Im Christentum spricht man von einem Schisma , wenn sich eine Religionsgemeinschaft spaltet und in zwei separate Gemeinschaften zerfällt. Die Spaltung kann gewaltsam oder friedlich erfolgen, führt aber dazu, dass sich mindestens eine der beiden neu entstandenen Gemeinschaften als von der anderen getrennt betrachtet. Dieser Artikel behandelt Schismas im Christentum .

In der frühen christlichen Kirche begann sich die Unterscheidung zwischen den Begriffen „ Häresie “ und „Schisma“ herauszubilden. Im kirchlichen Sprachgebrauch bezeichnet „Häresie“ eine schwerwiegende Auseinandersetzung aufgrund von Meinungsverschiedenheiten über grundlegende Glaubens- oder Moralfragen, während „Schisma“ üblicherweise eine weniger schwerwiegende Form der Uneinigkeit aufgrund organisatorischer oder weniger wichtiger ideologischer Differenzen meint. [ 1 ] Häresie ist die Ablehnung einer Lehre , die eine Kirche als wesentlich erachtet. Schisma ist die Ablehnung der Kirchengemeinschaft mit den kirchlichen Autoritäten.

Definition

In der christlichen Theologie wurde der Begriff der Einheit der Kirche von den Aposteln , den Kirchenvätern und Apologeten entwickelt . Den größten Beitrag zur Lehre von der Einheit der Kirche leisteten die Apostel Petrus und Paulus , Ignatius von Antiochia , Irenäus von Lyon , Cyprian von Karthago , Basilius der Große , Gregor von Nazianz , Johannes Chrysostomus und Johannes von Damaskus . Die christliche Ekklesiologie betont, dass Einheit und Kirche gleichbedeutend sind, wie Johannes Chrysostomus schrieb: „Der Name der Kirche ist nicht ein Name der Trennung, sondern der Einheit und Harmonie.“ [ 2 ] [ 3 ]

Kanon 751 des Codex Iuris Canonici der Lateinischen Kirche von 1983 , verkündet von Papst Johannes Paul II. , definiert Schisma wie folgt: „Schisma ist die Verweigerung der Unterordnung unter den Papst oder der Gemeinschaft mit den ihm unterstellten Mitgliedern der Kirche.“ [ 4 ] Diese Definition findet sich auch im Katechismus der Katholischen Kirche . [ 5 ]

Liste der christlichen Schismen

Christliche Schismen vor dem 12. Jahrhundert

Seit den Anfängen des Christentums sind viele Streitigkeiten zwischen Mitgliedern der Kirche entstanden.

Die folgenden Konfessionsformen werden von den heutigen christlichen Hauptkirchen als Abspaltungen des frühen Christentums betrachtet :

Name des Schismas Ursprünglicher Ort des Schismas Startdatum Schisma beigelegt Ursprünglicher Kirchenkörper Daraus resultierende Kirchenkörperschaften oder schismatische Körperschaften Anmerkungen
Marcionisches SchismaRom , Italien , Römisches Reich144ca. 10. JahrhundertGroße KircheMarcionitenDas Schisma begann nach der Exkommunikation von Marcion von Sinope , der vom Gnostizismus beeinflusst war und lehrte, dass die Lehren Christi mit den Taten des Gottes des Alten Testaments unvereinbar seien. [ 6 ]
Montanisches SchismaArdabau, Mysien , Provincia Asia , Römisches Reich0157 ca. 157ca. 9. JahrhundertMontanistenDas Schisma begann nach der Exkommunikation von Montanus sowie von Prisca und Maximilla , die lehrten, dass der Heilige Geist nach Jesus Christus neue Prophezeiungen ermöglicht. [ 7 ]
Sabellianisches SchismaRom , Italien , Römisches Reich220–Sabellianer PatripassianerDas Schisma begann, nachdem Papst Calixtus I. Sabellius exkommuniziert hatte , der lehrte, dass Vater, Sohn und Heiliger Geist verschiedene Erscheinungsformen oder Aspekte eines einzigen Gottes seien und nicht drei verschiedene Personen in Gott selbst. [ 8 ]
Novatisches SchismaRom , Italien , Römisches Reich2518. JahrhundertNovatianerDas Schisma begann, nachdem Novatian von drei italienischen Bischöfen zum Bischof geweiht worden war und sich selbst, im Gegensatz zu Papst Cornelius, zum wahren Papst erklärt hatte . Er vertrat die Ansicht, dass abgefallene Christen, die unter Verfolgung ihr Glaubensbekenntnis nicht aufrechterhalten hatten, nicht wieder in die Gemeinschaft der Kirche aufgenommen werden dürften. [ 9 ]
Monarchisches SchismaAntiochia , Römisches Syrien260269Monarchianer, Adoptionisten, Modalistischer MonarchianismusDer Monarchianismus entstand erstmals im 2. Jahrhundert, wurde aber erst nach der Verurteilung des Patriarchen von Antiochia, Paulus von Samosata, durch die Synoden von Antiochia im Jahr 269 als häretisch erklärt. [ 10 ]
Donatisches SchismaKarthago , Provincia Africa Proconsularis , Römisches Reich313ca. 7. JahrhundertSpenderDas Schisma begann, als eine von Papst Miltiades eingesetzte Kommission die Donatisten verurteilte, die die Gültigkeit der Sakramente leugneten, die von Priestern und Bischöfen gespendet wurden, die unter der diokletianischen Verfolgung als Traditoren tätig gewesen waren. [ 11 ]
Arianisches SchismaNicäa , Provincia Asia , Römisches Reich325. Juni7. JahrhundertWidder[ 12 ]
Quartodezimanisches SchismaRömisches Reich325–Quartodezimans[ 13 ]
Pneumatomachisches SchismaRömisches Reich342–Pneumatomachianer[ 14 ]
Luziferisches SchismaRömisches Reich362–LuziferianerLuzifer von Cagliari könnte exkommuniziert worden sein, wie die Schriften von Ambrosius von Mailand und Augustinus von Hippo sowie Hieronymus andeuten, der seine Anhänger als Luziferianer bezeichnet. [ 15 ]
Meletisches SchismaAntiochia , Provincia Syria , Dioecesis Orientis , Praefectura praetorio Orientis , Römisches Reich361415Meletier EustathierDas Schisma entstand, als Patriarch Meletius von Antiochia von den Anhängern des Patriarchen Eustathius von Antiochia aufgrund der Unklarheit seiner theologischen Position abgelehnt wurde.
Apollinarisches SchismaKonstantinopolis , Provincia Europae , Dioecesis Thraciae , Praefectura praetorio Orientis , Oströmisches Reich30. Juli 381spätes 4. JahrhundertApollinarierDer Apollinarismus ist eine christologische Position, die von Apollinaris , Bischof von Laodicea in Syrien , vertreten wurde. Sie besagt, dass Jesus keinen menschlichen Körper und keine empfindsame Seele besaß, sondern einen göttlichen Geist und Körper, wobei der göttliche Logos die Rolle des Letzteren einnahm. [ 16 ] Das Erste Konzil von Konstantinopel verurteilte diese Lehre als häretisch , und nachdem Theodosius I. die Konzilsbeschlüsse ratifiziert hatte, verschwand sie in den folgenden Jahrzehnten praktisch. [ 17 ] [ 18 ]
Nestorianisches SchismaVeh-Ardashir , Asōristān , SasanidenreichSeptember 431-Nestorianerkirche des OstensDer oströmische Kaiser Theodosius II. berief das Konzil von Ephesus ein , das sich in zwei rivalisierende Konzilien spaltete, die jeweils von den Patriarchen Kyrill I. von Alexandria und Johannes I. von Antiochia geleitet wurden und in denen zwei verschiedene Kanones verabschiedet wurden. Der Kaiser bestätigte schließlich im September 431 die Kanones der Partei Kyrills. [ 19 ]

Die seit 424 unabhängige Kirche des Ostens weigerte sich, Nestorius zu verurteilen, was zum Bruch der Kirchengemeinschaft mit der Großen Kirche führte.

