Hinduistische Mythologie

Hinduistische Mythologie bezeichnet die Kriege, die in den hinduistischen Texten des alten Indiens beschrieben werden . In diesen Kriegen traten sowohl sterbliche Wesen von großer Stärke als auch Gottheiten und übernatürliche Wesen auf , die oft übernatürliche Waffen von immenser Macht einsetzten. Die hinduistischen Lehren sehen den Krieg als letzte Option vor, die erst dann angewendet werden darf, wenn alle friedlichen Mittel ausgeschöpft sind. ^{[ 1 ]} Die Teilnahme an einem gerechten Krieg, oder Dharmayuddha , galt als ehrenhaft und war eine Hauptpflicht der Kshatriyas , der Kriegerkaste , und der Sieg in solchen Kriegen wurde als Ehrensache betrachtet. ^{[ 2 ]}

Der zentrale Kampf in den Veden ist der zwischen Indra und Vritra , und die Niederlage des Dämons Vritra führt zur Befreiung der Flüsse, des Viehs und der Ushas ( Morgendämmerung /Licht).

• Ashvamedha : Das berühmte Pferdeopfer wurde vollzogen, indem ein Pferd für eine bestimmte Zeit frei umherstreifte. Der König, der das Opfer darbrachte, beanspruchte alle Gebiete, die es berührte. Der König, dessen Herrschaft angefochten wurde, musste sich im Kampf beweisen oder die Herrschaft des Herausforderers anerkennen. Kehrte das Pferd nach Ablauf der Frist sicher zurück, wurde das Hauptopfer vollzogen. Errang der König die Herrschaft über die anderen Könige, wurde er zum Weltkaiser gekrönt . Das Ashvamedha bot die Möglichkeit, den Frieden zu wahren, wenn die Könige nicht gegen das Opferpferd kämpften.
• Rajasuya : Als das ultimative Opfer gilt, muss der König, der dieses Opfer vollzieht, jeden König der Welt öffentlich herausfordern, seine Oberhoheit anzuerkennen oder ihn im Kampf zu besiegen. Kehrt der König erfolgreich zurück, nachdem er alle anderen bekannten Herrscher besiegt hat, wird ihn die Vollziehung des Opfers nach seinem Tod in den Wohnsitz Indras führen .
• Vishvajit Yagna : ein Opferritual, das von Brahmanen nach einem gewonnenen Krieg durch einen König durchgeführt wurde. ^{[ 3 ]}

Der ewige Kampf zwischen den Devas und Asuras entbrennt um die Herrschaft über die drei Welten: Svarga , Bhumi und Patala ( Himmel , Erde und Unterwelt ). Beide Völker sind im Grunde gleichgestellt und verfügen über große religiöse und militärische Kräfte, doch die Devas widmen sich der Verehrung des Höchsten Wesens und der Ausübung von Tugend . Die Asuras hingegen hegen atheistische und hinterlistige Tendenzen, die mit der Zeit zunehmen. Die Kluft ist im Kali Yuga , dem letzten Zeitalter, am größten. ^{[ 4 ]}

Im Varaha Kalpa werden zwölf Schlachten zwischen den Devas und den Asuras im Brahmanda Purana beschrieben : ^{[ 5 ]}

