Psychologie wird definiert als „die wissenschaftliche Untersuchung von Verhalten und mentalen Prozessen“. Das philosophische Interesse am menschlichen Geist und Verhalten lässt sich bis zu den alten Zivilisationen Ägyptens , Persiens , Griechenlands , Chinas und Indiens zurückverfolgen . [ 1 ]

Die Psychologie als experimentelles Forschungsgebiet entstand 1854 in Leipzig , als Gustav Fechner die erste Theorie zur Urteilsbildung über Sinneserfahrungen und deren experimenteller Untersuchung entwickelte. Fechners Theorie, heute als Signalentdeckungstheorie bekannt , nahm die Entwicklung statistischer Theorien des vergleichenden Urteilsvermögens und Tausender auf seinen Ideen basierender Experimente vorweg (Link, SW Psychological Science, 1995). 1879 gründete Wilhelm Wundt in Leipzig das erste ausschließlich der psychologischen Forschung gewidmete psychologische Labor. Wundt war auch der erste, der sich selbst als Psychologe bezeichnete. Ein bedeutender Vorläufer Wundts war Ferdinand Überwasser (1752–1812), der sich 1783 zum Professor für Empirische Psychologie und Logik ernannte und an der Alten Universität Münster Vorlesungen über Empirische Psychologie hielt. [ 2 ] Zu den weiteren wichtigen frühen Forschern auf diesem Gebiet zählen Hermann Ebbinghaus (ein Pionier der Gedächtnisforschung ) , William James (der amerikanische Vater des Pragmatismus ) und Iwan Pawlow (der die mit der klassischen Konditionierung verbundenen Verfahren entwickelte ).

Bald nach der Entwicklung der experimentellen Psychologie entstanden verschiedene Formen der angewandten Psychologie. G. Stanley Hall brachte Anfang der 1880er Jahre die wissenschaftliche Pädagogik aus Deutschland in die Vereinigten Staaten. John Deweys Erziehungstheorie der 1890er Jahre ist ein weiteres Beispiel. Ebenfalls in den 1890er Jahren begann Hugo Münsterberg über die Anwendung der Psychologie in Industrie, Recht und anderen Bereichen zu schreiben. Lightner Witmer gründete in den 1890er Jahren die erste psychologische Klinik. James McKeen Cattell adaptierte Francis Galtons anthropometrische Methoden , um in den 1890er Jahren das erste Programm für psychologische Tests zu entwickeln. In Wien entwickelte Sigmund Freud unabhängig davon einen Ansatz zur Erforschung des Geistes, die Psychoanalyse , die zu einer äußerst einflussreichen Theorie in der Psychologie wurde. [ 3 ]

Das 20. Jahrhundert war von einer Reaktion auf Edward Titcheners Kritik an Wundts Empirismus geprägt. Dies trug zur Formulierung des Behaviorismus durch John B. Watson bei, der durch B. F. Skinner mittels operanter Konditionierung populär wurde . Der Behaviorismus legte den Schwerpunkt auf die Untersuchung des beobachtbaren Verhaltens, da dieses quantifizierbar und leicht messbar sei. Frühe Behavioristen hielten die Erforschung des Geistes für zu vage für eine produktive wissenschaftliche Untersuchung. Skinner und seine Kollegen untersuchten jedoch das Denken als eine Form verdeckten Verhaltens, auf die sie dieselben Prinzipien wie auf beobachtbares Verhalten anwenden konnten.

In den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts erlebte die Kognitionswissenschaft ihren Aufstieg – ein interdisziplinärer Ansatz zur Erforschung des menschlichen Geistes. Die Kognitionswissenschaft betrachtet den Geist erneut als Forschungsgegenstand und nutzt dabei Methoden der Kognitionspsychologie , Linguistik , Informatik , Philosophie , des Behaviorismus und der Neurobiologie . Dieser Forschungsansatz geht davon aus, dass ein umfassendes Verständnis des menschlichen Geistes möglich ist und dass sich dieses Verständnis auf andere Forschungsbereiche wie die künstliche Intelligenz übertragen lässt .

Die Psychologie lässt sich konzeptionell in „Kräfte“ oder „Wellen“ unterteilen, basierend auf ihren Schulen und historischen Entwicklungen. Diese Terminologie wurde unter Psychologen populär, um den ab den 1930er Jahren in der therapeutischen Praxis wachsenden Humanismus, die sogenannte „dritte Kraft“, als Reaktion auf die deterministischen Tendenzen des Behaviorismus Watsons und der Psychoanalyse Freuds zu differenzieren. [ 4 ] Zu den Vertretern der humanistischen Psychologie zählten Carl Rogers , Abraham Maslow , Gordon Allport , Erich Fromm und Rollo May . Ihre humanistischen Konzepte stehen auch in Verbindung mit der Existenzpsychologie , Viktor Frankls Logotherapie , der Positiven Psychologie (deren führender Vertreter Martin Seligman ist), C. R. Cloningers Ansatz zu Wohlbefinden und Charakterentwicklung [ 5 ] sowie der transpersonalen Psychologie , die Konzepte wie Spiritualität , Selbsttranszendenz , Selbstverwirklichung , Selbstaktualisierung und Achtsamkeit umfasst . [ 6 ] In der kognitiven Verhaltenstherapie wurden ähnliche Begriffe verwendet. Die „erste Welle“ bezeichnet die anfängliche Verhaltenstherapie , die „zweite Welle“ die kognitive Therapie nach Albert Ellis und die „dritte Welle“ die Akzeptanz- und Commitmenttherapie , die anstelle der Infragestellung negativer Denkmuster die Suche nach Werten, Methoden der Selbsterkenntnis, Akzeptanz und psychischer Flexibilität betont . [ 7 ] Eine „vierte Welle“ integriert transpersonale Konzepte und positives Aufblühen, was von einigen Forschern aufgrund ihrer Heterogenität und der von der Sichtweise des Therapeuten abhängigen theoretischen Ausrichtung kritisiert wird. [ 8 ] Eine „fünfte Welle“ wurde nun von einer Forschergruppe vorgeschlagen, die frühere Konzepte in eine einheitliche Theorie integrieren möchte. [ 9 ] [ 10 ]

Frühe psychologische Gedanken

Viele Kulturen haben im Laufe der Geschichte über die Natur von Geist, Herz, Seele, Körper, Gehirn usw. spekuliert. So enthält beispielsweise der Edwin-Smith-Papyrus aus dem Alten Ägypten eine frühe Beschreibung des Gehirns sowie Spekulationen über seine Funktionen (im medizinisch-chirurgischen Kontext). Diese Beschreibungen könnten mit Imhotep in Verbindung stehen , dem ersten ägyptischen Arzt, der den menschlichen Körper anatomisierte und erforschte. [ 11 ] Während andere medizinische Dokumente der Antike voller Beschwörungen und Anwendungen waren, die krankheitsverursachende Dämonen und anderen Aberglauben abwehren sollten, bietet der Edwin-Smith-Papyrus Heilmittel für fast 50 Krankheiten, und nur zwei davon enthalten Beschwörungen zur Abwehr des Bösen.

Die antiken griechischen Philosophen, von Thales ( ca. 550 v. Chr.) bis in die römische Zeit, entwickelten eine ausgefeilte Theorie dessen, was sie als Psuchẽ ( Psyche ) bezeichneten (von dem sich die erste Hälfte des Wortes „Psychologie“ ableitet), sowie weitere „psychologische“ Begriffe wie Nous , Thumos , Logistikon usw. [ 12 ] Im klassischen Griechenland (5. Jahrhundert v. Chr.) lehrten die Philosophen den Naturalismus , die Überzeugung, dass Naturgesetze unsere Welt formen, im Gegensatz zu Göttern und Dämonen, die das menschliche Schicksal bestimmen. Alkmaion beispielsweise glaubte, dass das Gehirn, nicht das Herz, das „Denkorgan“ sei. Er verfolgte die aufsteigenden Sinnesnerven vom Körper zum Gehirn und stellte die Theorie auf, dass die geistige Aktivität in der Region entsteht, in der sich das zentrale Nervensystem befindet, und dass die Ursache psychischer Erkrankungen im Gehirn liegt. Er wandte dieses Verständnis an, um psychische Krankheiten und deren Behandlung zu klassifizieren. Zu den einflussreichsten antiken griechischen Einflüssen auf die Psychologie zählten die Schriften Platons (insbesondere in der Republik ), [ 13 ] Pythagoras und Aristoteles (insbesondere Peri Psyches , auch bekannt unter dem lateinischen Titel De Anima ). [ 14 ]

Platons dreiteilige Seelenlehre , sein Wagengleichnis und Konzepte wie Eros prägten die nachfolgenden abendländischen philosophischen Auffassungen der Psyche und nahmen moderne psychologische Ansätze vorweg. So interpretierten Psychoanalytiker beispielsweise Konzepte wie Es, Ich, Über-Ich und Libido als von Platon vorweggenommen, sodass Freud 1920 beschloss, Platon als Vorläufer seiner eigenen Theorie darzustellen, um die wissenschaftliche und kulturelle Verankerung der Psychoanalyse zu definieren. [ 15 ]

Andere hellenistische Philosophen, namentlich die Stoiker und Epikureer , wichen in mehreren wichtigen Punkten von der klassischen griechischen Tradition ab, insbesondere in ihrer Beschäftigung mit Fragen der physiologischen Grundlagen des Geistes. [ 16 ] Der römische Arzt Galen behandelte diese Fragen am ausführlichsten und einflussreichsten. Die griechische Tradition beeinflusste auch einige christliche und islamische Ansichten zu diesem Thema.