Chalkedonisches SchismaChalcedon , Provincia Bithynia , Dioecesis Pontica , Praefectura praetorio Orientis , Oströmisches Reich451–Monophysiten Miaphysiten[ 20 ]
Akisches SchismaOströmisches Reich484519Akaker[ 21 ]
Schisma der drei KapitelAquileia , Italien , Oströmisches Reich553581 (Mailand) 606 (Grado) 698 (Aquileia)Patriarchat von Aquileia , Diözesen in Ligurien, Aemilia, Mailand und auf der Halbinsel IstrienTeil der größeren Drei-Kapitel-Kontroverse . [ 14 ]
Julianistisches SchismaPersarmenien555726Armenische Apostolische KircheDas armenische Katholikat von Dvin entzog den Chalkedoniern die Kirchengemeinschaft , übernahm aber gleichzeitig eine gemäßigte Form der Phantasisten , indem es „Bücher über die Verderbnis“ (des Leibes Christi) verurteilte. Im Jahr 726 stellte Johannes von Odzun die Kirchengemeinschaft mit der Syrisch-Orthodoxen Kirche wieder her, verurteilte die Lehren der Aphthartodoketae und sprach Severus für die Armenier erneut heilig. [ 22 ]
Koptisch-Jakobitisches Schisma des späten 6. JahrhundertsByzantinisches Ägypten , Byzantinisches Syrien586616Koptisch-Orthodoxe Kirche von Alexandria und Syrisch-Orthodoxe KircheDamians Dialog mit Patriarch Petrus von Antiochia, in dem er seinen Kollegen des Tritheismus bezichtigte und seinerseits des Sabellianismus beschuldigt wurde, war ein Beispiel dafür . Obwohl Damian seine Trinitätslehre mit der Bibel und den Lehren der frühen Kirchenväter begründete, konnte er Petrus nicht überzeugen und ordnete daher an, dass dessen Name in der Göttlichen Liturgie nicht erwähnt werden dürfe, solange Petrus lebte.

Das Schisma zwischen der alexandrinischen und der antiochenischen Kirche dauerte nach Damians Tod fast ein Jahrzehnt an.

Armenisches SchismaDvin , Armin , Sasanian Empire607-Armenische Apostolische KircheDie armenische Kirche nahm den Miaphysitismus an und brach die Kirchengemeinschaft mit der georgischen Kirche ab. [ 23 ]
Monoenergisten- und Monotheliten- SchismaOströmisches Reich638681MonotheliteDie Angelegenheit begann mit der Veröffentlichung der Ecthesis im Jahr 638 und wurde durch die Veröffentlichung der Typos des Constans im Jahr 648 gefestigt; schließlich wurde sie auf dem Sechsten Ökumenischen Konzil beigelegt. [ 24 ]
Erster byzantinischer BilderstreitKōnstăntīnoúpolĭs , Théma Thrāíkēs , Oströmisches Reich0726 ca. 72613. Oktober 787Ikonoklasten[ 25 ]
Zweiter byzantinischer BilderstreitKōnstăntīnoúpolĭs , Théma Thrāíkēs , Oströmisches Reich815843IkonoklastenAusgelöst durch die armenische Einberufung des Konzils von Konstantinopel durch Kaiser Leo V. (815), wurde es später durch ein weiteres Konzil von Konstantinopel (843) endgültig aufgehoben . [ 25 ]
Ost-West-SchismaHagia Sophia , Kōnstăntīnoúpolĭs , Théma Thrāíkēs , Oströmisches Reich16. Juli 1054-Katholische Kirche Orthodoxe KircheDie erste Handlung, die zu einem formellen Schisma führte, ereignete sich 1053, als Patriarch Michael I. Kerularios von Konstantinopel die Schließung aller lateinischen Kirchen in Konstantinopel anordnete. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] Im Jahr 1054 reisten die Legaten von Papst Leo IX. nach Konstantinopel, um Kerularios den Titel des „ ökumenischen Patriarchen “ abzusprechen und darauf zu bestehen, dass er den Anspruch des Papstes auf die Oberhoheit aller Kirchen anerkenne. [ 29 ] Sie suchten zudem angesichts der normannischen Eroberung Süditaliens die Hilfe des byzantinischen Kaisers Konstantin IX. Monomachos und reagierten auf die Angriffe Leos von Ohrids gegen die Verwendung von ungesäuertem Brot und andere westliche Bräuche. [ 30 ] Diese Angriffe wurden von Kerularios unterstützt. [ 31 ] Als der Leiter der Gesandtschaft, Kardinal Humbert von Silva Candida , erfuhr, dass Kerularios die Forderung abgelehnt hatte, exkommunizierte er ihn am 16. Juli. Daraufhin exkommunizierte Kerularios am 20. Juli in einer Synode alle Legaten. [ 29 ] Die Rechtmäßigkeit des Aktes der westlichen Legaten ist zweifelhaft, da Papst Leo IX. bereits verstorben war und die Exkommunikation des Ökumenischen Patriarchen Michael I. Kerularios sich nur auf die Legaten persönlich bezog.

Zur Zeit der Exkommunikationen maßen viele zeitgenössische Historiker, darunter auch byzantinische Chronisten, dem Ereignis keine Bedeutung bei. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] Die Beziehungen blieben unverändert. Es gab vormoderne Bestrebungen, das Schisma zu beenden, etwa während des Zweiten Konzils von Lyon (29. Juni 1274) und des Konzils von Florenz (6. Juni 1439), doch beide endeten formell mit der Verurteilung durch das Konzil von Konstantinopel (1285) bzw. die Synode von Konstantinopel (1484).

