Geschichte der Bücher

Die Geschichte der Bücher beginnt mit der Erfindung der Schrift und anderen Erfindungen wie Papier und Buchdruck ; sie reicht bis zum heutigen Buchdruck . Die frühesten Erkenntnisse über die Geschichte der Bücher stammen aus einer Zeit vor dem, was wir heute als „Bücher“ bezeichnen, und beginnen mit sogenannten Tontafeln , Schriftrollen oder Papyrusblättern . Das heutige Format moderner Romane, bei dem einzelne Blätter zu einer Broschüre zusammengebunden werden, anstatt zu einer Schriftrolle, wird als Kodex bezeichnet. Nach dieser Erfindung erschienen handgebundene, kostbare und aufwendig gestaltete Manuskripte in Kodexform. Daraus entwickelten sich gedruckte Bände und schließlich die heute weit verbreiteten Massendrucke. Mit der Erfindung des E-Books könnte die physische Präsenz von Büchern sogar abnehmen. Auch für Menschen mit Behinderungen ist das Buch durch die Erfindung der Blindenschrift und von Hörbüchern zugänglicher geworden .

Die frühesten Schriftformen begannen mit dem Einritzen in Steintafeln und entwickelten sich im Laufe der Zeit weiter, indem in der Antike auch Palmblätter und Papyrus verwendet wurden. Pergament und Papier etablierten sich später als wichtige Alternativen zur Buchherstellung, da sie Haltbarkeit und Zugänglichkeit verbesserten. Antike Bücher wurden aus einer Vielzahl von Materialien gefertigt, abhängig von den verfügbaren Ressourcen und sozialen Gepflogenheiten der jeweiligen Region. So war beispielsweise im neolithischen Nahen Osten die Keilschrifttafel Teil eines umfassenderen, aus Ton gefertigten Werkzeugkastens, der für Bürokratie und Kontrolle eingesetzt wurde. Im Gegensatz dazu wurde Tierhaut in Ost- und Südasien nie zum Beschreiben von Büchern verwendet, entwickelte sich aber im Nahen Osten, in Europa und Amerika zu einem Hauptmaterial für prestigeträchtige Manuskripte. Auch Papyrus und Papier wurden in verschiedenen Regionen zu unterschiedlichen Zeiten verwendet, was die lokale Ressourcenverfügbarkeit und die kulturellen Bedürfnisse widerspiegelte. ^{[ 1 ]} In Regionen wie China, dem Nahen Osten, Europa und Südasien entwickelten sich vielfältige Methoden der Buchproduktion. Im Mittelalter erlebten illuminierte Handschriften, die Text und Bild kunstvoll miteinander verbanden, ihren Aufstieg, insbesondere während der Mogulzeit in Südasien unter der Schirmherrschaft von Herrschern wie Akbar und Shah Jahan. Vor der Erfindung des Buchdrucks, der durch die Gutenberg-Bibel berühmt wurde , war jeder Text ein einzigartiges, handgefertigtes und wertvolles Objekt, das durch die Gestaltungsmerkmale des Schreibers, Besitzers, Buchbinders und Illustrators individuell geprägt wurde. ^{[ 2 ]}

Die Erfindung des Buchdrucks im 15. Jahrhundert markierte einen Wendepunkt und revolutionierte die Buchproduktion. Innovationen wie bewegliche Lettern und dampfbetriebene Pressen beschleunigten die Produktionsprozesse und trugen zu einer höheren Alphabetisierungsrate bei. Auch der Urheberrechtsschutz entstand, der die Rechte der Autoren sicherte und die Verlagslandschaft prägte. In der Spätmoderne kamen Volksbücher auf, die ein breiteres Publikum ansprachen, und die Mechanisierung des Druckprozesses steigerte die Effizienz weiter.

Das 19. Jahrhundert brachte die Erfindung der Schreibmaschine hervor, die in den folgenden Jahrzehnten für das Schreiben von Texten im Berufs-, Geschäfts- und Studienbereich unverzichtbar wurde. Im 20. Jahrhundert revolutionierten Computer und Desktop-Publishing die Dokumentenerstellung und den Druck. Digitale Fortschritte im 21. Jahrhundert führten zum Aufstieg der E-Books , beflügelt durch die Popularität von E-Readern und deren barrierefreie Funktionen. Obwohl Diskussionen über einen möglichen Rückgang gedruckter Bücher aufkamen, haben sich Printmedien als bemerkenswert widerstandsfähig erwiesen und florieren weiterhin als milliardenschwere Industrie. Zudem entstanden Bestrebungen, Literatur inklusiver zu gestalten, etwa durch die Entwicklung der Blindenschrift für Sehbehinderte und die Schaffung von Hörbüchern, die alternative Wege für den Zugang zu Literatur und deren Genuss bieten.

The study of book history became an acknowledged academic discipline in the 1980s. Contributions to the field have come from textual scholarship, codicology, bibliography, philology, palaeography, art history, social history and cultural history. It aims to demonstrate that the book as an object, not just the text contained within it, is a conduit of interaction between readers and words. Analysis of each component part of the book can reveal its purpose, where and how it was kept, who read it, ideological and religious beliefs of the period, and whether readers interacted with the text within. Even a lack of such evidence can leave valuable clues about the nature of a particular book.

Clay tablets were used in Mesopotamia in the 3rd millennium BCE. The calamus, an instrument with a triangular point, was used to inscribe characters in moist clay. Fire was then used to dry the tablets out. At Nineveh, over 20,000 tablets have been found, dating from the 7th century BCE; this was the archive and library of the kings of Assyria, who had workshops of copyists and conservationists at their disposal. This presupposes a degree of organization of books, consideration given to conservation, classification, etc. Such tablets continued to be used until the 19th century in various parts of the world, including Germany, Chile, Philippines, and the Sahara Desert.^[4][5]

The library of the Assyrian kings in Nineveh, containing over 20,000 tablets from the 7th century BCE, demonstrates a high level of organization and preservation.