1. Narasimha und Hiranyakashipu
2. Vamana und Mahabali
3. Varaha und Hiranyaksha
4. Samudra Manthana : Das Quirlen des Ozeans
5. Tarakamaya-Krieg : Soma und Brihaspati
6. Adibaka: Laut dem Devi Bhagavata Purana [ ^{6 ]} versprach König Harishchandra Varuna ^, ihm zu Ehren das große Naramedha-Opfer darzubringen, bei dem er seinen eigenen Sohn opfern wollte, um von seiner Krankheit geheilt zu werden. Als er Zweifel bekam, schlug ihm der Guru Vashishta vor, stattdessen einen Brahmanenjungen zu opfern. Der König erwarb daraufhin einen Jungen namens Sunasepha. Vishvamitra drängte ihn, das unschuldige Kind freizulassen, und als der König sich weigerte, lehrte er ihn ein Mantra Varunas, das, oft rezitiert, das Kind befreite. Vashishta verfluchte Vishvamitra, in seinem nächsten Leben als Kranich (Baka ) wiedergeboren zu werden, und dieser verfluchte ihn, als Hirtenmaina (Adi) geboren zu werden. Der Kranich Vishvamitra baute sein Nest in der Spitze eines Baumes am Manasarovara- See und begann dort zu leben. Auch Vashistha nahm die Gestalt eines Adi-Vogels an, baute sein Nest in der Spitze eines anderen Baumes und lebte dort. So verbrachten die beiden Rishis ihre Tage in tiefer Feindschaft. Die beiden Vögel kreischten so ohrenbetäubend, dass sie alle belästigten, und sie stritten täglich miteinander. Brahma befreite sie daraufhin von diesen Flüchen, und die Gurus kehrten in ihre Ashrams zurück.
7. Traipura : Tripurasura und Shiva
8. Andhakara : Andhaka und Shiva
9. Dhvaja: In der Schlacht namens Dhvaja wurde der Danava Vipracitti , der als „Schrecken der Himmlischen“ beschrieben wurde, ein Meister der Maya -Kunst und ein Wesen, das die drei Welten bedrohte, von Indra getötet, nachdem er hunderttausend Dhvajas (Banner) durchdrungen hatte. ^{[ 7 ]}
10. Varta : Die Asura Vritra und Indra
11. Halahala: Laut dem Devi Bhagavata Purana waren die Halahalas eine Sekte der Asuras und die erste Schöpfung der Trimurti , die damals auch die Schöpfungskraft besaß. Die Halahalas, die innerhalb kurzer Zeit sehr mächtig wurden, erhielten von Brahma alle gewünschten Gaben und eroberten daraufhin die drei Welten. Schließlich verbarrikadierten sie auch Kailasa und Vaikuntha , woraufhin Vishnu und Shiva sie nach einem tausendjährigen, erbitterten Kampf besiegten. Die Götter kehrten in ihre Wohnstätten zurück und berichteten von ihren Errungenschaften. Ihre Frauen lachten über die Prahlerei ihrer Männer. Daraufhin wurde Vishnu zornig auf Lakshmi und Shiva auf Parvati , und aus Protest verließen die Devis ihre Männer. Von diesem Tag an begannen Vishnu und Shiva an Macht zu verlieren. Brahma , der den Grund für die zunehmende Schwäche Vishnus und Shivas erkannte, überredete Lakshmi und Parvati , an ihre rechtmäßigen Plätze zurückzukehren und ihre Gatten zu unterstützen. Doch Brahma teilte ihnen mit, dass er künftig allein für die Schöpfung verantwortlich sein würde. So wurden Vishnu und Shiva ihres Schöpfungsrechts beraubt. ^{[ 8 ]}
12. Kolahala: Laut Padma Purana war Kolahala ein berühmter Asura. In der von Subrahmanya geführten Schlacht zwischen den Devas und den Asuras stellte sich dieser Asura Malyavan entgegen und wurde getötet. ^{[ 9 ]}

• Ashvamedha : König Sagara führte es 99 Mal erfolgreich durch. Wenn ein König es 100 Mal durchführt, ist er berechtigt, den Thron des Himmelskönigs zu besteigen. Sagara führte es auch 100 Mal durch, doch scheiterte es aufgrund einer bösen Intrige Indras. ^{[ 10 ]}

• Chakra Vyuha oder die „Radformation“: Eine gewundene, sich ständig drehende Kreisformation; im Mahabharata galt sie für alle Krieger außer Krishna , Arjuna , Drona , Parashurama , Pradyumna und Abhimanyu als undurchdringlich . Abhimanyu hatte (im Mutterleib Subhadras ) gelernt, in die Formation einzudringen,aber nicht, wie er sie wieder verlassen konnte, und war während des Mahabharata- Krieges darin gefangen.
• Padma Vyuha oder die „Lotusformation“: Eine trickreiche Formation, in der die Armee in Form von Lotusblütenblättern aufgestellt ist. Sobald ein Krieger diese Formation betreten hat, ist es äußerst schwierig, wieder herauszukommen.
• Krauncha Vyuha : Die kranichförmige Formation einer Armee; die Streitkräfte sind so verteilt, dass sie spannende Flügelseiten bilden, mit einem gewaltigen, durchdringenden Zentrum, das den Kopf und Schnabel des Kranichs darstellt.
• Sarpa Vyuha : Gewundene Schlangenbildung
• Makara Vyuha : Krokodilformation
• Sakata Vyuha : Wagenformation
• Shukar Vyuha : Schweineformation
• Vajra Vyuha : Diamantformation , die schwierigste und anspruchsvollste nach Chakravyuha .
• Kurma Vyuha : Schildkrötenbildung
• Garuda Vyuha : Adlerformation
• Suchi Vyuha : Nadelbildung
• Simha Vyuha : Löwenformation

• Das Ende der Welt soll laut Prophezeiung am Ende des Kali Yuga eintreten – dem letzten der vier Zeitalter der Welt . Kalki , der letzte Avatar Vishnus , soll ebenfalls am Ende des Kali Yuga erscheinen , um die letzte Schlacht zwischen Gut und Böse zu schlagen, die das Ende der Welt und den Beginn einer neuen Welt herbeiführen wird. ^{[ 11 ]}
• Shiva Nataraja , der Zerstörer, tötet den obersten Dämon des Egos und führt den Tandava Nritya ( den Tanz des Tandava ) auf seinem Rücken auf, was mit der Zerstörung des Universums durch die Aufführung des Rudra Tandava endet.
• Im Shaktismus ist der mystische Tanz der Göttin Kali (der furchterregenden Form von Parvati , der Gemahlin Shivas) die dunkle Energie zur Zerstörung aller Formen von Materie, Materialien, Wesen und Illusionen, die in ihr absorbiert werden, d. h. das höchste Brahman .