Am 7. Dezember 1965 hoben Papst Paul VI. und der Ökumenische Patriarch Athenagoras I. die Anatheme von 1054 auf. Die Bemühungen der nachfolgenden Ökumenischen Patriarchen um eine Versöhnung mit der katholischen Kirche waren insofern oft Gegenstand scharfer interner Kritik. [ 36 ] [ 25 ]

Christliche Schismen des 12.–15. Jahrhunderts

Name des Schismas Ursprünglicher Ort des Schismas Startdatum Schisma beigelegt Ursprünglicher Kirchenkörper Daraus resultierende Kirchenkörperschaften oder schismatische Körperschaften Anmerkungen
Doppelte Papstwahl von 1130Kirche San Marco , Rom , Kirchenstaat14. Februar 113029. Mai 1138Katholische KircheLinie Innozenz II. Linie Anacletus IIAnacletus II. starb am 25. Januar 1138 und wurde von Viktor IV. beerbt, bis dieser sich am 29. Mai 1138 Innozenz II. unterwarf .
Katharerbewegung–1147–Katharer–
Doppelte Papstwahl von 1159Alter Petersdom , Rom , Kirchenstaat7. September 115929. August 1178Linie Alexander III. Linie Viktor IV.Viktor IV. starb am 20. April 1164 und wurde von Paschal III . und dann von Kallixtus III. beerbt , bis dieser sich am 29. August 1178 Alexander III. unterwarf .
Päpstliches Schisma von 1179–29. September 1179Januar 1180Linie Alexander III. Linie Innozenz III .Innozenz III . wurde von Truppen, die Alexander III. treu ergeben waren, gefangen genommen und verbrachte seine restlichen Tage in der Abtei La Trinità della Cava .
Waldenserbewegung–1215–Waldenser–
Bosnische Bewegung–1252–Katholische Kirche Orthodoxe KircheBosnische Kirche–
Arsenisches SchismaKōnstăntīnoúpolĭs , Théma Thrāíkēs , Oströmisches Reich28. Dezember 12661315Ökumenisches Patriarchat von KonstantinopelAnhänger von Arseinus I. Anhänger von Joseph I.Nach der Eroberung Konstantinopels durch Michael VIII. Palaiologos ließ dieser seinen jungen Mitkaiser Johannes IV. Dukas Laskaris blenden , woraufhin Patriarch Arsenius ihn exkommunizierte und die Exkommunikation auch nach seiner Absetzung nicht aufhob. Am 28. Dezember 1266 wurde Joseph I. zum Patriarchen gewählt und sprach den Kaiser umgehend frei, worüber die Anhänger beider Seiten stritten.

Dieser Zustand hielt bis 1315 an, als Patriarch Nephon I. von Konstantinopel eine Versöhnung verkündete .

Dualität des Patriarchats von AntiochiaBarıştepe, Midyat , Hasankeyf13641840Syrisch-Orthodoxe KirchePatriarch von Tur Abdin[ 37 ]
Westliches SchismaFondi , Contea di Fondi, Königreich Neapel20. September 137811. November 1417Katholische KircheUrban VI Linie Clement VII LiniePapst Gregor XI. , der letzte Avignoner Papst, beschloss am 17. Januar 1377 nach Rom zurückzukehren [ 38 ] und starb dort am 27. März 1378 im Vatikanischen Palast [ 39 ] . Die Römer setzten einen Plan in Gang, der Einschüchterung und Gewalt ( impressio et metus ) vorsah, um nach 70 Jahren in Avignon die Wahl eines römischen Papstes zu erzwingen [ 40 ] . Am 8. April 1378 wählten die Kardinäle Bartolomeo Prignano zu Papst Urban VI . [ 41 ]. Die Mehrheit der wählenden Kardinäle bereute ihre Entscheidung jedoch bald und zog sich nach Anagni zurück . [ 42 ] Dreizehn Kardinäle wählten am 20. September 1378 in Fondi Graf Robert von Genf zu Papst Clemens VII . [ 43 ] Die abtrünnigen Kardinäle argumentierten, die Wahl Urbans VI. sei ungültig, da sie aus Furcht vor den aufständischen römischen Massen erfolgt sei. [ 44 ] [ 45 ]

Später kam eine dritte Linie hinzu, als das Konzil von Pisa am 5. Juni 1409 versuchte, sowohl den römischen als auch den avignonischen Papstanwärter abzusetzen, [ 46 ] aber das Problem noch weiter verschärfte, indem es Petros Philargos zu Alexander V. wählte . [ 47 ]

Böhmische ReformationPraha , Čechy , České království , Heiliges Römisches Reich18. Oktober 1412–HussitenBevor Jan Hus Prag verließ, beschloss er, einen Schritt zu unternehmen, der seinen Bemühungen eine neue Dimension verlieh. Er vertraute nicht länger einem unentschlossenen König, einem feindseligen Papst oder einem wirkungslosen Konzil. Am 18. Oktober 1412 wandte er sich an Jesus Christus als den höchsten Richter. Indem er sich direkt an die höchste christliche Autorität, Christus selbst, wandte, umging er die Gesetze und Strukturen der mittelalterlichen Kirche. [ 48 ] Für die böhmische Reformation war dieser Schritt ebenso bedeutsam wie die 95 Thesen, die Martin Luther 1517 an die Tür der Wittenberger Schlosskirche nagelte. [ 49 ]
Päpstliches Schisma von 1439Basel , Fürstbistum Basel , Heiliges Römisches Reich5. November 14397. April 1449Eugene IV. Linie Felix V. Linie–
Moskau-Konstantinopel-Schisa von 1467Moskva , Großfürstentum Moskau1467 ca. 14671560Ökumenisches Patriarchat von KonstantinopelMetropole Moskau und ganz RusslandsDer faktische Bruch begann am 15. Dezember 1448, als Jona von Moskau ohne Zustimmung des Patriarchen von Konstantinopel zum Metropoliten von Kiew und der gesamten Rus ( damals mit Sitz in Moskau) gewählt wurde. Sein Titel wurde daraufhin einseitig in Metropolit von Moskau und der gesamten Rus geändert . Das Schisma wurde de jure zum Ausdruck, als Dionysios I. von Konstantinopel forderte, dass sich alle Moskauer Hierarchen Gregor dem Bulgaren unterwerfen sollten . Dieser war sowohl von Rom als auch von Konstantinopel als Metropolit von Kiew anerkannt, wurde aber von Iwan III. von Russland zurückgewiesen, der die Beziehungen zu Konstantinopel vollständig abbrach. Die Beziehungen wurden allmählich wiederhergestellt, und 1560 betrachtete der Patriarch von Konstantinopel den Metropoliten von Moskau als seinen Exarchen.

