Sprichwort

Ein Sprichwort (vom lateinischen „ proverbium “) ist eine einfache, traditionelle Redewendung , die eine auf gesundem Menschenverstand oder Erfahrung beruhende, als wahr angesehene Aussage ausdrückt. Sprichwörter sind oft metaphorisch und ein Beispiel für formelhafte Sprache . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Eine sprichwörtliche Wendung ist eine Art konventioneller Ausspruch, ähnlich einem Sprichwort, der mündlich überliefert wird. ^{[ 1 ]} Der Unterschied besteht darin, dass ein Sprichwort eine feste Redewendung ist, während eine sprichwörtliche Wendung an die Grammatik des jeweiligen Kontextes angepasst werden kann. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Zusammen bilden sie eine Gattung der Folklore . ^{[ 5 ]}

Manche Sprichwörter existieren in mehreren Sprachen, weil sie aus Sprachen und Kulturen übernommen werden, mit denen die Menschen in Kontakt stehen. ^{[ 1 ]} Im Westen spielten die Bibel (einschließlich, aber nicht beschränkt auf das Buch der Sprüche ) und das mittelalterliche Latein (unterstützt durch das Werk von Erasmus ) eine bedeutende Rolle bei der Verbreitung von Sprichwörtern. ^{[ 1 ]} Allerdings wurden nicht alle biblischen Sprichwörter im gleichen Maße verbreitet: Ein Wissenschaftler hat Belege dafür gesammelt, dass Kulturen, in denen die Bibel das wichtigste spirituelle Buch ist, „zwischen 300 und 500 Sprichwörter biblischen Ursprungs“ enthalten. ^{[ 6 ]} Ein anderer Wissenschaftler zeigt, dass von den 106 gebräuchlichsten und am weitesten verbreiteten Sprichwörtern in Europa 11 aus der Bibel stammen. ^{[ 7 ]} Fast jede Kultur besitzt jedoch ihre eigenen, einzigartigen Sprichwörter. ^{[ 8 ]}

Lord John Russell ( um 1850 ) bemerkte poetisch, dass ein Sprichwort „der Witz eines Einzelnen und die Weisheit vieler“ sei. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Doch die Definition des Wortes „Sprichwort“ im erforderlichen Maße hat sich als schwierig erwiesen. Obwohl Gelehrte häufig Archer Taylors Argument zitieren, dass die Formulierung einer wissenschaftlichen Definition eines Sprichworts „zu aufwendig ist, als dass sich der Aufwand lohnen würde … Eine unaussprechliche Eigenschaft sagt uns, dass dieser Satz sprichwörtlich ist und jener nicht.“ ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} „Daher wird uns keine Definition ermöglichen, einen Satz eindeutig als sprichwörtlich zu identifizieren.“ ^{[ 14 ]} haben viele Sprichwortforscher versucht, deren wesentliche Merkmale aufzulisten. ^{[ 10 ]}

Konstruktiver hat Wolfgang Mieder folgende Definition vorgeschlagen: „Ein Sprichwort ist ein kurzer, allgemein bekannter Satz des Volkes, der Weisheit, Wahrheit, Moral und traditionelle Ansichten in metaphorischer, fester und einprägsamer Form enthält und von Generation zu Generation weitergegeben wird.“ ^{[ 15 ] [ 16 ]} Um Sprichwörter von Redewendungen, Klischees usw. zu unterscheiden, erstellte Norrick eine Tabelle mit Unterscheidungsmerkmalen , ein abstraktes Instrument, das ursprünglich für die Linguistik entwickelt wurde. ^{[ 17 ]} Prahlad unterscheidet Sprichwörter von einigen anderen, eng verwandten Arten von Aussagen: „Echte Sprichwörter müssen weiterhin von anderen Arten sprichwörtlicher Rede unterschieden werden, z. B. von sprichwörtlichen Wendungen, Wellerismen , Maximen, Zitaten und sprichwörtlichen Vergleichen.“ ^{[ 18 ]} Basierend auf persischen Sprichwörtern schlagen Zolfaghari und Ameri folgende Definition vor: „Ein Sprichwort ist ein kurzer, bekannter und mitunter rhythmischer Satz, der Ratschläge, Weisheiten und ethnische Erfahrungen enthält und sich durch Vergleiche, Metaphern oder Ironie auszeichnet. Es ist im Volk für seine flüssige Formulierung, seine klare Ausdrucksweise, seine Einfachheit, seine Weite und seine Allgemeingültigkeit bekannt und wird sowohl unverändert als auch mit Abweichungen verwendet.“ ^{[ 19 ]}

Im Englischen gibt es viele Redewendungen, die gemeinhin als „Sprichwörter“ bezeichnet werden, beispielsweise Wetterweisheiten. ^{[ 20 ]} Alan Dundes lehnt es jedoch ab, solche Redewendungen zu den wahren Sprichwörtern zu zählen: „Sind Wetterweisheiten Sprichwörter? Ich würde entschieden sagen: ‚Nein!‘“ ^{[ 21 ] [ 20 ]} Auch die Definition von „Sprichwort“ hat sich im Laufe der Jahre gewandelt. So wurde beispielsweise die folgende Redewendung 1883 als „Yorkshire-Sprichwort“ bezeichnet, würde heute aber von den meisten nicht mehr als solches eingestuft werden: „so viele wie Throps Frau, als sie sich mit einem Geschirrtuch erhängte“. ^{[ 22 ]} Auch im Türkischen lässt sich ein Wandel der Definition von „Sprichwort“ beobachten . ^{[ 23 ]}

In anderen Sprachen und Kulturen unterscheidet sich die Definition von „Sprichwort“ ebenfalls vom Englischen. ^{[ 24 ]} In der Chumburung-Sprache Ghanas sind „ aŋase “ wörtliche und „akpare “ metaphorische Sprichwörter. ^{[ 25 ]} Bei den Bini in Nigeria gibt es drei Wörter für „Sprichwort“: ere, ivbe und itan . Das erste bezieht sich auf historische Ereignisse, das zweite auf aktuelle Ereignisse und das dritte auf „sprachliche Ausschmückungen in formellen Diskursen“. ^{[ 26 ]} Bei den Belutschen in Pakistan und Afghanistan gibt es das Wort batal für gewöhnliche Sprichwörter und bassīttuks für „Sprichwörter mit Hintergrundgeschichten“. ^{[ 27 ]}

Es gibt auch Sprachgemeinschaften, die Sprichwörter und Rätsel in einigen Redewendungen verbinden, was einige Gelehrte dazu veranlasste, den Begriff „Sprichworträtsel“ zu prägen. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

Eine weitere ähnliche Konstruktion ist die idiomatische Wendung. Manchmal ist es schwierig, zwischen idiomatischen Wendungen und Sprichwörtern zu unterscheiden. In beiden Fällen ergibt sich die Bedeutung nicht unmittelbar aus dem Wortlaut. Der Unterschied besteht darin, dass eine idiomatische Wendung bildhafte Sprache enthält, während bei einem Sprichwort die übertragene Bedeutung eine Erweiterung der wörtlichen Bedeutung darstellt. Einige Experten ordnen Sprichwörter und Sprichwörter den Idiomen zu. ^{[ 31 ]}

• Der Hund ist der beste Freund des Menschen
• Nicht alles, was glänzt, ist Gold.
• Halbwissen ist gefährlich.
• Ein rollender Stein setzt kein Moos an.
• Ein Stich zur rechten Zeit spart neun
• Ein Apfel am Tag hält den Arzt fern
• Überquere die Brücke erst, wenn du sie erreichst.
• Man soll den Tag nicht vor dem Abend loben.
• Setze nicht alles auf eine Karte.
• Das Glück ist mit den Mutigen.
• Müll rein, Müll raus
• Eile mit Weile
• Wenn der Schuh passt, trag ihn.
• Unwissenheit ist ein Segen.
• Es ist erst vorbei, wenn die dicke Dame singt.
• Wenn du in einem Loch steckst, hör auf zu graben.
• Im Internet weiß niemand, dass du ein Hund bist
• Der frühe Vogel fängt den Wurm
• Der Feind meines Feindes ist mein Freund
• Wer im Glashaus sitzt, sollte nicht mit Steinen werfen.
• Mit großer Macht kommt große Verantwortung
• Man kann nicht alles haben.
• Die Kilometerangaben können variieren.

Sprichwörter stammen aus verschiedenen Quellen. ^{[ 32 ]} Einige sind tatsächlich das Ergebnis von Nachdenken und sprachlicher Gestaltung, wie beispielsweise einige von Konfuzius , Platon , Baltasar Gracián usw. Andere stammen aus so unterschiedlichen Quellen wie Poesie, ^{[ 33 ] [ 34 ]} Erzählungen, ^{[ 35 ]} Liedern, Werbung, Filmen, Literatur usw. ^{[ 36 ]} Zahlreiche bekannte Aussprüche von Jesus, Shakespeare und anderen sind zu Sprichwörtern geworden, obwohl sie zu ihrer Entstehungszeit originell waren, und viele dieser Aussprüche wurden bei ihrer ersten Prägung nicht als Sprichwörter angesehen. Viele Sprichwörter basieren auf Geschichten, oft auf deren Ende. So stammt beispielsweise das Sprichwort „ Wer wird der Katze die Glocke umhängen ?“ aus dem Ende einer Geschichte über Mäuse, die planen, wie sie sich vor der Katze in Sicherheit bringen können. ^{[ 37 ]}

Einige Autoren, wie beispielsweise J.R.R. Tolkien [ ^{38 ] [ 39 ], haben in ihren Werken Sprichwörter geschaffen ,} von denen einige Eingang in die Gesellschaft gefunden haben. Auch C.S. Lewis wird ein Sprichwort über einen Hummer im Topf zugeschrieben, das er in seiner Buchreihe „ Die Chroniken von Narnia“ beschrieb ^{[ 40 ]} . In solchen Fällen wurden bewusst für fiktive Gesellschaften geschaffene Sprichwörter in realen Gesellschaften übernommen. Der Film „Forrest Gump“ , dessen Handlung in einer realen Gesellschaft spielt, führte den Spruch „Das Leben ist wie eine Schachtel Pralinen“ in die breite Öffentlichkeit ein ^{[ 41 ]} . In mindestens einem Fall scheint ein von einem Autor bewusst geschaffenes Sprichwort naiv von einem anderen übernommen worden zu sein, der es für ein etabliertes chinesisches Sprichwort hielt. So übernahm Ford Madox Ford das Sprichwort von Ernest Bramah : „Es wäre Heuchelei, die Person des Heiligen Kaisers in einem einfachen Teehaus zu suchen.“ ^{[ 42 ]}

Das Sprichwort mit der längsten Geschichte aller aufgezeichneten Sprichwörter weltweit, das bis etwa 1800 v. Chr. zurückreicht ^{[ 43 ]} , findet sich auf einer sumerischen Tontafel: „Die Hündin brachte durch ihr übereiltes Handeln die Blinden hervor.“ ^{[ 44 ] [ 45 ]} Obwohl viele Sprichwörter uralt sind, wurden sie alle irgendwann von jemandem neu geschaffen. Manchmal lässt sich leicht erkennen, dass ein Sprichwort neu ist, indem es sich auf etwas Aktuelles bezieht, wie beispielsweise das haitianische Sprichwort „Der Fisch, der in der Mikrowelle gegart wird, fürchtet den Blitz nicht.“ ^{[ 46 ]} Ähnlich verhält es sich mit dem neueren maltesischen Sprichwort „ wil-muturi, ferh u duluri “ („Frauen und Motorräder sind Freude und Leid“); es ist zwar eindeutig neu, aber dennoch als traditionelles Zweizeiler mit Reim formuliert. ^{[ 47 ]} Auch in der Kafa-Sprache Äthiopiens gibt es ein Sprichwort, das sich auf die Wehrpflicht der 1980er Jahre bezieht: „…wer sich versteckte, konnte Kinder zeugen.“ ^{[ 48 ]} Ein mongolisches Sprichwort weist ebenfalls auf einen jüngeren Ursprung hin: „Ein Bettler, der auf Gold sitzt; Schaumgummi, hochkant gestapelt.“ ^{[ 49 ]} Ein weiteres Beispiel für ein eindeutig jüngeres Sprichwort ist dieses aus dem Sesotho : „Ein Fehler gehört zum Drucker.“ ^{[ 50 ]} Ein politischer Kandidat in Kenia machte in seinem Wahlkampf 1995 ein neues Sprichwort populär: „ Chuth ber“ – „Sofort ist am besten“. „Das Sprichwort wird seither in anderen Kontexten verwendet, um schnelles Handeln zu fördern.“ ^{[ 51 ]} Über 1400 neue englische Sprichwörter sollen im 20. Jahrhundert geprägt worden sein und sich verbreitet haben. ^{[ 52 ]}