• Vishvamitra : Er war der Lehrer von Rama und Lakshmana , ein mächtiger Asket und Brahmarishi . ^{[ 12 ]} Er vermittelt Rama und Lakshmana das Wissen um alle göttlichen Waffen, führt sie im Kampf gegen mächtige Dämonen an und unterweist sie in Religion und Kriegskunst.
• Rama : Er war der siebte Avatar von Vishnu . Rama war ein überaus mächtiger Krieger und beherrschte die Anwendung vieler himmlischer Astras. Im Ramayana vernichtete er im Alleingang die 14.000 Dämonenhorden von Khara (innerhalb einer Stunde ), die Dämonen Maricha und Subahu sowie Ravanas Oberbefehlshaber Prahasta und tötete Ravana schließlich selbst.
• Lakshmana : Er war, wie sein Bruder, ebenfalls sehr mächtig. Er war die Inkarnation von Anantha-Seshanag. Er erschlug extrem mächtige Dämonen, darunter Atikaya und Indrajit .
• Hanuman : Er war der Sohn von Kesari und Anjana und einer der Rudras Shivas. Zunächst wurde er vom Sonnengott Surya ausgebildet , später nahm ihn Shiva selbst unter seine Fittiche. Später wurde er Vanara- Minister unter Sugriva . Er gilt als der größte Verehrer Ramas und ist berühmt für seinen unerschütterlichen Dienst, seine absolute Treue und seinen außergewöhnlichen Mut. Hanuman tötete zahlreiche Dämonen und zerstörte die Stadt Lanka. Seine Stärke verdankt er seinem Vater Vayu , und dank der Gaben verschiedener Götter konnte ihm keine Waffe etwas anhaben. Er konnte jede beliebige Größe und Gestalt annehmen. Zudem beherrschte er die himmlischen Astras meisterhaft. Er besaß unter anderem das Mohini-Astra und das Rudra-Astra.
• Ravana : Dank seiner furchterregenden 10.000-jährigen Askese ist er das mächtigste Wesen auf Erden, unverwundbar gegenüber allen Göttern, Dämonen und Lebewesen außer dem Menschen. Obwohl er ein Experte der Veden , ein großer König und ein glühender Verehrer Shivas ist, gilt er aufgrund seiner Unterstützung von Dämonen, des Mordes an Königen und der Demütigung der Götter unter der Führung Indras als der Herrscher des Bösen.
• Indrajit : Er war der erstgeborene Sohn des mächtigen Ravana . Ursprünglich hieß er Meghanada. Er beherrschte die Kunst der Illusionskriegsführung und gelangte in den Besitz mehrerer himmlischer Waffen. Er besiegte Indra und nahm ihn gefangen. Da erschien Brahma und bat ihn, Indra zu befreien. Meghanada gehorchte Brahma und erhielt daraufhin einen Segen: Er würde in keiner Schlacht sterben, solange sein Yagna (Feueropfer) für seine Heimatgöttin Nikumbala nicht gestört und zerstört würde. Nach Abschluss des Yagna würde ein himmlischer Streitwagen erscheinen, in dem Indrajit in jeder Schlacht unversehrt bliebe. Brahma warnte ihn jedoch auch, dass jeder, der dieses Yagna zerstören würde, auch ihn töten würde. Er wurde von Lakshmana getötet .
• Kumbhakarna , der gigantische Bruder Ravanas, war ein furchterregender Dämon, der sechs Monate am Stück schlief, nur einen Tag lang erwachte und dann wieder in seinen Schlaf verfiel. Kumbhakarna konnte Hunderte von Kriegern mit einer einzigen Handbewegung oder einem einzigen Schritt töten. Er wurde im Krieg von Rama getötet. ^{[ 13 ]}
• Prahasta : der Oberbefehlshaber der Armee von Lanka, der am ersten Tag des Krieges zwischen Rama und Ravana getötet wurde.
• Atikaya : der zweite Sohn Ravanas, der von Brahma eine unzerstörbare Rüstung erhielt , die nur vom Brahmastra durchbohrt werden kann. Sowohl Atikaya als auch sein Cousin Trishira waren Reinkarnationen von Madhu und Kaitabha , die von Mahavishnu besiegt wurden .
• Akshayakumara : der jüngste Sohn von Ravana, der im Kampf gegen Hanuman in Ashok Vatika starb.
• Shatrughna : Jüngster Sohn von König Dasharatha, jüngster Bruder von Rama. Er tötete Lavana, den Sohn von Madhu und Kumbhini (einer Schwester von Ravana), und wurde König von Mathura.
• Bharata : Jüngerer Bruder von Rama, älterer Bruder von Lakshmana und Shatrugna. Zusammen mit seinem Onkel mütterlicherseits, Yudhajit, eroberte er Gandhara und gründete sein Königreich Takshasila und Pushkalavati, indem er die Gandharvas besiegte und dieses Königreich bewohnte.
• Vali : Sohn des Vanara-Königs Vriksharaja, spiritueller Sohn des Götterkönigs Indra. Vali war im Treta Yuga unbesiegbar. Er besiegte einige der größten Krieger, darunter Ravana . Vali besaß die Gabe, die halbe Stärke seines Gegners zu erlangen, obwohl er bereits die Kraft von 70.000 Elefanten besaß. Rama tötete Vali schließlich, indem er sich hinter Bäumen versteckte.