Christliche Schismen des 16. Jahrhunderts

Name des Schismas Ursprünglicher Ort des Schismas Startdatum Schisma beigelegt Ursprünglicher Kirchenkörper Daraus resultierende Kirchenkörperschaften oder schismatische Körperschaften Anmerkungen
Protestantische ReformationWorms , Freie und Reichsstädte Worms, Oberrheinischer Reichskreis , Heiliges Römisches Reich25. Mai 1521–Katholische KircheLutheranerObwohl die Reformation gemeinhin als im Jahr 1517 beginnend angesehen wird, stellt dieses Edikt das erste offene Schisma im Zusammenhang mit ihr dar.
Reformation in ZürichZürich , Republik Zürich , Corpus helveticum , Heiliges Römisches Reich1523–ZwinglianenAusgelöst wurde die Reformation 1522 durch die Wurstaffäre von Huldrych Zwingli. Seine Ideen fanden Unterstützung bei den Magistraten der Stadt Zürich und Katharina von Zimmern , den Fürstin-Äbtissin von Fraumünster . Eine der frühesten Episoden der Reformation in der Schweiz . [ 50 ]
Radikale ReformationZürich , Republik Zürich , Corpus helveticum , Heiliges Römisches Reich1525–ZwinglianenTäuferDer Täufertum in der Schweiz entstand als Ableger der von Ulrich Zwingli angestoßenen Kirchenreformen. [ 51 ]
Reformation in SchwedenVästerås , Västmanlandskap , Svealand , Königreich Schweden22. Juni 1527–Katholische KircheSchwedische KircheDies hatte zur Folge, dass sowohl Schweden als auch Finnland protestantische Länder wurden , da Finnland zu dieser Zeit ein integraler Bestandteil Schwedens war.
Reformation in GenfGenf , République de Genève , Heiliges Römisches Reich21. Mai 1536–CalvinistenTeil der Reformation in der Schweiz .
Englische ReformationPalace of Westminster , Westminster , Middlesex , Königreich England3. November 1534–Kirche von EnglandUrsprünglich war es ein Versuch König Heinrichs VIII. von England, die von ihm verweigerte päpstliche Annullierung seiner Ehe mit Katharina von Aragon zu umgehen . 1531 schuf Heinrich sich selbst den Titel „Oberhaupt der Kirche von England“ , der 1534 mit dem Suprematsgesetz gesetzlich verankert wurde . Das irische Parlament folgte diesem Beispiel 1537, doch die Mehrheit der irischen Bevölkerung blieb katholisch. Das Schisma wurde formell beendet, als Maria I. die anglikanische Kirche mit der römisch-katholischen Kirche wiedervereinigte, aber durch die Exkommunikation Elisabeths I. erneut entfacht . [ 52 ]
Reformation in Dänemark–NorwegenKopenhagen , Sokkelund Herred, Amt Kopenhagen , Seeland , Dänemark–Norwegen2. September 1537–Dänische Kirche, Norwegische KircheAm 2. September 1537 unterzeichnete Christian III. von Dänemark eine neue Kirchenordnung für die Königreiche Dänemark und Norwegen sowie alle seine übrigen Besitzungen.
Assyrisches Schisma von 1552Musul , Sancak-i Musul , Eyālet-i Baġdād , Osmanisches Reich1552–Kirche des OstensShemon VII Ishoyahb- Linie Shimun VIII Yohannan Sulaqa- Linie
Schottische ReformationParlamentsgebäude , Edinburgh , Edinburghshire , Königreich SchottlandAugust 1560–Katholische KircheKirche von Schottland[ 53 ]
Brownistische SpaltungLondon , City of London , Königreich EnglandMärz 1566–Kirche von EnglandLondoner U-Bahn-KircheDie Vorläufer der Pilgerväter und des modernen Kongregationalismus .

Christliche Schismen des 17. Jahrhunderts

Name des Schismas Ursprünglicher Ort des Schismas Startdatum Schisma beigelegt Ursprünglicher Kirchenkörper Daraus resultierende Kirchenkörperschaften oder schismatische Körperschaften Anmerkungen
BaptistenbewegungAmsterdam , Graafschap Holland , Niederländische Republik1609–Kirche von EnglandBaptistenDie Bewegung wurde später als Allgemeine Baptisten bezeichnet , da sie die arminianische Soteriologie vertraten, im Gegensatz zu den Reformierten Baptisten, die die calvinistische Soteriologie vertraten.
Reformierte BaptistenbewegungKönigreich England1630 ca. 1630–Reformierte Baptisten
Ruthenisches SchismaTranskarpatien , Königreich Ungarn1646-Orthodoxe KircheRuthenische Griechisch-Katholische KircheDie Union von Uschhorod wurde von 63 ruthenischen Presbytern unter der Führung von Wassyl Tarasowytsch und Petro Parfenii unterzeichnet und bildete die griechisch-katholische Eparchie Mukatschewo , die aus der Jurisdiktion des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel in Gemeinschaft mit dem Papsttum als Unierte trat.
Syrisches Schisma von 1662Ḥaleb , Sancak-i Ḥaleb , Eyālet-i Ḥaleb , Osmanisches Reich1662–Syrisches Patriarchat von AntiochiaLinie Ignatius Andrew Akijan Linie Ignatius Abdulmasih I.
Russisches Schisma von 1666Moskau , Zarentum RusslandApril 1666–Russisch-Orthodoxe KircheAltgläubigeZwischen 1653 und 1656 führte Patriarch Nikon von Moskau zahlreiche Reformen der Liturgie und der rituellen Praktiken der Russischen Kirche ein. Zar Alexei versuchte, den Streit beizulegen, indem er 1666/67 die Große Moskauer Synode einberief. Dort wurde der alte Ritus als häretisch verurteilt und der reformierte Ritus für allgemein verbindlich erklärt. Ironischerweise kam es auf dieser Synode auch zur Absetzung von Patriarch Nikon. In den 1690er Jahren legte sich die Lage allmählich, da Peter der Große die Verfolgung der Andersgläubigen lockerte und der apokalyptische Eifer nachließ, da die Welt offensichtlich nicht unterging. In den folgenden Jahrzehnten entwickelten sich die überlebenden abweichenden Gemeinden, die an den alten Formen festhielten, größtenteils zu den Altgläubigen, einer losen Bewegung, die sich durch die Ablehnung von Nikons Reformen auszeichnete, aber auch zu radikaleren Sekten wie den Chlysten (Flagellanten).
Großartiger AuswurfEngland1662-Kirche von EnglandPuritanerNach dem Uniformitätsgesetz von 1662 in England kam es zu Vertreibungen. Mehrere tausend puritanische Geistliche wurden nach der Restauration Karls II . aus ihren Ämtern in der anglikanischen Kirche gedrängt . Dies war eine Folge (wenn auch nicht unbedingt eine beabsichtigte) der Savoy-Konferenz von 1661.
Melkitisches Schisma von 1673Ḳosṭanṭīnīye , Sancak-i Ḳosṭanṭīnīye , Eyālet-i Rūm-ėli , Osmanisches Reich16731682Melkitisches Patriarchat von AntiochiaCyril V Zaim Linie Neophytos von Chios Linie
Melkitisches Schisma von 1685Ḳosṭanṭīnīye , Sancak-i Ḳosṭanṭīnīye , Eyālet-i Rūm-ėli , Osmanisches Reich5. Juli 1685Oktober 1694Cyril V Zaim- Linie Athanasius III Dabbas- Linie