Die Entstehung von Sprichwörtern ist ein fortlaufender Prozess, sodass ständig neue Sprichwörter entstehen. Diejenigen Aussagen, die von einer ausreichenden Anzahl von Menschen übernommen und verwendet werden, werden in der jeweiligen Gesellschaft zu Sprichwörtern. ^{[ 53 ] [ 54 ]}

Die Entstehung von Sprichwörtern in vielen Teilen der Welt während der COVID-19-Pandemie zeigte, wie schnell Sprichwörter und Gegensprichwörter entstehen können. ^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

Die Interpretation von Sprichwörtern ist oft komplex und gelingt am besten im Kontext. ^{[ 58 ]} Die Interpretation von Sprichwörtern aus anderen Kulturen ist deutlich schwieriger als die Interpretation von Sprichwörtern der eigenen Kultur. Selbst innerhalb des englischsprachigen Raums gibt es unterschiedliche Meinungen zur Auslegung des Sprichworts „ Ein rollender Stein setzt kein Moos an “. Manche sehen darin eine Verurteilung von Menschen, die ständig in Bewegung sind, und betrachten Moos als etwas Positives, wie beispielsweise Gewinn; andere sehen darin ein Lob für Menschen, die sich weiterentwickeln und wachsen, und betrachten Moos als etwas Negatives, wie beispielsweise schlechte Angewohnheiten. ^{[ 59 ]}

Auch unter Tadschiken gibt es zwei deutlich unterschiedliche Interpretationen des Sprichworts „Eine Hand kann nicht klatschen“. Die meisten sehen darin eine Förderung von Teamarbeit, andere wiederum die Aussage, dass eine Auseinandersetzung zwei Personen erfordert. ^{[ 60 ]} Ein Forscher in Ghana fand in einem extremen Beispiel zwölf verschiedene Interpretationen eines einzigen Akan-Sprichworts. ^{[ 61 ]} Die Interpretation von Sprichwörtern erfolgt nicht automatisch, selbst nicht innerhalb einer Kultur: Owomoyela berichtet von einer Yoruba-Radiosendung, in der Hörer gebeten wurden, ein unbekanntes Yoruba-Sprichwort zu interpretieren – „nur sehr wenige konnten das“. ^{[ 62 ]} Siran stellte fest, dass Menschen, die aus dem traditionellen Vute-sprachigen Gebiet Kameruns weggezogen waren, Vute-Sprichwörter nicht korrekt interpretieren konnten, obwohl sie weiterhin Vute sprachen. Ihre Interpretationen waren meist wörtlich. ^{[ 63 ]}

Kinder interpretieren Sprichwörter manchmal wörtlich, da sie die zugrundeliegende Metapher noch nicht verstehen. ^{[ 64 ]} Auch Verletzungen und Erkrankungen des Gehirns können die Interpretation von Sprichwörtern beeinträchtigen: „Ein Kennzeichen der Schizophrenie ist die gestörte Sprichwortinterpretation.“ ^{[ 65 ]}

Sprichwörter in verschiedenen Sprachen weisen eine große Vielfalt an grammatikalischen Strukturen auf. ^{[ 66 ]} Im Englischen finden wir beispielsweise (neben anderen) die folgenden Strukturen:

• Imperativ, negativ – Man soll kein totes Pferd reiten.
• Unbedingt, positiv – Wenn der Schuh passt, zieh ihn an !
• Parallele Redewendungen – Müll rein, Müll raus .
• Rhetorische Frage – Ist der Papst katholisch?
• Aussagesatz – Gleich und gleich gesellt sich gern .

Allerdings zitieren die Leute oft nur einen Bruchteil eines Sprichworts, um ein ganzes Sprichwort zu berufen, z. B. „Alles ist erlaubt“ statt „In Liebe und Krieg ist alles erlaubt“ und „Ein rollender Stein“ statt „Ein rollender Stein setzt kein Moos an“.

Die Grammatik von Sprichwörtern entspricht nicht immer der typischen Grammatik der gesprochenen Sprache. Elemente werden oft umgestellt, um Reim oder einen bestimmten Fokus zu erzielen. ^{[ 67 ]}

Eine weitere Art grammatikalischer Konstruktion ist der Wellerismus , ein Sprecher und ein Zitat, oft mit einem ungewöhnlichen Umstand, wie zum Beispiel das folgende, ein Vertreter eines in vielen Sprachen vorkommenden Wellerismus-Sprichworts: „Die Braut konnte nicht tanzen; sie sagte: ‚Der Boden des Zimmers ist nicht eben.‘“ ^{[ 68 ]}

Eine weitere grammatikalische Struktur in Sprichwörtern ist der kurze Dialog:

• Shor/Chkas (Südwest-Sibirien): „Sie fragten das Kamel: ‚Warum ist dein Hals krumm?‘ Das Kamel lachte laut auf: ‚Was an mir ist schon gerade?‘“ ^{[ 69 ]}
• Armenisch : „Sie fragten den Wein: ‚Hast du mehr gebaut oder zerstört?‘ Er sagte: ‚Ich weiß nichts vom Bauen; vom Zerstören weiß ich viel.‘“ ^{[ 70 ]}
• Bakgatla (alias Tswana ): „Der Thukhui-Schakal sagte: ‚Ich kann schnell rennen.‘ Aber der Sand sagte: ‚Wir sind weit.‘“ ( Botsuana ) ^{[ 71 ]}
• Bamana : „‚Rede, was hat dich gut gemacht?‘ ‚So wie ich bin‘, sagte Rede. ‚Was hat dich schlecht gemacht?‘ ‚So wie ich bin‘, sagte Rede.“ (Mali) ^{[ 72 ]}

Da viele Sprichwörter sowohl poetisch als auch traditionell sind, werden sie oft in festen Formen überliefert. Obwohl sich die gesprochene Sprache wandelt, bleiben viele Sprichwörter in einer konservativen, ja sogar archaischen Form erhalten. „Sprichwörter enthalten oft archaische Wörter und Strukturen.“ ^{[ 73 ]} Im Englischen beispielsweise ist „betwixt“ nicht mehr gebräuchlich, aber eine Form davon findet sich noch im Sprichwort „There is many a slip 'twixt the cup and the lip“. Die konservative Form bewahrt Metrum und Reim. Diese konservative Natur von Sprichwörtern kann dazu führen, dass archaische Wörter und grammatikalische Strukturen in einzelnen Sprichwörtern erhalten bleiben, wie vielfach dokumentiert wurde, z. B. im Amharischen ^{[ 74 ]} , Nsenga ^{[ 75 ]} , Polnischen ^{[ 76 ]} , Venda ^{[ 77 ]} , Hebräischen ^{[ 78 ]} , Giriama ^{[ 79 ]} , Georgischen ^{[ 80 ]} , Karatschai-Balkarischen ^{[ 81 ]} , Hausa ^{[ 82 ]} , Usbekischen ^{[ 83 ]} , Budu aus dem Kongo ^{[ 84 ]} und Kasachischen ^{[ 85 ]} .

Darüber hinaus werden Sprichwörter mitunter auch in Sprachen verwendet, die einst in einer Gesellschaft weiter verbreitet waren, heute aber nicht mehr so ​​bekannt sind. So verwenden beispielsweise englischsprachige Menschen einige nicht-englische Sprichwörter aus Sprachen, die früher von der gebildeten Schicht verstanden wurden, etwa „C’est la vie“ aus dem Französischen und „ Carpe diem “ aus dem Lateinischen.

Sprichwörter werden oft über Generationen weitergegeben. Daher beziehen sich viele Sprichwörter auf alte Maßeinheiten, obskure Berufe, veraltete Waffen, unbekannte Pflanzen, Tiere, Namen und verschiedene andere traditionelle Dinge. ^{[ 86 ]} Aus diesem Grund bewahren sie häufig Wörter, die in der Gesellschaft immer seltener und archaischer werden. ^{[ 87 ] [ 88 ]} Archaische Sprichwörter in materieller Form – wie Wandmalereien, Schnitzereien und Glas – können selbst dann noch betrachtet werden, wenn die Sprache ihrer Form nicht mehr allgemein verstanden wird, wie beispielsweise ein anglo-französisches Sprichwort in einem Buntglasfenster in York. ^{[ 89 ]}

Sprichwörter lassen sich oft und leicht von einer Sprache in eine andere übersetzen. „Nichts ist so ungewiss wie die Herkunft von Sprichwörtern; dasselbe Sprichwort findet sich oft in allen Nationen, und es ist unmöglich, seinen Urheber zu bestimmen.“ ^{[ 90 ]}

Sprichwörter werden oft über Sprach-, Religions- und sogar Epochengrenzen hinweg übernommen. So findet sich beispielsweise das Sprichwort „Keine Fliege fliegt in einen geschlossenen Mund“ heute in Spanien, Frankreich, Äthiopien und vielen anderen Ländern. Es gilt vielerorts als authentisches lokales Sprichwort und sollte in keiner Sprichwortsammlung fehlen, da es von den Nachbarn geteilt wird. Obwohl es mehrere Sprachen und Jahrtausende durchlaufen hat, lässt es sich auf ein altbabylonisches Sprichwort zurückführen ^{[ 91 ].} Ein weiteres Beispiel für ein weit verbreitetes Sprichwort ist „Ein Ertrinkender klammert sich an den Schaum der Frösche“, das in Peshai in Afghanistan ^{[ 92 ]} und Orma in Kenia ^{[ 93 ]} sowie vermutlich auch in anderen Ländern zu finden ist.

Sprichwörter über das Klatschen einer Hand sind in ganz Asien verbreitet ^{[ 94 ]} , von Dari in Afghanistan ^{[ 95 ]} bis Japan ^{[ 96 ]} . Einige Studien widmeten sich der Verbreitung von Sprichwörtern in bestimmten Regionen, wie beispielsweise Indien und seinen Nachbarländern ^{[ 97 ]} sowie Europa ^{[ 98 ]} . Ein extremes Beispiel für die Übernahme und Verbreitung von Sprichwörtern ist die Erstellung eines Sprichwortkorpus für Esperanto , in dem alle Sprichwörter aus anderen Sprachen übersetzt wurden ^{[ 99 ] .}

Oft lässt sich die Entlehnungsrichtung eines Sprichworts zwischen verschiedenen Sprachen nicht nachvollziehen. Erschwerend kommt hinzu, dass die Entlehnung über mehrere Sprachen hinweg erfolgt sein kann. In manchen Fällen lässt sich die Entlehnungsrichtung jedoch anhand der künstlerischen Form des Sprichworts in einer Sprache, der prosaischen Form in einer anderen, gut begründen. So gibt es beispielsweise in Äthiopien das Sprichwort „Von Müttern und Wasser gibt es kein Übel“. Es findet sich im Amharischen , Alaba und Oromo , drei Sprachen Äthiopiens.

• Oromo: Hadhaa fi bishaan, hamaa hin qaban.
• Amharisch: Käənnatənna wəha, kəfu yälläm.
• Alaaba: Wiihaa ʔamaataa hiilu yoosebaʔa ^{[ 100 ]}

Die Oromo-Version verwendet poetische Merkmale, wie beispielsweise das anfängliche „ha“ in beiden Teilsätzen mit dem Endsilben „-aa“ im selben Wort und die Endung beider Teilsätze auf „-an“ . Außerdem sind beide Teilsätze so aufgebaut, dass das erste und letzte Wort den Vokal „a“ enthält, das einsilbige Mittelwort jedoch den Vokal „i“ . Im Gegensatz dazu weisen die amharischen und alaabatischen Versionen des Sprichworts kaum Anzeichen von klangbasierter Kunst auf.