Atirathis:

• Akampana
• Kampana
• Devantaka
• Narantaka
• Akshayakumara
• Ahiravana
• Kumbha
• Nikumbha
• Alle jüngeren Söhne Ravanas

Maharathis:

• Lakshmana
• Ravana
• Kumbhakarna
• Atikaya
• Jambavan
• Sugriva
• Angada
• Bharata
• Shatrughna
• Vali (Ramayana)

Atimaharathis:

• Rama
• Indrajita
• Hanuman

• Ashvamedha : Rama führte das Ashvamedha erfolgreich durch.

• Kuru-Armee : 11 Akshauhinis werden vom Königreich Hastinapura in einem Bündnis mit Völkern wie den Samshaptakas, Trigartas, der Narayana-Armee, der Sindhu -Armee und Madra gebildet.
  • Oberbefehlshaber : Bhishma , Drona , Karna , Ashwathama , Shalya , Shakuni , Duryodhana , Bhagadatta , Kripa , Srutayudha und Kritavarma
  • Rathis : Duryodhana (8 Rathi), Somadatta, Sudakshina , Shakuni , Jayadratha, Dussasana , Vikarna , 97 Kauravas , Duryodhanas Sohn Lakshmana und Dussasanas Sohn Durjaya waren Rathi-Krieger.
  • Atirathis : Kritavarma , Kripacharya , Shalya , Bhurisravas , Brihadbala , Susharma .
  • Maharathis : Bhishma , Drona , Ashwathama , Bhagadatta , Karna
• Pandava-Armee: ist eine Koalition aus 7 Akshauhinis , hauptsächlich den Panchala- und Matsya- Streitkräften, den Rakshasa- Streitkräften von Bhimas Sohn und Vrishni-Yadava-Helden.
  • Oberbefehlshaber : Dhristadyumna
  • Rathis : Uttamaujas , Shikhandi , Yuyutsu , Uttar und Draupadeyas
  • Atirathis : Yudhishthira , Nakula , Sahadeva , Kuntibhoja , Ghatotkacha ,
  • Maharathis : Arjuna , Satyaki , Bhima , Drupada , Abhimanyu , Dhristadyumna
• Abhimanyu : Abhimanyu ist ein Krieger aus dem Mahabharata, der dafür bekannt ist, am 14. Tag der Schlacht in den Chakravyuha eingetreten zu sein, aber getötet wurde, weil er nicht wusste, wie er wieder herauskommen sollte. ^{[ 14 ]}
• Ashwatthama : der Sohn von Drona , einem der sieben Chiranjeevis . Er ist ein großer Krieger. Ashwatthama und Kripa gelten als die einzigen Überlebenden, die tatsächlich im Kurukshetra-Krieg kämpften. Ashwatthama wurde mit einem Edelstein auf der Stirn geboren, der ihm Macht über alle Lebewesen unterhalb der menschlichen Ebene verleiht. Dieser Edelstein soll ihn vor Angriffen von Geistern, Dämonen, giftigen Insekten, Schlangen, Tieren usw. schützen.
• Arjuna : Er war der Sohn von Indra und Kunti ^{[ 15 ]} Er vollbrachte unglaubliche Taten wie den Sieg über Götter in Khandavaprastha, den Sieg über und die Gefangennahme des Gandharva-Königs Chitrasena, nachdem er 1 Million Gandharvas getötet hatte, und auch die Tötung von Asuras, einschließlich der Nivatakavachas, usw.
• Bhima : Nach Hanuman die zweitstärkste Figur im Mahabharata . Bhima besaß phänomenale Kraft und ist dafür bekannt, viele mächtige Könige und Dämonen wie Jarasandha, Kirmira, Bakasura, Hidimba, Jatasura, Kichaka und den Ringer Jimut getötet zu haben. Er war ein unübertroffener Meister im Umgang mit der Keule und ein herausragender Ringer. Er erschlug alle hundert Kuru-Brüder, darunter auch den Hauptantagonisten des Epos, Duryodhana .
• Duryodhana : Er war ein geschickter Krieger mit der Keule im Mahabharata-Krieg. Nur Bhima und Balarama, der ältere Bruder Krishnas, konnten ihn im Keulenkampf besiegen.
• Dussasana : Der jüngere Bruder Duryodhanas, der Draupadi im Würfelspiel angriff. Er war als aggressiver Krieger bekannt, wurde aber am 16. Tag des Kurukshetra-Krieges von Bhima brutal getötet.
• Bhishma , der von Parashurama ausgebildete, überaus meisterhafte Krieger , war für jeden Krieger (außer Arjuna und Krishna) unbesiegbar, sobald er seine Waffen erhob. Nachdem er alle Könige der Erde besiegt hatte, war er der Oberbefehlshaber der Kuru-Armee.
• Drona , der Guru der Kauravas und Pandavas, ist ein Meister der vedischen Kriegskunst und beherrscht nahezu alle himmlischen Waffen. Solange er keine Waffe ergreift, ist er gegen jeden Angriff unverwundbar (außer gegen Arjuna, Karna, Bhishma, Krishna und Balarama). Er besitzt zudem umfassende religiöse Kenntnisse und Weisheit. Er wird der zweite Kuru-Feldherr.
• Karna : Sohn des Sonnengottes Surya und Erstgeborener von Kunti , die ihn verstieß, da sie die Mutter der Pandavas war . Karna war ein Schüler von Parashurama und erlernte von ihm die Kunst des Brahmastra. ^{[ 16 ]}
• Nakula , der vierte Bruder der Pandavas, galt als der schönste Mann der Welt. Er war ein Meister der Schwertkunst und hatte eine enge Verbindung zu Pferden. Im Kurukshetra-Krieg tötete er den Großteil der Nachkommen der Kauravas.
• Sahadeva , der fünfte Bruder der Pandavas, war ein Meister im Axtkampf und hatte eine enge Verbindung zu Schafen und Insekten. Im Kurukshetra-Krieg tötete er Shakuni .