Die Schrift entstand im vierten Jahrtausend  v. Chr. in Sumer als Form der Aufzeichnung ^{[ 6 ] [ 7 ]} mit der Erfindung der Keilschrift . Zahlreiche Tontafeln wurden entdeckt, die die Verwendung der Keilschrift zur Aufzeichnung von Rechtsverträgen, zur Erstellung von Vermögenslisten und schließlich zur Dokumentation sumerischer Literatur und Mythen belegen. Archäologen haben bereits im zweiten Jahrtausend  v. Chr. Schreiberschulen identifiziert , in denen Schülern die Kunst des Schreibens beigebracht wurde. Die im heutigen Irak entwickelte Keilschrift ^{[ 8 ]} wurde später nach dem lateinischen Wort „ cuneus “ (keilförmig) benannt. ^{[ 9 ] [ 7 ]} Schreiber nutzten Keilschrift häufig auf Tontafeln, gelegentlich aber auch kostbare Materialien wie Gold. ^{[ 7 ]} Die Keilschrift wurde über dreitausend Jahre lang in verschiedenen Sprachen wie Sumerisch, Akkadisch und Griechisch verwendet, bis das Sassanidenreich Babylon eroberte und die Schreiber zwang, das Schreiben aufzugeben. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Einige der erhaltenen Keilschrifttafeln wurden von Schreibschülern beschrieben. ^{[ 7 ]}

In der Antike wurden Steintafeln zum Schreiben verwendet. ^{[ 11 ]} Die ältesten erhaltenen Bücher stammen aus dem 10. Jahrhundert n. Chr., die frühesten gehören der buddhistischen Manuskripttradition an. ^{[ 11 ]} Vor der Einführung von Papier wurden diese auf Palmblättern geschrieben, einem im südlichen Teil des Subkontinents reichlich vorhandenen Rohstoff. ^{[ 11 ]} Die Seiten waren üblicherweise etwa 90 cm breit und 5 cm hoch. ^{[ 11 ]} Die Vorbereitung der Palmblätter umfasste Trocknen, Polieren und Bestäuben mit Stärke , um eine beschreibbare Oberfläche zu erhalten. ^{[ 11 ]} Die Seiten wurden an der kürzeren Seite mit einem einzelnen Faden zusammengebunden und so gehalten, dass die längere Seite des Manuskripts an der Brust des Benutzers anlag. ^{[ 11 ]}

Papier wurde im 11. Jahrhundert n. Chr. von Händlern aus Gujarat aus Ägypten und der Arabischen Halbinsel auf den indischen Subkontinent eingeführt . ^{[ 12 ]} Die ersten Papiermühlen wurden im 15. Jahrhundert n. Chr. von Handwerkern aus Samarkand gegründet . ^{[ 12 ]} In Teilen Ost- und Südindiens sowie Sri Lankas wurden jedoch weiterhin Palmblätter als Trägermaterial für Manuskripte verwendet. ^{[ 11 ]} Ab dem 15. Jahrhundert war Papier in der Jain-Manuskripttradition weit verbreitet. ^{[ 11 ]} Die länglichen Proportionen der Palmblattmanuskripte wurden durch dünnere Formen, die durch die Verwendung von Papier ermöglicht wurden, ersetzt; die Seiten behielten jedoch ihre horizontale Ausrichtung bei. ^{[ 11 ]} Abbildungen nahmen etwa ein Drittel der Seite ein, der Rest war mit Text gefüllt. ^{[ 11 ]}

Vor der Einführung von Büchern war das Schreiben auf Knochen , Muscheln, Holz und Seide in China weit verbreitet, lange vor dem 2. Jahrhundert v. Chr., bis das Papier um das 1. Jahrhundert n. Chr. erfunden wurde. Chinas erste erkennbare Bücher, Jiance oder Jiandu genannt , bestanden aus Rollen dünnen, gespaltenen und getrockneten Bambus, die mit Hanf, Seide oder Leder zusammengebunden waren. ^{[ 13 ]} Die Entdeckung des Verfahrens zur Papierherstellung aus Maulbeerbaumrinde wird Cai Lun zugeschrieben , könnte aber älter sein. ^{[ 14 ]} Texte wurden im Holzschnittverfahren vervielfältigt ; die Verbreitung buddhistischer Texte war ein wichtiger Anstoß für die Massenproduktion. Das Buchformat entwickelte sich über verschiedene Zwischenstufen, von ziehharmonikaartig gefalteten Schriftrollen über einseitig gebundene Schriftrollen („Schmetterlingsbücher“) bis hin zu weiteren Varianten.

Obwohl kein genaues Datum bekannt ist, begann der Buchdruck in China zwischen 618 und 907 n. Chr. – der Zeit der Tang-Dynastie. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Das älteste erhaltene gedruckte Buch ist das Diamant-Sutra und stammt aus dem Jahr 868 n. Chr., der Tang-Dynastie. ^{[ 15 ]} Das Diamant-Sutra wurde im Holzschnittverfahren gedruckt , einer aufwendigen Methode, bei der der zu druckende Text in die Oberfläche eines Holzblocks geschnitzt wurde, der dann im Wesentlichen dazu diente, die Wörter auf den Druckkörper zu übertragen. ^{[ 17 ]} Der Holzschnittdruck war in den Anfängen des Buchdrucks ein gängiges Verfahren zur Reproduktion bereits handgeschriebener Texte. Dieses Verfahren war äußerst zeitaufwändig. ^{[ 18 ]}

Da der Holzschnitt ein aufwendiges und zeitintensives Verfahren war, erfand Bi Sheng , eine Schlüsselfigur in der Geschichte des Buchdrucks, den Buchdruck mit beweglichen Lettern (1041–1048 n. Chr.). ^{[ 18 ] [ 19 ]} Bi Sheng entwickelte ein Druckverfahren, bei dem geschriebener Text mithilfe von geformten Lettern kopiert werden konnte. Die ersten Lettern bestanden aus Keramik oder Ton. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Die Methode des Buchdrucks mit beweglichen Lettern wurde später unabhängig davon von Johannes Gutenberg erfunden und verbessert . ^{[ 20 ]}

Im Japan des frühen 17. Jahrhunderts entstanden zahlreiche äußerst detaillierte Texte. So verbrachte Hitomi Hitsudai beispielsweise sechzig Jahre damit, Feldnotizen über 499 essbare Blumen- und Tierarten für sein Buch „Honchō shokkan “ (Der kulinarische Spiegel des Reiches) anzufertigen. ^{[ 21 ]} Dieser detaillierte Schreibstil war in den frühen Jahren weit verbreitet, als die meisten Gebildeten den höheren Gesellschaftsschichten angehörten. Bald darauf nahm die Alphabetisierung zu, da Hunderte (manche sagen Tausende) von Schulen Kindern das Vokabular der Geographie, Geschichte sowie verschiedener Handwerke und Berufe vermittelten. ^{[ 22 ]} Der detailreiche Stil blieb jedoch bestehen und prägte viele Ortsverzeichnisse, wodurch er sich zu einem sozialen Lexikon entwickelte. Teilweise wurden auch regionale Familienalmanache und Enzyklopädien erstellt. ^{[ 21 ]}

Während die detailreiche Schreibweise fortbestand, entwickelte sich um 1670 auch ein einfacherer Lesestil für ein breites Publikum. Er bediente sich einer einfacheren Umgangssprache und richtete sich fast direkt an Erstkäufer von Büchern. Diese originellen fiktiven Erzählungen waren sowohl bei einfachen Samurai als auch bei der einfachen Stadtbevölkerung beliebt. Die Werke gingen über die reine Fiktion hinaus und schilderten auch bestimmte Handwerke und stellten Anleitungen zu dem jeweiligen Thema dar. ^{[ 21 ]} Diese populäreren Bücher wurden in einer neu entstehenden Schriftform verfasst. Autoren mussten sich erstmals mit dem Konzept des „lesenden Publikums“ auseinandersetzen. Sie berücksichtigten die unterschiedlichen sozialen Schichten ihrer Leserschaft und mussten die gängigen Bezugsformen erlernen, die die Worte und Bilder eines Textes für den Laien verständlich machten. ^{[ 21 ]}

