Weiße Pferde in der Mythologie

Weiße Pferde besitzen in den Mythologien vieler Kulturen weltweit eine besondere Bedeutung . Sie werden häufig mit dem Sonnenwagen [ ^{1 ] ,} mit Kriegerhelden, mit Fruchtbarkeit (sowohl bei Stuten als auch bei Hengsten ) oder mit einem Erlöser am Ende der Zeiten in Verbindung gebracht , doch existieren auch andere Deutungen. Sowohl reinweiße Pferde als auch die häufigeren Schimmel mit komplett weißem Fell wurden in verschiedenen religiösen und kulturellen Traditionen als „weiß“ bezeichnet.

Seit jeher gelten weiße Pferde als Wesen mit außergewöhnlichen Eigenschaften, die die Welt des Normalen durch Flügel (z. B. Pegasus aus der griechischen Mythologie) oder Hörner ( Einhorn ) übersteigen. In der Mythologie wird das weiße Pferd mitunter mit sieben Köpfen ( Uchaishravas ) oder acht Hufen ( Sleipnir ) dargestellt , manchmal einzeln oder in Gruppen. Es gibt auch weiße Pferde mit prophetischen Fähigkeiten, die prophezeien oder vor Gefahren warnen.

Als seltenes oder besonderes Symbol verkörpert das weiße Pferd typischerweise Helden oder Götter in zeremoniellen Rollen oder im Triumph über negative Kräfte. Herodot berichtet, dass weiße Pferde am Hofe des Achämeniden Xerxes des Großen (Regierungszeit 486–465 v. Chr.) als heilige Tiere galten ^{[ 2 ]} , während in anderen Überlieferungen das Gegenteil der Fall ist, wenn sie den Göttern geopfert wurden.

In mehr als einer Tradition trägt das weiße Pferd Schutzheilige oder den Weltenretter in der Endzeit (wie im Judentum , Christentum und Islam ), wird mit der Sonne oder dem Sonnenwagen in Verbindung gebracht ( Ossetien ) oder entsteht auf fantastische Weise, indem es aus dem Meer oder einem Blitzschlag auftaucht.

Während einige Mythologien Geschichten aus frühesten Glaubensvorstellungen sind, finden sich andere Erzählungen, wenn auch visionär oder metaphorisch, in liturgischen Quellen als Teil bewahrter, fortgeführter Traditionen (siehe zum Beispiel unten „Iranische Tradition“).

In Welsh mythology, Rhiannon, a mythic figure in the Mabinogion collection of legends, rides a "pale-white" horse.^[3] Because of this, she has been linked to the Romano-Celtic fertility horse goddess Epona and other instances of the veneration of horses in early Indo-European culture.^[4]

The La Tène style hill figure in England, the Uffington White Horse dates back to the Bronze Age and is similar to some Celtic coin horse designs.

In Scottish and Irish folklore, the kelpie or each uisge, a deadly supernatural water demon in the shape of a horse, is sometimes described as white, though other stories say it is black.

In Greek mythology, the white winged horse Pegasus was the son of Poseidon and the gorgonMedusa. Poseidon was also the creator of horses, creating them out of the breaking waves when challenged to make a beautiful land animal.

A secondary pair of twins fathered by Zeus, Amphion and Zethus, the legendary founders of Thebes, are called "Dioskouroi, riders of white horses" (λευκόπωλος) by Euripides in his play The Phoenician Women (the same epithet is used in Heracles and in the lost play Antiope).^[5][6][7]

In Norse mythology, Odin's eight-legged horse Sleipnir, "the best horse among gods and men", is described as grey.^[8] Sleipnir is also the ancestor of another grey horse, Grani, who is owned by the hero Sigurd.^[9]

In der slawischen Mythologie besaß der Kriegs- und Fruchtbarkeitsgott Svantovit ein weißes Orakelpferd; der Historiker Saxo Grammaticus berichtet in ähnlichen Beschreibungen wie Tacitus Jahrhunderte zuvor, dass die Priester die Zukunft voraussagten, indem sie den weißen Hengst zwischen mehreren Zäunen hindurchführten und beobachteten, welches Bein, das rechte oder das linke, in jeder Reihe zuerst einen Schritt machte. ^{[ 10 ]}