Vor dem Krieg behandelte Bhishma Karna schlecht, indem er ihn Artha-rathi nannte, weil er Karnas feindselige Natur gegenüber den Pandavas verachtete. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Laut Bhishma gibt es im gesamten Mahabharata nur zwei Atimaharathis :

• Parashurama
• Krishna

Beide sind Avatare von Lord Vishnu.

• Shukra : der Lehrer der Asuras , ihr Hohepriester und Guru, Verehrer des Höchsten Herrn, der aber den Asuras treu ergeben bleibt. ^{[ 19 ]}
• Vritra : der Asura-Sohn des Deva Savitr. Deva Savitr, der ein Opfer darbringt, um einen Sohn zu erhalten, der fähig ist, Herrscher über die drei Welten zu sein. ^{[ 20 ]}

• Ashvamedha : Im Mahabharata führte Yudhishthir dieses Yagna durch undalle vier Pandhavas waren abgeschlossen. ^{[ 21 ]}
• Rajasuya : Diese Schlacht wurde von König Duryodhana im Mahabharata- Epos ausgetragen. Die fünf Pandavas hatten die ganze Welt für Yudhisthira erobert. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Auch König Yudhishthira und die vier Pandavas führten diese Schlacht aus und besiegten alle Könige außer Bhagdatta, den Guhyakas und dem nördlichen Harivarsha.
• Vaishnava Yagna: Nur Karna vollzog dieses Yagya nach Rama. Karna eroberte die ganze Welt auf einem einzigen Streitwagen und annektierte alle Königreiche, Teilkönigreiche und alle wichtigen Teile des indischen Subkontinents. So vollzog er das Vaishnava Yagya in Hastinapur unter dem Segen von Vyasa und anderen Brahmanen. ^{[ 24 ]}

Vishnu , der Erhaltergott, gilt in der Vaishnavismus -Tradition des Hinduismus als die höchste Wirklichkeit . Er ist der Gemahl von Lakshmi , der Göttin des Wohlstands. In den Puranas wird berichtet, dass er periodisch als Avatar auf der Erde inkarniert wird . Vishnu hat zehn Avatare: Matsya , Kurma , Varaha , Narasimha , Vamana , Parashurama , Rama , Balarama ( Buddha) , Krishna und Kalki . Darüber hinaus soll Vishnu neben diesen zehn Inkarnationen insgesamt 36 weitere Formen angenommen haben, darunter Mohini , Nara-Narayana , Arjuna , Dattatreya , Dhanvantari , Hayagriva und viele andere. Im Kampf werden die Avatare Vishnus von verschiedenen Astras , himmlischen Waffen, unterstützt. Das Mantra, mit dem er angerufen wird, lautet Om Namo Narayanaya . Seine beiden bekanntesten menschlichen Avatare, Rama und Krishna, besitzen viele himmlische Waffen. Krishna setzte einige dieser Waffen auch im Mahabharata ein. Dazu gehören:

• Kaumodaki : Der göttliche Streitkolben ; Krishna tötetdamit den Dämon Dantavakra .
• Kodanda : Auch Sharanga genannt, ist es ein himmlischer Bogen, der von Parashurama, Rama und Krishna geführt wurde.
• Nandaka : Das Schwert Vishnus, das auch von seinem Avatar Krishna geführt wird.
• Narayanastra : Das Narayanastra ist eines der mächtigsten Astras im Universum. Als persönliche Waffe Vishnus in seiner Narayana- Form entfesselt dieses Astra gleichzeitig einen gewaltigen Hagel aus Millionen tödlicher Geschosse. Die Intensität des Hagels nimmt mit dem Widerstand zu. Die einzige Lösung ist die Unterwerfung unter den Geschoss, nur dann hört er auf. Das Narayanastra wurde erstmals von Rama im Ramayana eingesetzt . Jahrtausende später nutzte Ashwatthama dieses Astra erneut im Kurukshetra-Krieg gegen das Pandava -Heer. Neben Rama besaß nur Ashwatthama diese Waffe.
• Parashu : Die Axt des Parashurama , des sechsten Avatars von Vishnu . Diese Axt wurde ihm von Shiva überreicht.
• Sharkha : Der Bogen von Krishna , dem 8. Avatar von Vishnu .
• Sudarshana Chakra : Die göttliche, rotierende Scheibe mit scharfen äußeren Speeren, eines der vier Attribute Vishnus. Auf Krishnas Befehl fliegt das Sudarshana Chakra davon, um die Köpfe seiner Gegner abzureißen oder jede von Vishnu gewünschte Handlung auszuführen. Am bekanntesten ist seine Verwendung durch Krishna im Mahabharata .
• Vaishnavastra : Das Vaishnavastra ist neben dem Narayanastra eines der mächtigsten Astras. Es ist Krishnas persönliche Fernkampfwaffeund kann, einmal abgefeuert, nur durch den Willen Vishnus selbst aufgehalten werden.