Christliche Schismen des 18. Jahrhunderts

Name des Schismas Ursprünglicher Ort des Schismas Startdatum Schisma beigelegt Ursprünglicher Kirchenkörper Daraus resultierende Kirchenkörperschaften oder schismatische Körperschaften Anmerkungen
Melkitisches Schisma von 1724Ḳosṭanṭīnīye , Sancak-i Ḳosṭanṭīnīye , Eyālet-i Rūm-ėli , Osmanisches Reich8. Oktober 1724–Melkitisches Patriarchat von AntiochiaMelkitisch-katholisches Patriarchat von Antiochia Griechisch-orthodoxes Patriarchat von AntiochiaAm 24. September 1724 wurde Kyrill VI. Tanas zum Patriarchen von Antiochia gewählt und strebte die Kirchengemeinschaft mit Rom an. Patriarch Jeremias III. von Konstantinopel erklärte die Wahl für ungültig und ernannte Silvester von Antiochia , den er am 8. Oktober weihte, wodurch parallele Thronfolgen entstanden. Das Papsttum agierte mit großer Vorsicht und erkannte Kyrill VI. erst 1730 an.
Ultrajekine Schisma von 1724Amsterdam , Graafschap Holland , Niederländische Republik15. Oktober 1724-Katholische KircheJansenistische Kirche von HollandDominique Marie Varlet weihte Cornelius van Steenoven am 15. Oktober 1724 ohne päpstliches Mandat zum Erzbischof von Utrecht. Papst Benedikt XIII. erklärte die Weihe daraufhin am 21. Februar 1725 für „unrechtmäßig und verwerflich“ und rügte Varlet. Nach der Restauration der römisch-katholischen Hierarchie im Jahr 1853 benannte sich die ultrajektivistische Kirche in Altkatholisch um.
Anglikanisch-methodistische Spaltung in den Vereinigten StaatenLovely Lane Chapel , Baltimore , Baltimore County , Bundesstaat Maryland , Vereinigte Staaten von AmerikaDezember 1784–Kirche von EnglandMethodistische EpiskopalkircheJohn Wesley ordinierte am 1. September 1784 Geistliche für Amerika, die formelle Gründung der Methodisten-Episkopalkirche erfolgte jedoch erst auf der Weihnachtskonferenz im Dezember 1784. 1788 unternahm Thomas Coke einen geheimen Vereinigungsversuch mit der Episkopalkirche , der letztendlich von Francis Asbury verhindert wurde .
Anglikanisch-Episkopales SchismaPhiladelphia , Philadelphia County , Commonwealth of Pennsylvania , Vereinigte Staaten von Amerika27. September 17851789EpiskopalkircheNachdem der Kongress am 4. Juli 1776 die Unabhängigkeitserklärung verabschiedet hatte, erließen mehrere Bundesstaaten Gesetze, die Gebete für den König und das britische Parlament zu Hochverrat erklärten. Die Episkopalkirche wurde 1785 gegründet, und die Kirchengemeinschaft mit der anglikanischen Kirche wurde 1789 formell wiederhergestellt.
Swedenborgianische BewegungEngland und Wales , Königreich Großbritannien7. Mai 1787–Die neue KircheIm Jahr 1787, 15 Jahre nach dem Tod Emanuel Swedenborgs , gründeten seine Anhänger formell die Neue Kirche.

Teil des Restaurationismus .

Anglikanisch-methodistische Spaltung in GroßbritannienEngland und Wales , Königreich Großbritannien1795–Wesleyanische MethodistenkircheDie formale Spaltung zwischen den englischen Anglikanern und Methodisten wurde durch den Beschluss der Methodistenkonferenz von 1795 besiegelt, die die Feier des Abendmahls in jeder Kapelle erlaubte, in der sowohl eine Mehrheit der Treuhänder als auch eine Mehrheit der Verwalter und Leiter dies zuließen.

Christliche Schismen des 19. Jahrhunderts

Name des Schismas Ursprünglicher Ort des Schismas Startdatum Schisma beigelegt Ursprünglicher Kirchenkörper Daraus resultierende Kirchenkörperschaften oder schismatische Körperschaften Anmerkungen
SteinbewegungVersammlungshaus Cane Ridge , Cane Ridge , Bourbon County , Commonwealth of Kentucky , Vereinigte Staaten von Amerika10. September 1803–Presbyterianische Kirche in den Vereinigten Staaten von AmerikaPresbyterium von SpringfieldAm 10. September 1803 gründeten Barton W. Stone und andere das Springfield-Presbyterium und spalteten sich damit von der Kentucky-Synode der Presbyterianischen Kirche ab. Später, am 28. Juni 1804, wurde das Presbyterium aufgelöst, und die Mitglieder nannten sich fortan „ Christian “. Der Großteil dieser Bewegung vereinigte sich am 1. Januar 1832 mit der Campbell-Bewegung durch einen Handschlag zwischen Stone und „Raccoon“ John Smith zur Restaurationsbewegung .

Teil des Restaurationismus .

Campbell-BewegungWashington , Washington County , Commonwealth of Pennsylvania , Vereinigte Staaten von Amerika7. September 1809–Assoziierte Reformierte Presbyterianische KircheChristliche Vereinigung von WashingtonAm 17. August 1809 gründete Thomas Campbell zusammen mit 21 seiner Mitstreiter die Christian Association of Washington, die am 4. Mai 1811 zur Brush Run Church wurde . Später nannten sie sich „ Disciples “. Schließlich schlossen sie sich der bereits erwähnten Stone-Bewegung an.

Teil des Restaurationismus .

Afscheiding von 1834Ulrum , Provincie Groningen , Königreich der Niederlande14. Oktober 1834–Niederländisch-Reformierte KircheReformierte Kirchen unter dem Kreuz, getrennte christliche Gemeinden
Irving-BewegungAnnan , Annandale , Dumfriesshire , Schottland , Vereinigtes Königreich Großbritannien und Irland14. Juli 1835–Kirche von SchottlandIrvingerEdward Irving wurde im März 1833 wegen Ketzerei angeklagt und abgesetzt. Er starb am 7. Dezember 1834, und 1835 gründeten seine Anhänger formell die Katholisch-Apostolische Kirche .

Teil des Restaurationismus .

Thomas-BewegungVereinigte Staaten von Amerika1837–RestaurationsbewegungJohn Thomas und seine MitarbeiterJohn Thomas wurde 1837 aus der Bruderschaft ausgeschlossen, aber seine Bewegung hatte erst 1864 einen offiziellen Namen, als sie sich „Christadelphianer“ nannte, um ihnen die Möglichkeit zu geben, den Wehrdienst aus Gewissensgründen zu verweigern.

Teil des Restaurationismus .

Störungen von 1843Schottland , Vereinigtes Königreich Großbritannien und Irland1843-Kirche von SchottlandFreikirche von Schottland450 evangelikale Geistliche spalteten sich von der Church of Scotland ab und gründeten die Free Church of Scotland. Der Hauptkonflikt drehte sich darum, ob die Church of Scotland oder die britische Regierung die Befugnis hatte, über die Ämter und Bezüge der Geistlichen zu bestimmen.
Anglikanisches Schisma von 1844Vereinigtes Königreich Großbritannien und Irland1844–Kirche von EnglandFreikirche von England
Armenisch-evangelisches SchismaḲosṭanṭīnīye , Sancak-i Ḳosṭanṭīnīye , Eyālet-i Rūm-ėli , Osmanisches Reich1. Juli 1846–Armenische Apostolische KircheArmenische Evangelische KircheTeil der Reformationen/Schismen des östlichen Protestantismus .
StandbewegungLondoner East End , Middlesex , England und Wales , Vereinigtes Königreich Großbritannien und Irland1861–Methodistische Neue VerbindungWilliam Booth und seine MitarbeiterWilliam Booth wurde 1861 unabhängiger Evangelist und gründete zusammen mit seiner Frau Catherine am 2. Juli 1865 die East London Christian Mission im Londoner East End . [ 54 ] Der Name „Heilsarmee“ entstand nach einem Vorfall am 19. und 20. Mai 1878. [ 55 ]

Teil der Heiligungsbewegung .