Allerdings verfügen nicht alle Sprachen über Sprichwörter. Sprichwörter sind in Europa, Asien und Afrika (nahezu) universell verbreitet. Einige pazifische Sprachen kennen sie, wie beispielsweise Māori mit dem Whakataukī. ^{[ 101 ]} Andere pazifische Sprachen hingegen nicht, z. B. gibt es in Kilivila von den Trobriand-Inseln keine Sprichwörter . ^{[ 102 ]} In der Neuen Welt existieren fast keine Sprichwörter: „Während in den meisten Kulturen der Welt Tausende von Sprichwörtern existieren, bleibt es ein Rätsel, warum die indigenen Völker Nordamerikas kaum eine Sprichworttradition besitzen.“ ^{[ 103 ]} Wie Mieder anmerkte, lag der Grund für das scheinbare Fehlen von Sprichwörtern vermutlich darin, dass ausländische Forscher keine sprichwörtlichen Äußerungen bei diesen Völkern identifizieren konnten. ^{[ 104 ]} Gomez hat einige Maya-Sprichwörter vorgestellt, die seiner Ansicht nach Belege für eine paremiologische Tradition darstellen. ^{[ 105 ]} Hakamies untersuchte die Frage, ob Sprichwörter universell vorkommen, ein universelles Genre darstellen, und kam zu dem Schluss, dass dies nicht der Fall ist. ^{[ 106 ]}

Sprichwörter werden von Erwachsenen häufiger im Gespräch verwendet als von Kindern, was unter anderem daran liegt, dass Erwachsene mehr Sprichwörter gelernt haben als Kinder. ^{[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]} Zudem ist der gekonnte Gebrauch von Sprichwörtern eine Fähigkeit, die sich über Jahre entwickelt. ^{[ 108 ]} Darüber hinaus beherrschen Kinder die metaphorischen Ausdrucksmuster, die dem Gebrauch von Sprichwörtern zugrunde liegen, noch nicht. Da Sprichwörter indirekt sind, ermöglichen sie es dem Sprecher, auf eine weniger verletzende Weise zu widersprechen oder Ratschläge zu geben. ^{[ 110 ] [ 107 ] [ 108 ]} Die tatsächliche Verwendung von Sprichwörtern im Gespräch zu untersuchen, ist jedoch schwierig, da der Forscher darauf warten muss, dass Sprichwörter fallen. ^{[ 111 ]} Der äthiopische Forscher Tadesse Jaleta Jirata erzielte in diesem Bereich Fortschritte, indem er Veranstaltungen besuchte und Notizen anfertigte, bei denen er wusste, dass Sprichwörter Teil der Gespräche sein würden. ^{[ 112 ]}

Viele Autoren haben Sprichwörter in ihren Werken verwendet, und zwar in den unterschiedlichsten literarischen Gattungen: Epen, ^{[ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ]} Romane, ^{[ 117 ] [ 118 ]} Gedichte, ^{[ 119 ]} Kurzgeschichten. ^{[ 120 ]}

Der wohl bekannteste Autor von Sprichwörtern in Romanen ist J.R.R. Tolkien mit seinen Werken „Der Hobbit“ und „Der Herr der Ringe“ . ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 121 ] [ 122 ]} Herman Melville ist bekannt für die Verwendung von Sprichwörtern in „Moby-Dick“ ^{[ 123 ]} und in seiner Lyrik. ^{[ 124 ] [ 125 ]} Auch C.S. Lewis schuf ein Dutzend Sprichwörter in „Das Pferd und sein Junge“ ^{[ 126 ]} , und Mercedes Lackey entwickelte Dutzende für ihre erfundenen Kulturen der Shin'a'in und Tale'edras. ^{[ 127 ]} Lackeys Sprichwörter sind bemerkenswert, da sie an die des alten Asiens erinnern – z. B. ist „Nur weil du sicher bist, dass hinter jedem Busch ein Feind lauert, heißt das nicht, dass du falsch liegst“ vergleichbar mit „Bevor du unterwegs Geheimnisse ausplauderst, schau in die Büsche“. Diese Autoren zeichnen sich nicht nur dadurch aus, dass sie Sprichwörter als integralen Bestandteil der Charakterentwicklung und der Handlung verwenden, sondern auch dadurch, dass sie selbst Sprichwörter geschaffen haben. ^{[ 126 ]}

Unter den mittelalterlichen literarischen Texten nimmt Geoffrey Chaucers „ Troilus und Criseyde“ eine Sonderstellung ein, da Chaucers Verwendung von Sprichwörtern deren Wahrheitsgehalt infrage zu stellen scheint, indem sie deren erkenntnistheoretische Unzuverlässigkeit aufzeigt. ^{[ 128 ]} Rabelais verwendete Sprichwörter für ein ganzes Kapitel seines Epos „Gargantua“ . ^{[ 129 ]}

Die Verwendung von Sprichwörtern in der Literatur kann sich im Laufe der Zeit verändern. Eine Studie klassischer chinesischer Romane fand in „Die Räuber vom Liang Shan Po “ ( Shuihu zhuan ) ein Sprichwort pro 3.500 Wörter und in „Wen Jou-hsiang“ ein Sprichwort pro 4.000 Wörter . Moderne chinesische Romane enthalten jedoch weitaus weniger Sprichwörter. ^{[ 130 ]}

Sprichwörter (oder Teile davon) dienten als Inspiration für Buchtitel: „The Bigger they Come“ von Erle Stanley Gardner , „ Birds of a Feather“ (mehrere Bücher mit diesem Titel) und „Devil in the Details “ (ebenfalls mehrere Bücher mit diesem Titel). Manchmal spielt ein Titel auf ein Sprichwort an, ohne es jedoch ausführlich zu zitieren, wie beispielsweise „ The Gift Horse's Mouth“ von Robert Campbell. Einige Bücher oder Geschichten tragen Titel, die verdrehte Sprichwörter oder Anti-Sprichwörter darstellen, wie etwa „ No use dying over spilled milk “ ^{[ 131 ]} , „When life gives you lululemons“ ^{[ 132 ]} und zwei Bücher mit dem Titel „Blessed are the Cheesemakers“ ^{[ 133 ]} . Das verdrehte Sprichwort des letztgenannten Titels wurde auch im Monty-Python -Film „Das Leben des Brian“ verwendet , wo eine Person eine der Seligpreisungen Jesu Christi falsch versteht : „Ich glaube, es hieß ‚Selig sind die Käsemacher‘.“

Manche Bücher und Geschichten basieren auf einem Sprichwort. Einige Werke Tolkiens wurden hinsichtlich ihrer „leitenden Sprichwörter“ analysiert, da die Handlung eines Buches auf einem Sprichwort beruht oder dieses erfüllt. ^{[ 134 ]} Manche Geschichten beginnen mit einem Sprichwort, wie etwa „Ein Stich zur rechten Zeit spart neun“ am Anfang von „Kittys Schultag“, einer der Sprichwortgeschichten von Louisa May Alcott . Manchmal erscheint ein Sprichwort auch am Ende einer Geschichte und fasst deren Moral zusammen, wie es häufig in Äsops Fabeln zu finden ist , beispielsweise „ Hilf dir selbst, so hilft dir der Himmel “ aus „Herkules und der Fuhrmann “ . ^{[ 135 ]} In einem Roman des ivorischen Schriftstellers Ahmadou Kourouma werden Sprichwörter verwendet, um jedes Kapitel abzuschließen. ^{[ 136 ]}

Sprichwörter wurden auch von Dichtern strategisch eingesetzt. ^{[ 137 ]} Manchmal dienen Sprichwörter (oder Teile davon oder Anti-Sprichwörter ) als Titel, wie etwa „A bird in the bush“ von Lord Kennet und seinem Stiefsohn Peter Scott und „ The blind leading the blind “ von Lisa Mueller. Manchmal sind mehrere Sprichwörter wichtige Bestandteile von Gedichten, wie beispielsweise in Paul Muldoons „Symposium“, das mit den Worten beginnt: „Man kann ein Pferd zum Wasser führen, aber man kann es nicht dazu bringen, mit den Hunden zu jagen. Jeder Hund hat seine Zeit …“ Im Finnischen gibt es Sprichwortgedichte, die vor Hunderten von Jahren verfasst wurden. ^{[ 138 ]} Der türkische Dichter Refiki schrieb ein ganzes Gedicht aus aneinandergereihten Sprichwörtern, das poetisch ins Englische übersetzt wurde und Verse wie „Sei wachsam und vorsichtig, / Doch gewähre selten einen Gefallen; / Wer den Pfeifer ruft, / Bestimmt auch die Melodie“ hervorbrachte. ^{[ 139 ]} Eliza Griswold schuf auch ein Gedicht, indem sie Sprichwörter aneinanderreihte, libysche Sprichwörter, die ins Englische übersetzt wurden. ^{[ 140 ]}

Da Sprichwörter bekannt und oft treffend sind, werden sie von zahlreichen Hip-Hop-Poeten verwendet. Dies gilt nicht nur für die USA, die Wiege des Hip-Hop, sondern auch für Nigeria. Aufgrund der Mehrsprachigkeit Nigerias verwenden Hip-Hop-Poeten dort Sprichwörter aus verschiedenen Sprachen, mischen sie nach Bedarf und übersetzen manchmal das Original. Zum Beispiel: „They forget say ogbon ju agbaralo They forget that wisdom is greater than power“ ^{[ 141 ]}

Manche Autoren haben Sprichwörter verdreht und zu Anti-Sprichwörtern umgedeutet, um verschiedene literarische Effekte zu erzielen. So formt J.K. Rowling in den Harry-Potter- Romanen ein gängiges englisches Sprichwort um: „Es bringt nichts, über verschütteten Zaubertrank zu weinen“, und Dumbledore rät Harry, „den Tag nicht vor dem Abend zu loben“. ^{[ 142 ]} In einer etwas anderen Form der Sprichwortumwandlung verfremdet Kapitän Jack Aubrey in Patrick O’Brians Aubrey-Maturin-Reihe , einer historischen Marine-Romanreihe, Sprichwörter auf humorvolle Weise, etwa „Man soll den Tag nicht vor dem Abend loben“ und „Man sollte das Eisen schmieden, solange es heiß ist“. ^{[ 143 ]} Bereits vor O’Brians Aubrey verwendete Beatrice Grimshaw in „Harry Potter und der Stein der Weisen “ wiederholte Aneinanderreihungen von Sprichwörtern im Mund eines exzentrischen Marquis, um eine einprägsame Figur zu erschaffen , ^{[ 144 ]} wie etwa „Die Wahrheit liegt im Ergebnis“ (S. 109) und „Vorsicht ist besser als Nachsicht“ (S. 97). ^{[ 145 ]}

Da Sprichwörter so tief in Sprache und Kultur verwurzelt sind, haben Autoren sie in historischen Romanen mitunter wirkungsvoll, aber anachronistisch eingesetzt, bevor sie überhaupt bekannt waren. So spielt beispielsweise Dudley Popes Roman „ Ramage and the Rebels“ um 1800. Captain Ramage erinnert seinen Widersacher daran: „Man sollte wissen, dass es gefährlich ist, mitten im Fluss die Pferde zu wechseln“ (S. 259), und spielt drei Seiten später erneut auf dasselbe Sprichwort an. Da das Sprichwort über den Pferdewechsel mitten im Fluss jedoch nachweislich aus dem Jahr 1864 stammt, konnte es einer Figur aus dieser Zeit weder bekannt gewesen sein noch von ihr verwendet worden sein. ^{[ 146 ]}

Manche Autoren haben so viele Sprichwörter verwendet, dass ganze Bücher über deren Verwendung geschrieben wurden, wie beispielsweise Charles Dickens , ^{[ 147 ]} Agatha Christie , ^{[ 148 ]} George Bernard Shaw , ^{[ 149 ]} Miguel de Cervantes , ^{[ 150 ] [ 151 ]} und Friedrich Nietzsche . ^{[ 152 ]}