Einer der Titel Gottes in der ungarischen Mythologie war Hadúr , der laut einer unbestätigten Quelle reines Kupfer trägt und ein Schmied ist. Der ungarische Name für Gott war und ist „Isten“, und die Ungarn folgten dem Steppentengrismus . Die alten Magyaren opferten ihm vor einer Schlacht weiße Hengste. ^{[ 11 ]} Außerdem gibt es eine Geschichte (die beispielsweise in der Gesta Hungarorum erwähnt wird ), nach der die Magyaren dem mährischen Stammesführer Svatopluk I. (in anderen Versionen der Geschichte ist es stattdessen der bulgarische Stammesführer Salan ) ein weißes Pferd für ein Stück Land zahlten, das später zum Königreich Ungarn wurde . Der tatsächliche historische Hintergrund dieser Geschichte ist zweifelhaft, da Svatopluk I. bereits tot war, als die ersten ungarischen Stämme eintrafen. Andererseits erwähnt sogar Herodot in seinen Historien einen orientalischen Brauch, wonach das Senden eines weißen Pferdes als Tauschmittel für Land einen Kriegsgrund darstellte . Dieser Brauch wurzelt in dem alten orientalischen Glauben, dass gestohlenes Land seine Fruchtbarkeit verlieren würde.

Im Zoroastrismus ist eine der drei Darstellungen von Tishtrya , der Hypostase des Sterns Sirius , die eines weißen Hengstes (die anderen beiden sind die eines jungen Mannes und die eines Stiers). Die Gottheit nimmt diese Gestalt während der letzten zehn Tage jedes Monats des zoroastrischen Kalenders an , sowie in einem kosmogonischen Kampf um die Herrschaft über den Regen. In dieser letzteren Erzählung ( Yasht 8.21–29), die in den Tishtrya gewidmeten Hymnen der Avesta erscheint, wird die Gottheit von Apaosha , dem Dämon der Dürre, bekämpft, der als schwarzer Hengst erscheint. ^{[ 12 ]}

Weiße Pferde sollen auch göttliche Wagen ziehen, wie etwa den der Aredvi Sura Anahita , der Wassergöttin der Avesta. Ihre vier Pferde, die verschiedene Formen des Wassers repräsentieren, tragen die Namen „Wind“, „Regen“, „Wolken“ und „Schneeregen“ ( Yasht 5.120).

Weiße Pferde tauchen in der hinduistischen Mythologie häufig auf und symbolisieren die Sonne. ^{[ 13 ]} Das vedische Pferdeopfer oder Ashvamedha war ein Fruchtbarkeits- und Königsritual, bei dem ein heiliger grauer oder weißer Hengst geopfert wurde. ^{[ 14 ]}

In den Puranas wird Uchchaihshravas , ein schneeweißes Pferd mit sieben Köpfen, als eines der kostbaren Objekte erwähnt, die während der Legende vom Quirlen des Ozeans durch die Devas und Asuras auftauchten. ^{[ 14 ]} Turaga war ein weiteres göttliches weißes Pferd, das dem Ozean entstieg und vom Sonnengott Surya mitgenommen wurde . ^{[ 15 ] [ 16 ]} Uchchaihshravas wurde zeitweise von Indra , dem König der Devas, geritten. In mehreren Legenden wird Indra eine Vorliebe für weiße Pferde zugeschrieben – er stiehlt oft das Opferpferd zum Entsetzen aller Beteiligten, wie beispielsweise in der Geschichte von ^Sagara [ 17 ^{] oder} der Geschichte von König Prithu . ^{[ 18 ]}

Der Wagen des Sonnengottes Surya wird von sieben Pferden gezogen, die abwechselnd als ganz weiß oder in den Farben des Regenbogens beschrieben werden.

Hayagriva , ein Avatar Vishnus , wird als Gott des Wissens und der Weisheit verehrt. Seine Ikonographie zeigt ihn mit menschlichem Körper und Pferdekopf, strahlend weiß, in weiße Gewänder gehüllt und auf einem weißen Lotus sitzend. Kalki , die zehnte Inkarnation Vishnus und endgültige Erlöserin der Welt, soll auf einem weißen Pferd reitend oder in Gestalt eines weißen Pferdes erscheinen. ^{[ 14 ]}