Mit ihrem einfacheren Schreibstil hatten die Autoren einen neuen Markt erreicht. Nachdem sie diese Hürde überwunden hatten, begannen sie, über mehr als nur bestimmte Handwerke und gesellschaftliche Begriffe zu schreiben. Erstmals hatten Schriftsteller die Möglichkeit, ehemals privates Wissen zu veröffentlichen und verfassten vermehrt regionale Informationsführer. ^{[ 21 ]} Detailorientiertes Schreiben blieb weiterhin üblich, da Schreiben als etwas verstanden wurde, das „quantitative Belege liefern musste, um Kontinuität gegenüber Wandel zu messen“. ^{[ 23 ]} Die zunehmende Alphabetisierung in ganz Japan sowie die wachsende Zahl von Autoren machten das Schreiben zu einem halbautonomen System. Dennoch gab es im späten 17. Jahrhundert weiterhin Fälle von Zensur. Trotz der umfassenden Landschaftsbeschreibungen stellten die staatlichen Behörden sicher, dass sensible Themen wie Militärhaushalte, Außenpolitik, Christentum und andere heterodoxe Glaubensrichtungen sowie brisante aktuelle Ereignisse aus den öffentlichen Werken ferngehalten wurden. Diese Selbstzensur hatte jedoch auch Nachteile, da gesellschaftliche Kommentare den höheren Gesellschaftsschichten vorbehalten blieben, wo diese Informationen leichter zugänglich waren. ^{[ 21 ]} Trotz dieser Zensur nahmen die öffentlichen Lesungen in ganz Japan zu und schufen neue Märkte, die sowohl von der höheren Elite als auch vom Mittelstand genutzt werden konnten, wenn auch mit unterschiedlichen Themen.

Der erste Mogulkaiser Babur war kein großer Förderer der Künste, doch hielt er seine Bemühungen in einer biographischen Handschrift namens Baburnama fest . ^{[ 24 ]} Nach seiner Verbannung in das Safawidenreich holte Baburs Nachfolger Humayun 1540 Künstler illustrierter persischer Handschriften an den Mogulhof zurück. ^{[ 24 ]}

Obwohl er selbst Analphabet war, erlebte die Buchkunst unter der Schirmherrschaft des Mogulkaisers Akbar eine Blütezeit . ^{[ 25 ]} Ende des 15. Jahrhunderts n. Chr. gründete er in Fatehpur Sikri neben der königlichen Bibliothek und dem Atelier eine Malerwerkstatt , wodurch die Produktion von Büchern und illustrierten Handschriften effizienter gestaltet werden konnte. ^{[ 26 ]} Großformatige, postergroße Handschriftenmalereien dienten als Rezitationshilfen für berühmte Geschichten und Erzählungen, wie beispielsweise das Hamzanama . ^{[ 25 ]} Akbars Enkel Shah Jahan begründete eine Tradition der Handschriftendekoration, die im Vergleich zu seinen Vorgängern den Text stärker betonte und die Ränder mit Darstellungen von Blumen und Pflanzen füllte. ^{[ 24 ]} Zur Zeit von Shah Jahans Herrschaft ging die Handschriftenproduktion von ihrem Höhepunkt zurück, und Buchillustratoren und Kunsthandwerker wurden fortan von den regionalen Höfen Rajasthans in Bikaner , Bundi und Kota beschäftigt . ^{[ 27 ]}

Im 17. Jahrhundert n. Chr. nahm der Einfluss des illustrierten Buches ab. ^{[ 28 ]} Einzelne Blätter mit Kunstwerken wurden beliebter, da sie kostengünstiger herzustellen und zu erwerben waren. Diese wurden später zu Alben zusammengestellt und nachträglich mit dekorativen Elementen versehen. ^{[ 28 ]}

Die Römer verwendeten mit Wachs überzogene Holztafeln, sogenannte Pugillares , auf die sie mit einem Griffel schreiben und wieder löschen konnten . Ein Ende des Griffels war spitz, das andere kugelförmig. Üblicherweise dienten diese Tafeln alltäglichen Zwecken (Buchhaltung, Notizen) und dem Schreibunterricht für Kinder, gemäß den Methoden, die Quintilian in seiner Institutio Oratoria X, Kapitel 3, beschreibt. Mehrere dieser Tafeln konnten zu einem Codex zusammengefügt werden. Auch die Etymologie des Wortes Codex (Holzblock) legt nahe, dass es sich von hölzernen Wachstafeln entwickelt haben könnte. ^{[ 29 ]}

Nach der Gewinnung des Marks aus den Stängeln des Papyrusrohrs wurden durch verschiedene Arbeitsschritte (Befeuchten, Pressen, Trocknen, Kleben und Schneiden) Materialien unterschiedlicher Qualität hergestellt, wobei die besten für sakrale Schriften verwendet wurden. ^{[ 30 ]} Im Alten Ägypten diente Papyrus als Schreibmaterial, möglicherweise bereits in der 1. Dynastie , obwohl der erste Beleg aus den Rechnungsbüchern von König Neferirkare Kakai der 5. Dynastie (um 2400 v. Chr.) stammt. ^{[ 31 ]} Zum Schreiben wurden Kalmusstängel, zugespitzte Schilfrohrstängel oder Vogelfedern verwendet. Die Schrift der ägyptischen Schreiber hieß hieratisch oder priesterliche Schrift; sie war keine Hieroglyphenschrift , sondern eine vereinfachte Form, die sich besser für die Handschriftenherstellung eignete (Hieroglyphen wurden üblicherweise eingraviert oder gemalt). Die Ägypter exportierten Papyrus in andere Mittelmeerkulturen, darunter Griechenland und Rom, wo er bis zur Entwicklung von Pergament in Gebrauch blieb. ^{[ 32 ]}

Papyrusbücher bestanden aus mehreren zusammengeklebten Blättern und erreichten teilweise eine Gesamtlänge von zehn Metern oder mehr. Einige, wie die Geschichte der Herrschaft Ramses ’ III ., waren sogar über vierzig Meter lang. Die Bücher wurden horizontal ausgerollt; der Text befand sich auf einer Seite und war in Spalten unterteilt. Der Titel wurde durch ein Etikett auf dem Zylinder, der die Schriftrolle enthielt, angegeben. Zahlreiche Papyrustexte wurden in Gräbern gefunden, in denen Gebete und heilige Schriften (wie das Totenbuch aus dem frühen 2. Jahrtausend v. Chr.) beigesetzt wurden.

