates Oregon , eingeführt 1987, ersetzte das vorherige Staatsmotto „The Union“, das 1957 eingeführt worden war. |
| Alma Mater | nährende Mutter | Der Begriff bezeichnet die Universität, die man besucht oder besucht hat. Auch die Immatrikulation leitet sich von „ mater“ ab . Er suggeriert, dass die Studierenden mit Wissen versorgt und von der Universität betreut werden. Zudem wird er für die traditionelle Universitätshymne verwendet. |
| Alter Ego | ein anderes Ich | Das heißt, ein anderes Ich, eine zweite Persönlichkeit oder ein Alias . Kann verwendet werden, um verschiedene Facetten oder Identitäten einer einzelnen Figur zu beschreiben, oder verschiedene Figuren, die dieselbe Persönlichkeit zu repräsentieren scheinen. Oft wird der Begriff für die geheime Identität einer fiktiven Figur verwendet . |
| alterius non sit qui suus esse potest | Niemand soll einem anderen gehören, der ihm selbst gehören kann. | Die meist Cicero zugeschriebene Phrase ist der letzte Satz in Äsops Fabel „ Die Frösche, die einen König wollten “ , die in der Sammlung „ Anonymus Neveleti “ (Fabel 21B: De ranis a Iove querentibus regem) erscheint. Sie wurde von Paracelsus als Motto verwendet . |
| alterum non laedere | um einen anderen nicht zu verletzen | Einer der drei grundlegenden Rechtsgrundsätze im Digest von Justinian I. |
| Alumnus oderAlumna | Schüler | Absolvent oder ehemaliger Student einer Schule, eines Colleges oder einer Universität. Plural von Alumnus ist Alumni (männlich). Plural von Alumna ist Alumnae (weiblich). |
| a mari usque ad mare | von Meer zu Meer | Aus Psalm 72 :8: „ Et dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos terrae “ ( KJV : „Er wird herrschen von Meer zu Meer und vom Fluss bis an die Enden der Erde“). Nationales Motto Kanadas. |
| amat victoria curam | Sieg begünstigt Fürsorge | Motto mehrerer Schulen |
| amicus certus in re incerta | ein verlässlicher Freund in einer unsicheren Angelegenheit | Von Ennius , zitiert von Cicero in Laelius de Amicitia , s. 64 |
| amicus curiae | Freund des Gerichts | Das heißt, ein Berater oder eine Person, die sich die Gunst einer einflussreichen Gruppe (z. B. der Römischen Kurie ) sichern oder diese gewähren kann. Im aktuellen US-amerikanischen Rechtsgebrauch ist ein Amicus Curiae ein Dritter, der berechtigt ist, dem Gericht eine Rechtsauskunft in Form eines Amicus- Briefes vorzulegen . |
| Amicus Plato, sed magis amica veritas . | Platon ist mein Freund, aber die Wahrheit ist ein besserer Freund. | Die Behauptung, dass Wahrheit wertvoller sei als Freundschaft. Zugeschrieben an Aristoteles , Nikomachische Ethik , 1096a15; und Roger Bacon , Opus Majus , Teil 1, Kapitel 5. |
| amicus usque ad aras | ein Freund bis zu den Altären | „ein Freund bis zum Altar“, „ein Freund, dessen einzige höhere Loyalität der Religion gilt“, „ein Freund bis zum bitteren Ende“. |
| amittere legem terrae | das Gesetz des Landes verlieren | Eine veraltete juristische Redewendung, die den Verlust des Rechts, vor Gericht oder in einem Verfahren zu schwören, oder den Verlust des guten Rufes bedeutet. |
| amor Dei intellectualis | intellektuelle Liebe zu Gott | Von Baruch Spinoza |
| Amor et melle et felle est fecundissimus | Liebe ist reich an Honig und Gift. | Aus dem ersten Akt, erste Szene von Plautus ' Tragödie Cistellaria . [ 11 ] |
| Amor fati | Liebe zum Schicksal | Nietzsches alternative Weltanschauung zu der durch das Memento mori („Bedenke, dass du sterben musst“) repräsentierten: Nietzsche glaubte, dass Amor fati das Leben stärker bejahte. |