In der jüdisch-christlichen Tradition wird im Disziplinarhandbuch (aus den Schriftrollen vom Toten Meer , ca. 21 v. Chr. – 61 n. Chr.) die Teilung der menschlichen Natur in zwei Temperamente oder gegensätzliche Geister der Wahrhaftigkeit oder der Perversität erwähnt. [ 17 ]

Walter M. Freeman schlägt in einem 2008 in der Zeitschrift Mind and Matter erschienenen Artikel mit dem Titel „Nichtlineare Hirndynamik und Intention nach Thomas von Aquin“ vor, dass der Thomismus das philosophische System zur Erklärung der Kognition sei, das am besten mit der Neurodynamik vereinbar ist. [ 18 ]

In Asien hatte China eine lange Tradition in der Durchführung von Fähigkeitstests als Teil des Bildungssystems. Chinesische Texte aus der Zeit vor 2500 Jahren erwähnen neuropsychiatrische Erkrankungen, darunter Beschreibungen von Manie und Psychose mit oder ohne Epilepsie . Als Mechanismus der Psychose wurde ein „Ungleichgewicht“ beschrieben. Weitere beschriebene Zustände umfassen Verwirrung , visuelle Illusionen , Intoxikation, Stress und sogar Simulation. Psychologische Theorien über die Stadien der menschlichen Entwicklung lassen sich bis in die Zeit von Konfuzius vor etwa 2500 Jahren zurückverfolgen. [ 19 ]

Im 6. Jahrhundert n. Chr. führte Lin Xie ein frühes Experiment durch, in dem er Probanden bat, mit einer Hand ein Quadrat und gleichzeitig mit der anderen einen Kreis zu zeichnen (angeblich, um ihre Ablenkbarkeit zu testen). Dies gilt als das erste psychologische Experiment. [ 20 ] [ 21 ]

Indien kannte in seinen Vedanta -Schriften eine Theorie des „Selbst“ . Darüber hinaus stellten sich die Inder das individuelle Selbst als in verschiedene Ebenen, die sogenannten Koshas, ​​unterteilt vor. [ 22 ] Die Sankya-Philosophie besagt, dass der Geist fünf Komponenten besitzt: Manas (niederer Geist), Ahankara (Ich-Gefühl), Chitta (das Gedächtnis des Geistes), Buddhi (Intellekt) und Atman (Selbst/Seele). Patanjali , ein Schüler der Veden, war einer der Begründer der Yoga-Tradition und lebte zwischen 200 und 400 v. Chr. (vor der buddhistischen Psychologie). Er entwickelte die Wissenschaft von Atem und Geist und verfasste sein Wissen in Form von 194 bis 196 Aphorismen, den Yoga Sutras des Patanjali . Er entwickelte das moderne Yoga zur Förderung psychischer Widerstandsfähigkeit und Ausgeglichenheit. Ihm wird zugeschrieben, Yoga therapeutisch gegen Angstzustände , Depressionen und andere psychische Störungen eingesetzt zu haben, die damals wie heute weit verbreitet sind. [ 22 ] [ 23 ] Buddhistische Philosophien haben verschiedene psychologische Theorien entwickelt (siehe Buddhismus und Psychologie ) und Interpretationen des Geistes sowie Konzepte wie Aggregate ( Skandhas ), Leerheit ( Sunyata ), Nicht-Selbst ( Anatta ), Achtsamkeit und Buddha-Natur formuliert, die heute von Theoretikern der humanistischen und transpersonalen Psychologie behandelt werden . [ 24 ] [ 25 ] Mehrere buddhistische Linien haben Vorstellungen entwickelt, die denen der modernen westlichen Psychologie analog sind, wie das Unbewusste , die persönliche Entwicklung und die Charakterverbesserung. [ 26 ] [ 27 ] Letztere ist Teil des Edlen Achtfachen Pfades und findet beispielsweise im Tathagatagarbha-Sutra ihren Ausdruck . [ 28 ] Hinayana-Traditionen wie der Theravada konzentrieren sich stärker auf die individuelle Meditation, während Mahayana-Traditionen zwar auch die Erlangung einer Buddha-Natur der Weisheit ( Prajña ) und des Mitgefühls ( Karuṇā ) in der Verwirklichung des Bodhisattva- Ideals betonen, diese aber eher metaphysisch bekräftigen.In dieser Lehre ist Nächstenliebe und die Hilfe für fühlende Wesen von kosmischer Bedeutung. Der buddhistische Mönch und Gelehrte D. T. Suzuki beschreibt die Wichtigkeit der inneren Erleuchtung des Einzelnen und der Selbstverwirklichung des Geistes. Auch der Forscher David Germano zeigt in seiner Dissertation über Longchenpa die Bedeutung der Selbstverwirklichung in der Dzogchen- Lehrlinie auf. [ 27 ]

Auch mittelalterliche muslimische Ärzte entwickelten Verfahren zur Behandlung von Patienten mit verschiedenen „ Geisteskrankheiten “. [ 29 ]

Ahmed ibn Sahl al-Balkhi (850–934) gehörte in dieser Tradition zu den Ersten, die Störungen sowohl des Körpers als auch des Geistes erörterten. [ 30 ] Al-Balkhi erkannte, dass Körper und Seele gesund oder krank, also „ausgeglichen oder unausgeglichen“ sein können. Er schrieb, dass ein Ungleichgewicht des Körpers zu Fieber , Kopfschmerzen und anderen körperlichen Beschwerden führen kann, während ein Ungleichgewicht der Seele Wut , Angst, Traurigkeit und andere Symptome, die mit dem Nafs (dem nafs) zusammenhängen, zur Folge haben kann. [ 30 ]

Auch Avicenna leistete Pionierarbeit in der Behandlung von Nafs- bedingten Erkrankungen und entwickelte ein System zur Verknüpfung von Bewusstseinsveränderungen mit inneren Gefühlen. Er beschrieb zudem Phänomene, die wir heute als neuropsychiatrische Erkrankungen kennen, darunter Halluzinationen , Manie , Albträume , Melancholie , Demenz , Epilepsie und Tremor . [ 31 ]

Zu den antiken und mittelalterlichen Denkern, die sich mit psychologischen Themen befassten, gehörten:

Maimonides beschrieb Tollwut und Belladonna -Vergiftung. [ 33 ]

Witelo gilt als Vorläufer der Wahrnehmungspsychologie . Seine „Perspectiva“ enthält viel psychologisches Material und skizziert Ansichten, die den modernen Vorstellungen über die Assoziation von Ideen und über das Unterbewusstsein nahekommen .

Weiterentwicklung

Viele Schriften der Antike wären ohne die Bemühungen muslimischer, christlicher und jüdischer Übersetzer im Haus der Weisheit , im Haus des Wissens und ähnlichen Institutionen des islamischen Goldenen Zeitalters verloren gegangen . Deren Glossen und Kommentare wurden später im 12. Jahrhundert ins Lateinische übersetzt. Es ist jedoch unklar, wie diese Quellen während der Renaissance erstmals genutzt wurden , und ihr Einfluss auf die spätere Psychologie ist Gegenstand wissenschaftlicher Debatten. [ 43 ]

Etymologie und frühe Verwendung des Wortes

Die erste schriftliche Erwähnung des Begriffs „Psychologie“, also des griechisch inspirierten neulateinischen „ psychologia “ , findet sich in mehreren Werken aus dem Jahr 1525. [ 34 ] Die Etymologie wird seit Langem dem deutschen Scholastiker Rudolf Göckel (1547–1628, oft auch unter dem lateinischen Namen Rodolphus Goclenius bekannt ) zugeschrieben, der 1590 in Marburg die „Psychologia hoc est: de hominis perfectione, animo et imprimis ortu hujus…“ veröffentlichte . Der kroatische Humanist Marko Marulić (1450–1524) verwendete den Begriff vermutlich im Titel einer lateinischen Abhandlung mit dem Titel „ Psichiologia de ratione animae humanae“ (ca. 1510–1517). Obwohl die Abhandlung selbst nicht erhalten geblieben ist, erscheint ihr Titel in einer Liste der Werke Marulics, die von seinem jüngeren Zeitgenossen Franjo Bozicevic-Natalis in seiner "Vita Marci Maruli Spalatensis" (Krstić, 1964) zusammengestellt wurde.