Papyrus war ein gängiges Trägermaterial für notarielle Urkunden, Steuerregister und Rechtsverträge. ^{[ 12 ]} Schriftrollen wurden üblicherweise vertikal zum Lesen gehalten, und der Text war in langen Spalten geschrieben. Literarische Texte wurden jedoch traditionell in Kodexform abgeschrieben. ^{[ 12 ]} Nach der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts wurde der in Ägypten verbliebene Papyrus häufig von Buchbindern zur Herstellung von Bucheinbänden verwendet, da Papier Papyrus als vorherrschendes Trägermaterial für Bücher abgelöst hatte. ^{[ 12 ]}

In Mesoamerika wurden Informationen auf langen Papierstreifen, Agavenfasern oder Tierhäuten festgehalten, die anschließend gefaltet und mit Holzdeckeln geschützt wurden. Man geht davon aus, dass diese Aufzeichnungen seit der klassischen Periode zwischen dem 3. und 8. Jahrhundert n. Chr. existierten. Viele dieser Kodizes enthielten vermutlich astrologische Informationen, religiöse Kalender, Wissen über die Götter, Genealogien der Herrscher, kartografische Angaben und Informationen zur Tributerhebung. Viele dieser Kodizes wurden in Tempeln aufbewahrt, jedoch schließlich von den spanischen Kolonisatoren zerstört. ^{[ 33 ]}

Derzeit ist die Maya-Schrift das einzige vollständig entzifferte präkolumbische Schriftsystem . Die Maya fertigten, wie auch einige andere Kulturen Mesoamerikas , Leporello-Bücher auf Amate- Papier an. Fast alle Maya-Texte wurden während der spanischen Kolonialisierung aus kulturellen und religiösen Gründen zerstört . Eines der wenigen erhaltenen Beispiele ist der Dresdner Kodex . ^{[ 34 ]}

Obwohl bisher nur von den Maya ein Schriftsystem nachgewiesen wurde, das in der Lage ist, jeden Begriff auszudrücken, der auch mündlich vermittelt werden kann (etwa auf dem gleichen Niveau wie das moderne japanische Schriftsystem ), verfügten andere mesoamerikanische Kulturen über rudimentäre ideographische Schriftsysteme, die in ähnlichen Leporello-Büchern enthalten waren; ein Beispiel dafür sind die aztekischen Kodizes .

Mehr als 2.000 Illustrationen einheimischer Künstler repräsentieren diese Epoche. Bernardino de Sahagún erzählt die Geschichte des Lebens und der Naturgeschichte der Azteken. Der Florentiner Codex beschreibt Kultur, Religion, Kosmologie, Rituale, Gesellschaft, Wirtschaft und Naturgeschichte der Azteken. Das Manuskript ist in Nahuatl und Spanisch verfasst. Die englische Übersetzung des vollständigen Nahuatl-Textes aller zwölf Bände des Florentiner Codex dauerte zehn Jahre. Arthur J. O. Anderson und Charles Dibble arbeiteten ein Jahrzehnt lang und leisteten damit einen wichtigen Beitrag zur mesoamerikanischen Ethnohistorie. Jahre später, 1979, veröffentlichte die mexikanische Regierung einen farbigen Band des Florentiner Codex. Seit 2012 ist er digital verfügbar und für alle an der mexikanischen und aztekischen Geschichte Interessierten frei zugänglich.

The Florentine Codex is a 16th-century ethnographic research study brought about by the Spanish Franciscan friar Bernardino de Sahagun. The codex itself was actually named La Historia Universal de las Cosas de Nueva España.^[35] Bernardino de Sahagun worked on this project from 1545 up until his death in 1590. The Florentine Codex consists of twelve books. It is 2500 pages long but divided into twelve books by categories such as; The Gods, Ceremonies, Omens, and other cultural aspects of Aztec people.

Parchment progressively replaced papyrus. Legend attributes its invention to Eumenes II, the king of Pergamon, from which comes the name pergamineum, which became parchment. Its production began around the 3rd century BCE. Made using the skins of animals (sheep, cattle, donkey, antelope, etc.), parchment proved to be easier to conserve over time; it was more solid and allowed one to erase text. It was a very expensive medium because of the rarity of the material and the time required to produce a document. Vellum, in particular, is a fine quality parchment, made from calf hide. Exeter Book Riddle 26 describes the process of making parchment through the eyes of an animal. The riddle reads:

Some enemy deprived me of my life

And took away my worldly strength, then wet me, dipped me in water, took me out again, set me in sunshine, where I quickly lost the hairs I had. Later the knife's hard edge cut me with all impurities ground off. Then fingers folded me; the bird's fine raiment traced often over me with useful drops across my brown domain, swallowed the tree-dye mixed up with water, stepped on me again leaving dark tracks. The hero clothed me then with boards to guard me, stretched hide over me,

Decked me with gold…

The scroll of papyrus is called volumen in Latin, a word which signifies "circular movement", "roll", "spiral", "whirlpool", "revolution" (similar to the modern English sense of "swirl") and finally "a roll of writing paper, a rolled manuscript, or a book". In the 7th century Isidore of Seville explains the relation between codex, book, and scroll in his Etymologiae (VI.13) as this:

A codex is composed of many books (librorum); a book is of one scroll (voluminis). It is called codex by way of metaphor from the trunks (caudex) of trees or vines, as if it were a wooden stock, because it contains in itself a multitude of books, as it were of branches.

Die Schriftrolle ist um zwei vertikale Holzachsen gewickelt. Diese Konstruktion erlaubt nur sequentielles Lesen; man ist gezwungen, den Text in der vorgegebenen Reihenfolge zu lesen, und es ist unmöglich, eine Markierung zu setzen, um direkt zu einer bestimmten Stelle im Text zu gelangen. Es ist vergleichbar mit modernen Videokassetten. Außerdem muss der Leser beide Hände benutzen, um die vertikalen Holzrollen festzuhalten, und kann daher nicht gleichzeitig lesen und schreiben. Das einzige heute noch gebräuchliche Werk ist die jüdische Tora .