| amor omnibus idem | Liebe ist für alle gleich. | Aus Vergil , Georgica III |
| Vaterlandsliebe | Vaterlandsliebe | d. h. „Liebe zum Vaterland“; Patriotismus |
| amor vincit omnia | Liebe überwindet alles | Ursprünglich aus Vergil , Eklogen X, 69 : omnia vincit amor: et nos cedamus amori („Liebe besiegt alles: Auch wir wollen uns der Liebe ergeben“). Der Satz ist in Chaucers Canterbury Tales auf einem Armband eingraviert, das die Priorin trägt . |
| An nescis, mi fili, quantilla prudentia mundus regatur? | Weißt du denn nicht, mein Sohn, mit wie wenig Weisheit die Welt regiert wird? | Verfasst von Axel Oxenstierna in einem Brief an seinen Sohn, einen Delegierten bei den Verhandlungen, die zum Westfälischen Frieden führen sollten , der sich Sorgen um seine Fähigkeit machte, sich inmitten erfahrener und angesehener Staatsmänner und Diplomaten zu behaupten. |
| Englisch | auf Englisch | Wird vor der anglisierten Version eines Wortes oder Namens verwendet. Zum Beispiel: „Terra Mariae, anglice , Maryland“. |
| animus in consulendo liber | ein Geist, der in seinen Überlegungen ungebunden ist | Motto der NATO |
| anno (an.) | im Jahr | Wird auch in Ausdrücken wie anno urbis conditae (siehe ab urbe condita ), Anno Domini und anno regni verwendet . |
| anno Domini (AD) | Anno Domini | Anno Domini Nostri Jesu Christi („im Jahr des Herrn Jesus Christus“) ist die weltweit gebräuchlichste Methode zur Jahreszählung . Sie wird zusammen mit dem Gregorianischen Kalender verwendet und basiert auf dem angenommenen Geburtsjahr Jesu Christi . Die Jahre vor seiner Geburt wurden früher mit a. C. n. ( „ante Christum natum “ , „vor Christi Geburt“) bezeichnet , heute wird jedoch die Abkürzung „v. Chr.“ („vor Christus“) verwendet. Augustus beispielsweise wurde 63 v. Chr. geboren und starb 14 n. Chr. |
| anno regni | Im Jahr der Herrschaft | Geht dem "von" und dem aktuellen Herrscher voraus |
| annuit cœptis | Er nickt zustimmend zu den nun begonnenen Dingen. | i.e., "he approves our undertakings." Motto on the reverse of the Great Seal of the United States and, consequently, on the reverse of the United States one-dollar bill; in this context the motto refers to God. |
| annus horribilis | horrible year | Variation on annus mirabilis, recorded in print from 1890.[12] Notably used in a speech by Queen Elizabeth II to describe what a bad year 1992 had been for her. In Classical Latin, this phrase actually means "terrifying year". See also annus terribilis. |
| annus mirabilis | wonderful year | Used particularly to refer to the years 1665 and 1666, during which Isaac Newton made revolutionary inventions and discoveries in calculus, motion, optics and gravitation. Annus Mirabilis is also the title of a poem by John Dryden written in the same year. It has since been used to refer to other years, especially to 1905, when Albert Einstein made equally revolutionary discoveries concerning the photoelectric effect, Brownian motion, mass-energy equivalence, and the special theory of relativity. (See Annus Mirabilis papers) another use was the Annus Mirabilis of 1759 to commemorate the string of victories won by Britain and her allies. |
| annus terribilis | dreadful year | Used to describe 1348, the year the Black Death began to afflict Europe. |
| ante bellum | before the war | As in status quo ante bellum ("as it was before the war"); commonly used as antebellum to refer to the period preceding the American Civil War, primarily in reference to the Southern United States at that time. |
| ante cibum(a.c.) | before food | Medical shorthand for "before meals" |