Der Begriff erlangte erst allgemeine Verbreitung, als der deutsche rationalistische Philosoph Christian Wolff (1679–1754) ihn in seinen Werken „Psychologia empirica“ (1732) und „Psychologia rationalis“ (1734) verwendete. Diese Unterscheidung zwischen empirischer und rationaler Psychologie wurde in der „Encyclopédie“ (1751–1784) von Denis Diderot (1713–1780) und Jean le Rond d’Alembert (1717–1783 ) aufgegriffen und in Frankreich von Maine de Biran (1766–1824) popularisiert . In England verdrängte der Begriff „Psychologie“ Mitte des 19. Jahrhunderts den Begriff „Mentalphilosophie“, insbesondere durch das Werk von William Hamilton (1788–1856). [ 44 ]

psychologisches Denken der Aufklärung

Die frühe Psychologie wurde als die Lehre von der Seele (im christlichen Sinne) verstanden. [ 45 ] Die moderne philosophische Psychologie wurde maßgeblich von den Werken René Descartes ' (1596–1650) und den von ihm ausgelösten Debatten beeinflusst. Besonders relevant waren die Einwände gegen seine „ Meditationen über die Erste Philosophie“ (1641), die zusammen mit dem Text veröffentlicht wurden. Für die spätere Entwicklung der Psychologie waren auch seine „Leidenschaften der Seele “ (1649) und seine „Abhandlung über den Menschen “ (1632 fertiggestellt, aber zusammen mit dem Rest von „ Die Welt“ zurückgehalten, nachdem Descartes von der Verurteilung Galileis durch die katholische Kirche erfahren hatte ; sie wurde schließlich 1664 posthum veröffentlicht) von Bedeutung.

Obwohl Descartes keine medizinische Ausbildung genossen hatte, führte er umfangreiche anatomische Studien an Stierherzen durch und galt als so bedeutend, dass William Harvey ihm antwortete. Descartes war einer der Ersten, der Harveys Modell des Blutkreislaufs befürwortete, lehnte jedoch dessen metaphysische Erklärungsgrundlage ab. Descartes sezierte Tiere und menschliche Leichen und kannte daher die Forschung zum Blutfluss, die zu dem Schluss führte, dass der Körper ein komplexes System ist, das sich auch ohne Seele bewegen kann – ein Widerspruch zur „Seelenlehre“. Die Entwicklung der Psychologie als medizinische Disziplin erfuhr durch Thomas Willis einen entscheidenden Aufschwung , nicht nur durch seine Bezugnahme auf die Psychologie (die „Seelenlehre“) im Hinblick auf die Gehirnfunktion, sondern auch durch seine detaillierte anatomische Arbeit von 1672 und seine Abhandlung „ De anima brutorum quae hominis vitalis ac sentitiva est: exercitationes duae “ („Zwei Abhandlungen über die Seelen der Tiere“). Willis räumte jedoch ein, dass der Einfluss von Descartes' Rivalen Pierre Gassendi eine Inspiration für sein Werk gewesen sei.

Die Philosophen der britischen empiristischen und assoziationistischen Schulen prägten die spätere Entwicklung der experimentellen Psychologie maßgeblich. Besonders einflussreich waren John Lockes „ An Essay Concerning Human Understanding “ (1689), George Berkeleys „ Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge“ (1710) und David Humes „ A Treatise of Human Nature“ (1739–1740), ebenso wie David Hartleys „ Observations on Man “ (1749) und John Stuart Mills „ A System of Logic “ (1843). Bemerkenswert sind auch die Werke einiger kontinentaler Rationalisten , insbesondere Baruch Spinozas (1632–1677) „ On the Improvement of the Understanding“ (1662) und Gottfried Wilhelm Leibniz ’ (1646–1716) „New Essays on Human Understanding“ (vollendet 1705, veröffentlicht 1765). Ein weiterer wichtiger Beitrag war Friedrich August Rauchs (1806–1841) Buch „Psychologie oder eine Ansicht der menschlichen Seele einschließlich der Anthropologie“ (1840), [ 46 ] [ 47 ] die erste englischsprachige Darstellung der Hegelschen Philosophie für ein amerikanisches Publikum. [ 48 ]

Der deutsche Idealismus war Vorreiter der Theorie des Unbewussten , die nach Jung erstmals von dem Arzt und Philosophen Carl Gustav Carus psychologisch beschrieben wurde . [ 49 ] Ebenfalls bemerkenswert ist die Verwendung des Begriffs durch Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775–1835) [ 50 ] und durch Eduard von Hartmann in seiner „Philosophie des Unbewussten“ (1869). Der Psychologe Hans Eysenck schreibt in „Verfall und Untergang des Freudschen Reiches“ (1985), dass Hartmanns Version des Unbewussten der Freuds sehr ähnlich sei. [ 51 ]

Der dänische Philosoph Søren Kierkegaard beeinflusste mit seinen Werken „Der Begriff der Angst“ (1844) und „ Die Krankheit zum Tode“ (1849) auch die humanistische, existentielle und moderne psychologische Schule .

Übergang zur zeitgenössischen Psychologie

Einflussreich auf die aufkommende Psychologie waren auch die Debatten um die Wirksamkeit des Mesmerismus (eines Vorläufers der Hypnose) und den Wert der Phrenologie . Ersterer wurde in den 1770er Jahren von dem österreichischen Arzt Franz Mesmer (1734–1815) entwickelt, der behauptete, die Kraft der Schwerkraft und später des „animalischen Magnetismus“ zur Heilung verschiedener körperlicher und seelischer Leiden zu nutzen. Als Mesmer und seine Behandlungsmethoden in Wien und Paris immer beliebter wurden, gerieten sie auch ins Visier misstrauischer Beamter. 1784 gab König Ludwig XVI. in Paris eine Untersuchung in Auftrag , der unter anderem der amerikanische Botschafter Benjamin Franklin , der Chemiker Antoine Lavoisier und der Arzt Joseph-Ignace Guillotin (der spätere Befürworter der Guillotine) angehörten. Sie kamen zu dem Schluss, dass Mesmers Methode wirkungslos war. Abbé Faria , ein indoportugiesischer Priester, lenkte das öffentliche Interesse am animalischen Magnetismus erneut auf die Lehre. Im Gegensatz zu Mesmer behauptete Faria, der Effekt werde „aus dem Inneren des Geistes“ erzeugt, durch die Kraft der Erwartung und Kooperation des Patienten. Obwohl umstritten, blieb die „magnetische“ Tradition unter Mesmers Schülern und anderen erhalten und tauchte im 19. Jahrhundert in England in den Arbeiten des Arztes John Elliotson (1791–1868) sowie der Chirurgen James Esdaile (1808–1859) und James Braid (1795–1860) wieder auf (Braid konzeptualisierte den Effekt als Eigenschaft des Geistes des Patienten und nicht als „Kraft“ des Mesmeristen und nannte ihn „Hypnotismus“). Der Mesmerismus hatte im England des 19. Jahrhunderts weiterhin eine starke gesellschaftliche (wenn auch nicht medizinische) Anhängerschaft (siehe Winter, 1998). Farias Ansatz wurde durch die klinischen und theoretischen Arbeiten von Ambroise-Auguste Liébeault und Hippolyte Bernheim von der Schule von Nancy wesentlich erweitert . Farias theoretische Position und die nachfolgenden Erfahrungen derer in der Schule von Nancy leisteten einen bedeutenden Beitrag zu den späteren Autosuggestion-Techniken von Émile Coué . [ 52 ] Sie wurde von Jean-Martin Charcot (1825–1893), dem Direktor des Pariser Salpêtrière- Krankenhauses, zur Behandlung von Hysterie übernommen .

Die Phrenologie entstand aus der „Organologie“, einer Theorie der Gehirnstruktur, die von dem deutschen Arzt Franz Joseph Gall (1758–1828) entwickelt wurde. Gall argumentierte, das Gehirn sei in eine Vielzahl funktioneller „Organe“ unterteilt, von denen jedes für bestimmte menschliche Geistesfähigkeiten und -eigenschaften verantwortlich sei – Hoffnung, Liebe, Spiritualität, Gier, Sprache, die Fähigkeit, Größe, Form und Farbe von Objekten wahrzunehmen usw. Er behauptete, je größer die einzelnen Organe seien, desto ausgeprägter sei die entsprechende Geisteseigenschaft. Weiterhin argumentierte er, man könne die Größe der Organe eines Individuums durch Abtasten der Schädeloberfläche bestimmen. Galls extrem lokalisierende Position in Bezug auf das Gehirn wurde bald angegriffen, insbesondere von dem französischen Anatomen Pierre Flourens (1794–1867), der Ablationsstudien (an Hühnern) durchführte, die angeblich eine geringe oder gar keine zerebrale Lokalisation von Funktionen belegten. Obwohl Gall ein ernsthafter (wenn auch fehlgeleiteter) Forscher war, wurde seine Theorie von seinem Assistenten Johann Gaspar Spurzheim (1776–1832) aufgegriffen und zur lukrativen und populären Phrenologie weiterentwickelt, die insbesondere in Großbritannien bald eine florierende Branche unabhängiger Praktiker hervorbrachte. Unter dem Einfluss des schottischen Religionsführers George Combe (1788–1858), dessen Buch „ Die Verfassung des Menschen“ zu den Bestsellern des Jahrhunderts zählte, wurde die Phrenologie eng mit politischen Reformbewegungen und egalitären Prinzipien verknüpft (siehe z. B. Shapin, 1975; aber auch van Wyhe, 2004). Spurzheim verbreitete die Phrenologie bald auch in Amerika, wo umherziehende Phrenologen das psychische Wohlbefinden williger Kunden beurteilten (siehe Sokal, 2001; Thompson, 2021).