Shiva, der Zerstörergott, ist die höchste Wirklichkeit in der Shiva- Tradition. Er ist der Gemahl von Parvati , der Göttin der Macht. Er wird in seinen Formen Mahakala und Bhairava repräsentiert. Shiva wird oft mit der Damaruka , einer sanduhrförmigen Trommel, und seinem Trishula , einem Dreizack , dargestellt . Das Mantra zu seiner Anrufung lautet Om Namah Shivaya . ^{[ 25 ]} Shiva wird auch als Mahadeva , der große Gott, verehrt. Er wird häufig in seiner phallischen Darstellung, dem Lingam, verehrt .

Shiva, dem die Aufgabe übertragen wurde, am Ende der Zeit das gesamte Universum zu vernichten, ist einer der furchterregendsten Krieger und zugleich einer der verehrtesten Yogis der hinduistischen Tradition. Tandava ist der Tanz dieser Zerstörungsgottheit, den er über dem Körper eines Dämons aufführt. Shiva nutzt seine Macht, um den Asura Tripura zu töten und die drei fliegenden Städte Tripuras zu zerstören. Im Kampf setzen Shiva und seine Amshas (Geister) gewaltige, von ihm kontrollierte Waffen ein. Einige davon sind:

• Pfeil Shivas : Er kann die Schöpfung zerstören. Kehrt nach Gebrauch in den Köcher zurück.
• Chandrahas : Das Schwert Ravanas , das Shiva ihm als Gabeschenkte
• Ekasha Gada : Die Keule Shivas . Ein Schlag mit dieser Waffe entspricht dem Aufprall von einer Million Elefanten.
• Girish : Ein besonderes Schwert Shivas mit einzigartigen Eigenschaften.
• Jayantha Vel : Ein Speer, der die Kraft des dritten Auges von Shiva in sich trägt .
• Khaṭvāṅga : Im Hinduismus trugen die Götter Shiva und Rudra den Khatvāṅga als Stabwaffe und werden daher als Khatvāṅgīs bezeichnet .
• Maheshwara Chakra : Das Chakra von Shiva .
• Parashu : Die Axt von Shiva , die Parashurama (dem sechsten Avatar von Vishnu ) gegeben wurde .
• Pashupatastra : Eine unwiderstehliche und die zerstörerischste persönliche Waffe Shivas , die durch Gedanken, Augen, Worte oder einen Bogen entfesselt wird. Sie ist die verheerendste Waffe im Universum. Der Weise König Vishwamitra und Arjuna sind die einzigen anderen Personen, die diese Waffe besaßen.
• Pinaka : Der himmlische Bogen Shivas. (Shivas Bogen) : Ein Bogen , den Shiva Janakaschenkte und der von Rama während Sitas Swayamvara zerbrochen wurde .
• Vijaya Dhanush : Vijaya (Bogen) : Ein Bogen, den Shiva Parasurama gegeben hat, um Kshatriyas zu töten
• Shiva Kaakam : Eine unbesiegbare Waffe Shivas .
• Shiva Parham : Eine lange Schlinge (Shivas), aus der selbst die Götter nicht entkommen können.
• Shiva Vajra : Ein Vajra, der so mächtig ist wie Indras Vajra .
• Teen Baan : Shiva gab Barbarika drei unfehlbare Pfeile (Teen Baan) . Ein einziger Pfeil genügte, um alle Gegner in jedem Krieg zu vernichten, und kehrte anschließend in Barbarikas Köcher zurück.
• Trishula (Dreizack): Der Dreizack von Shiva .

Shakti ist die höchste Göttin im Shaktismus , der göttinnenzentrierten Strömung des Hinduismus. Sie ist sowohl ein höchstes Wesen als auch eine Energie, die als Ursprung aller Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung gilt. Adi Parashakti wird von den Shaktas als Ursprung der Trimurti , des Universums und der gesamten Schöpfung , verehrt . Sie soll viele Inkarnationen angenommen haben, um gegen Dämonen zu kämpfen, darunter Parvati , die Gemahlin Shivas, Lakshmi , die Gemahlin Vishnus, ^{[ 26 ]} sowie die vollständige Inkarnation Shaktis selbst, wie die Devi Gita und die Durga Saptashati, die wichtigsten Schriften der Shakti-Verehrer, belegen. Als Göttin Parvati gilt sie als die mächtigste aller Gottheiten. ^{[ 27 ]}

Manchmal verehren die Götter Parvati , die vor ihnen in verschiedenen Avataren erschien :

• Durga , die den Dämon Mahishasura tötete
• Kali , die wildeste Form der Göttin, die nach einem Krieg von niemandem besänftigt werden kann.
• Chandi , die sanfte Manifestation von Durga oder Kali, die Mahishasura in der Schlacht von Alkapuri tötete.
• Kanyakumari, der Banasura getötet hat
• Chamunda , der Chanda und Munda tötete
• Kaushiki , der Shumbha und Nishumbha tötete
• Minakshi , die alle Halbgötter besiegte und die Arroganz aller Halbgötter zerstörte.