| ante faciem Domini | before the face of the Lord | Motto of the Christian Brothers College, Adelaide |
| ante litteram | before the letter | Said of an expression or term that describes something which existed before the phrase itself was introduced or became common. Example: Alan Turing was a computer scientist ante litteram, since the field of "computer science" was not yet recognized in Turing's day. |
| ante meridiem(a.m.) | before midday | From midnight to noon; confer post meridiem |
| ante mortem | before death | See post mortem ("after death") |
| ante omnia armari | before all else, be armed | |
| ante prandium(a.p.) | vor dem Mittagessen | Wird auf pharmazeutischen Rezepten verwendet, um „vor einer Mahlzeit“ anzugeben. Weniger gebräuchlich ist post prandium („nach dem Mittagessen“). |
| antiqui colant antiquum dierum | Lasst die Alten den Uralten der Tage verehren. | Das Motto von Chester |
| aperire terram gentibus | das Land für Nationen öffnen | Motto von Ferdinand de Lesseps in Bezug auf den Suez- und den Panamakanal . Auch auf einer Gedenktafel am Bahnhof von Kinshasa zu finden. |
| Apparat kritischer | Werkzeuge eines Kritikers | Textliche Anmerkungen oder eine Liste weiterer Lesarten, die sich auf ein Dokument beziehen, insbesondere in einer wissenschaftlichen Ausgabe eines Textes. |
| apologia pro vita sua | Verteidigung des eigenen Lebens [ 13 ] | |
| apud | in den Schriften von | Wird in wissenschaftlichen Arbeiten verwendet, um eine Quelle aus zweiter Hand zu zitieren. |
| Wasser (aq.) | Wasser | |
| Aqua Fortis | starkes Wasser | Bezeichnet Salpetersäure , die so genannt wird, weil sie alle Stoffe außer Gold und Platin auflösen kann. |
| Aqua pura | reines Wasser | Oder: „klares Wasser“ oder „sauberes Wasser“. |
| Königswasser | königliches Wasser | Bezeichnet ein Gemisch aus Salzsäure und Salpetersäure , das so genannt wird, weil es Gold und Platin auflösen kann. |
| Aqua vitae | Wasser des Lebens | In vielen englischen Texten wird der Begriff „Spirit of Wine“ verwendet, um verschiedene einheimische Destillate zu bezeichnen , wie zum Beispiel Whisky ( uisge beatha ) in Schottland und Irland, Gin in den Niederlanden, Brandy ( eau de vie ) in Frankreich und Aquavit in Skandinavien. |
| aquila non capit muscas | Ein Adler fängt keine Fliegen | Oder: „Eine vornehme oder bedeutende Person befasst sich nicht mit unbedeutenden Angelegenheiten.“ |
| arare litus | die Küste pflügen | Desiderius Erasmus , Adagia (1508 n. Chr.); bedeutet „verschwendete Arbeit“ |
| arbiter elegantiarum | Geschmacksrichter | Jemand, der in Fragen des sozialen Verhaltens und des Geschmacks Regeln aufstellt, darüber entscheidet oder als anerkannte Autorität gilt. (Von Petronius .) Manchmal auch im Singular als „arbiter elegantiae “ („Geschmacksrichter“) zu finden. |
| arcana imperii | die Geheimnisse der Macht | Ursprünglich von Tacitus verwendet , um auf die Staatsgeheimnisse und nicht rechenschaftspflichtigen Handlungen der römischen Kaiserregierung hinzuweisen. |
| arcanum boni tenoris animae | Das Geheimnis guter Laune | Motto der Brauerei Starobrno in Brünn |
| arcus senilis | Verbeugung eines alten Menschen | Ein undurchsichtiger Ring um die Hornhaut des Auges, der häufig bei älteren Menschen auftritt. Wenn er bei Patienten unter 50 Jahren gefunden wird, wird er als Arcus juvenilis bezeichnet. |
| arduus ad solem | Streben nach der Sonne | Motto der Victoria University of Manchester |
| argentum album | Weißsilber | Auch „Silbermünze“; erwähnt im Domesday Book ; bezeichnet Barren oder ungeprägtes Silber. |