Auch im Sachbuchbereich wurden Sprichwörter von Autoren für Artikel verwendet, die keinen Bezug zur Sprichwortforschung haben. Einige dienten als Grundlage für Buchtitel, z. B. „ I Shop, Therefore I Am: Compulsive Buying and the Search for Self“ von April Lane Benson. Andere Sprichwörter wurden, oft in abgewandelter Form, als Grundlage für Artikeltitel verwendet: „All our eggs in a broken basket: How the Human Terrain System is undermining sustainable military cultural competence“ ^{[ 153 ]} , „Should Rolling Stones Worry About Gathering Moss?“ ^{[ 154 ]} , „Between a Rock and a Soft Place“ ^{[ 155 ]} sowie die beiden Sprichwörter „Verbs of a feather flock together“ ^{[ 156 ]} und „Verbs of a feather flock together II“. ^{[ 157 ]} Sprichwörter werden häufig in Untertiteln von Artikeln verwendet ^{, [ 158 ]} beispielsweise in „Unterbrochene Weitergabe des Tschechischen in Texas: ‚Hinterher ist man immer schlauer‘“. ^{[ 159 ]} Umgekehrt findet man auch ein Sprichwort (ganz oder teilweise) als Titel, gefolgt von einem erklärenden Untertitel, etwa „Die Pferde wechseln oder nicht: Die Wahlen im Zweiten Weltkrieg“. ^{[ 160 ]} Viele Autoren zitieren Sprichwörter als Epigramme am Anfang ihrer Artikel, z. B. „‚Wenn du eine Hecke abbauen willst, entferne einen Dorn nach dem anderen‘ – Somalisches Sprichwort“ in einem Artikel über Friedensbemühungen in Somalia. ^{[ 161 ]} Ein Artikel über Forschung unter den Māori verwendete ein Māori-Sprichwort als Titel und begann den Artikel mit der Māori-Form des Sprichworts als Epigramm: „Zünde den überwucherten Busch an, und die neuen Flachstriebe werden sprießen.“ Darauf folgten drei Absätze, die erläuterten, wie das Sprichwort als Metapher für die Forschung und den aktuellen Kontext diente. ^{[ 162 ]} Ein britisches Sprichwort wurde sogar als Titel für eine Doktorarbeit verwendet: „ Wo Dreck ist, ist auch Messing . “ ^{[ 163 ]} Sprichwörter wurden auch als Rahmen für einen Artikel verwendet. ^{[ 164 ]}

Ähnlich wie andere literarische Formen werden Sprichwörter auch in Dramen und Filmen als wichtige sprachliche Einheiten verwendet. Dies gilt von den klassischen griechischen Werken ^{[ 165 ]} über das Altfranzösische ^{[ 166 ]} und Shakespeare ^{[ 167 ]} bis hin zum Spanischen ^{[ 168 ]} und Russischen ^{[ 169 ]} des 19. Jahrhunderts und bis heute. Die Verwendung von Sprichwörtern in Dramen und Filmen findet sich auch heute noch in Sprachen weltweit, mit zahlreichen Beispielen aus Afrika ^{[ 170 ]} , darunter Yoruba ^{[ 171 ] [ 172 ]} und Igbo ^{[ 173 ] [ 174 ]} aus Nigeria.

Ein Film, der Sprichwörter in großem Umfang nutzt, ist Forrest Gump , ^der sowohl für die Verwendung als auch für die Schaffung von Sprichwörtern bekannt ist. ^{[ 175 ] [ 176 ]} Weitere Studien zur Verwendung von Sprichwörtern im Film umfassen Arbeiten von Kevin McKenna über den russischen Film Alexander Newski [ ^{177 ] ,} Haases Studie über eine Adaption von Rotkäppchen [ ^{178 ] ,} Elias Dominguez Barajas über den Film Viva Zapata! [ ^{179 ]} und Aboneh Ashagrie über The Athlete (ein amharischer Film über Abebe Bikila ). ^{[ 180 ]}

Fernsehprogramme wurden auch nach Sprichwörtern benannt, meist in Kurzform, wie zum Beispiel Birds of a Feather und Diff'rent Strokes .

Im Falle von Forrest Gump enthielt das Drehbuch von Eric Roth mehr Sprichwörter als der Roman von Winston Groom , bei The Harder They Come verhält es sich jedoch umgekehrt: Der Roman, der auf dem Film von Michael Thelwell basiert , enthält deutlich mehr Sprichwörter als der Film selbst. ^{[ 181 ]}

Der französische Filmregisseur Éric Rohmer drehte eine Reihe von Filmen mit dem Titel „Komödien und Sprichwörter“, wobei jeder Film auf einem Sprichwort basierte: Die Frau des Fliegers , Die perfekte Ehe , Pauline am Strand , Vollmond in Paris (das Sprichwort des Films wurde von Rohmer selbst erfunden: „Wer zwei Frauen hat, verliert seine Seele, wer zwei Häuser hat, verliert seinen Verstand.“), Der grüne Strahl , Freunde und Freundinnen . ^{[ 182 ]}

Zu den Filmtiteln, die auf Sprichwörtern basieren, gehören „Murder Will Out“ (Film von 1939) , „Try, Try Again“ und „The Harder They Fall“ . Ein abgewandeltes Sprichwort diente als Titel für einen Film der Three Stooges : „ A Bird in the Head“ . Auch der Titel des preisgekrönten türkischen Films „ Three Monkeys “ spielt auf ein Sprichwort an, zitiert es aber nicht wörtlich.

Sie wurden auch als Titel von Theaterstücken verwendet: ^{[ 183 ]} „Baby with the Bathwater“ von Christopher Durang , „Dog Eat Dog“ von Mary Gallagher und „The Dog in the Manger “ von Charles Hale Hoyt . Die Verwendung von Sprichwörtern als Titel für Theaterstücke beschränkt sich natürlich nicht auf englische Stücke: „ Il faut qu'une porte soit ouverte ou fermée “ (Eine Tür muss offen oder geschlossen sein) von Paul de Musset . Sprichwörter wurden auch in Musicals verwendet, wie zum Beispiel in „ The Full Monty“ , wo sie auf raffinierte Weise eingesetzt werden. ^{[ 184 ]} Im Liedtext von „ Die Schöne und das Biest“ spielt Gaston mit drei Sprichwörtern nacheinander: „Alle Wege führen zu… / Die besten Dinge im Leben sind… / Alles ist gut, was mit… mir endet.“

Sprichwörter sind oft von Natur aus poetisch und eignen sich daher ideal für die musikalische Bearbeitung. Sie finden Verwendung in Musikrichtungen von Oper über Country bis Hip-Hop. Auch in vielen anderen Sprachen, wie beispielsweise Akan ^{[ 185 ]} , Igede ^{[ 186 ]} , Spanisch [ ^{187 ] und} Igbo ^{[ 188 ] , werden Sprichwörter musikalisch verarbeitet.}

Im Englischen wurde das Sprichwort „ If the shoe fits “ (oder genauer gesagt der Anfang davon) als Titel für drei Alben und fünf Lieder verwendet. Weitere Beispiele für die Verwendung von Sprichwörtern in der Musik ^{[ 189 ]} sind Elvis Presleys „ Easy come, easy go“ , Harold Robes „ Never swap horses when you're crossing a stream“ , Arthur Gillespies „ Absence makes the heart grow fonder“ , Bob Dylans „ Like a rolling stone“ und Chers „ Apples don't fall far from the tree“ . Lynn Anderson machte mit dem sprichwortreichen Lied „ I never promised you a rose garden“ (geschrieben von Joe South ) berühmt. In der Chormusik findet sich Michael Torkes „ Proverbs“ für Frauenstimme und Ensemble. Auch zahlreiche Bluesmusiker haben Sprichwörter häufig verwendet. ^{[ 190 ] [ 191 ]} Die häufige Verwendung von Sprichwörtern in der Country-Musik hat zu Veröffentlichungen über Sprichwörter in diesem Genre geführt. ^{[ 192 ] [ 193 ]} Der Reggae- Künstler Jahdan Blakkamoore hat ein Stück mit dem Titel „Proverbs Remix“ aufgenommen . Die Oper „Maldobrìe“ enthält zahlreiche Sprichwörter. ^{[ 194 ]} Ein extremes Beispiel für die Verwendung von Sprichwörtern in Liedern ist Bruce Springsteens Lied „My best was never good enough“, das fast ausschließlich aus Sprichwörtern besteht. ^{[ 195 ]} Die Mighty Diamonds haben ein Lied mit dem schlichten Titel „Proverbs“ aufgenommen. ^{[ 196 ]}

Die Band Fleet Foxes verwendete das Sprichwortgemälde „Niederländische Sprichwörter“ für das Cover ihres Albums „Fleet Foxes“. ^{[ 197 ]}

Neben der Verwendung von Sprichwörtern in Liedern selbst haben einige Rockbands Teile von Sprichwörtern als Namen verwendet, darunter die Rolling Stones , Bad Company , The Mothers of Invention , Feast or Famine und Of Mice and Men . Es gab mindestens zwei Gruppen, die sich „The Proverbs“ nannten, und in Südafrika ist ein Hip-Hop-Künstler namens „Proverb“ bekannt. Darüber hinaus wurden viele Alben mit Anspielungen auf Sprichwörter benannt, wie zum Beispiel „ Spilt Milk “ (ein Titel, der von Jellyfish und auch von Kristina Train verwendet wurde ), „The More Things Change“ von Machine Head , „Silk Purse“ von Linda Ronstadt , „ Another Day, Another Dollar“ von DJ Scream Roccett, „ The Blind Leading the Naked“ von Violent Femmes , „ What’s Good for the Goose Is Good for the Gander“ von Bobby Rush , „Resistance Is Futile“ von Steve Coleman und „Murder Will Out “ von Fan the Fury . Das Sprichwort „Feast or famine“ wurde von Chuck Ragan , Reef the Lost Cauze , Indiginus und DaVinci als Albumtitel verwendet . Whitehorse kombinierten zwei Sprichwörter für den Titel ihres Albums „Leave no bridge unburned“ . Die Band Splinter Group veröffentlichte ein Album mit dem Titel „ When in Rome, Eat Lions“, in Anlehnung an das Sprichwort „ When in Rome, do as the Romans do “. Die Band Downcount verwendete ein Sprichwort für den Namen ihrer Tournee: „ Come and take it“ . ^{[ 198 ]}

Seit der Antike haben Menschen weltweit Sprichwörter in visueller Form festgehalten. Dies geschah auf zwei Arten. Zum einen wurden Sprichwörter schriftlich festgehalten, oft in dekorativer Form, beispielsweise auf Keramik, in Kreuzsticharbeiten, auf Wandmalereien ^{[ 199 ] [ 200 ]} , Kangas (ostafrikanischen Frauentüchern) ^{[ 201 ]} , Quilts ^{[ 202 ]} , in Buntglasfenstern ^{[ 89 ]} und als Graffiti. ^{[ 203 ]}

Zweitens wurden Sprichwörter häufig in verschiedenen Medien, darunter Gemälden, Radierungen und Skulpturen, visuell dargestellt. Jakob Jordaens malte eine Tafel mit einem Sprichwort über Trunkenheit über einem betrunkenen Mann mit Krone, betitelt „ Der König trinkt“ . Die wohl bekanntesten Beispiele für die Darstellung von Sprichwörtern sind die verschiedenen Versionen der Gemälde „Niederländische Sprichwörter“ von Pieter Bruegel dem Älteren und Pieter Brueghel dem Jüngeren . Die sprichwörtliche Bedeutung dieser Gemälde war Gegenstand einer Konferenz im Jahr 2004, die zur Veröffentlichung eines Studienbandes führte (Mieder 2004a). Vater und Sohn malten auch Versionen des biblischen Sprichworts „ Blinde führen Blinde“ . Diese und ähnliche Gemälde inspirierten ein weiteres berühmtes Gemälde, das Sprichwörter und Redewendungen darstellt (und zu einer Reihe weiterer Gemälde führte), wie beispielsweise „Sprichwort-Redewendungen“ von T. E. Breitenbach . Ein weiteres von Bruegels Werk inspiriertes Gemälde stammt vom chinesischen Künstler Ah To, der 81 kantonesische Sprichwörter illustriert. ^{[ 204 ]} Corey Barksdale hat einen Bildband mit Gemälden veröffentlicht, die spezifische Sprichwörter und prägnante Zitate darstellen. ^{[ 205 ]} Der britische Künstler Chris Gollon schuf ein Werk mit dem Titel „Big Fish Eat Little Fish“ , ein Titel, der an Bruegels gleichnamiges Gemälde erinnert. ^{[ 206 ]}