Irvingisches Schisma von 1863Berlin , Provinz Brandenburg , Königreich Preußen6. Februar 1863–Katholisch-Apostolische KircheHamburger GemeindeFrancis Woodhouse verfasste den formellen Ausschluss der Hamburger Gemeinde, aus der schließlich die Neuapostolische Kirche hervorging.

Teil des Restaurationismus .

Mar-Thoma-SchismaĀmid/Diyār-i Bekr , Sancak-i Diyār-i Bekr , Kurdistan Eyalet , Osmanisches Reich3. April 1865–Malankara-KircheMar-Thoma-Syrische KircheTeil der Reformationen/Schismen des östlichen Protestantismus .
Bulgarisches SchismaḲosṭanṭīnīye , Sancak-i Ḳosṭanṭīnīye , Eyālet-i Rūm-ėli , Osmanisches Reich30. September 18721945Ökumenisches Patriarchat von KonstantinopelBulgarisches ExarchatAm 23. Mai 1872 erklärte Anthim I. die Autokephalie des Bulgarischen Exarchats. Die Patriarchen von Konstantinopel, Alexandria und Antiochia erklärten das Exarchat später für schismatisch und exkommunizierten seine Anhänger. Das Schisma wurde 1945 aufgehoben.
Doleantie von 1886Bijbelgordel7. Februar 18861. Mai 2004Niederländisch-Reformierte KircheReformierte Kirchen in den Niederlanden[ 56 ]
Spaltung der Heilsarmee von 1884Vereinigte Staaten von Amerika24. Oktober 1884–HeilsarmeeHeilsarmee von AmerikaDie internationale Heilsarmee verklagte die Heilsarmee von Amerika, und 1913 wurde sie zu American Rescue Workers.
Spaltung der Heilsarmee von 1892Dominion Kanada30. September 1892–Vereinigte christliche ArbeiterDie United Christian Workers wurden 1922 zur Christian Workers' Church of Canada und 1925 zu Associated Gospel Churches. [ 57 ] Sie wurde am 18. März 1925 auf Bundesebene eingetragen. [ 58 ]
Spaltung der Heilsarmee von 1896Cooper Union , Manhattan , New York County, Bundesstaat New York , Vereinigte Staaten von Amerika8. März 1896–Freiwilligenorganisationen von AmerikaBallington und seine Frau Maud Booth gründeten die Volunteers of America am 8. März 1896 nach Meinungsverschiedenheiten mit anderen Führern der Heilsarmee, darunter auch Ballington Booths Bruder Bramwell Booth .

Christliche Schismen des 20. Jahrhunderts

Name des Schismas Ursprünglicher Ort des Schismas Startdatum Schisma beigelegt Ursprünglicher Kirchenkörper Daraus resultierende Kirchenkörperschaften oder schismatische Körperschaften Anmerkungen
Aglipayanisches SchismaCentro de Bellas Artes, Quiapo , Stadt Manila , philippinische Inselregierung , Vereinigte Staaten von Amerika3. August 1902–Katholische KirchePhilippinische Unabhängige KircheNach dem Ende des Philippinisch-Amerikanischen Krieges gründete Isabelo de los Reyes zusammen mit den Mitgliedern der Unión Obrera Democrática Filipina am 3. August 1902 offiziell die Iglesia Filipina Independiente ( abgekürzt als IFI und auf Englisch „Philippine Independent Church“) und verkündete öffentlich deren Gründung .
Malankara-Schisma von 1912Kerala , Indien1912–Malankara Syrische KircheMalankara Orthodoxe Syrische Kirche Malankara Jakobitische Syrische KircheEin langjähriger Konflikt zwischen der autokephalen Malankara Orthodoxen Syrischen Kirche und der autonomen Malankara Jakobitischen Syrischen Kirche innerhalb der Syrisch-Orthodoxen Kirche . Obwohl er 1912 seinen Ursprung hatte, stellt er bis heute einen bedeutenden Konflikt des 21. Jahrhunderts dar, der 2017 vom Obersten Gerichtshof Indiens endgültig beigelegt wurde .
Liberale katholische BewegungEngland und Wales , Vereinigtes Königreich Großbritannien und Irland13. Februar 1916–Kirche von EnglandLiberale katholische KircheJ. I. Wedgwood und Charles Webster Leadbeater , zwei Theosophen, gründeten die Kirche. Wedgwood war 1916 in England von Frederick Samuel Willoughby zum Bischof geweiht worden ; Willoughby wiederum war von Arnold Harris Mathew von der Alten Römisch-Katholischen Kirche in Großbritannien zum Bischof geweiht , später jedoch von Mathew verstoßen worden. Daraufhin reiste Wedgwood nach Australien und weihte Leadbeater. [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]
Präsidentschaftsstreit der Watch Tower SocietyPittsburgh , Allegheny County , Commonwealth of Pennsylvania , Vereinigte Staaten von Amerika8. August 1917–Wachturm-GesellschaftDie Fraktion von Joseph Franklin Rutherford , ehemalige Direktoren der Watch Tower Society
Russisches Schisma von 1927Palast des Patriarchats , Sremski Karlovci , Južnobački okrug , Oblast Srem , Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen5. September 192717. Mai 2007Russisch-Orthodoxe KircheRussisch-Orthodoxe Kirche im Ausland
Griechisch-altkalendarisches Schisma von 1935Republik Griechenland26. Mai 1935 N.S.–Griechische KircheAlte Kalenderisten in GriechenlandDie Griechisch-Orthodoxe Kirche führte 1924 den revidierten Julianischen Kalender , auch „Neuer Kalender“ genannt, ein. Anfänglich war der Widerstand dagegen gering und beschränkte sich auf eine kleine Gruppe von Laien, Priestern und Mönchen, deren Zahl im Laufe der Jahre jedoch wuchs. [ 63 ] [ 64 ] Die Situation änderte sich 1935, als drei Bischöfe der Griechisch-Orthodoxen Kirche der Bewegung beitraten und vier neue Bischöfe weihten. [ 64 ] [ 63 ] Metropolit Chrysostomos (Kavourides) von Florina wurde zu ihrem Anführer. Drei dieser sieben Bischöfe kehrten schließlich zur Griechisch-Orthodoxen Kirche zurück, und die vier verbleibenden gründeten am 13. Mai 1935 die Heilige Synode der Altkalendaristen. [ 65 ]

Teil der wahren orthodoxen Bewegung.