| argumentieren | zum Argumentieren | Oder: „nur mal so angenommen“. Dies wird gesagt, wenn etwas rein aus Diskussionsgründen oder zur Veranschaulichung eines Sachverhalts getan wird. Z. B.: „Nehmen wir einmal an, Ihre Behauptung sei richtig.“ |
| Argumentum | Argument | Oder „Argumentation“, „Schlussfolgerung“, „Appell“ oder „Beweis“. Der Plural lautet Argumenta . Wird häufig im Namen von logischen Argumenten und Trugschlüssen verwendet und geht Phrasen wie „silentio “ (durch Schweigen), „ ad antiquitatem “ (auf die Antike), „ ad baculum“ (auf den Stock), „ ad captandum “ (auf das Einfangen), „ad consequentiam“ (auf die Konsequenz), „ ad crumenam “ (auf den Geldbeutel), „ad feminam“ (auf die Frau), „ad hominem“ (auf die Person), „ad ignorantiam“ (auf Unwissenheit) und „ ad invidiam“ voraus (zu Neid/Eifersucht/Oodium/Hass/Vorwurf – Appell an niedrige Leidenschaften), ad judicium (zur Beurteilung), ad lazarum (zur Armut), adlogicam (zur Logik), ad metum (zu fürchten), ad misericordiam (zu Mitleid), ad nauseam (zur Übelkeit), ad novitatem (zur Neuheit), ad personam (zur Figur), ad numerum (zur Zahl), ad odium (zu ärgern), ad populum (zur Menschen), ad temperantiam (zur Mäßigung), ad verecundiam (zur Ehrfurcht), ex silenceio (aus der Stille), in terrorem (in den Terror) und e contrario (vom/zum Gegenteil). |
| Arma Christi | Waffen Christi | Die auch als Leidenswerkzeuge bekannten Objekte sind jene Gegenstände, die in der christlichen Symbolik und Kunst mit dem Leiden Jesu Christi in Verbindung gebracht werden . Sie werden im Sinne der Heraldik als Waffen und auch als die Waffen gesehen, die Christus benutzte, um seinen Sieg über Satan zu erringen . [ 14 ] |
| armata potentia | bewaffnet und mächtig | Anklage eines Friedensrichters im mittelalterlichen England gegen diejenigen, die gegen den Frieden des Königs zu den Waffen ritten. |
| ars celare artem | Kunst dient dazu, Kunst zu verbergen | Ein ästhetisches Ideal, demzufolge gute Kunst natürlich und nicht gekünstelt wirken sollte. Mittelalterlichen Ursprungs, wird es aber oft fälschlicherweise Ovid zugeschrieben . [ 15 ] |
| ars gratia artis | Kunst um der Kunst willen | Übersetzt ins Lateinische aus Baudelaires „ L’art pour l’art “. Motto von Metro-Goldwyn-Mayer . Obwohl es für das Logo von MGM symmetrisch ist, lautet die korrekte Wortreihenfolge im Lateinischen „Ars artis gratia“. |
| ars longa, vita brevis | Die Kunst ist lang, das Leben kurz. | Seneca , De Brevitate Vitae , 1.1, übersetzt einen oft aus dem Kontext gerissenen Ausspruch des Hippokrates . Die im ursprünglichen Aphorismus erwähnte „Kunst“ war die Heilkunst, deren Erwerb ein ganzes Leben in Anspruch nahm. |
| arte et labore | durch Kunst und durch Arbeit | Motto des Blackburn Rovers FC |
| arte et marte | durch Geschicklichkeit und durch Kampf | Motto der Royal Electrical and Mechanical Engineers der britischen Armee und der Electrical and Mechanical Engineering (EME)-Abteilung der kanadischen Streitkräfte |
| Artis Bohemiae Amicis | Freunde der tschechischen Kunst | Auszeichnung des Kulturministers der Tschechischen Republik für die Förderung des positiven Rufs der tschechischen Kultur im Ausland |
| asinus ad lyram | ein Esel zur Leier | Desiderius Erasmus , Adagia (1508 n. Chr.); Bedeutung: „eine ungeschickte oder inkompetente Person“ |
| asinus asinum fricat | Der Esel reibt den Esel | Wird verwendet, um zwei Personen zu beschreiben, die sich gegenseitig übermäßig loben. |
| assecuratus non quaerit lucrum sed agit ne in damno sit | Der Versicherungsnehmer strebt keinen Gewinn an, sondern sorgt dafür, dass ihm kein Verlust entsteht. | Bezieht sich auf den Versicherungsgrundsatz , dass die Entschädigung nicht höher sein darf als der Verlust. |