Die Autoren der Antike besaßen keinerlei Rechte an ihren veröffentlichten Werken; es gab weder Autoren- noch Verlagsrechte. Jeder konnte einen Text abschreiben lassen und sogar dessen Inhalt verändern. Schreiber verdienten ihren Lebensunterhalt, Autoren erlangten meist Ruhm, sofern sie nicht von einem Gönner finanziell unterstützt wurden; ein Buch machte seinen Autor berühmt. Dies entsprach dem traditionellen Kulturverständnis: Ein Autor orientierte sich an einigen Vorbildern, die er nachahmte und zu verbessern suchte. Der Status des Autors wurde nicht als absolut persönlich betrachtet. ^{[ 8 ]}

Aus politischer und religiöser Sicht wurden Bücher schon sehr früh zensiert: Die Werke des Protagoras wurden verbrannt, weil er ein Anhänger des Agnostizismus war und argumentierte, man könne nicht wissen, ob die Götter existierten oder nicht. Generell führten kulturelle Konflikte zu bedeutenden Phasen der Büchervernichtung: Im Jahr 303 ordnete Kaiser Diokletian die Verbrennung christlicher Texte an. Später verbrannten einige Christen Bibliotheken und insbesondere ketzerische oder nicht-kanonische christliche Texte. Diese Praktiken finden sich in der gesamten Menschheitsgeschichte, sind aber in vielen Ländern heute nicht mehr üblich. Einige Länder zensieren und verbrennen Bücher jedoch auch heute noch in großem Umfang. ^{[ 3 ]}

Es gibt aber auch eine weniger sichtbare, aber dennoch wirksame Form der Zensur, wenn Bücher der Elite vorbehalten sind ; das Buch war ursprünglich kein Medium der Meinungsfreiheit. Es kann dazu dienen, die Werte eines politischen Systems zu bestätigen, wie etwa unter Kaiser Augustus , der sich geschickt mit bedeutenden Autoren umgab. Dies ist ein gutes antikes Beispiel für die Kontrolle der Medien durch politische Macht. Private und öffentliche Zensur hat sich jedoch bis in die Neuzeit fortgesetzt, wenn auch in verschiedenen Formen. ^{[ 2 ]}

Über Bücher im antiken Griechenland ist wenig bekannt. Mehrere Vasen (6. und 5. Jahrhundert v. Chr.) zeigen Abbildungen von Bänden. Es gab zweifellos keinen umfangreichen Buchhandel, aber einige Orte, die dem Verkauf von Büchern dienten.

Die Verbreitung von Büchern und die Aufmerksamkeit für deren Katalogisierung und Konservierung sowie die Literaturkritik entwickelten sich während der hellenistischen Zeit mit der Entstehung großer Bibliotheken als Antwort auf das von Aristoteles verkörperte Wissensbedürfnis . Diese Bibliotheken wurden zweifellos auch als Demonstration politischen Prestiges errichtet.

• Die Bibliothek von Antiochia , eine öffentliche Bibliothek, deren Direktor Euphorion von Chalkis gegen Ende des 3. Jahrhunderts war.
• Die Bibliothek von Athen , das Ptolemaion , das nach der Zerstörung der Bibliothek von Alexandria an Bedeutung gewann ; die Bibliothek des Pantainos um 100 n. Chr.; die Bibliothek des Hadrian im Jahr 132 n. Chr.
• Die von Attalos I. gegründete Bibliothek von Pergamon umfasste 200.000 Bände, die nach der Zerstörung des Museions von Marcus Antonius und Kleopatra in das Serapeion gebracht wurden . Das Serapeion wurde 391 n. Chr. teilweise zerstört, und die letzten Bücher verschwanden 641 n. Chr. nach der arabischen Eroberung.
• Die Bibliothek von Rhodos , eine Bibliothek, die mit der Bibliothek von Alexandria wetteiferte .
• Die Bibliothek von Alexandria , gegründet von Ptolemaios Soter und eingerichtet von Demetrius Phalereus (Demetrius von Phaleron), umfasste 500.900 Bände (im Museion ) und 40.000 im Serapis-Tempel ( Serapeion ). Sämtliche Bücher im Gepäck von Ägyptenreisenden wurden kontrolliert und konnten zum Kopieren einbehalten werden. Das Museion wurde 47 v. Chr. teilweise zerstört.

Die Bibliotheken verfügten über Kopistenwerkstätten, und die allgemeine Organisation der Bücher ermöglichte Folgendes:

• Ein Katalog von Büchern
• Erhaltung eines Beispiels jedes Textes
• Literaturkritiken, um Referenztexte für die Abschrift zu ermitteln (z. B. die Ilias und die Odyssee ).
• Das Exemplar selbst, das die Verbreitung von Büchern ermöglichte
• Übersetzung (zum Beispiel die Septuaginta -Bibel)

Die Buchproduktion entwickelte sich im 1. Jahrhundert v. Chr. in Rom mit lateinischer Literatur, die von der griechischen beeinflusst war. Konservative Schätzungen gehen von rund 100.000 potenziellen Lesern im kaiserlichen Rom aus. ^{[ 36 ]}

Diese Verbreitung betraf vor allem Kreise von Literaten. Atticus war der Herausgeber der Werke seines Freundes Cicero . Der Buchhandel dehnte sich jedoch nach und nach im gesamten Römischen Reich aus ; so gab es beispielsweise Buchhandlungen in Lyon . Die Verbreitung des Buches wurde durch die Ausbreitung des Lateinischen im gesamten Weströmischen Reich begünstigt .

Bibliotheken waren entweder privat oder wurden auf Geheiß einer Einzelperson gegründet. Julius Caesar beispielsweise wollte eine in Rom errichten lassen, was beweist, dass Bibliotheken Zeichen politischen Prestiges waren.

Im Jahr 377 gab es in Rom 28 Bibliotheken, und es ist bekannt, dass es in anderen Städten viele kleinere Bibliotheken gab. Trotz der weiten Verbreitung von Büchern haben Wissenschaftler kein vollständiges Bild von der Literaturszene der Antike, da Tausende von Büchern im Laufe der Zeit verloren gegangen sind.

Die Papierherstellung wird traditionell auf China um 105 n. Chr. zurückgeführt, als Cai Lun , ein Beamter am Kaiserhof während der Han-Dynastie (202 v. Chr. – 220 n. Chr.), ein Blatt Papier aus Maulbeer- und anderen Bastfasern sowie Fischernetzen , alten Lumpen und Hanfabfällen herstellte . ^{[ 37 ]}

Während Papier in China bereits seit dem 2. Jahrhundert v. Chr. zum Einwickeln und Polstern verwendet wurde ^{[ 38 ]} , verbreitete sich die Verwendung von Papier als Schreibmaterial erst im 3. Jahrhundert ^{[ 39 ]} . Im 6. Jahrhundert begann man in China, Papierblätter auch als Toilettenpapier zu verwenden ^{[ 39 ]} . Während der Tang-Dynastie (618–907 n. Chr.) wurde Papier gefaltet und zu quadratischen Beuteln vernäht, um das Aroma von Tee zu bewahren ^{[ 4 ]} . Die darauffolgende Song-Dynastie (960–1279) war die erste , die Papiergeld einführte .