Die Entwicklung der modernen Psychologie war im 18. und 19. Jahrhundert eng mit der Psychiatrie verknüpft (siehe Geschichte der Psychiatrie ). Die Behandlung psychisch Kranker in Hospizen erfuhr eine Revolution, nachdem Europäer erstmals deren pathologische Zustände berücksichtigten. Tatsächlich gab es in der psychotherapeutischen Praxis keine Trennung zwischen den beiden Bereichen, da es in dieser Zeit noch keine medikamentöse Behandlung psychischer Störungen gab (im Gegensatz zur sogenannten Psychopharmakologie-Revolution ab 1950). Die frühen Theoretiker und Pioniere der klinischen Psychologie hatten zumeist einen medizinischen Hintergrund. Die ersten, die im Westen eine humanitäre und wissenschaftliche Behandlung der psychischen Gesundheit auf der Grundlage von Ideen der Aufklärung umsetzten, waren die französischen Psychiater . Sie entwickelten die empirische Beobachtung der Psychopathologie , beschrieben die klinischen Zustände, ihre physiologischen Zusammenhänge und klassifizierten sie. Diese Schule wurde als rationalistisch-empirische Schule bezeichnet; zu ihren bekanntesten Vertretern zählten Pinel , Esquirol , Falret , Morel und Magnan . Im späten 19. Jahrhundert wurde die französische Strömung allmählich von der deutschen verdrängt. Die deutsche Schule war zunächst von romantischen Idealen geprägt und brachte eine Reihe von Psychologen hervor, die sich mehr auf Empathie als auf Vernunft stützten. Sie wurden als Psychiker , Mentalisten oder Psychologen bekannt, wobei verschiedene Strömungen von Reil (dem Begründer des Begriffs „Psychiatrie“), Heinroth (der als Erster den Begriff „ Psychosomatik “ verwendete ), Ideler und Carus hervorgehoben wurden . Mitte des Jahrhunderts formierte sich gegen die spekulativen Lehren des Mentalismus eine somatische Reaktion ( Somatiker ), die auf Neuroanatomie und Neuropathologie basierte . Wichtige Beiträge zur psychopathologischen Klassifikation leisteten Griesinger , Westphal , Krafft-Ebbing und Kahlbaum , deren Erkenntnisse wiederum Wernicke und Meynert beeinflussten . Kraepelin revolutionierte die psychologische Klassifikation, indem er als Erster die diagnostischen Aspekte psychischer Störungen in Syndromen definierte . Die Arbeit von Schneider , Kretschmer und Leonhard wurde bis in die heutige Zeit fortgeführt.Neben Jaspers ragen in Großbritannien im 19. Jahrhundert Alexander Bain, Gründer der ersten psychologischen Fachzeitschrift „ Mind“ und Autor von Nachschlagewerken zu diesem Thema wie „ Mental Science: The Compendium of Psychology, and the History of Philosophy“ (1868), und Henry Maudsley heraus . In der Schweiz prägte Bleuler die Begriffe „ Tiefenpsychologie “, „ Schizophrenie “, „ schizoide Persönlichkeitsstörung “ und „ Autismus “. In den Vereinigten Staaten vertrat der Schweizer Psychiater Adolf Meyer die Ansicht, dass der Patient als integriertes „ psychobiologisches “ Ganzes betrachtet werden sollte , und betonte psychosoziale Faktoren . Dies untermauerte frühe Konzepte der „ psychosomatischen Medizin “, einem Vorläufer der Verhaltensmedizin und anderer Fachgebiete. [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

Entstehung der deutschen experimentellen Psychologie

Bis Mitte des 19. Jahrhunderts galt die Psychologie weithin als ein Zweig der Philosophie . Schon früh wurde infrage gestellt, ob sie sich zu einer eigenständigen wissenschaftlichen Disziplin entwickeln könne: Immanuel Kant (1724–1804) erklärte in seinen „Metaphysischen Grundlagen der Naturwissenschaft“ (1786), dass die Psychologie vielleicht nie eine „echte“ Naturwissenschaft werden könne, unter anderem weil ihre Phänomene nicht quantifizierbar seien. [ 56 ] Kant entwarf eine alternative Konzeption einer empirischen Untersuchung des menschlichen Denkens, Fühlens, Begehrens und Handelns und hielt über zwanzig Jahre lang (1772/73–1795/96) Vorlesungen zu diesen Themen. Seine „Anthropologie in pragmatischer Sicht “ (1798), die aus diesen Vorlesungen hervorging, ähnelt in vielerlei Hinsicht einer empirischen Psychologie. [ 57 ]

Johann Friedrich Herbart (1776–1841) widersprach Kants Schlussfolgerung und versuchte, eine mathematische Grundlage für eine wissenschaftliche Psychologie zu entwickeln. Obwohl er die Begriffe seiner psychologischen Theorie nicht empirisch belegen konnte, führten seine Bemühungen Wissenschaftler wie Ernst Heinrich Weber (1795–1878) und Gustav Theodor Fechner (1801–1887) dazu, die mathematischen Zusammenhänge zwischen den physikalischen Größen äußerer Reize und den psychologischen Intensitäten der daraus resultierenden Empfindungen zu messen. Fechner (1860) prägte den Begriff Psychophysik .

Inzwischen waren individuelle Unterschiede in der Reaktionszeit unter dem Namen „ persönliche Gleichung “ zu einem zentralen Thema in der Astronomie geworden. Frühe Forschungen von Friedrich Wilhelm Bessel (1784–1846) in Königsberg und Adolf Hirsch führten zur Entwicklung eines hochpräzisen Chronoskops durch Matthäus Hipp , das wiederum auf einem Entwurf von Charles Wheatstone für ein Gerät zur Messung der Geschwindigkeit von Artilleriegeschossen basierte (Edgell & Symes, 1906). Weitere Zeitmessgeräte wurden aus der Physiologie übernommen (z. B. Carl Ludwigs Kymograph ) und von dem Utrechter Augenarzt Franciscus Donders (1818–1899) und seinem Schüler Johan Jacob de Jaager zur Messung der Dauer einfacher mentaler Entscheidungen adaptiert .

Das 19. Jahrhundert war auch die Zeit, in der sich die Physiologie, einschließlich der Neurophysiologie, professionalisierte und einige ihrer bedeutendsten Entdeckungen machte. Zu ihren führenden Wissenschaftlern zählten Charles Bell (1774–1843) und François Magendie (1783–1855), die unabhängig voneinander die Unterscheidung zwischen sensorischen und motorischen Nerven im Rückenmark entdeckten, Johannes Müller (1801–1855), der die Lehre von den spezifischen Nervenenergien entwickelte , Emil du Bois-Reymond (1818–1896), der die elektrischen Grundlagen der Muskelkontraktion erforschte, Pierre Paul Broca (1824–1880) und Carl Wernicke (1848–1905), die Hirnareale identifizierten, die für verschiedene Aspekte der Sprache verantwortlich sind, sowie Gustav Fritsch (1837–1927), Eduard Hitzig (1839–1907) und David Ferrier (1843–1924), die sensorische und motorische Hirnareale lokalisierten. Hermann Helmholtz (1821–1894), einer der Begründer der experimentellen Physiologie, untersuchte ein breites Spektrum an Themen, die später für Psychologen von Interesse sein sollten – die Geschwindigkeit der neuronalen Signalübertragung, die Natur von Schall und Farbe sowie unsere Wahrnehmung dieser Phänomene usw. In den 1860er Jahren, während seiner Tätigkeit in Heidelberg , stellte Helmholtz den jungen Arzt Wilhelm Wundt als Assistenten ein . Wundt nutzte die Geräte des physiologischen Labors – Chronoskop, Kymograph und verschiedene Peripheriegeräte –, um komplexere psychologische Fragestellungen zu bearbeiten, als bis dahin experimentell untersucht worden waren. Sein besonderes Interesse galt der Apperzeption –  dem Punkt, an dem eine Wahrnehmung in den Mittelpunkt des bewussten Gewahrseins rückt.