PCUSA-Schisum von 1936Philadelphia , Philadelphia County , Commonwealth of Pennsylvania , Vereinigte Staaten von Amerika11. Juni 1936–Presbyterianische Kirche in den Vereinigten Staaten von AmerikaPresbyterianische Kirche von AmerikaNachdem die PCUSA 1939 gegen die junge Glaubensgemeinschaft wegen ihrer Namenswahl geklagt hatte, nahm diese ihren heutigen Namen an: Orthodox Presbyterian Church (OPC). [ 66 ] Teil der Auseinandersetzung zwischen Fundamentalisten und Modernisten .
Griechisch-altkalendarische Spaltung von 1937Königreich Griechenland18. September 1937 N.S.–Alte Kalenderisten in GriechenlandChrysostomos (Kavourides) -Linie Matthaios (Karpoudakis)-LinieDie griechischen Altkalendaristen erlebten 1937 ein Schisma aufgrund einer Meinungsverschiedenheit über die Gültigkeit der Sakramente , die von Mitgliedern von Kirchen, die den reformierten Kalender angenommen hatten, vollzogen wurden . [ 63 ] Nachdem Chrysostomos, der Vorsitzende der Heiligen Synode, sich geweigert hatte, die Sakramente der Neukalendaristen als gnadenlos zu erklären , führte Bischof Matthäus die Gruppe an, die sich von der Heiligen Synode abspaltete. [ 65 ]

Teil der wahren orthodoxen Bewegung.

Rumänisches altkalendarisches Schisma von 1955Sozialistische Republik Rumänien5. April 1955–Rumänisch-Orthodoxe KircheAlte Kalenderisten in RumänienDie rumänisch-orthodoxe Kirche führte 1924 den revidierten Kalender ein, was die altkalendarische Bewegung dort beflügelte. [ 63 ] [ 65 ] Abt Glycerius Tănase von Prokof wurde zum Oberhaupt der Bewegung. Aufgrund von Interventionen des griechischen Staates gelang es den griechischen altkalendarischen Hierarchen nicht , ihn zum Bischof zu weihen. Daher bestand die altkalendarische Bewegung in Rumänien bis 1955, als Metropolit Galaction Cordun der Bewegung beitrat, ausschließlich aus Priestern und Laien, darunter mehrere hundert Mönche vom Berg Athos . [ 63 ] [ 65 ] Seit Dezember 2022 steht die rumänisch-orthodoxe Kirche des Altkalendaren in keiner Kirchengemeinschaft mit anderen Gruppen. [ 67 ]

Teil der wahren orthodoxen Bewegung.

Assyrisches Schisma von 1964St.-Zaia-Kathedrale , Baġdād , Muḥāfaẓat Baġdād , Republik Irak1964–Kirche des OstensAlte Kirche des Ostens
Schisma von MontanerOrthodoxe Kirche von Montaner, Montaner , Comune di Sarmede , Provincia di Treviso , Regione del Veneto , Italienische Republik26. Dezember 1967–Römisch-katholisches Bistum Vittorio Venetofast alle Gemeindemitglieder in MontanerAuch heute noch existieren im Dorf katholische und orthodoxe Gemeinden, obwohl weiterhin Spaltungen bestehen.
LCMS-Schisma von 1976Philadelphia , Philadelphia County , Commonwealth of Pennsylvania , Vereinigte Staaten von Amerika3. Dezember 1976–Lutherische Kirche – Missouri-SynodeVerband der Evangelisch-Lutherischen KirchenIn den 1960er Jahren wuchs unter vielen Geistlichen und Mitgliedern der Lutherischen Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LCMS) die Besorgnis über die Ausrichtung der Ausbildung an ihrem Vorzeigeseminar, dem Concordia Seminary in St. Louis, Missouri. Die Professoren des Concordia Seminary hatten in den 1950er und 1960er Jahren begonnen, die Bibel mit der historisch-kritischen Methode zu analysieren, anstatt mit der traditionellen historisch-grammatischen Methode , die die Heilige Schrift als unfehlbares Wort Gottes betrachtete. Nachdem Kompromissversuche gescheitert waren, beschloss der Verwaltungsrat des Seminars am 20. Januar 1974 die Suspendierung des Seminarpräsidenten John Tietjen [ 68 ] , was zu einem Auszug der meisten Dozenten und Studenten und zur Gründung von Seminex führte . 200 liberale und gemäßigte Gemeinden spalteten sich von der LCMS ab und gründeten die Association of Evangelical Lutheran Churches (AELC), wodurch die LCMS konservativer wurde als noch 1969. Die AELC selbst fusionierte später mit anderen liberalen und gemäßigten lutherischen Kirchen zur Evangelical Lutheran Church in America (ELCA).

Teil der fundamentalistisch-modernistischen Kontroverse .