Manchmal werden bekannte Sprichwörter auf Objekten abgebildet, ohne dass ein Text das Sprichwort explizit zitiert, wie etwa die drei weisen Affen, die uns an „Nichts Böses hören, nichts Böses sehen, nichts Böses sagen“ erinnern. Ist das Sprichwort bekannt, erkennen die Betrachter es und können das Bild entsprechend interpretieren. Erkennen sie es jedoch nicht, geht ein Großteil der Wirkung des Bildes verloren. So hängt beispielsweise im Bonsai-Museum in Saitama ein japanisches Gemälde , das Blumen an einem toten Baum zeigt. Erst als der Kurator das alte (und heute nicht mehr gebräuchliche) Sprichwort „Blumen an einem toten Baum“ erfuhr, verstand er die tiefere Bedeutung des Gemäldes. ^{[ 207 ]} Ebenfalls in Japan erinnert ein Bild des Berges Fuji , eines Falken und dreier Auberginen an das Sprichwort „Ein Berg Fuji, zwei Falken, drei Auberginen“, einen Hatsuyume- Traum, der ein langes Leben voraussagt. ^{[ 208 ]}

Eine Bibliographie zu Sprichwörtern in visueller Form wurde von Mieder und Sobieski (1999) erstellt. Die Interpretation visueller Darstellungen von Sprichwörtern ist subjektiv, jedoch ist die Vertrautheit mit dem dargestellten Sprichwort hilfreich. ^{[ 209 ]}

Manche Künstler haben Sprichwörter und Gegensprichwörter als Titel für ihre Gemälde verwendet und dabei eher auf ein Sprichwort angespielt, als es abzubilden. Vivienne LeWitt malte beispielsweise ein Werk mit dem Titel „Wenn der Schuh nicht passt, müssen wir dann den Fuß wechseln?“, das weder Fuß noch Schuh zeigt, sondern eine Frau, die ihr Geld zählt und verschiedene Optionen beim Gemüseeinkauf abwägt. ^{[ 210 ]}

Im Jahr 2018 wurden 13 Skulpturen, die maltesische Sprichwörter darstellen, im öffentlichen Raum der Innenstadt von Valletta aufgestellt . ^{[ 211 ] [ 212 ] [ 213 ]}

Karikaturisten, sowohl redaktionelle als auch humoristische, haben häufig Sprichwörter verwendet, wobei sie sich mal primär auf den Text, mal primär auf die visuelle Darstellung der Situation stützten. Die besten Karikaturen kombinieren beides. Es überrascht nicht, dass Karikaturisten Sprichwörter oft verfremden, etwa indem sie sie wörtlich darstellen oder den Text zu einem Anti-Sprichwort verdrehen. ^{[ 214 ]} Ein Beispiel, das all diese Merkmale aufweist, ist eine Karikatur, die eine Kellnerin zeigt, die zwei Teller mit Würmern darauf serviert und den Gästen sagt: „Zwei Frühbucherangebote … bitte schön.“ ^{[ 215 ]}

Die traditionellen drei weisen Affen wurden in Bizarro mit anderen Beschriftungen dargestellt. Anstelle der negativen Imperative trug der Affe mit den zugehaltenen Ohren die Aufschrift „Sieh und sprich das Böse“, der mit den zugehaltenen Augen die Aufschrift „Sieh und hör das Böse“ usw. Die Bildunterschrift lautete: „Die Kraft des positiven Denkens.“ ^{[ 216 ]} Ein anderer Cartoon zeigte einen Kunden in einer Apotheke, der zu einem Apotheker sagte: „Vorbeugen ist besser als Heilen.“ ^{[ 217 ]} Der Comicstrip „The Argyle Sweater“ zeigte einen ägyptischen Archäologen, der eine Mumie auf das Dach eines Fahrzeugs lud und das Angebot eines Seils zum Festbinden ablehnte, mit der Bildunterschrift: „Ein Narr und seine Mumie sind bald getrennt.“ ^{[ 218 ]} Der Comic „One Big Happy“ zeigte ein Gespräch, in dem eine Person wiederholt einen Teil verschiedener Sprichwörter vortrug und die andere versuchte, jedes Sprichwort zu vervollständigen, was zu so humorvollen Ergebnissen wie „Wechsel nicht das Pferd … es sei denn, du kannst diese schweren Windeln heben.“ führte. ^{[ 219 ]}

Karikaturen können Sprichwörter nutzen, um ihre Aussagen eindringlicher zu gestalten, da sie die Weisheit der Gesellschaft und nicht nur die Meinung der Redakteure einbeziehen. ^{[ 220 ]} In einem Beispiel, das ein Sprichwort nur visuell aufgreift, zeigte eine Karikatur, als eine US-Regierungsbehörde ( GSA ) beim Verschwenden von Steuergeldern ertappt wurde, einen schwarzen Topf mit der Aufschrift „Kongress“, der einem schwarzen Kessel mit der Aufschrift „ GSA “ zurief: „Hört auf, das Geld der Steuerzahler zu verschwenden!“ ^{[ 221 ]} Manche Leser brauchten vielleicht einen Moment, um dies zu verstehen, doch die Wirkung der Botschaft war dadurch umso stärker.

Karikaturen mit Sprichwörtern sind so verbreitet, dass Wolfgang Mieder einen Sammelband mit ihnen veröffentlicht hat, darunter viele politische Karikaturen . So stellte beispielsweise eine deutsche Karikatur eine Verbindung zwischen einem aktuellen Politiker und den Nazis her, indem sie ihn mit einer Flasche Wein mit Hakenkreuzetikett und der Bildunterschrift „ In vino veritas “ zeigte. ^{[ 222 ]}

Ein Karikaturist zeichnete und schrieb sehr bewusst Karikaturen, die auf Sprichwörtern basierten, für die Studentenzeitung der Universität von Vermont, The Water Tower , unter dem Titel „Sprichwort-Ort“. ^{[ 223 ]}

Sprichwörter werden häufig in der Werbung verwendet, oft in leicht abgewandelter Form. ^{[ 224 ] [ 225 ] [ 226 ]} Ford warb einst für seinen Thunderbird mit dem Slogan: „Eine Probefahrt sagt mehr als tausend Worte“ (Mieder 2004b: 84). Dies ist insofern besonders interessant, als das zugrunde liegende Sprichwort „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ ursprünglich in einer Fernsehwerbung in den englischen Sprichwortschatz aufgenommen wurde (Mieder 2004b: 83).

Einige der vielen Sprichwörter, die in der Werbung adaptiert und verwendet werden, sind:

• „Lebe nach der Sauce, iss nach der Sauce“ ( Buffalo Wild Wings )
• „Bei D & D Dogs kann man einem alten Hund neue Tricks beibringen“ (D & D Dogs)
• „Wenn man beim ersten Mal keinen Erfolg hat, benutzt man die falsche Ausrüstung.“ ( John Deere )
• „Ein gesparter Pfennig ist ein verdienter Pfennig.“ ( Volkswagen )
• „Nicht nur Abwesenheit lässt das Herz höher schlagen.“ ( Godiva Chocolatier )
• Baseballteam „Where Hogs fly“ ( Grand Prairie AirHogs ).
• „Verschwende nichts. Lies viel.“ ( Half Price Books )

Das Unternehmen GEICO hat eine Reihe von Fernsehspots produziert, die auf Sprichwörtern basieren, darunter „Besser den Spatz in der Hand als die Taube auf dem Dach“ ^{[ 227 ]} , „Die Feder ist mächtiger als das Schwert“ ^{[ 228 ]} , „ Wenn Schweine fliegen “, ^{[ 229 ]} , „Wenn ein Baum im Wald umfällt …“ ^{[ 230 ]} und „Worte können dich nicht verletzen“ ^{[ 231 ]} . Doritos drehte einen Werbespot, der auf dem Sprichwort „Wenn Schweine fliegen“ basiert ^{[ 232 ]} . Viele Werbespots, die Sprichwörter verwenden, kürzen oder verändern diese, wie zum Beispiel „Denk mal anders“. Die Verwendung von Sprichwörtern in der Werbung beschränkt sich nicht auf die englische Sprache. Seda Başer Çoban hat die Verwendung von Sprichwörtern in der türkischen Werbung untersucht ^{[ 233 ]} . Tatira hat zahlreiche Beispiele für die Verwendung von Sprichwörtern in der Werbung in Simbabwe angeführt. ^{[ 234 ]} Anders als die oben genannten englischen Beispiele, die allesamt Anti-Sprichwörter sind, handelt es sich bei Tatiras Beispielen um gängige Sprichwörter. Während die englischen Sprichwörter darauf abzielen, potenzielle Kunden zum Schmunzeln zu bringen, vermitteln in einem der simbabwischen Beispiele „sowohl der Inhalt des Sprichworts als auch die Tatsache, dass es als Sprichwort formuliert ist, die Vorstellung einer sicheren, traditionsreichen Beziehung zwischen dem Unternehmen und den Einzelpersonen“. Als neuere Busse importiert wurden, kompensierten die Besitzer älterer Busse dies, indem sie ein traditionelles Sprichwort auf die Seiten ihrer Busse malten: „Schnell fahren garantiert keine sichere Ankunft.“ ^{[ 235 ]}

Es gibt oft Sprichwörter, die sich widersprechen, wie etwa „Erst denken, dann handeln“ und „Wer zögert, verliert“ oder „Viele Hände, schnelle Arbeit“ und „Viele Köche verderben den Brei“. Diese werden als „Gegen-Sprichwörter“ ^{[ 236 ]} oder „antonyme Sprichwörter“ ^{[ 237 ]} bezeichnet. Stanisław Lec bemerkte: „Sprichwörter widersprechen sich. Und das ist, gewiss, Volksweisheit.“ ^{[ 238 ]} Wenn es solche Gegen-Sprichwörter gibt, kann jedes in seinem jeweiligen Kontext verwendet werden, und keines ist als allgemeingültige Wahrheit gedacht. ^{[ 239 ] [ 240 ]}

The concept of "counter proverb" is more about pairs of contradictory proverbs than about the use of proverbs to counter each other in an argument. For example, from the Tafi language of Ghana, the following pair of proverbs are counter to each other but are each used in appropriate contexts, "A co-wife who is too powerful for you, you address her as your mother" and "Do not call your mother's co-wife your mother..."^[241] In Nepali, there is a set of totally contradictory proverbs: "Religion is victorious and sin erodes" and "Religion erodes and sin is victorious".^[242] Also, the following pair are counter proverbs from the Kasena of Ghana: "It is the patient person who will milk a barren cow" and "The person who would milk a barren cow must prepare for a kick on the forehead".^[243] From Lugbara language (of Uganda and Congo), there are a pair of counter proverbs: "The elephant's tusk does not ovewhelm the elephant" and "The elephant's tusks weigh the elephant down".^[244] The two contradict each other, whether they are used in an argument or not (though indeed they were used in an argument). But the same work contains an appendix with many examples of proverbs used in arguing for contrary positions, but proverbs that are not inherently contradictory,^[245] such as "One is better off with hope of a cow's return than news of its death" countered by "If you don't know a goat [before its death] you mock at its skin". Though this pair was used in a contradictory way in a conversation, they are not a set of "counter proverbs".^[239]