1864 nahm Wundt eine Professur in Zürich an , wo er sein bahnbrechendes Lehrbuch „ Grundzüge der physiologischen Psychologie “ (1874) veröffentlichte. 1875 wechselte er auf eine prestigeträchtigere Professur nach Leipzig und gründete dort 1879 ein Laboratorium speziell für die experimentelle Psychologieforschung – das weltweit erste seiner Art. 1883 rief er die Zeitschrift „ Philosophische Studien “ ins Leben , in der er die Ergebnisse seiner eigenen Forschung und der seiner Studenten veröffentlichte (siehe z. B. Bringmann & Tweney, 1980; Rieber & Robinson, 2001). Wundt zog zahlreiche Studenten nicht nur aus Deutschland, sondern auch aus dem Ausland an. Zu seinen einflussreichsten amerikanischen Studenten zählten G. Stanley Hall (der bereits unter der Betreuung von William James in Harvard promoviert hatte ), James McKeen Cattell (Wundts erster Assistent) und Frank Angell (der Laboratorien an der Cornell University und der Stanford University gründete ). Der einflussreichste britische Student war Edward Bradford Titchener (der später Professor an der Cornell University wurde).

Bald darauf wurden auch in Berlin von Carl Stumpf (1848–1936) und in Göttingen von Georg Elias Müller (1850–1934) Labore für experimentelle Psychologie gegründet. Ein weiterer bedeutender deutscher Experimentalpsychologe jener Zeit, der allerdings kein eigenes Forschungsinstitut leitete, war Hermann Ebbinghaus (1850–1909).

Psychoanalyse

Experimentelle Ansätze waren in der deutschsprachigen Welt zu dieser Zeit nicht der einzige psychologische Ansatz. Ab den 1890er Jahren entwickelte und nutzte der Wiener Arzt Sigmund Freud die Fallstudienmethode und wandte Methoden der Hypnose, der freien Assoziation und der Traumdeutung an, um vermeintlich unbewusste Überzeugungen und Wünsche aufzudecken, die seiner Ansicht nach die Ursachen der „ Hysterie “ seiner Patienten waren . Er nannte diesen Ansatz Psychoanalyse . Die Freudsche Psychoanalyse zeichnet sich insbesondere durch die Betonung des Verlaufs der sexuellen Entwicklung eines Individuums in der Pathogenese aus . Psychoanalytische Konzepte haben die westliche Kultur, insbesondere die Künste, stark und nachhaltig geprägt. Obwohl ihr wissenschaftlicher Beitrag weiterhin diskutiert wird, zeigten sowohl die Freudsche als auch die Jungsche Psychologie die Existenz eines kompartimentierten Denkens auf, in dem bestimmte Verhaltensweisen und Gedanken dem Bewusstsein verborgen bleiben – aber dennoch als Teil der gesamten Persönlichkeit wirksam sind. Verborgene Absichten, ein schlechtes Gewissen oder Schuldgefühle sind Beispiele für die Existenz mentaler Prozesse, bei denen sich der Einzelne aus freier Wahl oder aufgrund mangelnden Verständnisses bestimmter Aspekte seiner Persönlichkeit und des daraus resultierenden Verhaltens nicht bewusst ist.

Die Psychoanalyse untersucht mentale Prozesse, die das Ich beeinflussen. Das theoretische Verständnis dieser Prozesse ermöglicht dem Individuum mehr Wahlmöglichkeiten und Bewusstsein mit einer heilenden Wirkung bei Neurosen und gelegentlich auch bei Psychosen, die Richard von Krafft-Ebing beide als „Krankheiten der Persönlichkeit“ definierte.

Freud gründete 1910 die Internationale Psychoanalytische Vereinigung , auch inspiriert von Ferenczi . [ 58 ] Zu seinen wichtigsten theoretischen Nachfolgern zählten Anna Freud (seine Tochter) und Melane Klein , insbesondere in der Kinderpsychoanalyse , die beide konkurrierende Konzepte begründeten; hinzu kamen jene, die sich von Freud abwandten und Interpretationen entwickelten, die sich von seiner psychoanalytischen unterschieden und daher von einigen Neofreudianern oder, genauer gesagt, Postfreudianern genannt wurden: [ 59 ] Die bekanntesten sind Alfred Adler ( Individualpsychologie ), Carl Gustav Jung ( Analytische Psychologie ), Otto Rank , Karen Horney , Erik Erikson und Erich Fromm .

Jung war ein Mitarbeiter Freuds, der sich später aufgrund von Freuds Betonung der Sexualität von ihm distanzierte. Ausgehend von Konzepten des Unbewussten, die erstmals im 19. Jahrhundert (von John Stuart Mill , Krafft-Ebing, Pierre Janet , Théodore Flournoy und anderen) beschrieben wurden, definierte Jung vier mentale Funktionen, die mit dem Ich , dem bewussten Selbst, in Verbindung stehen und dieses definieren:

  1. Empfindungen, die dem Bewusstsein mitteilen, dass etwas da ist.
  2. Gefühle, die aus Werturteilen bestehen, motivieren unsere Reaktion auf das, was wir wahrgenommen haben.
  3. Intellekt, eine analytische Funktion, die das wahrgenommene Ereignis mit allen bekannten anderen vergleicht und ihm eine Klasse und Kategorie zuweist, wodurch wir eine Situation innerhalb eines historischen Prozesses, sei er persönlicher oder öffentlicher Natur, verstehen können.
  4. Und die Intuition, eine mentale Funktion mit Zugang zu tiefen Verhaltensmustern, die in der Lage ist, unerwartete Lösungen vorzuschlagen oder unvorhergesehene Konsequenzen vorherzusagen , „als ob man um die Ecke sehen könnte“, wie Jung es ausdrückte.

Jung bestand auf einer empirischen Psychologie, in der Theorien auf Fakten und nicht auf den Projektionen oder Erwartungen des Psychologen basieren müssen.

Frühes Amerika

Um 1875 eröffnete William James , damals Dozent für Physiologie an der Harvard-Universität , ein kleines Demonstrationslabor für experimentelle Psychologie, das er in seinen Kursen nutzte. Das Labor wurde zu dieser Zeit nie für eigene Forschung verwendet, weshalb bis heute umstritten ist, ob es als das „erste“ Labor für experimentelle Psychologie gelten kann. 1878 hielt James an der Johns Hopkins University eine Vorlesungsreihe mit dem Titel „Die Sinne und das Gehirn und ihre Beziehung zum Denken“, in der er – entgegen der Ansicht von Thomas Henry Huxley – argumentierte , dass Bewusstsein kein Epiphänomen sei , sondern eine evolutionäre Funktion haben müsse, da es sonst beim Menschen nicht durch natürliche Selektion entstanden wäre. Im selben Jahr erhielt James von Henry Holt den Auftrag , ein Lehrbuch über die „neue“ experimentelle Psychologie zu verfassen. Hätte er es schnell geschrieben, wäre es das erste englischsprachige Lehrbuch zu diesem Thema gewesen. Es vergingen jedoch zwölf Jahre, bis sein zweibändiges Werk „ The Principles of Psychology“ veröffentlicht wurde. In der Zwischenzeit wurden Lehrbücher von George Trumbull Ladd von Yale (1887) und James Mark Baldwin, damals am Lake Forest College (1889), veröffentlicht.

William James war 1885 einer der Gründer der American Society for Psychical Research , die sich mit parapsychologischen Phänomenen ( Separatismus ) befasste, noch vor der Gründung der American Psychological Association im Jahr 1892. James war außerdem Präsident der britischen Gesellschaft, die als Vorbild für die US-amerikanische Society for Psychical Research diente. Diese wurde 1882 gegründet und untersuchte Psychologie und Paranormales zu Themen wie Medialität , Dissoziation , Telepathie und Hypnose . Sie leistete Pionierarbeit in der psychologischen Forschung, indem sie laut dem Wissenschaftshistoriker Andreas Sommer „methodische Neuerungen wie randomisierte Studiendesigns entwickelte“ und „die ersten Experimente zur Psychologie von Augenzeugenberichten (Hodgson und Davey, 1887) sowie empirische und konzeptionelle Studien zur Aufklärung von Mechanismen der Dissoziation und des Hypnotismus“ durchführte. Ihre Mitglieder initiierten und organisierten zudem die Internationalen Kongresse für Physiologische/Experimentelle Psychologie. [ 60 ]

1879 wurde Charles Sanders Peirce als Philosophie-Dozent an der Johns Hopkins University eingestellt . Obwohl er vor allem für seine astronomischen und philosophischen Arbeiten bekannt ist, führte Peirce auch die möglicherweise ersten amerikanischen psychologischen Experimente zum Thema Farbsehen durch, die 1877 im American Journal of Science veröffentlicht wurden (siehe Cadwallader, 1974). Peirce und sein Student Joseph Jastrow veröffentlichten 1884 „On Small Differences in Sensation“ in den Memoirs of the National Academy of Sciences . 1882 kam G. Stanley Hall an die Johns Hopkins University, wo er 1883 das erste amerikanische Forschungslabor für experimentelle Psychologie eröffnete. Aufgrund eines Skandals musste Peirce seine Stelle aufgeben, und Hall erhielt die einzige Professur für Philosophie an der Johns Hopkins. 1887 gründete Hall das American Journal of Psychology , in dem hauptsächlich Arbeiten aus seinem eigenen Labor veröffentlicht wurden. Im Jahr 1888 verließ Hall seine Professur an der Johns Hopkins University, um die Präsidentschaft der neu gegründeten Clark University zu übernehmen , wo er bis zum Ende seiner Karriere blieb.