Papier als Trägermaterial wurde aus China eingeführt und im 8. Jahrhundert n. Chr. in Zentralasien verwendet. ^{[ 12 ]} Anstelle der für die chinesische Papierherstellung üblichen Bastfasern nutzten die Handwerker lokal verfügbare Hadernfasern. Unter arabischer Herrschaft verbesserten diese Handwerker ihre Techniken zum Schlagen der Hadernfasern und zur Herstellung einer glatten und porösen Papieroberfläche durch die Verwendung von Stärke . ^{[ 12 ]} In der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts n. Chr. hatte Papier Papyrus als vorherrschendes Trägermaterial für Bücher in den islamisch beherrschten Gebieten abgelöst. ^{[ 40 ]}

An important development was the mechanization of paper manufacture by medieval papermakers. The introduction of water-powered paper mills, the first certain evidence of which dates to the 11th century in Córdoba, Spain,^[41] allowed for a massive expansion of production and replaced the laborious handcraft characteristic of both Chinese^[42][43] and Muslim^[42][44] papermaking. Papermaking centers began to multiply in the late 13th century in Italy, reducing the price of paper to one-sixth of parchment and then falling further.^[45]

By the end of antiquity, between the 2nd and 4th centuries, the scroll was replaced by the codex. The book was no longer a continuous roll, but a collection of sheets attached at the back. It became possible to access a precise point in the text quickly. The codex is equally easy to rest on a table, which permits the reader to take notes while they are reading. The codex form improved with the separation of words, capital letters, and punctuation, which permitted silent reading. Tables of contents and indices facilitated direct access to information. This is still the standard book form, over 1500 years after its appearance. However, it is more likely that its development is attributable to the early Christians who began using it.^[46]

Paper would progressively replace parchment. Cheaper to produce, it allowed a greater diffusion of books.

A number of Christian books were destroyed at the order of Diocletian in 304. During the turbulent periods of the invasions, it was the monasteries that conserved religious texts and certain works of classical antiquity for the West. There were also important copying centers in Byzantium.

The role of monasteries in the conservation of books is somewhat ambiguous:

• The purpose of book conservation was not exclusively to preserve ancient culture; it was especially relevant to understanding religious texts with the aid of ancient knowledge. Some works were never recopied, having been judged too dangerous for the monks. Moreover, in need of blank media, the monks sometimes scraped off manuscripts, thereby destroying ancient works. The transmission of knowledge was centered primarily on sacred texts.
• Reading was an important activity in the lives of monks, which can be divided into prayer, intellectual work, and manual labor (in the Benedictine order, for example). It was therefore necessary to make copies of certain works. Accordingly, many monasteries had a scriptorium, where monks copied and decorated manuscripts that had been preserved.

Despite this ambiguity, monasteries in the West and the Eastern Empire permitted the conservation of a certain number of secular texts, and several libraries were created: for example, Cassiodorus ('Vivarum' in Calabria, around 550), and Constantine I in Constantinople. Even so, survival of books often depended on political battles and ideologies, which sometimes entailed massive destruction of books or difficulties in production (for example, the distribution of books during the Iconoclasm between 730 and 842). A long list of very old and surviving libraries that now form part of the Vatican Archives can be found in the Catholic Encyclopedia.

To help preserve books and protect them from thieves, librarians would create chained libraries, with books attached to cabinets or desks with metal chains. This eliminated the unauthorized removal of books. One of the earliest chained libraries was in England during the 1500s. Popular culture also has examples of chained libraries, such as in Harry Potter and the Philosopher's Stone by J.K. Rowling.

The scriptorium was the workroom of monk copyists; here, books were copied, decorated, rebound, and conserved. The armarius directed the work and played the role of the librarian.

The role of the copyist was multifaceted: for example, thanks to their work, texts circulated from one monastery to another. Copies also allowed monks to learn texts and to perfect their religious education. The relationship with the book thus defined itself according to an intellectual relationship with God. But if these copies were sometimes made for the monks themselves, there were also copies made on-demand.

The task of copying itself had several phases: the preparation of the manuscript in the form of notebooks once the work was complete, the presentation of pages, the copying itself, revision, correction of errors, decoration, and binding. The book, therefore, required a variety of competencies, which often made a manuscript a collective effort.

Die Wiederbelebung der europäischen Städte veränderte die Bedingungen der Buchproduktion und erweiterte ihren Einfluss; die klösterliche Ära des Buches ging zu Ende. Diese Wiederbelebung ging mit der intellektuellen Renaissance jener Zeit einher. In den Universitätsstädten Europas entwickelte sich zu dieser Zeit eine Manuskriptkultur außerhalb der Klöster. Um die ersten Universitäten herum entstanden neue Produktionsstrukturen: Referenzhandschriften dienten Studenten und Professoren als Lehrmaterialien für Theologie und Geisteswissenschaften. Mit dem Aufschwung des Handels und des Bürgertums stieg die Nachfrage nach Fach- und Allgemeintexten (Recht, Geschichte, Romane usw.). In dieser Zeit entwickelte sich das Schreiben in der Volkssprache (höfische Dichtung, Romane usw.). Kommerzielle Skriptorien wurden üblich, und der Beruf des Buchhändlers entstand, der mitunter auch international tätig war.

Hinzu kommt die Einrichtung königlicher Bibliotheken, wie im Fall von Ludwig XVI . und Karl V. Bücher wurden auch in Privatbibliotheken gesammelt, die im 14. und 15. Jahrhundert immer häufiger anzutreffen waren.

Die Verwendung von Papier verbreitete sich im 14. Jahrhundert in Europa. Dieses Material, das preisgünstiger als Pergament war, gelangte im 11. und 12. Jahrhundert über die Araber in Spanien aus China nach Europa. Es wurde insbesondere für gewöhnliche Abschriften verwendet, während Pergament für Luxusausgaben zum Einsatz kam.

Die Erfindung des Buchdrucks mit beweglichen Lettern durch Johann Fust , Peter Schöffer und Johannes Gutenberg um 1440 markiert den Beginn des industriellen Zeitalters für das Buch. Das westliche Buch war nun nicht mehr nur ein einzelnes Objekt, das auf Anfrage geschrieben oder vervielfältigt wurde. Die Veröffentlichung eines Buches entwickelte sich zu einem Unternehmen, das Kapital für die Realisierung und einen Markt für den Vertrieb erforderte. Die Kosten für jedes einzelne Buch (in einer großen Auflage) sanken enorm, was wiederum die Verbreitung von Büchern steigerte. Das Buch in Kodexform und auf Papier gedruckt, wie wir es heute kennen, stammt aus dem 15. Jahrhundert. Bücher, die vor dem 1. Januar 1501 gedruckt wurden, werden Inkunabeln genannt . Die Verbreitung des Buchdrucks in ganz Europa erfolgte relativ schnell, doch die meisten Bücher wurden weiterhin in Latein gedruckt. Die Verbreitung des Konzepts, Bücher in der Volkssprache zu drucken, verlief etwas langsamer.