Discussing counter proverbs in the Badaga language, Hockings explained that in his large collection "a few proverbs are mutually contradictory... we can be sure that the Badagas do not see the matter that way, and would explain such apparent contradictions by reasoning that proverb x is used in one context, while y is used in quite another."^[246] Comparing Korean proverbs, "when you compare two proverbs, often they will be contradictory." They are used for "a particular situation".^[247]

"Counter proverbs" are not the same as a "paradoxical proverb", a proverb that contains a seeming paradox.^[248]

In vielen Kulturen sind Sprichwörter so wichtig und einflussreich, dass es sogar Sprichwörter über Sprichwörter gibt, sogenannte Meta-Sprichwörter. Das bekannteste stammt aus der Yoruba- Sprache Nigerias: „Sprichwörter sind die Pferde der Rede; wenn die Kommunikation verloren geht, nutzen wir Sprichwörter, um sie wiederzufinden.“ Wole Soyinka verwendet dieses Sprichwort in seinem Roman „Der Tod und die Reiter des Königs “ . In Mieders Bibliographie der Sprichwortforschung sind zwölf Publikationen aufgeführt, die Meta-Sprichwörter beschreiben. ^{[ 249 ]} Weitere Meta-Sprichwörter sind:

• „Wie ein Junge seinem Vater ähneln sollte, so sollte das Sprichwort zum Gespräch passen.“ ( Afar , Äthiopien) ^{[ 250 ]}
• „Sprichwörter sind die Krönung der Sprache“ (Afar, Äthiopien) ^{[ 251 ]}
• „Ein Sprichwort löst eine Diskussion aus und ein anderes beendet sie.“ (Guji Oromo & Arsi Oromo, Äthiopien) ^{[ 252 ] [ 253 ]}
• „Ist das Sprichwort ein Kind der Häuptlingswürde?“ (Igala, Nigeria) ^{[ 254 ]}
• „Wer genug vom Leben gesehen hat, kann viele Sprichwörter erzählen.“ (Igala, Nigeria) ^{[ 255 ]}
• „Ohne Sprichwörter gerät die Rede ins Stocken und verfehlt ihr Ziel, wohingegen sie, wenn sie ihr beistehen, die Kommunikation schnell und fehlerlos macht.“ (Yoruba, Nigeria) ^{[ 256 ]}
• „Ein Gespräch ohne Sprichwörter ist wie ein Eintopf ohne Salz.“ (Oromo, Äthiopien) ^{[ 257 ]}
• „Wer seinem Onkel nie Palmwein anbietet, lernt auch nicht viele Sprichwörter.“ (Yoruba, Nigeria) ^{[ 258 ]}
• „Wenn ein Sprichwort keinen Bezug zu einem anderen Sprichwort hat, verwendet man es nicht.“ ^{[ 259 ]} (Yoruba, Nigeria)
• „Sprichwörter lösen das Problem.“ ^{[ 260 ]} (Alaaba, Äthiopien)
• „Wenn ein Sprichwort über einen zerlumpten Korb erwähnt wird, weiß derjenige, der dünn ist, dass er die gemeinte Person ist.“ (Igbo, Nigeria) ^{[ 261 ]}
• „Ein Sprichwort ist der Inbegriff des aktiven Sprachausdrucks.“ (Türkisch) ^{[ 262 ]}
• „Das reinste Wasser ist Quellwasser, die prägnanteste Rede ist ein Sprichwort.“ (Zhuang, China) ^{[ 263 ]}
• „Ein Sprichwort lügt nicht.“ (Arabisch aus Kairo) ^{[ 264 ]}
• „Ein Spruch ist wie eine Blume, ein Sprichwort wie eine Beere.“ (Russisch) ^{[ 265 ]}
• „Honig ist süß im Mund; Sprichwort ist Musik im Ohr.“ (Tibetisch) ^{[ 266 ]}
• „Alte Sprichwörter sind kleine Evangelien“ (Galicisch) ^{[ 267 ]}
• "Sprichwortgebrauchender Mann, seltsamer und vulgärer/lästiger Mann" (Spanisch) ^{[ 268 ]}
• „Ein hastiger Mann redet, ohne ein Sprichwort zu gebrauchen.“ ( Kambaata , Äthiopien) ^{[ 269 ]}
• „Wer einen Vater hat, kennt das Sprichwort des Großvaters.“ ( Kirundi , Burundi) ^{[ 270 ]}
• „Die Weisheit dieses Sprichworts ist unübertroffen.“ ( Türkisch , Türkei) ^{[ 271 ]}
• „Wo Rhythmus und Alliteration sind, da liegt ein Sprichwort.“ ( Gujarati , Indien) ^{[ 272 ]}
• „Sprichwörter sind im Herzen, leichter Regen in den Wolken.“ ( Mongolisch ) ^{[ 273 ]}
• „Wer weinen kann, dem sollte man keine Sprichwörter erzählen.“ ^{[ 274 ]} ( Nzima-Sprache , Ghana)
• „Wenn meine Sprichwörter zu Ende sind, dann ist auch mein Reden beendet.“ (Igbo, Nigeria) ^{[ 275 ]}
• „Dem Dummkopf sagen wir die Dinge klar, dem Weisen sprechen wir in Sprichwörtern.“ (Yombe, Gabun) ^{[ 276 ]}

Es besteht ein wachsendes Interesse daran, Sprichwörter gezielt zur Erreichung bestimmter Ziele einzusetzen, in der Regel zur Unterstützung und Förderung gesellschaftlicher Veränderungen. Sprichwörter werden auch in der Gesundheitsförderung verwendet, beispielsweise zur Förderung des Stillens mit einem Schal, auf dem das Suaheli-Sprichwort „Muttermilch ist süß“ prangt. ^{[ 277 ]} Darüber hinaus werden Sprichwörter eingesetzt, um Menschen bei der Bewältigung von Diabetes zu helfen, ^{[ 278 ]} um Prostitution zu bekämpfen, ^{[ 279 ]} um die Gemeindeentwicklung zu fördern, ^{[ 280 ]} um Konflikte zu lösen ^{[ 281 ] [ 282 ]} und um die HIV-Übertragung zu verlangsamen. ^{[ 283 ]}

Das aktivste Feld, das Sprichwörter gezielt einsetzt, ist der christliche Dienst. Hier haben Joseph G. Healey und andere gezielt daran gearbeitet, Sprichwörter aus kleineren Sprachen zu sammeln und sie in vielfältigen kirchlichen Diensten anzuwenden. Dies führte zur Veröffentlichung von Sammlungen ^{[ 284 ]} und Anwendungsbeispielen. ^{[ 285 ] [ 286 ]} Dieses Interesse an Sprichwörtern im christlichen Dienst ist nicht neu; viele wegweisende Sprichwortsammlungen wurden bereits von christlichen Mitarbeitern zusammengetragen und veröffentlicht. ^{[ 287 ] [ 288 ] [ 289 ] [ 290 ]}

Der US-Marinekapitän Edward Zellem leistete Pionierarbeit bei der Verwendung afghanischer Sprichwörter als Instrument zum Aufbau positiver Beziehungen während des Krieges in Afghanistan . Im Jahr 2012 veröffentlichte er zwei zweisprachige Sammlungen ^{[ 291 ] [ 292 ]} afghanischer Sprichwörter in Dari und Englisch, die Teil einer Initiative zum Nationbuilding waren. Im Jahr 2014 folgte ein Band mit paschtunischen Sprichwörtern. ^{[ 293 ]}

Unter Sprichwortforschern besteht seit Langem eine Debatte darüber, ob sich die kulturellen Werte bestimmter Sprachgemeinschaften (in unterschiedlichem Maße) in ihren Sprichwörtern widerspiegeln. Viele behaupten, dass die Sprichwörter einer bestimmten Kultur die Werte dieser Kultur zumindest teilweise widerspiegeln. Viele Autoren haben betont, dass die Sprichwörter ihrer Kulturen ihre Kultur und Werte widerspiegeln; Dies zeigt sich beispielsweise in folgenden Titeln: Eine Einführung in die Gesellschaft und Kultur der Kasena anhand ihrer Sprichwörter ^{[ 294 ]} , Vorurteile, Macht und Armut in Haiti: Eine Studie über die Kultur einer Nation anhand ihrer Sprichwörter ^{[ 295 ]} , Sprichwörter und Weltanschauung in maltesischen und arabischen Sprichwörtern ^{[ 296 ]} , Fatalistische Züge in finnischen Sprichwörtern ^{[ 297 ]} , Vietnamesische Kulturmuster und -werte in Sprichwörtern ^{[ 298 ]} , Die Weisheit und Philosophie der Gikuyu-Sprichwörter: Die Kihooto-Weltanschauung ^{[ 299 ]} , Spanische Grammatik und Kultur anhand von Sprichwörtern ^{[ 300 ]} und „Wie russische Sprichwörter den russischen Nationalcharakter präsentieren“ ^{[ 301 ]} . Kohistani hat eine Dissertation verfasst, die aufzeigt, wie das Verständnis afghanischer Dari-Sprichwörter Europäern hilft, die afghanische Kultur zu verstehen ^{[ 302 ] .}

Eine Reihe von Wissenschaftlern argumentiert jedoch, dass solche Behauptungen nicht stichhaltig seien. Sie führen verschiedene Argumente an. Grauberg argumentiert, dass viele Sprichwörter aufgrund ihrer weiten Verbreitung die breite menschliche Erfahrung widerspiegeln und nicht die einzigartige Sichtweise einer einzelnen Kultur. ^{[ 303 ]} In diesem Zusammenhang zeigte Jente anhand einer Sammlung von 199 amerikanischen Sprichwörtern, dass nur 10 in den USA geprägt wurden, sodass die meisten dieser Sprichwörter keine spezifisch amerikanischen Werte widerspiegeln. ^{[ 304 ]} Mieder führte einen weiteren Argumentationsstrang an, warum Sprichwörter nicht als einfacher Leitfaden für kulturelle Werte dienen sollten: „Sprichwörter kommen und gehen, das heißt, veraltete Sprichwörter mit Botschaften und Bildern, mit denen wir uns nicht mehr identifizieren können, verschwinden aus unserem Sprichwortschatz, während neue Sprichwörter geschaffen werden, die die Sitten und Werte unserer Zeit widerspiegeln.“ ^{[ 305 ]} Daher könnten alte, noch im Umlauf befindliche Sprichwörter eher vergangene als gegenwärtige Werte einer Kultur widerspiegeln. Innerhalb des Sprichwortschatzes einer jeden Sprache können auch „Gegensprichwörter“ vorkommen, also Sprichwörter, die sich oberflächlich betrachtet widersprechen ^{[ 236 ]} (siehe oben). Bei der Untersuchung solcher Gegensprichwörter ist es schwierig, einen zugrunde liegenden kulturellen Wert zu erkennen. Angesichts dieser vielen Hindernisse für eine einfache Ableitung von Werten direkt aus Sprichwörtern sind manche der Ansicht, dass „man nicht allein aus den Sprichworttexten Rückschlüsse auf die Werte der Sprecher ziehen kann“ ^{[ 306 ] .}

Viele Außenstehende haben Sprichwörter untersucht, um kulturelle Werte und Weltanschauungen von Kulturgemeinschaften zu erkennen und zu verstehen. ^{[ 307 ]} Diese externen Wissenschaftler sind überzeugt, durch die Untersuchung von Sprichwörtern Einblicke in die lokalen Kulturen gewonnen zu haben, doch diese Ansicht wird nicht allgemein anerkannt. ^{[ 304 ] [ 308 ] [ 309 ] [ 310 ] [ 311 ] [ 312 ]}

Auf der Suche nach empirischen Belegen für die Frage, ob Sprichwörter die Werte einer Kultur widerspiegeln, haben einige Forscher die Sprichwörter gezählt, die verschiedene Werte stützen. Moon beispielsweise listet die seiner Ansicht nach zehn wichtigsten kulturellen Kernwerte der Builsa -Gesellschaft in Ghana auf, die er anhand von Sprichwörtern veranschaulicht. Er fand heraus, dass 18 % der von ihm analysierten Sprichwörter den Wert der Gemeinschaftszugehörigkeit gegenüber der Unabhängigkeit betonten. ^{[ 313 ]} Dies bestätigte andere Erkenntnisse, dass die kollektive Gemeinschaftszugehörigkeit bei den Builsa einen wichtigen Wert darstellt. Bell stellt in seiner Studie tadschikischer Sprichwörter fest, dass die Sprichwörter in seinem Korpus „durchgängig tadschikische Werte veranschaulichen“ und dass „die am häufigsten beobachteten Sprichwörter die in der Arbeit herausgearbeiteten zentralen und spezifischen Werte widerspiegeln“. ^{[ 314 ]}