Bald darauf wurden an der University of Pennsylvania (1887 von James McKeen Cattell ), der Indiana University (1888 von William Lowe Bryan ), der University of Wisconsin (1888 von Joseph Jastrow ), der Clark University (1889 von Edmund Sanford ), dem McLean Asylum (1889 von William Noyes) und der University of Nebraska (1889 von Harry Kirke Wolfe ) Labore für experimentelle Psychologie eröffnet. Die 1924 erbaute Eno Hall der Princeton University war jedoch das erste Universitätsgebäude in den Vereinigten Staaten, das ausschließlich der experimentellen Psychologie gewidmet war, als es zum Sitz des Psychologischen Instituts der Universität wurde . [ 61 ]

1890 erschien schließlich William James ' „ The Principles of Psychology“ und avancierte rasch zum einflussreichsten Lehrbuch in der Geschichte der amerikanischen Psychologie. Es legte viele Grundlagen für die Fragestellungen, mit denen sich amerikanische Psychologen in den folgenden Jahren auseinandersetzen sollten. Insbesondere die Kapitel über Bewusstsein, Emotion und Gewohnheit waren wegweisend.

Einer derjenigen, die den Einfluss von James Wundts Prinzipien spürten, war John Dewey , damals Philosophieprofessor an der University of Michigan . Gemeinsam mit seinen jüngeren Kollegen James Hayden Tufts (dem Gründer des psychologischen Labors in Michigan) und George Herbert Mead sowie seinem Studenten James Rowland Angell begann diese Gruppe, die Psychologie neu zu formulieren. Sie konzentrierten sich dabei stärker auf das soziale Umfeld und die Aktivität von Geist und Verhalten als die bis dahin von der Psychophysik inspirierte physiologische Psychologie Wundts und seiner Anhänger. 1892 verließ Tufts Michigan, um eine weitere Juniorprofessur an der neu gegründeten University of Chicago anzunehmen. Ein Jahr später trat der dienstälteste Philosoph in Chicago, Charles Strong , zurück, und Tufts empfahl dem Präsidenten der Universität, William Rainey Harper , Dewey die Stelle anzubieten. Nach anfänglichem Zögern wurde Dewey 1894 eingestellt. Bald darauf vervollständigte er das Institut mit seinen Kollegen aus Michigan, Mead und Angell. Diese vier bildeten den Kern der Chicagoer Schule der Psychologie .

1892 lud G. Stanley Hall etwa 30 Psychologen und Philosophen zu einem Treffen an der Clark University ein , um die Gründung einer neuen American Psychological Association (APA) zu planen. (Zur Geschichte der APA siehe Evans, Staudt Sexton & Cadwallader, 1992.) Die erste Jahrestagung der APA fand noch im selben Jahr unter der Leitung von George Stuart Fullerton an der University of Pennsylvania statt . Fast unmittelbar danach entstanden Spannungen zwischen den experimentell und philosophisch orientierten Mitgliedern der APA. Edward Bradford Titchener und Lightner Witmer versuchten, entweder eine separate Sektion für philosophische Vorträge einzurichten oder die Philosophen ganz auszuschließen. Nach fast zehn Jahren Debatte wurde 1901 an der University of Nebraska die Western Philosophical Association gegründet, die ihre erste Tagung abhielt . Im darauffolgenden Jahr (1902) tagte die American Philosophical Association an der Columbia University . Daraus entwickelten sich schließlich die Zentral- und Ostabteilung der modernen American Philosophical Association .

1894 wandten sich einige Psychologen, unzufrieden mit der engstirnigen redaktionellen Ausrichtung des „American Journal of Psychology“, an Hall mit der Bitte, einen Redaktionsbeirat einzusetzen und die Zeitschrift für Psychologen außerhalb seines unmittelbaren Umfelds zu öffnen. Hall lehnte ab, woraufhin James McKeen Cattell (damals an der Columbia University ) und James Mark Baldwin (damals an der Princeton University ) die neue Zeitschrift „ Psychological Review “ gründeten , die sich rasch zu einem wichtigen Publikationsorgan für amerikanische Psychologen entwickelte. [ 62 ] [ 63 ]

Ab 1895 entbrannte zwischen James Mark Baldwin ( Princeton , Hopkins ) und Edward Bradford Titchener ( Cornell ) ein zunehmend erbitterter Streit über die korrekte Interpretation einiger anomaler Reaktionszeitbefunde aus dem Wundt -Labor (ursprünglich berichtet von Ludwig Lange und James McKeen Cattell ). 1896 veröffentlichten James Rowland Angell und Addison W. Moore (Chicago) in der Fachzeitschrift „Psychological Review“ eine Reihe von Experimenten , die Baldwins Interpretation scheinbar bestätigten. Sie interpretierten ihre Ergebnisse jedoch im Lichte von John Deweys neuem psychologischen Ansatz, der das traditionelle Reiz-Reaktions-Verständnis des Reflexbogens zugunsten eines „zirkulären“ Modells ablehnte. Demnach hängt die Definition von „Reiz“ und „Reaktion“ von der jeweiligen Situation ab. Deweys ausführliche Position legte er in seinem wegweisenden Artikel „The Reflex Arc Concept in Psychology“ dar, der ebenfalls 1896 in der „Psychological Review “ erschien.

Titchener antwortete in der Philosophical Review (1898, 1899), indem er seinen strengen „strukturalistischen“ Ansatz in der Psychologie von dem, was er als den anwendungsorientierten „funktionalen“ Ansatz der Chicagoer Gruppe bezeichnete, abgrenzte. Damit begann die erste große theoretische Spaltung in der amerikanischen Psychologie zwischen Strukturalismus und Funktionalismus . Die Gruppe an der Columbia University um James McKeen Cattell , Edward L. Thorndike und Robert S. Woodworth wurde oft als zweite (nach Chicago) „Schule“ des amerikanischen Funktionalismus betrachtet (siehe z. B. Heidbredder, 1933), obwohl sie diesen Begriff selbst nie verwendete, da sich ihre Forschung auf die Anwendungsgebiete der Intelligenzdiagnostik, des Lernens und der Pädagogik konzentrierte. Dewey wurde 1899 zum Präsidenten der APA gewählt, während Titchener seine Mitgliedschaft in der Vereinigung aufgab. (1904 gründete Titchener seine eigene Gruppe, die später als „ Society of Experimental Psychologists“ bekannt wurde .) Jastrow propagierte den funktionalistischen Ansatz in seiner Antrittsrede als Präsident der APA im Jahr 1900, und Angell übernahm Titcheners Bezeichnung explizit in seinem einflussreichen Lehrbuch von 1904 sowie in seiner Antrittsrede als Präsident der APA im Jahr 1906. Tatsächlich beschränkte sich der Strukturalismus weitgehend auf Titchener und seine Schüler. (Es war Titcheners ehemaliger Schüler E. G. Boring , der mit „A History of Experimental Psychology“ [1929/1950, dem einflussreichsten Lehrbuch des 20. Jahrhunderts zu diesem Fachgebiet] die weitverbreitete Ansicht prägte, dass die Debatte zwischen Strukturalismus und Funktionalismus die Hauptkonfliktlinie in der amerikanischen Psychologie um die Jahrhundertwende darstellte.) Der Funktionalismus, allgemein gesprochen, mit seiner stärkeren Betonung von Handlung und Anwendung, entsprach besser dem amerikanischen Kulturstil und war – vielleicht noch wichtiger – attraktiver für pragmatische Universitätskuratoren und private Förderinstitutionen.

Frühfranzösisch

Jules Baillarger gründete 1847 die Société Médico-Psychologique , eine der ersten Vereinigungen dieser Art, die die Annales Medico-Psychologiques herausgab . [ 32 ] Frankreich besaß bereits eine Vorreiterrolle in der Psychologie, und die Veröffentlichung von Adolphe Garniers „Précis d'un cours de psychologie “ („Zusammenfassung eines Psychologiekurses“) im Jahr 1831 war von Bedeutung. Garnier veröffentlichte 1852 auch den „ Traité des facultés de l'âme, comprenant l'histoire des principales théories psychologiques “ („Abhandlung über die Seelenkräfte, einschließlich der Geschichte der wichtigsten psychologischen Theorien“). [ 64 ] Garnier wurde 1864 von der Revue des Deux Mondes als „das größte Denkmal der psychologischen Wissenschaft unserer Zeit“ bezeichnet. [ 65 ] [ 53 ]

Nicht zuletzt aufgrund des Konservatismus der Herrschaft Louis Napoleons (Präsident 1848–1852; Kaiser als „Napoléon III.“ 1852–1870) wurde die akademische Philosophie in Frankreich bis Mitte des 19. Jahrhunderts von Vertretern der eklektischen und spiritistischen Schulen dominiert, angeführt von Persönlichkeiten wie Victor Cousin (1792–1867), Thédodore Jouffroy (1796–1842) und Paul Janet (1823–1899). Diese traditionellen metaphysischen Schulen lehnten es ab, die Psychologie als Naturwissenschaft zu betrachten. Mit dem Sturz Napoleons III. nach dem Debakel des Deutsch-Französischen Krieges eröffneten sich neue Wege, sowohl politischer als auch intellektueller Natur. Ab den 1870er Jahren entwickelte sich ein stetig wachsendes Interesse an positivistischen , materialistischen , evolutionären und deterministischen Ansätzen in der Psychologie, beeinflusst unter anderem durch die Arbeiten von Hyppolyte Taine (1828–1893) (z. B. De L'Intelligence , 1870) und Théodule Ribot (1839–1916) (z. B. La Psychologie Anglaise Contemporaine , 1870).