Bewegliche Lettern in arabischer Schrift wurden ursprünglich von europäischen Druckereien entwickelt. In den 1530er Jahren wurde der erste Koran in Venedig von Paganino Paganini gedruckt . ^{[ 28 ]} Die breite Akzeptanz des Buchdrucks in der arabischen und persischen Welt erfolgte erst im 18. Jahrhundert, obwohl er in Europa bereits drei Jahrhunderte zuvor eingeführt worden war. ^{[ 47 ]} Die erste arabische Druckerei wurde 1720 unter Sultan Ahmed III. in Konstantinopel gegründet. ^{[ 47 ]}

1815 entsandte Muhammad Ali Pascha Handwerker nach Mailand , um die Grundlagen des Buchdrucks zu erlernen und so eine Druckerei in Ägypten zu errichten. ^{[ 47 ]} Die Bulaq-Druckerei wurde 1822 gegründet und von Nikula al-Masabiki aus Syrien geleitet, der die arabischen Schriftsätze entwarf. ^{[ 47 ]} Das erste veröffentlichte Buch der Druckerei war ein italienisch-arabisches Wörterbuch. ^{[ 47 ]}

Die Lithografie wurde im 19. Jahrhundert n. Chr., kurz nach ihrer Erfindung im Königreich Bayern , als Methode der mechanischen Reproduktion von Text und Bild eingeführt . ^{[ 48 ]} Das erste persische Buch, das im Lithografieverfahren gedruckt wurde, war eine Abschrift des Korans, die mit einer aus Russland nach Täbris importierten Druckpresse hergestellt wurde . ^{[ 48 ]} Obwohl die Verwendung von beweglichen Lettern zwischen 1852 und 1872 zurückging, erlebte die Steindrucklithografie in der islamischen Buchproduktion eine Blütezeit. ^{[ 48 ]} Ein Vorteil der Lithografie war ihre Eignung zur Adaption der etablierten künstlerischen Traditionen traditioneller islamischer Handschriften. ^{[ 48 ]} Mitte des 19. Jahrhunderts entstanden in Persien mehrere Kodizes in Mischtechnik, die handgeschriebene und gedruckte Passagen kombinierten. ^{[ 48 ]}

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts gewann der Buchdruck mit beweglichen Lettern wieder an Popularität. ^{[ 47 ]} In Ägypten wurde die Mehrheit der 10.205 zwischen 1822 und 1900 gedruckten Bücher im Buchdruckverfahren hergestellt. ^{[ 47 ]} Während die mit der Manuskriptherstellung verbundenen Künste wie Miniaturmalerei und Buchbinderei im 20. Jahrhundert n. Chr. an Bedeutung verloren, erfreuen sich Kalligrafie und die Kunst des Schreibens weiterhin großer Beliebtheit. ^{[ 49 ]}

The Late Modern Period saw a lot of development in the types of books being circulated. Chapbooks – short works on cheap paper – were targeted towards lower-class readers and featured a diverse range of subjects. Everything from myth and fairy tales to practical and medical advice and prayers contributed to a steady demand that helped spread literacy among the lower classes. Literacy was in general on the rise, with a near-universal literacy rate in Western Europe, Australia, and the United States of America by 1890, with the inequality between men and women's literacy starting to equalize by 1900.

The printing press became increasingly mechanized. Early designs for metal and steam-powered printing presses were introduced in the early 19th century by inventors like Friederich Koenig and Charles Stanhope. However, they became widely adopted by the 1830s, particularly by newspapers such as the London Times. Around the same time, a revolution was triggered in paper production by Henry Fourdrinier and Thomas Gilpin, whose new paper-making machines output very wide continuous rolls of paper. The only bottleneck to book production was the time-consuming process of composition. This was eventually solved by Ottmar Mergenthaler and Tolbert Lanston who produced the Linotype and Monotype machines respectively. With these barriers removed book production exploded.

Great strides began in the realm of publishing as authors began to enjoy early forms of copyright protection. The Statute of Anne was passed in 1710, establishing basic rights for the author's intellectual property. This was superseded by the Copyright Act 1814 which transferred sole rights to print work for twenty-eight years after publication. This was extended in 1842 to the author's lifetime plus seven years, or forty two years after first publication.^[50]

Während der Aufklärung erschienen in Europa immer mehr Bücher, was für viele Leser eine frühe Form der Informationsüberflutung darstellte . Nirgendwo war dies so deutlich zu spüren wie im Schottland der Aufklärung, wo Schüler während ihrer Ausbildung mit einer großen Vielfalt an Büchern in Berührung kamen. ^{[ 51 ]} Der Bedarf der British and Foreign Bible Society (gegründet 1804), der American Bible Society (gegründet 1816) und anderer überkonfessioneller Verlage an enorm großen und kostengünstigen Auflagen führte zu zahlreichen Innovationen. Die Einführung von Dampfdruckpressen kurz vor 1820, kurz darauf gefolgt von neuen Dampfpapierfabriken, stellten die beiden wichtigsten Neuerungen dar. Sie bewirkten gemeinsam einen Rückgang der Buchpreise und eine erhebliche Zunahme der Buchanzahl. Zahlreiche bibliografische Merkmale, wie die Platzierung und Formulierung von Titeln und Untertiteln, wurden ebenfalls durch diese neue Produktionsmethode beeinflusst. Später im 19. Jahrhundert entstanden neue Dokumentarten: Fotografie, Tonaufzeichnung und Film.

Schreibmaschinen und später computerbasierte Textverarbeitungsprogramme und Drucker ermöglichten es den Menschen, ihre eigenen Dokumente zu drucken und zusammenzustellen. Desktop-Publishing ist im 21. Jahrhundert weit verbreitet.

Unter den zahlreichen Entwicklungen der 1990er-Jahre war die Verbreitung digitaler Multimedia, die Texte, Bilder, Animationen und Töne in einer einzigartigen und einfachen Form kodiert, für die Buchbranche besonders bemerkenswert. Hypertext verbesserte den Zugang zu Informationen zusätzlich. Schließlich senkte das Internet die Produktions- und Vertriebskosten.

Es ist schwierig, die Zukunft des Buches in Zeiten rasanter technologischer Veränderungen vorherzusagen. ^{[ 52 ]} Die Angst vor dem „Tod des Buches“ wurde im Laufe der Geschichte des Mediums immer wieder geäußert, da es durch konkurrierende Medien wie Radio, Fernsehen und Internet bedroht schien. ^{[ 53 ] [ 54 ]} Diese Ansichten sind jedoch im Allgemeinen übertrieben und „von Fetischismus, der Angst vor dem Ende des Humanismus und Vorstellungen von technofundamentalistischem Fortschritt geprägt“. ^{[ 55 ]} Das gedruckte Buch hat sich als sehr widerstandsfähig und anpassungsfähig erwiesen. Auch in den 2020er Jahren verkauften sich gedruckte Bücher in den meisten Ländern deutlich besser als E-Books und stellten weiterhin eine milliardenschwere Industrie dar. ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}

Viele Nachschlagewerke, die für den direkten Zugriff statt für sequentielles Lesen konzipiert sind, wie beispielsweise Enzyklopädien, existieren immer seltener in Buchform und zunehmend im Internet. Freizeitlektüre wird vermehrt für E-Reader veröffentlicht.