| Astra castra, numen lumen | Die Sterne mein Lager, die Gottheit mein Licht. | |
| Astra geneigt, Sed nicht verpflichtend | Die Sterne neigen uns, sie binden uns nicht. | Bezieht sich auf die Unterscheidung zwischen freiem Willen und astrologischem Determinismus |
| auctores varii | verschiedene Autoren | Wird in der Bibliografie für Bücher, Texte, Publikationen oder Artikel verwendet, die mehr als 3 Mitwirkende haben. |
| auctoritas | Behörde | Prestige, das eine Person in der römischen Gesellschaft genoss |
| auctoritas non veritas facit legem | Autorität, nicht die Wahrheit, schafft Gesetze | Diese Formel findet sich in der lateinischen überarbeiteten Ausgabe von Thomas Hobbes ' Leviathan aus dem Jahr 1668 , Buch 2, Kapitel 26, S. 133 . |
| Audacia pro muro et scuto opus | Kühnheit ist unsere Mauer, Tatkraft unser Schild | Cornelis Jol , [ 16 ] in dem Bestreben, seine rebellischen Kapitäne zum Kampf und zur Eroberung der spanischen Schatzflotte im Jahr 1638 zu bewegen. |
| audacter calumniare, sempre aliquid haeret | Wer auch nur dreist verleumdet, irgendetwas bleibt immer hängen. | Francis Bacon , De Augmentis Scientiarum (1623 n. Chr.) |
| Audax bei Fidelis | mutig, aber treu | Motto von Queensland , Australien |
| Audeamus | Lasst uns wagen | Motto des Canadian Special Operations Regiment [CSOR] auf ihrem Regimentswappen; der Studentenvereinigung der Universität Otago , eine direkte Antwort auf das Motto der Universität sapere aude ("wage es, weise zu sein"); und des Champlain College in Burlington, Vermont . |
| audemus jura nostra defendere | Wir wagen es, unsere Rechte zu verteidigen | Motto des Staates Alabama , angenommen im Jahr 1923; ins Lateinische übersetzt aus einer Paraphrase der Strophe „Männer, die ihre Pflichten kennen / Aber ihre Rechte kennen und wissend, wagen sie es zu verteidigen“ aus William Jones , „Was konstituiert einen Staat?“ |
| audentes fortuna iuvat | Das Glück ist mit den Mutigen. | Aus Vergils Aeneis , Buch 10, 284, wo das erste Wort in archaischer Form steht: „ audentis fortuna iuvat“ . Angeblich die letzten Worte von Plinius dem Älteren, bevor er 79 n. Chr. die Docks von Pompeji verließ , um Menschen vor dem Ausbruch des Vesuvs zu retten . Oft zitiert als „audaces fortuna iuvat“ . Auch das Motto der portugiesischen Armeekommandos und der USS Montpelier in dieser Form. |
| audere est facere | Wer wagt, der tut. | Motto des Tottenham Hotspur FC |
| audi alteram partem | die andere Seite hören | Rechtsgrundsatz; auch formuliert als audiatur et altera pars („auch die andere Seite soll gehört werden“) |
| Audio-Hostem | Ich höre den Feind | Motto der 845. NAS der Royal Navy |
| audi, vide, tace | Hören, sehen, schweigen | |
| aurea mediocritas | Goldener Schnitt | Aus Horaz ’ Oden , 2, 10. Bezieht sich auf das ethische Ziel, einen tugendhaften Mittelweg zwischen zwei sündhaften Extremen zu finden. Das Konzept der goldenen Mitte ist vielen Philosophen, vor allem Aristoteles , gemein . |
| auri sacra fames | verfluchter Hunger nach Gold | Aus Vergil , Aeneis , Buch 3, 57. Später von Seneca zitiert als quod non mortalia pectora coges, auri sacra fames ("was zwingst du nicht die sterblichen Herzen, verfluchter Hunger nach Gold"). |
| auribus teneo lupum | Ich halte einen Wolf an den Ohren | Ein bekanntes altes Sprichwort, diese Version stammt von Terenz . Es besagt, dass man sich in einer gefährlichen Situation befindet, in der sowohl Festhalten als auch Loslassen tödlich sein können. Eine moderne Formulierung lautet: „Den Tiger am Schwanz packen“. |