1876 ​​gründete Ribot die Revue Philosophique (im selben Jahr wie die britische Zeitschrift Mind ), die für die nächste Generation praktisch das einzige französische Publikationsorgan für die „neue“ Psychologie sein sollte (Plas, 1997). Obwohl Ribot selbst kein praktizierender Experimentalpsychologe war, übten seine zahlreichen Bücher einen tiefgreifenden Einfluss auf die nachfolgende Generation von Psychologen aus. Zu diesen zählen insbesondere seine Werke „L’Hérédité Psychologique“ (1873) und „La Psychologie Allemande Contemporaine “ (1879). In den 1880er Jahren wandte sich Ribot der Psychopathologie zu und verfasste Bücher über Gedächtnisstörungen (1881), Willensstörungen (1883) und Persönlichkeitsstörungen (1885), in denen er versuchte, Erkenntnisse der allgemeinen Psychologie auf diese Themen anzuwenden. Obwohl er 1881 seine Sorbonne -Professur für Geschichte der psychologischen Lehren an den Traditionalisten Jules Soury (1842–1915) verlor, lehrte er von 1885 bis 1889 experimentelle Psychologie an der Sorbonne . 1889 wurde ihm ein Lehrstuhl für experimentelle und vergleichende Psychologie am Collège de France verliehen , den er bis 1896 innehatte (Nicolas, 2002).

Frankreichs größte psychologische Stärke lag im Bereich der Psychopathologie. Der Chefarzt der Salpêtrière in Paris, Jean-Martin Charcot (1825–1893), nutzte die kurz zuvor wiederbelebte und umbenannte Hypnose (siehe oben), um bei einigen seiner Patienten „experimentell“ hysterische Symptome hervorzurufen. Zwei seiner Schüler, Alfred Binet (1857–1911) und Pierre Janet (1859–1947), übernahmen und erweiterten diese Methode in ihrer eigenen Arbeit.

1889 gründeten Binet und sein Kollege Henri Beaunis (1830–1921) an der Sorbonne das erste Labor für experimentelle Psychologie in Frankreich. Nur fünf Jahre später, 1894, gründeten Beaunis, Binet und ein dritter Kollege, Victor Henri (1872–1940), die erste französische Fachzeitschrift für experimentelle Psychologie, „L’Année Psychologique“ . Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde Binet von der französischen Regierung beauftragt, für das neu eingeführte öffentliche Schulsystem ein Verfahren zu entwickeln, um Schüler zu identifizieren, die zusätzliche Unterstützung benötigten, um den standardisierten Lehrplan zu bewältigen. Daraufhin entwickelte er zusammen mit seinem Mitarbeiter Théodore Simon (1873–1961) den Binet-Simon-Intelligenztest , der erstmals 1905 veröffentlicht (und 1908 sowie 1911 überarbeitet) wurde. Obwohl der Test in Frankreich Anwendung fand, erlangte er seinen größten Erfolg (und seine größten Kontroversen) in den Vereinigten Staaten, wo er von Henry H. Goddard (1866–1957), dem Leiter der Ausbildungsstätte für geistig Behinderte in Vineland, New Jersey, und seiner Assistentin Elizabeth Kite ins Englische übersetzt wurde . (Eine Übersetzung der Fassung von 1905 erschien 1908 im Vineland Bulletin , weitaus bekannter ist jedoch Kites Übersetzung der Fassung von 1908 aus dem Jahr 1916, die als Buch veröffentlicht wurde.) Goddard nutzte den übersetzten Test, um seine eugenischen Ziele in Bezug auf diejenigen voranzutreiben, die er als angeboren geistig behindert ansah, insbesondere Einwanderer aus nicht-westeuropäischen Ländern. Binets Test wurde 1916 von dem Stanford- Professor Lewis M. Terman (1877–1956) zum Stanford-Binet -IQ-Test weiterentwickelt. Nach Binets Tod im Jahr 1911 übernahm Henri Piéron (1881–1964) die Leitung des Sorbonne -Labors und der Zeitschrift „L’Année Psychologique“ . Piérons Ansatz war stärker physiologisch geprägt als der Binets.

Pierre Janet avancierte zum führenden Psychiater Frankreichs und lehrte an der Salpêtrière (1890–1894), der Sorbonne (1895–1920) und dem Collège de France (1902–1936). 1904 gründete er gemeinsam mit seinem Sorbonne-Kollegen Georges Dumas (1866–1946), einem Schüler und treuen Anhänger Ribots, das „Journal de Psychologie Normale et Pathologique“ . Während Janets Lehrer Charcot sich auf die neurologischen Grundlagen der Hysterie konzentriert hatte, strebte Janet die Entwicklung eines wissenschaftlichen Ansatzes zur Psychopathologie als psychischer Störung an. Seine Theorie, dass psychische Pathologie aus einem Konflikt zwischen unbewussten und bewussten Teilen des Geistes resultiert und dass unbewusste Inhalte als Symptome mit symbolischer Bedeutung in Erscheinung treten können, führte zu einem öffentlichen Prioritätsstreit mit Sigmund Freud .

Frühes Britisch

Obwohl die Briten mit „ Mind“ , gegründet 1876 von Alexander Bain und herausgegeben von George Croom Robertson , die erste wissenschaftliche Zeitschrift für Psychologie besaßen, dauerte es geraume Zeit, bis sich dort die experimentelle Psychologie entwickelte und die starke Tradition der „Mentalphilosophie“ herausforderte. Die in den ersten beiden Jahrzehnten ihres Bestehens in „ Mind  “ veröffentlichten Forschungsberichte stammten fast ausschließlich von Amerikanern, insbesondere von G. Stanley Hall und seinen Schülern (vor allem Henry Herbert Donaldson ) sowie von James McKeen Cattell .

Francis Galtons (1822–1911) anthropometrisches Labor wurde 1884 eröffnet. Dort wurden Menschen hinsichtlich verschiedenster physischer (z. B. Schlagkraft) und perzeptueller (z. B. Sehschärfe) Eigenschaften getestet. 1886 besuchte James McKeen Cattell Galton, der später Galtons Techniken für sein eigenes Forschungsprogramm zur Intelligenzdiagnostik in den Vereinigten Staaten adaptierte . Galton war jedoch nicht in erster Linie Psychologe. Die in seinem anthropometrischen Labor gesammelten Daten dienten vor allem der Untermauerung seiner Argumentation für die Eugenik . Um die enormen Datenmengen interpretieren zu können, entwickelte Galton eine Reihe wichtiger statistischer Verfahren, darunter die Vorläufer des Streudiagramms und des Produkt-Moment-Korrelationskoeffizienten (später von Karl Pearson , 1857–1936, perfektioniert ).

Kurz darauf entwickelte Charles Spearman (1863–1945) im Zuge seiner Argumentation für seine Zwei-Faktoren-Theorie der Intelligenz, die er 1901 veröffentlichte, das auf Korrelationen basierende statistische Verfahren der Faktorenanalyse . Spearman glaubte, dass Menschen über ein angeborenes Maß an allgemeiner Intelligenz oder g verfügen , das sich in einer bestimmten Anzahl enger Inhaltsbereiche ( s oder spezifische Intelligenz) zu einer spezifischen Fähigkeit kristallisieren kann.

Die in Deutschland und den USA praktizierte Laborpsychologie hielt nur langsam Einzug in Großbritannien. Obwohl der Philosoph James Ward (1843–1925) die Universität Cambridge ab Mitte der 1870er Jahre zur Einrichtung eines psychophysikalischen Labors drängte, wurden erst 1891 50 Pfund für grundlegende Geräte bereitgestellt (Bartlett, 1937). 1897 wurde mit Unterstützung des physiologischen Instituts ein Labor eingerichtet und eine Dozentur für Psychologie geschaffen, die zunächst an W. H. R. Rivers (1864–1922) vergeben wurde. Bald darauf schlossen sich ihm C. S. Myers (1873–1946) und William McDougall (1871–1938) an. Diese Gruppe zeigte ebenso großes Interesse an der Anthropologie wie an der Psychologie und begleitete Alfred Cort Haddon (1855–1940) auf der berühmten Torres-Straits -Expedition von 1898.