Kanthaka war ein weißes Pferd, ein königlicher Diener und das Lieblingspferd von Prinz Siddhartha, dem späteren Gautama Buddha . Siddhartha nutzte Kanthaka bei allen wichtigen Ereignissen, die in buddhistischen Texten beschrieben werden, bevor er der Welt entsagte. Nach Siddharthas Tod soll Kanthaka an gebrochenem Herzen gestorben sein. ^{[ 19 ]}

Das Buch Sacharja erwähnt zweimal farbige Pferde; im ersten Abschnitt sind drei Farben (rot, gescheckt und weiß ) zu nennen, im zweiten vier Pferdegespanne (rot, schwarz, weiß und schließlich gescheckt), die Streitwagen ziehen. Die zweite Gruppe von Pferden wird als „die vier Geister des Himmels, die vom Angesicht des Herrn der ganzen Welt ausgehen“ bezeichnet. Sie werden als Hüter des Friedens auf Erden beschrieben.

Es gibt auch eine Version der Volkssage „Joseph della Rayna stürmt den Himmel“. ^{[ 20 ]} In dieser Geschichte versucht Rabbi Joseph della Rayna, den Messias mithilfe verschiedener kabbalistischer Praktiken vom Himmel zu stürzen. Als er beinahe Erfolg hat, holt der Messias sein weißes Pferd aus dem Stall, um sich vorzubereiten. Doch letztendlich scheitert er, und der Messias führt sein weißes Pferd zurück in den himmlischen Stall.

Im Neuen Testament gehören zu den vier apokalyptischen Reitern einer auf einem weißen Pferd ^{[ 21 ]} und einer auf einem fahlen Pferd. Auf dem „weißen“ Pferd ritt der Reiter Eroberung (traditionell die Pest), auf dem „fahlen“ der Reiter Tod. ^{[ 22 ]} Das griechische Wort „chloros“ , übersetzt mit „fahl“, wird jedoch oft eher als kränklich grün oder aschgrau denn als weiß interpretiert. Später in der Offenbarung des Johannes reitet Christus auf einem weißen Pferd vom Himmel herab, an der Spitze der himmlischen Heerscharen, um die Erde zu richten und Krieg zu führen. ^{[ 23 ]}

Zwei christliche Heilige werden mit weißen Pferden in Verbindung gebracht: Der heilige Jakobus , Schutzpatron Spaniens, reitet in seiner Kriegergestalt auf einem weißen Pferd. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} Auch der heilige Georg , unter anderem Schutzpatron der Reiter ^{[ 27 ] , reitet auf einem weißen Pferd. [ 28 ]} In Ossetien wurde die Gottheit Uastyrdzhi , die sowohl das Krieger- als auch das Sonnenmotiv verkörperte, die oft mit weißen Pferden assoziiert werden, nach der Christianisierung der Region mit der Figur des heiligen Georg gleichgesetzt. ^{[ 29 ]}

Die Gesta Francorum enthält eine Beschreibung des Ersten Kreuzzugs , in der Soldaten, die bei Antiochia kämpften, behaupteten, während der Schlacht durch eine Vision des heiligen Georg und weißer Pferde neuen Mut geschöpft zu haben: „ Auch kamen unzählige Heere aus den Bergen hervor mit weißen Pferden, deren Standarten ganz weiß waren. Und als unsere Anführer dieses Heer sahen, erkannten sie die Hilfe Christi, dessen Anführer der heilige Georg, Mercurius und Demetrius waren. ^{“ [ 30 ]}

Die islamische Kultur erzählt von einem weißen Wesen namens Al-Buraq , das Mohammed während der Nachtreise nach Jerusalem brachte . Al-Buraq soll auch Abraham ( Ibrâhîm ) transportiert haben, als dieser seine Frau Hagar ( Hājar ) und seinen Sohn Ismael ( Ismâ'îl ) besuchte. Der Überlieferung nach lebte Abraham mit einer Frau ( Sara ) in Syrien , doch Al-Buraq brachte ihn morgens nach Mekka , damit er seine Familie dort besuchen konnte, und abends wieder zurück zu seiner syrischen Frau. Al-Burāq ( arabisch : البُراق al-Burāq „Blitz“) wird im Koran nicht erwähnt , jedoch in einigen Hadith -Sammlungen. ^{[ 31 ]}

Die schiitischen Traditionen der Zwölfer-Schia sehen vor, dass der Mahdi auf einem weißen Pferd erscheinen wird. ^{[ 32 ]}

In der koreanischen Mythologie, genauer gesagt in der Geschichte des Silla- Reiches, erscheint ein riesiges weißes Pferd . Als sich das Volk versammelte, um für einen König zu beten, erschien das Pferd aus einem Blitz und verneigte sich vor einem leuchtenden Ei. Nachdem das Pferd in den Himmel zurückgeflogen war, öffnete sich das Ei und der Junge Park Hyeokgeose schlüpfte. Als er erwachsen war, vereinigte er sechs verfeindete Staaten.