| Südlicht | südliche Morgendämmerung | Die Südlichter sind ein Polarlicht , das auf der Südhalbkugel auftritt . Sie sind weniger bekannt als die Nordlichter ( Aurorea borealis ). Aurora Australis ist auch der Name eines Eisbrechers in der Antarktis . |
| Nordlicht | nördliche Morgendämmerung | Die Nordlichter, ein Polarlicht , das auf der Nordhalbkugel auftritt . |
| aurora musis amica | Die Morgendämmerung ist eine Freundin der Musen. | Titel eines Distichons von Iohannes Christenius (1599–1672): „Conveniens studiis non est nox, commoda lux est; / Luce labour Bonus est et bona nocte quies.“ („Die Nacht eignet sich nicht zum Lernen, das Tageslicht schon; / Arbeiten bei Licht ist gut, ebenso Ruhe in der Nacht.“); in Nihus, Barthold (1642). Epigrammata disticha . Johannes Kinckius. |
| aurum potestas est | Gold ist Macht | Motto der fiktiven Familie Fowl aus der Artemis-Fowl -Reihe von Eoin Colfer |
| auspicium melioris aevi | Hoffnung/Zeichen eines besseren Alters | Motto des Ordens des Heiligen Michael und des Heiligen Georg sowie der Raffles Institution in Singapur |
| Österreich ist im Bann des Universums (AEIOU ) | Österreich soll die ganze Welt beherrschen | Wahlspruch des Hauses Habsburg , geprägt von Friedrich III., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches |
| aut Caesar aut nihil | Entweder Cäsar oder gar nichts | Bezeichnet das absolute Bestreben, Kaiser oder ein gleichwertiges höchstes Amt zu bekleiden , und nichts anderes. Allgemeiner: „Alles oder nichts“. Ein persönliches Motto von Cesare Borgia . Charlie Chaplin verwendete den Ausdruck ebenfalls in „Der große Diktator“ , um Hynkels (Chaplins Parodie auf Hitler ) Machtstreben zu verspotten, ersetzte „nichts“ jedoch durch „nullus“. |
| aut consilio aut ense | entweder durch Begegnung oder durch das Schwert | D.h. entweder durch vernünftige Diskussionen oder durch Krieg. Es war das erste Motto Chiles (siehe Wappen ), ins Spanische geändert: Por la razón o la fuerza . Titel der ersten Folge der dritten Staffel von Berlin Station . |
| aut cum scuto aut in scuto | entweder mit Schild oder auf dem Schild | Oder: „Alles oder nichts“ oder „Kein Rückzug“. Ein griechischer Ausdruck („Ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς“), den spartanische Mütter ihren Söhnen vor dem Kampf zuriefen. Er bezieht sich auf den Brauch, dass ein griechischer Hoplit seinen schweren Schild fallen ließ, um vom Schlachtfeld zu fliehen, und ein gefallener Krieger auf seinem Schild nach Hause getragen wurde. |
| aut imiteris aut oderis | Nachahmen oder verabscheuen | Seneca der Jüngere , Epistulae morales ad Lucilium , 7:7. Aus dem vollständigen Satz: „ Necesse est aut imiteris aut oderis “ („Sie müssen die Welt entweder nachahmen oder verabscheuen“). |
| aut neca aut necare | Töten oder getötet werden | Außerdem: "neca ne neceris" ("töte, damit du nicht getötet wirst") |
| aut pax aut bellum | entweder Frieden oder Krieg | Motto des Gunn-Clans |
| aut simul stabunt aut simul cadent | Sie werden entweder zusammenhalten oder zusammen untergehen. | Bezeichnet zwei Situationen, die nur gleichzeitig eintreten können: Endet die eine, endet auch die andere und umgekehrt. [ 17 ] |
| aut viam inveniam aut faciam | Ich werde entweder einen Weg finden oder einen schaffen. | Hannibal |
| aut vincere aut mori | entweder siegen oder sterben | Allgemeines Treuegelöbnis „ Victoria aut mors“ („ Sieg oder Tod “). Wahlspruch der Familien Higgenbotham und Higginbottom aus Cheshire , England; Teilnehmer der Rosenkriege . Auch Wahlspruch des 1. Jagdgeschwaders der Vereinigten Staaten auf der Langley Air Force Base in Virginia. |