Eine Studie über englische Sprichwörter, die seit 1900 entstanden sind, zeigte in den 1960er Jahren einen plötzlichen und signifikanten Anstieg von Sprichwörtern, die eine lockerere Einstellung zu Sexualität widerspiegelten. ^{[ 315 ]} Da die 1960er Jahre auch das Jahrzehnt der sexuellen Revolution waren , belegt dies einen starken statistischen Zusammenhang zwischen den veränderten Wertvorstellungen der Jahrzehnte und einem Wandel in den geprägten und verwendeten Sprichwörtern. Eine weitere Studie, die denselben Bestand auswertete, zählte angloamerikanische Sprichwörter über Religion und zeigte, dass Sprichwörter einen Rückgang der religiösen Einstellung widerspiegeln. ^{[ 316 ]}

Es gibt zahlreiche Beispiele, in denen kulturelle Werte durch Sprichwörter erklärt und veranschaulicht werden. So findet sich in Indien beispielsweise das oft wiederholte Sprichwort: „Es kann keine Freundschaft zwischen Grasfressern und Fleischfressern geben, zwischen einem Lebensmittel und seinem Esser.“ ^{[ 317 ]} Auch der Fulani -Kulturwert „ Pulaaku “ wurde mithilfe von Sprichwörtern erklärt und veranschaulicht . ^{[ 318 ]} Die Verwendung von Sprichwörtern zur Veranschaulichung eines kulturellen Wertes ist jedoch nicht dasselbe wie die Verwendung einer Sammlung von Sprichwörtern zur Ermittlung kultureller Werte. Eine vergleichende Studie spanischer und jordanischer Sprichwörter definiert die soziale Vorstellung von der Mutter als Archetyp im Kontext des Rollenwandels und im Gegensatz zu den Rollen von Ehemann, Sohn und Bruder in zwei Gesellschaften, die mitunter mit sexistischen und/oder ländlichen Ideologien in Verbindung gebracht werden. ^{[ 319 ]}

Einige Wissenschaftler vertreten einen vorsichtigen Ansatz und erkennen zumindest einen echten, wenn auch begrenzten Zusammenhang zwischen kulturellen Werten und Sprichwörtern an: „Das von Sprichwörtern gezeichnete Kulturbild mag fragmentiert, widersprüchlich oder anderweitig von der Realität abweichend sein … darf aber nicht als akkurate Wiedergabe, sondern vielmehr als verlockende Schatten der Kultur betrachtet werden, die sie hervorgebracht hat.“ ^{[ 320 ]} Es besteht noch keine Einigkeit darüber, ob und in welchem ​​Ausmaß sich kulturelle Werte in den Sprichwörtern einer Kultur widerspiegeln.

Es ist offensichtlich, dass die Sowjetunion Sprichwörter als direkten Bestandteil der kulturellen Werte ansah, da sie diese nutzte, um in ihrem Herrschaftsbereich einen Wertewandel herbeizuführen. Manchmal wurden alte russische Sprichwörter übernommen und sozialistischen Vorstellungen angepasst. ^{[ 321 ]} Diese neuen Sprichwörter propagierten den Sozialismus und seine damit verbundenen Werte wie Atheismus und Kollektivismus, z. B. „Das Brot kommt nicht von Christus, sondern von Maschinen und Kolchosen“ und „Eine gute Ernte gibt es nur in der Kolchose“. Die Bemühungen beschränkten sich nicht auf das Russische, sondern es wurden auch „neu geprägte Sprichwörter, die dem sozialistischen Gedankengut entsprachen“, in Tadschikisch und anderen Sprachen der UdSSR geschaffen. ^{[ 322 ]}

Viele Sprichwörter aus aller Welt behandeln ethische Fragen und Verhaltensnormen. Daher ist es nicht verwunderlich, dass Sprichwörter in Religionen oft eine wichtige Rolle spielen. Das bekannteste Beispiel ist das Buch der Sprüche in der Bibel. Weitere Sprichwörter wurden geprägt, um religiöse Werte zu untermauern, wie beispielsweise das folgende aus dem Dari in Afghanistan: ^{[ 323 ]} „In der Kindheit bist du verspielt, in der Jugend lüstern, im Alter schwach. Wann wirst du dich also vor Gott demütigen?“

Religiöse Sprichwörter sind eindeutig nicht auf Monotheisten beschränkt; bei den Badagas Indiens ( Sahiva- Hindus) gibt es das traditionelle Sprichwort: „Halte dich an den Mann, der heilige Asche auf sich gestreut hat, und verbünde dich mit ihm.“ ^{[ 324 ]} Sprichwörter werden häufig mit großen Religionen in Verbindung gebracht, die sich auf heilige Schriften stützen, aber sie werden auch von Gruppen mit eigenen traditionellen Religionen, wie den Guji Oromo, für religiöse Zwecke verwendet. ^{[ 112 ]} Die umfassendste vergleichende Studie zu Sprichwörtern in verschiedenen Religionen ist „ The eleven religions and their proverbial lore, a comparative study. A reference book to the eleven surviving major religions of the world“ von Selwyn Gurney Champion aus dem Jahr 1945. Manche Aussagen aus heiligen Schriften werden auch zu Sprichwörtern, selbst wenn sie im ursprünglichen Text des heiligen Buches nicht eindeutig als solche erkennbar waren. ^{[ 325 ]} Viele zitieren beispielsweise „Sei gewiss, deine Sünde wird dich einholen“ als Sprichwort aus der Bibel, aber es gibt keine Beweise dafür, dass es in seinem ursprünglichen Gebrauch sprichwörtlich war ( Numeri 32,23).

Nicht alle religiösen Anspielungen in Sprichwörtern sind positiv. Manche sind zynisch, wie etwa das tadschikische und usbekische Sprichwort: „Tue, was der Mullah sagt, nicht, was er tut.“ ^{[ 326 ] [ 327 ]} Ein indisches Sprichwort äußert sich zynisch über Anhänger des Hinduismus: „Nur in der Not ruft ein Mensch Rama an.“ ^{[ 328 ]} Im Kontext des tibetischen Buddhismus verspotten einige ladakhische Sprichwörter die Lamas, z. B.: „Wenn dem Lama selbst der Kopf nicht sauber herauskommt, wie soll er dann die Toten heraufholen? … wird verwendet, um das unmoralische Leben der Lamas zu verhöhnen.“ ^{[ 329 ]} Es gibt ein italienisches Sprichwort, das Kirchen verspottet: „Ein Fass Wein kann mehr Wunder vollbringen als eine Kirche voller Heiliger.“ Es gibt so viele spanische Sprichwörter, die den katholischen Klerus verspotten, dass es sogar ein ganzes Buch mit ihnen gibt: „ Refranero Anticlerical“ . ^{[ 330 ]} Die Armenier haben ein Sprichwort, das Priester verspottet: „Außen ein Priester, innen ein Tier.“ ^{[ 331 ]}

Sprichwörter müssen nicht explizit Religion oder religiöse Persönlichkeiten erwähnen, um zur Verspottung einer Religion verwendet zu werden. Dies zeigt sich beispielsweise daran, dass in einer Sammlung von 555 Sprichwörtern der Lur , einer muslimischen Gruppe im Iran, die Erklärungen zu 15 Sprichwörtern Illustrationen verwenden, die muslimische Geistliche verspotten. ^{[ 332 ]}

Dammann schrieb: „In den [afrikanischen] traditionellen Religionen treten spezifische religiöse Vorstellungen in den Hintergrund … Der Einfluss des Islam manifestiert sich in afrikanischen Sprichwörtern … Christliche Einflüsse hingegen sind selten.“ ^{[ 333 ]} Sollte dies in Afrika weit verbreitet sein, ist es wahrscheinlich auf die längere Präsenz des Islam in vielen Teilen Afrikas zurückzuführen. Die Widerspiegelung christlicher Werte ist in amharischen Sprichwörtern Äthiopiens, einer Region, in der das Christentum seit weit über 1000 Jahren präsent ist, weit verbreitet. Die islamische Sprichwortwiedergabe kann sich auch im Bild einiger Tiere, wie beispielsweise des Hundes, zeigen. Obwohl der Hund in vielen europäischen Sprichwörtern als treuester Freund des Menschen dargestellt wird, gilt er in einigen islamischen Ländern als unrein, schmutzig, niederträchtig, feige, undankbar und treulos und wird zudem mit negativen menschlichen Aberglauben wie Einsamkeit, Gleichgültigkeit und Unglück in Verbindung gebracht. ^{[ 334 ]}

Obwohl ein Großteil der Sprichwortforschung von Literaturwissenschaftlern betrieben wird, haben auch Forscher, die sich mit der menschlichen Psyche befassen, Sprichwörter in verschiedenen Studien eingesetzt. ^{[ 335 ]} Eine der frühesten Studien auf diesem Gebiet ist der von Gorham 1956 entwickelte Sprichworttest . Ein ähnlicher Test wird derzeit in deutscher Sprache vorbereitet. ^{[ 336 ]} Sprichwörter wurden zur Beurteilung von Demenz [ ^{337 ] [ 338 ] [ 339 ] ,} zur Untersuchung der kognitiven Entwicklung von Kindern ^{[ 340 ]} , zur Messung der Folgen von Hirnverletzungen [ ^{341 ]} und zur Erforschung der Verarbeitung von bildlicher Sprache ^durch das Gehirn verwendet . ^{[ 65 ] [ 342 ] [ 343 ]}

Die Sprichwortforschung, auch Paremiologie genannt , findet vielfältige Anwendung in Bereichen wie Philosophie , Linguistik und Volkskunde . Die Paremiologie analysiert verschiedene Arten und Stile von Sprichwörtern sowie den Gebrauch und Missbrauch von Redewendungen, die im engeren Sinne – also nicht als feste Sätze – nicht als Sprichwörter gelten.

Grigorii Permjakov ^{[ 344 ]} entwickelte das Konzept des Kernbestands an Sprichwörtern, die vollwertige Mitglieder der Gesellschaft kennen, und nannte diesen das „paremiologische Minimum“ (1979). So wird beispielsweise von einem erwachsenen Amerikaner erwartet, dass er mit dem Sprichwort „Birds of a feather flock together“ vertraut ist, das zum amerikanischen paremiologischen Minimum gehört. Von einem durchschnittlichen erwachsenen Amerikaner wird jedoch nicht erwartet, dass er „Fair in the cradle, foul in the saddle“ kennt, ein altes englisches Sprichwort, das nicht zum aktuellen amerikanischen paremiologischen Minimum zählt. Permjakov betrachtete den Begriff „Sprichwörter“ weiter gefasst und stellte fest: „Jeder erwachsene russischsprachige Mensch (über 20 Jahre) kennt mindestens 800 Sprichwörter, Redewendungen, populäre literarische Zitate und andere Klischees.“ ^{[ 345 ]} Studien zum paremiologischen Minimum wurden für eine begrenzte Anzahl von Sprachen durchgeführt, darunter Ukrainisch, ^{[ 346 ]} Russisch, ^{[ 347 ]} Ungarisch, ^{[ 348 ] [ 349 ]} Tschechisch, ^{[ 350 ]} Somali, ^{[ 351 ]} Chinesisch, [ ^{352 ]} Nepali, ^{[ 353 ]} Gujarati, ^{[ 354 ]} Spanisch, ^{[ 355 ] [ 356 ] [ 357 ]} Esperanto , ^{[ 358 ]} Polnisch, ^{[ 359 ]} Kroatisch ^{[ 360 ]} und Portugiesisch . ^{[ 361 ]} Zwei bemerkenswerte Beispiele für Versuche, ein paremiologisches Minimum in Amerika zu etablieren, stammen von Haas (2008) und ^Hirsch , Kett und Trefil (1988), wobei letztere eher präskriptiv als deskriptiv ist. Es gibt noch keine anerkannte Standardmethode zur Berechnung des paremiologischen Minimums, wie ein Vergleich der verschiedenen Versuche zur Bestimmung des paremiologischen Minimums in einer Reihe von Sprachen zeigt. ^{[ 362 ]} „Es wurden keine wirklich überzeugenden Kriterien für die Größe eines paremiologischen Minimums vorgeschlagen.“ ^{[ 363 ]}