Shakti wird üblicherweise mit den Waffen aller Götter dargestellt, einschließlich derer der Trimurti . Sie hält den Trishula Shivas, das Chakra Vishnus, den Vajra Indras und die Gada Yamas.

Ein Astra ist eine mächtige Himmelswaffe oder ein Geschoss, das auf einen Feind geschleudert wird. Im Allgemeinen hat ein Astra die Form eines Pfeils. Astras können durch Beschwörungen (Mantras) angerufen werden. Verschiedene Astras besitzen unterschiedliche Kräfte. Ein Shastra ist eine persönliche Waffe wie Schwerter, Bögen, Spaten, Äxte, Speere und Streitkolben, die von einem Krieger ständig geführt werden muss.

• Brahmastra : Diese Waffe, erfüllt von der mystischen Kraft Brahmas , verschießt Millionen von Geschossen, entfacht gewaltige Feuer und besitzt ein Zerstörungspotenzial, das die gesamte Schöpfung auslöschen kann, sofern sie nicht von einem himmlischen Kämpfer eingesetzt und ausschließlich auf ihn gerichtet wird. Sie wurde im Ramayana mehrfach verwendet : Indrajit setzte sie gegen Hanuman ein, Lakshmana bat um Erlaubnis, sie gegen Indrajit zu verwenden, was Rama verweigerte; Lakshmana tötete damit Atikaya; Rama nutzte sie als letzten Pfeil, um Ravana zu vernichten. Im Epos Mahabharata heißt es, die Waffe manifestiere sich mit dem einzelnen Kopf Brahmas an ihrer Spitze. Zur Zeit des Mahabharata besaßen Parashurama, Bhishma, Drona, Karna, Kripa, Ashwatthama, Arjuna, Yudhishtira, Satyaki und viele andere Maharathis das Wissen, dieses Geschoss zu beschwören.
• Brahmashirsha-Astra : Eine Waffe, die noch größere Zerstörung anrichten kann als das Brahmastra . „Sie lodert mit schrecklichen Flammen in einer riesigen Feuerkugel auf. Zahlreiche Donnerschläge waren zu hören, Tausende von Meteoren fielen herab, und alle Lebewesen wurden von großem Schrecken erfasst. Der gesamte Himmel schien von Lärm erfüllt und nahm mit seinen Flammen ein furchterregendes Aussehen an. Die ganze Erde mit ihren Bergen, Gewässern und Bäumen erbebte.“ Wenn sie ein Gebiet trifft, richtet sie völlige Zerstörung an, und nichts wird dort wachsen, nicht einmal ein Grashalm für die nächsten 12 Jahre. Es wird 12 Jahre lang in diesem Gebiet nicht regnen, und alles, einschließlich Metall und Erde, wird vergiftet. ^{[ 28 ]}
• Brahmanda-Astra : Dies ist die mächtigste Waffe Brahmas. Sie wurde erstmals vom Weisen Vashishtha gegen Vishwamitras (damals König Vishwarath) Brahmashirsha eingesetzt, da nur das Brahmanda-Astra das Brahmashirsha-Astra aufhalten kann. Auch der Weise Piplad nutzte es gegen Shani , um den Tod seines Vaters zu rächen. ^{[ 29 ]} Karna, Bhishma und Drona waren die einzigen Krieger im Mahabharata, die die Kunst des Umgangs mit dieser Waffe beherrschten.
• Pashupatastra : Im Hinduismus gilt das Pashupatastra als die verheerendste Waffe, da es die Waffe der Gemahlin Mahadevas, Mahakali, ist. Mahadeva bedeutet wörtlich „Höchster aller Götter“ und Mahakali „Göttin jenseits der Zeit“. Shiva übergab Arjuna diese Waffe . Sie ist die zerstörerischste und furchterregendste Waffe überhaupt. Shiva setzte sie erstmals zur Vernichtung von Tripura ein. Sie ist imstande, das gesamte Multiversum auszulöschen. ImRamayana besaß Vishvamitra diese mächtige Waffe. Im Mahabharata besaß nur Arjuna sie.
• Narayanastra : Unbesiegbar und schmerzhaft, ist dieses Astra nur durch totale Unterwerfung zu bezwingen. Krishna setzte dieses Astra gegen Shiva ein, als Shiva für den bösen Banasura kämpfte. Als Shiva sein persönliches Pashupatastra auf Krishna richtete, nutzte Krishna dieses, um Shiva in Schlaf zu versetzen, sodass er an ihm vorbeigehen und Banasuras Arme abhacken konnte. Auf Shivas Bitte hin tötete er Banasura jedoch nicht.