| ave atque vale | Gruß und Lebewohl | Catull , Carmen 101, an seinen verstorbenen Bruder gerichtet |
| Ave Christus Rex | Heil Christus, dem König! | Christlicher Ausdruck, der die Hingabe an Jesus Christus signalisiert |
| ave Europa nostra vera patria | Heil Europa, unserem wahren Vaterland | Hymne des Imperium Europa |
| Ave Imperator, morituri te salutant | Heil dir, Kaiser! Die Sterbenden grüßen dich! | Aus Suetons „ Die zwölf Cäsaren“ , Claudius 21. Ein Gruß und ein Flehen um Gnade, aufgezeichnet von Naumachiarii – Gefangenen und Verbrechern, die in nachgestellten Seeschlachten im Kampf sterben sollten. Spätere Versionen enthielten die Variante „Wir, die wir im Sterben liegen“, und diese Übersetzung wird manchmal durch die Änderung des lateinischen Ausdrucks zu „ nos morituri te salutamus“ erleichtert . |
| Ave Maria | Gegrüßet seist du, Maria | Katholisches Fürbittgebet, in dem die heilige Maria, die Mutter Jesu Christi, gebeten wird , für den Bittsteller zu beten. |
| ave mater Angliae | Heil dir, Mutter von England | Motto von Canterbury , England |
Referenzen
- ^ Peter A. Mackridge ; Robert Browning ; Donald William Lucas ; et al. „Griechische Literatur“ . Encyclopædia Britannica . Abgerufen am 5. August 2024 .
- ^ Erasmus (1549). Epitome Adagiorum ex Novissima (in Latein). S. 166–167 .
Cum aliquis hinc atque hinc duobus maximis premitur malis, ut, in utruncunque inciderit, pereundum sit.
- ^ a b Potter, David S. (2014). Das Römische Reich in Bedrängnis, 180–395 n . Chr . Routledge . S. 77. ISBN 9781134694778Die
- ^ Eine Erklärung für Livius' Verwendung.
- ^ a b Bretzke, James T. 1998. Geweihte Wendungen: Ein lateinisches theologisches Wörterbuch: Lateinische Ausdrücke, die häufig in theologischen Schriften vorkommen . Liturgical Press . ISBN 0-8146-5880-6,978-0-8146-5880-2S. 10.
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- ^ „ad interim“ . Das schnellste Wörterbuch der Welt .
- ^ United States Conference of Catholic Bishops (USCCB), Adsumus, Sancte Spiritus: Gebet der Anrufung des Heiligen Geistes für eine kirchliche Versammlung der Leitung oder Unterscheidung (also synodal) , abgerufen am 30. Juli 2022
- ^ Blackstone, William . „Of Injuries to Real Property, and First of Dispossession, or Ouster, of the Freehold“. Kap. 10 in Commentaries on the Laws of England 3, Nr. 47.
- ^ Papst Johannes XXIII. , Tagebuch einer Seele , S. 154–155
- ^ „T. Maccius Plautus, Cistellaria oder The Casket, Akt 1, Szene 1“ . www.perseus.tufts.edu . Abgerufen am 24.07.2021 .
- ^ „annus horribilis“ . Webster’s Dictionary . Abgerufen am 17. März 2018 .
- ^ „Entschuldigung pro vita sua“ . Merriam-Webster .
- ^ Die Arma Christi in der materiellen Kultur des Mittelalters und der frühen Neuzeit: Mit einer kritischen Edition von 'O Vernicle'Routledge. 5. Dezember 2016. ISBN 9781351894616Die
- ^ Peter Jones (2006). Reading Ovid: Stories from the Metamorphoses . Cambridge University Press . S. 223. ISBN 0-521-84901-2Die
- ^ C. Barlaeus , Rerum per octennium in Brasilia et alibi nuper gestarum
- ^ „Quando i politici si rifugiano nel latino“ , La Repubblica , 7. Juli 2004.
Weitere Referenzen
- Adeleye, Gabriel G. (1999). Thomas J. Sienkewicz; James T. McDonough, Jr. (Hrsg.). World Dictionary of Foreign Expressions . Wauconda, Illinois: Bolchazy-Carducci. ISBN 0865164223Die
- Stone, Jon R. (1996). Latein für Analphabeten . London & New York: Routledge. ISBN 0415917751Die