Ein grundlegendes Werk zur Sprichwortforschung ist Archer Taylors „The Proverb“ (1931), das später von Wolfgang Mieder mit Taylors Index neu aufgelegt wurde (1985/1934). Eine gute Einführung in die Sprichwortforschung bietet Mieders 2004 erschienenes Buch „ Proverbs: A Handbook“ . Mieder hat zudem eine Reihe von Bibliografien zur Sprichwortforschung sowie zahlreiche Artikel und weitere Bücher zu diesem Thema veröffentlicht. Stan Nussbaum hat eine umfangreiche Sammlung afrikanischer Sprichwörter herausgegeben, die auf CD erschienen ist und Nachdrucke vergriffener Sammlungen, Originalausgaben sowie Arbeiten zur Analyse, Bibliografie und Anwendung von Sprichwörtern im christlichen Dienst enthält (1998). ^{[ 364 ]} Paczolay hat Sprichwörter in ganz Europa verglichen und eine Sammlung ähnlicher Sprichwörter in 55 Sprachen veröffentlicht (1997). Es gibt die wissenschaftliche Zeitschrift für Sprichwortforschung „Proverbium“ ( ISSN  0743-782X ), deren ältere Ausgaben online verfügbar sind. ^{[ 365 ]} Ein Sammelband mit Artikeln zu verschiedenen Themen rund um Sprichwörter wurde von Mieder und Alan Dundes (1994/1981) herausgegeben. „Paremia“ ist eine spanischsprachige Zeitschrift für Sprichwörter, deren Artikel online verfügbar sind. ^{[ 366 ]} Beiträge zu Sprichwörtern wurden auch in den Tagungsbänden des jährlichen Interdisziplinären Kolloquiums über Sprichwörter ^{[ 367 ]} in Tavira , Portugal, veröffentlicht. Mieder hat eine zweibändige Internationale Bibliographie der Paremiologie und Phraseologie mit Sach-, Sprach- und Autorenregister herausgegeben. ^{[ 368 ]} Darüber hinaus hat Mieder eine Bibliographie von Sprichwortsammlungen aus aller Welt veröffentlicht. ^{[ 369 ]} Eine umfassende Einführung in die Sprichwortforschung, „ Introduction to Paremiology“ , herausgegeben von Hrisztalina Hrisztova-Gotthardt und Melita Aleksa Varga, ist sowohl als Hardcover als auch als frei zugängliches Werk erschienen und enthält Beiträge von zwölf verschiedenen Autoren. ^{[ 370 ]} Im Jahr 2023 veröffentlichte Wolfgang Mieder einen neuen Bibliografieband mit 6.364 Einträgen, der kostenlos im Internet zum Download bereitsteht: „ International Bibliography of Paremiology and Phraseology (2008–2022)“ . ^{[ 371 ]} Für alle, die sich mit traditionellen Sprichwörtern beschäftigen, gibt es ein Buch mit Ideen und Techniken für die Sprichwortforschung, das kostenlos heruntergeladen werden kann: „Proverb Studies: A Practical Manual“ . ^{[ 372 ]}

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  Erasmus (1466–1536)
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  Juan de Mal Lara (1524–1571)
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  Bischof Samuel Ajayi Crowther ( ca. 1809 – 1891)
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  Elias Lönnrot (1802–1884)
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  Samuel Adalberg (1868–1939)
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  Dimitrios Loukatos (1908–2003)
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  Wolfgang Mieder
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  Mineke Schipper
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  Galit Hasan-Rokem
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  Dora Sakayan
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  Gotzon Garate Goihartzun
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  Joe Healey
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  Andrzej Halemba

Die Sprichwortforschung wurde von einer Reihe bedeutender Gelehrter und Forscher geprägt. Frühere Gelehrte konzentrierten sich mehr auf das Sammeln als auf die Analyse. Desiderius Erasmus (1466–1536), ein lateinischer Gelehrter, verbreitete mit seiner Sammlung lateinischer Sprichwörter, den „Adagia“ , diese in ganz Europa. ^{[ 373 ]} Juan de Mal Lara , ein spanischer Gelehrter des 16. Jahrhunderts, veröffentlichte 1568 die „Philosophia vulgar“ , deren erster Teil tausendundein Sprichworte enthält. Hernán Núñez publizierte 1555 eine Sammlung spanischer Sprichwörter.

Im 19. Jahrhundert veröffentlichten immer mehr Gelehrte Sprichwortsammlungen, darunter Samuel Adalberg , der Sammlungen jiddischer Sprichwörter (1888 und 1890) und polnischer Sprichwörter (1889–1894) herausgab. Samuel Ajayi Crowther , der anglikanische Bischof in Nigeria, veröffentlichte 1852 eine Sammlung von Yoruba- Sprichwörtern. Elias Lönnrot veröffentlichte 1842 eine Sammlung finnischer Sprichwörter.

Ab dem 20. Jahrhundert beschäftigten sich Sprichwortforscher nicht nur mit dem Sammeln, sondern auch mit der Analyse und dem Vergleich von Sprichwörtern. Alan Dundes war ein amerikanischer Folklorist des 20. Jahrhunderts, dessen wissenschaftliche Arbeiten zu Sprichwörtern Wolfgang Mieder dazu veranlassten, ihn als „Pionier der Paremiologie“ zu bezeichnen. ^{[ 374 ]} Matti Kuusi war ein finnischer Paremiologe des 20. Jahrhunderts und Schöpfer des internationalen Matti-Kuusi-Typensystems für Sprichwörter. ^{[ 375 ]} Auf Anregung von Archer Taylor [ ^{376 ]} gründete er die Zeitschrift „Proverbium: Bulletin d'Information sur les Recherches Parémiologiques“ ^, die von 1965 bis 1975 von der Gesellschaft für Finnische Literatur herausgegeben und später als jährliches Jahrbuch „Proverbium: International Yearbook of Proverb Scholarship“ neu aufgelegt wurde . Archer Taylor war ein amerikanischer Gelehrter des 20. Jahrhunderts, der vor allem für sein Standardwerk „ The Proverb “ ^{[ 377 ]} bekannt ist . ^{[ 378 ]} Dimitrios Loukatos war ein griechischer Sprichwortforscher des 20. Jahrhunderts und Autor von Werken wie „ Ätiologische Erzählungen neugriechischer Sprichwörter“ . ^{[ 379 ]} Arvo Krikmann (1939–2017) war ein estnischer Sprichwortforscher, den Wolfgang Mieder als „einen der führenden Paremiologen der Welt“ ^{[ 380 ]} und „Meister der Folkloristik und Paremiologie“ ^{[ 381 ]} bezeichnete. Elisabeth Piirainen war eine deutsche Wissenschaftlerin mit 50 Publikationen zum Thema Sprichwörter. ^{[ 382 ]}

Aktuelle Sprichwortforscher setzen den Trend fort, sich sowohl mit der Analyse als auch mit der Sammlung von Sprichwörtern zu beschäftigen. Claude Buridant ist ein französischer Gelehrter des 20. Jahrhunderts, dessen Arbeit sich auf die romanischen Sprachen konzentriert . ^{[ 383 ]} Galit Hasan-Rokem ist eine israelische Wissenschaftlerin und seit 1984 Mitherausgeberin von Proverbium: The yearbook of international proverb scholarship. Sie hat über Sprichwörter in jüdischen Traditionen publiziert. ^{[ 384 ]} Joseph G. Healey ist ein amerikanischer katholischer Missionar in Kenia, der eine Bewegung zur Förderung afrikanischer Sprichwortforscher initiiert hat, die Sprichwörter aus ihren jeweiligen Sprachgemeinschaften sammeln. ^{[ 385 ]} Dies veranlasste Wolfgang Mieder, den Abschnitt „Internationale Bibliographie neuer und nachgedruckter Sprichwortsammlungen“ in Proverbium 32 Healey zu widmen. ^{[ 386 ]} Barbara Kirshenblatt-Gimblett ist Wissenschaftlerin für jüdische Geschichte und Folklore, einschließlich Sprichwörter. ^{[ 387 ]} Wolfgang Mieder ist ein in Deutschland geborener Sprichwortforscher, der seine gesamte akademische Laufbahn in den USA verbracht hat. Er ist Herausgeber von Proverbium und Autor der zweibändigen Internationalen Bibliographie der Paremiologie und Phraseologie . ^{[ 388 ]} Ihm wurden vier Festschriften gewidmet . ^{[ 389 ] [ 390 ] [ 391 ] [ 392 ]} Darüber hinaus wurden ihm biographische Publikationen gewidmet, die sich auf seine wissenschaftliche Arbeit konzentrierten. ^{[ 393 ] [ 394 ]} Dora Sakayan ist eine Wissenschaftlerin, die zu den Themen Germanistik und Armenistik publiziert hat, unter anderem zu „Armenian Proverbs: A Paremiological Study with an Anthology of 2,500 Armenian Folk Sayings Selected and Translated into English“ . ^{[ 395 ]} Eine ausführliche Einleitung behandelt Sprache und Struktur ^{[ 396 ]} sowie den Ursprung armenischer Sprichwörter (internationale, entlehnte und spezifisch armenische Sprichwörter). Mineke Schipper ist eine niederländische Gelehrte, die vor allem für ihr Buch mit weltweiten Sprichwörtern über Frauen bekannt ist: „ Heirate niemals eine Frau mit großen Füßen – Frauen in Sprichwörtern aus aller Welt“ . ^{[ 397 ]} Edward Zellemist ein amerikanischer Sprichwortforscher, der Bücher mit afghanischen Sprichwörtern herausgegeben hat und eine Methode zur Sammlung von Sprichwörtern über das Internet entwickelt hat. ^{[ 398 ]}

• Anti-Sprichwort  – Umwandlung eines bekannten Sprichworts mit humoristischer Wirkung
• Aphorismus  – Stilfigur
• Blason Populaire  – Jeder Artikel jeglicher Art, der Stereotypen einer bestimmten Gruppe verwendet.Pages displaying short descriptions of redirect targets
• Buch der Sprüche  – Buch der Bibel
• Brewers Wörterbuch der Redewendungen und Fabeln  – Nachschlagewerk mit Definitionen und Erklärungen von Redewendungen, Anspielungen und Bildern
• Brocard (Recht)  – Rechtsprinzip, ausgedrückt in lateinischer Sprache
• Rechtsmaxime  – etablierter Rechtsgrundsatz
• Liste sprichwörtlicher Redewendungen
• Maxime  – Regel oder Richtlinie für das Handeln
• Ammenmärchen  – vermeintliche Wahrheit, die in Wirklichkeit falsch oder ein Aberglaube ist
• Paremiologie  – Sammlung und Studium von Sprichwörtern
• Paremiographie  – Die Lehre von der Sammlung und Niederschrift von Sprichwörtern
• Paruntuk Kana  – Poetischer Typ des Makassarese-Sprichworts
• Plattitüde  – eine abgedroschene, prosaische oder klischeehafte Binsenweisheit.
• Sprichwort  – Traditionelle Redewendung, die eine innere Wahrheit offenbartPages displaying short descriptions of redirect targets
• Proverbium  – Akademische Zeitschrift zur Erforschung der Sprichwörter
• Sprichwort  – Einprägsamer, prägnanter Ausdruck, der sich durch seine Bedeutung auszeichnet
• Truthismus  – Gruppe lose verbundener 9/11-VerschwörungstheoretikerPages displaying short descriptions of redirect targets
• Wikiquote:Englische Sprichwörter
• Wiktionary:Sprichwörter

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