Die Stadt Pangantucan hat als Symbol einen weißen Hengst, der einen alten Stamm vor einem Massaker rettete, indem er einen Bambus entwurzelte und sie so vor dem Herannahen des Feindes warnte.

Die Stadt Hanoi verehrt ein weißes Pferd als ihren Schutzpatron und besitzt einen Tempel, der diesem verehrten Geist gewidmet ist: den Weißen-Pferd- oder Bach-Ma-Tempel (von griechisch „bach“ für weiß und „ma“ für Pferd ). König Lý Công Uẩn (auch bekannt als König Lý Thái Tổ ) hatte im 11. Jahrhundert eine Vision von einem weißen Pferd, das einen Flussgeist symbolisierte und ihm den Weg zu seiner Zitadelle wies. ^{[ 33 ]}

In der Mythologie der Blackfoot ist die Schneegottheit Aisoyimstan ein weißhäutiger Mann in weißer Kleidung, der auf einem weißen Pferd reitet.

Die mythologische Symbolik weißer Pferde findet sich als wiederkehrendes Motiv in Literatur, Film und anderen Erzählformen wieder. So reitet beispielsweise der heldenhafte Prinz oder weiße Ritter in Märchen oft auf einem weißen Pferd. Einhörner sind (meist weiße) pferdeähnliche Wesen mit einem einzigen Horn. Und der englische Kinderreim „ Ride a cock horse to Banbury Cross “ (Reite auf einem Hahn nach Banbury Cross) bezieht sich auf eine Dame auf einem weißen Pferd, die möglicherweise mit der keltischen Göttin Rhiannon in Verbindung gebracht wird . ^{[ 34 ]}

Ein „weißer Reitpferd “ erscheint in dem Märchen „ Virgilius der Zauberer “ von Andrew Lang . Er taucht im Violetten Märchenbuch auf und schreibt dem antiken römischen Dichter Vergil außergewöhnliche magische Kräfte zu (siehe auch Vergil#Mystik und verborgene Bedeutungen ).

Gandalf, ein Protagonist und Zauberer in Der Herr der Ringe, reitet auf seinem weißen Reittier Schattenfell , das als silberfarben beschrieben wird. Später in der Reihe wird Gandalf als Weißer Reiter bekannt. ^{[ 35 ]}

Der britische Autor G. K. Chesterton schrieb ein episches Gedicht mit dem Titel „ Ballade vom weißen Pferd“. Im ersten Buch, „Die Vision des Königs“, schreibt er über das frühe England und beschwört dabei die Gestalt des weißen Pferdes auf dem Hügel und die Götter:

Noch ehe die Götter, die die Götter erschufen, ihren Sonnenaufgang sahen, wurde das Weiße Pferd des Weißen Pferdetals aus dem Gras geschnitten. ^{[ 36 ]}

Auch der Song „ The Rip“ von Portishead aus dem Jahr 2008 greift das Bild von weißen Pferden auf.

Wilde, weiße Pferde werden mich forttragen. Und die Zärtlichkeit, die ich fühle, wird die Dunkelheit darunter vertreiben. Werde ich ihnen folgen? ^{[ 37 ]}

Das weiße Pferd ist ein wiederkehrendes Motiv in Ibsens Drama „Rosmersholm“ und greift auf den in der nordischen Folklore verbreiteten Glauben zurück, sein Erscheinen sei ein Todesbote. Der Aberglaube könnte darauf beruhen, dass das Pferd eine Form des Kirchengrimms darstellte , der bei der ursprünglichen Einweihung des Kirchengebäudes lebendig begraben wurde (der dem Untergang geweihte Protagonist des Stücks war ein Pfarrer), oder dass es die Manifestation des Fylgje , des Schutzgeistes eines Individuums oder einer Familie, war . ^{[ 38 ]}

• Audioaufnahme einer Legende über das Weiße Pferd aus Neufundland, Kanada