Obwohl elektronische Bücher, kurz E-Books, in den Anfangsjahren nur begrenzten Erfolg hatten und Leser ihnen zunächst skeptisch gegenüberstanden, ist die Nachfrage nach Büchern in diesem Format rasant gestiegen. Dies ist vor allem auf die Popularität von E-Readern und die wachsende Anzahl verfügbarer Titel zurückzuführen. Seit der Markteinführung des Amazon Kindle im Jahr 2007 hat sich das E-Book zu einem digitalen Phänomen entwickelt, und viele Experten gehen davon aus, dass es in Zukunft Hardcover- und Papierbücher verdrängen wird. E-Books sind deutlich zugänglicher und einfacher zu erwerben und zudem günstiger als gedruckte Bücher, da die Kosten für Papier entfallen. ^{[ 59 ]} Ein weiterer wichtiger Faktor für die steigende Beliebtheit von E-Readern ist ihre kontinuierliche Weiterentwicklung. Viele E-Reader unterstützen mittlerweile einfache Betriebssysteme, die E-Mail und andere grundlegende Funktionen ermöglichen. Das iPad ist das bekannteste Beispiel für diesen Trend, aber auch Mobiltelefone können mit E-Reader-Software ausgestattet sein.

Braille ist ein System zum Lesen und Schreiben mit den Fingerspitzen. Es wurde als effizientes Kommunikationssystem für blinde und sehbehinderte Menschen entwickelt. ^{[ 60 ]} Das System besteht aus 63 Zeichen und wird von links nach rechts gelesen. Die Zeichen bestehen aus kleinen, erhabenen Punkten in zwei Spalten, ähnlich einem modernen Dominostein . ^{[ 61 ]} Leser können die Zeichen mit zwei Fingern ertasten. Die Lesegeschwindigkeit beträgt durchschnittlich 125 Wörter pro Minute und kann bis zu 200 Wörter pro Minute erreichen. ^{[ 60 ]}

Die Blindenschrift wurde 1824 in Frankreich nach ihrem Erfinder Louis Braille benannt . Im Alter von drei Jahren verletzte sich Braille mit den Werkzeugen seines Vaters, die dieser zur Lederverarbeitung benutzte, in den Augen. ^{[ 60 ]} Neun Jahre lang arbeitete Braille an einem Vorgängersystem namens Nachtschrift von Charles Barbier . 1829 veröffentlichte er sein Buch „Verfahren zum Schreiben von Wörtern, Musik und gregorianischem Gesang in Punkten“. ^{[ 62 ]} 1854 erklärte Frankreich die Blindenschrift zum „offiziellen Kommunikationssystem für Blinde“. ^{[ 60 ]} Valentin Haüy war der Erste, der die Blindenschrift in Buchform auf Papier brachte. ^{[ 61 ]} 1932 wurde die Blindenschrift in englischsprachigen Ländern anerkannt und verwendet. ^{[ 61 ]} 1965 wurde der Nemeth-Code für mathematische und wissenschaftliche Notation in Blindenschrift entwickelt. Dieser Code dient der Zuordnung von Symbolen zu fortgeschrittenen mathematischen Notationen und Operationen. ^{[ 61 ]} Das System ist im Wesentlichen gleich geblieben; seit seiner Entstehung wurden lediglich geringfügige Anpassungen vorgenommen.

Das Hörbuch entstand ursprünglich in den 1930er-Jahren, um blinden und sehbehinderten Menschen den Zugang zu Büchern zu ermöglichen. 1932 produzierte die American Foundation for the Blind die ersten Aufnahmen von Hörbüchern auf Schallplatten. ^{[ 63 ]} 1935 brachte das britische Royal National Institute for the Blind (RNIB) als erstes Hörbücher auf Schallplatten für Blinde auf den Markt. ^{[ 63 ]} Jede Schallplatte enthielt etwa 30 Minuten Audiomaterial auf beiden Seiten und wurde auf einem Grammophon abgespielt . In den 1960er-Jahren wechselten die Hörbücher von Schallplatten zu Musikkassetten. ^{[ 64 ]} Der nächste Schritt erfolgte in den 1980er-Jahren mit der Verbreitung der Compact Disc. CDs erreichten mehr Menschen und ermöglichten das Hören von Hörbüchern im Auto. ^{[ 63 ]} 1995 etablierte sich der Begriff „Hörbuch“ als Branchenstandard. ^{[ 64 ]} Schließlich trug das Internet dazu bei, dass Hörbücher noch zugänglicher und mobiler wurden. Hörbücher konnten nun als Ganzes abgespielt werden, anstatt auf mehrere CDs verteilt zu sein. ^{[ 64 ]}

Die Geschichte des Buches etablierte sich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts als anerkannte akademische Disziplin . Dazu trugen William Ivins Jr.s „ Prints and Visual Communication“ (1953), Henri-Jean Martins und Lucien Febvres „ L’apparition du livre“ ( Die Ankunft des Buches: Der Einfluss des Buchdrucks, 1450–1800 ) von 1958 sowie Marshall McLuhans „ Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man“ (1962) bei. Ein weiterer bedeutender Pionier der Buchgeschichte ist Robert Darnton . ^{[ 65 ]}

• 
  Europäische Manuskriptproduktion 500–1500
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  Europäische Produktion gedruckter Bücher ca. 1450–1800
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  Europäische Buchproduktion 500–1800

• Buchveröffentlichungen nach Ländern
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• Geschichte des Journalismus
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• Buchübersicht
• Textwissenschaft

Spezialisierte Datenbanken zur Buchgeschichte

• Englischer Kurztitelkatalog
• Frühe amerikanische Drucke : Serie I Evans, 1639–1800
• Frühenglische Bücher online
• Kurztitelkatalog der Inkunabeln
• Universal Short Title Catalogue

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• Revue Française d'Histoire du Livre (Société des bibliophiles de Guyenne) ISSN 0037-9212 
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• Mémoires du livre/Studies in Book Culture ISSN 1920-602X 
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• Adrian Johns (August 2017), Die Geschichte des Buches , Universität Cambridge( Bibliographischer Essay)
• BibSite , archiviert vom Original am 1. Dezember 2017 , abgerufen am 30. November 2017 – via Bibliographical Society of America( Verschiedene Artikel zur Buchgeschichte, hauptsächlich aus Großbritannien und den USA)
• Die Entwicklung der gedruckten Seite in den digitalen Sammlungen der Universitätsbibliothek von South Carolina
• Sammlung früher Drucke und Manuskripte , Universitätsbibliothek Maryland
• Mittelalterliche und Renaissance-Handschriften , Zentrum für digitale Initiativen, Universitätsbibliothek von Vermont
• Programm zur Geschichte des Buches in der amerikanischen Kultur
• Gesellschaft für die Geschichte des Autors, des Lesens und des Publizierens (SHARP)
• Der Atlas des frühen Buchdrucks
• Museumsfinder: Druckerei- und verwandte Museen in Europa und weltweit bei der Association of European Printing Museums
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