Fortsetzung der anglikanischen BewegungStadt St. Louis , Bundesstaat Missouri , Vereinigte Staaten von Amerika16. September 1977–Episkopalkirche, Anglikanische Kirche von KanadaGemeinschaft besorgter Kirchenmänner1976 stimmte die Generalkonferenz der Episkopalkirche der Vereinigten Staaten von Amerika für die Ordination von Frauen zum Priestertum und zur Bischofsweihe und verabschiedete vorläufig ein neues, inhaltlich umstrittenes Gebetbuch , die spätere Fassung von 1979. [ 69 ] Vom 14. bis 16. September 1977 reagierten mehrere Tausend abweichende Geistliche und Laien auf diese Beschlüsse mit einer Versammlung in St. Louis, Missouri, unter der Schirmherrschaft der „Fellowship of Concerned Churchmen“ [ 70 ] , wo sie eine theologische Erklärung, die „Affirmation of St. Louis“, verabschiedeten. [ 71 ] In dieser Erklärung bekräftigten sie ihre Entschlossenheit, „im katholischen Glauben, der apostolischen Ordnung, dem orthodoxen Gottesdienst und dem evangelischen Zeugnis der traditionellen Anglikanischen Kirche fortzufahren und alles Notwendige für deren Fortbestand zu tun“. Aus dieser Versammlung ging eine neue Kirche mit dem vorläufigen Namen „Anglikanische Kirche in Nordamerika (Episkopalkirche)“ hervor. Die ersten Bischöfe der neuen Kirche, die später den Namen Anglikanisch-Katholische Kirche erhielt, wurden am 28. Januar 1978 in Denver, Colorado , geweiht . [ 72 ] [ 73 ]
Giguère-BewegungProvinz Québec , Kanada4. Mai 1987–Katholische KircheGemeinschaft der Mutter aller NationenDie Gruppe wurde 1971 von Marie-Paule Giguère in Québec als Gebetsgruppe gegründet und 1975 offiziell als römisch-katholische „ fromme Vereinigung “ anerkannt. Diese Anerkennung wurde jedoch vom Erzbischof von Québec widerrufen, nachdem Giguère sich selbst als Reinkarnation der Jungfrau Maria bezeichnet hatte . [ 74 ] Am 4. Mai 1987 widerrief der Erzbischof von Québec, Kardinal Louis-Albert Vachon , die Anerkennung seines Vorgängers, erklärte die Bewegung für schismatisch und schloss sie aufgrund ihrer Irrlehren als katholische Vereinigung aus. Am 11. Juli 2007 sprach die Glaubenskongregation nach sechsjährigen Ermittlungen die Exkommunikation der Gruppe wegen häretischer Lehren und Überzeugungen aus. Die Erklärung wurde am 12. September 2007 von der Kanadischen Bischofskonferenz bekannt gegeben.
SBC-Schisum von 1987Vereinigte Staaten von Amerika1987–Southern Baptist ConventionSouthern Baptist Alliance
Lefebvre-BewegungÉcône , Commune de Riddes , District de Martigny , Kanton Wallis , Schweizerische Eidgenossenschaft30. Juni 198824. Januar 2009Katholische KirchePriesterbruderschaft des Heiligen Pius X.Die Priesterbruderschaft St. Pius X., allgemein bekannt als die Gesellschaft St. Pius X., ist eine traditionalistische katholische Priesterbruderschaft, die 1970 von Erzbischof Marcel Lefebvre gegründet wurde . [ 75 ] Die Spannungen zwischen der Bruderschaft und dem Heiligen Stuhl erreichten 1988 mit den Bischofsweihen in Écône ihren Höhepunkt , als Erzbischof Lefebvre vier Bischöfe ohne päpstliches Mandat und entgegen einer persönlichen Warnung von Papst Johannes Paul II. weihte. [ 76 ] Dies führte zu der päpstlichen Erklärung, dass alle Weiher und die Geweihten die Exkommunikation Latæ Sententiæ auf sich gezogen hätten . [ 77 ] Am 24. Januar 2009 hob Papst Benedikt XVI. die Exkommunikation der vier Geweihten auf, doch die Bruderschaft hat die volle Gemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl nicht wieder aufgenommen.
UAOC-Schisum von 1989Ukraine22. Oktober 198915. Dezember 2018Russisch-Orthodoxe KircheUkrainische Autokephale Orthodoxe Kirche
Teruel-BewegungRepublik der Philippinen13. Juli 1991–Katholische KircheKatholische Bewegung der Heiligen DreifaltigkeitSie entstand Anfang der 1970er Jahre als katholische Bewegung der Heiligen Dreifaltigkeit, eine katholische Laienorganisation in Hermosa, Bataan, die von Maria Virginia Leonzon gegründet wurde. [ 78 ] Am 13. Juli 1991 wurde ihr Sohn, Johannes Florentiner Teruel , von altkatholischen und orthodoxen Bischöfen zum Patriarchen geweiht, und die Organisation trennte sich formell von der katholischen Kirche. Am 7. Juni 1992 wurde sie als Apostolische Katholische Kirche registriert. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich die Bewegung bereits auf den Philippinen, in Hongkong, Australien, Kanada und den Vereinigten Staaten von Amerika verbreitet. [ 78 ]
Bulgarisches altkalendaristisches Schisma von 1993Republik Bulgarien17. Januar 1993–Bulgarisch-Orthodoxe KircheAlte Kalenderisten in BulgarienDie Bulgarisch-Orthodoxe Kirche führte 1968 den revidierten Julianischen Kalender ein. Das Schutzkloster bei Sofia wurde zu einem Zentrum des Widerstands gegen diese Einführung. 1993 wurde Fotiy Siromakhov aus Triadista von der Cyprianitischen Altkalendaristischen Kirche zum Bischof geweiht und damit zum Hierarchen der Bulgarischen Altkalendaristen ernannt. [ 65 ] Am 16. Dezember 2024 entschied der Oberste Kassationsgerichtshof zugunsten der Aufnahme der Altkalendarischen Bulgarisch-Orthodoxen Kirche in das Register der Religionsgemeinschaften. [ 79 ] [ 80 ] Die Bulgarisch-Orthodoxe Kirche wertete dies als Beginn eines Schismas. [ 81 ]

Teil der wahren orthodoxen Bewegung.

ROCOR-Schisum von 1994Francis F. Palmer Haus , Manhattan , New York County, Bundesstaat New York , Vereinigte Staaten von Amerika5. September 1927–Russisch-Orthodoxe Kirche im AuslandRussisch-Orthodoxe FreikircheDie Russisch-Orthodoxe Freikirche wurde im Oktober 1998 zur Russisch-Orthodoxen Autonomen Kirche .

Teil der wahren orthodoxen Bewegung.

Moskau-Konstantinopel-Schieb von 1996–23. Februar 199616. Mai 1996Orthodoxe KircheÖkumenisches Patriarchat von Konstantinopel, Russisch-Orthodoxe KircheSie begann am 23. Februar 1996 mit dem Abbruch der vollen Kirchengemeinschaft zwischen der russisch-orthodoxen Kirche und dem Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel [ 82 ] und endete am 16. Mai 1996 mit einer Einigung zwischen der russisch-orthodoxen Kirche und dem Ökumenischen Patriarchat. [ 82 ] [ 83 ]

Christliche Schismen des 21. Jahrhunderts

Name des Schismas Ursprünglicher Ort des Schismas Startdatum Schisma beigelegt Ursprünglicher Kirchenkörper Daraus resultierende Kirchenkörperschaften oder schismatische Körperschaften Anmerkungen
ROCOR-Schisum von 2001KanadaOktober 2001–Russisch-Orthodoxe Kirche im AuslandRussisch-Orthodoxe Kirche im ExilDiese Bewegung nannte sich später Russisch-Orthodoxe Kirche im Ausland; im allgemeinen Sprachgebrauch ROCOR-Vitaly oder ROCOR(V).
SBC-Schisma von 2002Vereinigte Staaten von Amerika2002–Southern Baptist ConventionKooperative Baptistengemeinschaft
Anglikanische NeuausrichtungWest Chicago , DuPage County , Bundesstaat Illinois , Vereinigte Staaten von Amerika3. Dezember 2008–Episkopalkirche, Anglikanische Kirche von KanadaPartnerschaft für gemeinsame SacheDie Partnerschaft gründete am 22. Juni 2009 die Anglikanische Kirche in Nordamerika . [ 84 ]
Lutherisches Schisma von 2010Grove City , Franklin County , Bundesstaat Ohio , Vereinigte Staaten von Amerika27. August 2010–Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika Evangelisch-Lutherische Kirche in KanadaNordamerikanische Lutherische Kirche
PCUSA-Schisat von 2012Orlando , Orange County , Bundesstaat Florida , Vereinigte Staaten von AmerikaJanuar 2012–Presbyterianische Kirche in den Vereinigten Staaten von AmerikaECO: Ein Bündnisorden evangelikaler Presbyterianer
Schisma zwischen Moskau und Konstantinopel von 2018–15. Oktober 2018–Orthodoxe KircheÖkumenisches Patriarchat von Konstantinopel, Russisch-Orthodoxe Kirche
Methodisten-Schiem von 2022Vereinigte Staaten von Amerika1. Mai 2022–Vereinigte MethodistenkircheGlobale Methodistenkirche
Anglikanisches Schisma von 2022Commonwealth von AustralienAugust 2022–Anglikanische Kirche von AustralienDiözese des Kreuzes des Südens
Anglikanisches Schisma von 2025–16. Oktober 2025–Anglikanische GemeinschaftGlobale Gemeinschaft bekennender Anglikaner

Siehe auch

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