• Vaishnavastra : Eines der mächtigsten Astras, das nur von seinem Schöpfer Vishnu aufgehalten werden kann . Zusammen mit dem Narayanastra ist das Vaishnavastra das mächtigste Astra im Universum. Krishnas persönliche Waffe , die einmal abgefeuert wurde, kann nur durch Vishnus Willen selbst gestoppt werden. Rama und Krishna besaßen diese Waffe.
• Nagastra : Die Schlangenwaffe, die Indrajit gegen Rama und Lakshmana einsetzte, die von Karna gegen Arjuna eingesetzt wurde.
• Nagapasham : ist die himmlische Waffe, die „Nagastra“ entspricht.
• Garudastra : Die Adlerwaffe als Gegenmittel gegen die Nagastra .
• Anjalikastra : Die persönliche Waffe Indras . Dies ist die Astra, die Arjuna benutzte , um Karna im Mahabharata-Kriegzu töten
• Ramabanam (Ramastra) : Von Rama erschaffen und im Ramayana zur Tötung Ravanas eingesetzt. Es ist durch keine Waffe zu kontern und konnte von niemandem außer Rama aufgehalten werden.
• Bhargavastra : Erschaffen von Parashurama, übergab er es seinem Schüler Karna . Karna setzte es im Kurukshetra-Krieg ein. Diese Waffe tötete einen Akshoni des Pandava-Heeres und galt als unbesiegbar. Im Mahabharata besaßen nur Parashurama und Karna das Wissen um diese Waffe.
• Parvatastra : eine der gefährlichsten Waffen, mit der einst Berge vom Himmel auf die Erde gestürzt wurden.
• Vasavi Shakti : Der magische Wurfpfeil Indras , der sein Ziel stets trifft. Indra verlieh ihn Karna während des Kurukshetra-Krieges ; im Mahabharata benutzte Karna ihn, um Ghatotkacha zu töten.
• Vajra : Die Donnerkeilwaffe Indras , des Gottes des Donners und Blitzes, vergleichbar mit Zeus und Jupiter . ^{[ 30 ]} Im Rigveda heißt es, sie sei von Tvashtar geschmiedet worden. ^{[ 31 ]} In den Puranas wird berichtet, die Vajra sei aus den Knochen des Weisen Dadhichi gefertigt worden. In allen Versionen benutzte Indra sie, um die Schlange Vritra zu töten. Im Mahabharata gab Indra die Vajra seinem Sohn Arjuna. Außer Indrabesaß nur Arjuna sie.
• Agneyastra : Die Feuerwaffe, erschaffen von Agni , dem Feuergott.
• Varunastra : Die Wasserwaffe, erschaffen von Varuna , dem Gott der Ozeane.
• Vayavastra : Die Windwaffe, erschaffen von Vayu
• Samvarta : Waffe Yamas , die von Bharata benutzt wurde , um dreißig Millionen Gandharvas in einem Augenblick zu vernichten und sie in Stücke zu reißen.
• Sammohanastra : Diese Technik versetzte ganze Heere in Trance. Sie wurde im Mahabharata von Arjuna gegen das gesamte Heer von Hastinapur eingesetzt.
• Twashtastra : Bei Anwendung gegen eine Gruppe von Gegnern (z. B. eine Armee) führt es dazu, dass diese sich gegenseitig für Feinde halten und gegeneinander kämpfen.
• Suryastra : Erzeuge ein blendendes Licht, das jegliche Dunkelheit vertreibt und Gewässer austrocknet. Arjuna besaß diese Waffe und setzte sie am zwölften Kriegstag gegen Shakuni ein.
• Sabda-vedi astra : Diese Waffe verhindert, dass ein Gegner unsichtbar wird. Sie wurde von Arjuna gegen den Gandharva-König Chitrasena eingesetzt.
• Gandharvastra : Erstellt von Gandharva-König Chitrasena. Er gab es Arjuna.
• Mayastra : Vertreibt jegliche Form von Maya oder Zauberei in der Umgebung. Es war im Besitz von Arjuna .
• Manavastra : Diese von Manu erschaffene Waffe konnte übernatürliche Schutzmechanismen überwinden und ihr Ziel Hunderte von Kilometern weit schleudern. Sie vermochte sogar in einem bösen Wesen menschliche Züge zu wecken. Rama setzte diese Waffe gegen Maricha ein. Am 14. Tag des Kurukshetra-Krieges beschwor Arjuna diese Waffe. Doch bevor er sie von seinem Bogen abschießen konnte, zerbrach Karna den Pfeil. Arjuna konnte sie nicht erneut beschwören, da dies seinen Tod bedeutet hätte.
• Bhaumastra : Diese Waffe wurde von der Göttin Bhumi Devi erschaffen und konnte tiefe Tunnel in die Erde graben und Juwelen herbeirufen.
• Indrastra : Erschaffen vom Gott Indra, würde es einen Pfeilhagel vom Himmel hervorrufen.