Im Jahr 1901 wurde die Psychological Society gegründet (die sich 1906 in British Psychological Society umbenannte ), und 1904 gründeten Ward und Rivers gemeinsam das British Journal of Psychology .

Frührussisch

Insofern die Psychologie als Seelenwissenschaft galt und institutionell Bestandteil der Philosophievorlesungen an theologischen Hochschulen war, existierte sie in Russland bereits seit der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Versteht man unter Psychologie hingegen eine eigenständige Disziplin mit Lehrstühlen und angestellten Psychologen, so entstand sie erst nach der Oktoberrevolution. Dennoch hatten sich bis zum Ende des 19. Jahrhunderts vielfältige, unter dem Begriff „Psychologie“ bezeichnete Aktivitäten in Philosophie, Naturwissenschaften, Literatur, Medizin, Pädagogik, Rechtswissenschaft und sogar Militärwissenschaft verbreitet. Die Psychologie war somit sowohl ein kulturelles Gut als auch ein klar definiertes Wissenschaftsgebiet. [ 66 ]

Die Frage „Wer soll die Psychologie entwickeln und wie?“ war von so großer Bedeutung, dass Iwan Setschenow , von Beruf Physiologe und Arzt sowie Dozent an Hochschulen, sie 1873 als Titel für einen Aufsatz wählte. Seine Frage war rhetorischer Natur, denn er war bereits überzeugt, dass die Physiologie die wissenschaftliche Grundlage der Psychologie bildete. Zu den Reaktionen auf Setschenows populären Aufsatz gehörte auch ein Beitrag des liberalen Rechtsprofessors Konstantin Kavelin aus den Jahren 1872/73 . Er befürwortete eine Psychologie, die auf ethnographischem Material über den Nationalcharakter basierte – ein Programm, das bereits seit 1847 existierte, als die ethnographische Abteilung der kurz zuvor gegründeten Russischen Geographischen Gesellschaft einen Aufruf zur Erfassung von Informationen über die Lebensweise der Bevölkerung, einschließlich ihrer „intellektuellen und moralischen Fähigkeiten“, veröffentlichte. Dies war Teil einer größeren Debatte über Nationalcharakter, nationale Ressourcen und nationale Entwicklung, in deren Kontext der prominente Linguist Alexander Potebnja im Jahr 1862 begann, Studien über das Verhältnis zwischen Mentalität und Sprache zu veröffentlichen.

Obwohl traditionell die Geschichts- und Philologiefakultäten Psychologiekurse anboten, führten die medizinischen Fakultäten als erste psychologische Labore und Kurse zur experimentellen Psychologie ein . Bereits in den 1860er und 1870er Jahren begannen I. M. Balinski (1827–1902) an der Militärchirurgischen Akademie (die in den 1880er Jahren in Militärmedizinische Akademie umbenannt wurde) in St. Petersburg und Sergei Korsakow , ein Psychiater an der Moskauer Universität, psychometrische Geräte anzuschaffen. Wladimir Bechterew richtete 1885 in Kasan das erste Labor – einen speziellen Raum für psychologische Experimente – ein. Auf einer Tagung der Moskauer Psychologischen Gesellschaft im Jahr 1887 demonstrierten die Psychiater Grigori Rossolimo und Ardalion Tokarski (1859–1901) sowohl Wundts Experimente als auch Hypnose. Im Jahr 1895 gründete Tokarskii mit Unterstützung des Leiters der psychiatrischen Klinik der Moskauer Universität, Korsakow, ein psychologisches Labor in dieser Klinik, um zukünftige Psychiater in den von ihm propagierten neuen und notwendigen Techniken zu schulen.

Im Januar 1884 gründeten die Philosophen Matwei Troizki und Jakow Grot die Moskauer Psychologische Gesellschaft. Sie wollten philosophische Fragen erörtern, doch da alles, was als „philosophisch“ bezeichnet wurde, offizielle Missbilligung hervorrufen konnte, verwendeten sie „psychologisch“ als Euphemismus. 1907 kündigte Georgi Tschelpanow einen dreijährigen Psychologiekurs an, der auf Laborarbeit und einem strukturierten Lehrseminar basierte. In den folgenden Jahren bereiste Tschelpanow Europa und die Vereinigten Staaten, um bestehende Institute zu besichtigen. Das Ergebnis war ein luxuriöses vierstöckiges Gebäude für das Psychologische Institut Moskau mit bestens ausgestatteten Laboren, das am 23. März 1914 offiziell eröffnet wurde.

Deutsche der zweiten Generation

Würzburger Schule

1896 gründete Oswald Külpe (1862–1915), ein ehemaliger Laborassistent Wilhelm Wundts aus Leipzig, ein neues Labor in Würzburg . Külpe umgab sich bald mit einer Reihe jüngerer Psychologen, der sogenannten Würzburger Schule , darunter insbesondere Narziß Ach (1871–1946), Karl Bühler (1879–1963), Ernst Dürr (1878–1913), Karl Marbe (1869–1953) und Henry Jackson Watt (1879–1925). Gemeinsam entwickelten sie einen neuen Ansatz für psychologische Experimente, der vielen von Wundts Beschränkungen widersprach. Wundt hatte zwischen der alten philosophischen Selbstbeobachtung, bei der man sich über längere Zeiträume mit höheren Denkprozessen auseinandersetzte, und der inneren Wahrnehmung unterschieden , bei der man sich einer momentanen Empfindung, eines Gefühls oder eines Bildes unmittelbar bewusst sein konnte . Ersteres wurde von Wundt als unmöglich erklärt, der argumentierte, dass höheres Denken nicht experimentell durch ausgedehnte Introspektion, sondern nur humanistisch durch Völkerpsychologie erforscht werden könne . Nur letztere sei ein geeignetes Objekt für Experimente.

Die Würzburger hingegen entwarfen Experimente, in denen dem Versuchsprobanden ein komplexer Reiz (beispielsweise ein Nietzscheanischer Aphorismus oder ein logisches Problem) präsentiert wurde. Nach einer gewissen Verarbeitungszeit (beispielsweise der Interpretation des Aphorismus oder der Lösung des Problems) berichtete er dem Versuchsleiter im Nachhinein alles, was ihm in dieser Zeit bewusst geworden war. Dabei behaupteten die Würzburger, eine Reihe neuer Bewusstseinselemente entdeckt zu haben (zusätzlich zu Wundts Empfindungen, Gefühlen und Bildern), darunter Bewusstseinszustände , Bewusstseinszustände und Gedanken . In der englischsprachigen Literatur werden diese oft zusammenfassend als „bildlose Gedanken“ bezeichnet, und die Debatte zwischen Wundt und den Würzburgern als „Kontroverse um bildlose Gedanken“.

Wundt bezeichnete die Studien der Würzburger als „Scheinversuche“ und kritisierte sie scharf. Wundts bedeutendster englischer Schüler, Edward Bradford Titchener , der damals an der Cornell University lehrte , schaltete sich in den Streit ein und behauptete, umfangreiche introspektive Studien durchgeführt zu haben, in denen er die bildlosen Gedanken der Würzburger in Empfindungen, Gefühle und Bilder auflösen konnte. Paradoxerweise nutzte er somit eine Methode, die Wundt ablehnte, um Wundts Sicht der Dinge zu bestätigen. [ 67 ]

Die Debatte um das bildlose Denken gilt oft als maßgeblich für die Untergrabung der Legitimität aller introspektiven Methoden in der experimentellen Psychologie und letztlich für die behavioristische Revolution in der amerikanischen Psychologie. Sie blieb jedoch nicht ohne Nachwirkungen. Herbert A. Simon (1981) nennt insbesondere die Arbeiten des Würzburger Psychologen Otto Selz (1881–1943), der ihn zur Entwicklung seiner berühmten Problemlösungsalgorithmen (wie Logic Theorist und General Problem Solver ) und seiner Methode des lauten Denkens zur Protokollanalyse inspiriert habe . Darüber hinaus studierte Karl Popper in den 1920er Jahren Psychologie bei Bühler und Selz und ließ sich, ohne dies zu erwähnen, offenbar von ihnen in seine Wissenschaftsphilosophie einfließen. [ 68 ]

Gestaltpsychologie

Während die Würzburger mit Wundt hauptsächlich über Methodenfragen debattierten, wandte sich eine andere deutsche Bewegung mit Zentrum in Berlin gegen die weitverbreitete Annahme, Ziel der Psychologie sei es, das Bewusstsein in vermeintliche Grundelemente zu zerlegen. Stattdessen argumentierten sie, das psychologische „Ganze“ habe Priorität und die „Teile“ würden durch die Struktur des Ganzen definiert, nicht umgekehrt. So wurde die Schule Gestaltpsychologie genannt , ein deutscher Begriff, der ungefähr „Form“ oder „Konfiguration“ bedeutet. Sie wurde von Max Wertheimer (1880–1943), Wolfgang Köhler (1887–1967) und Kurt Koffka (1886–1941) geleitet. Wertheimer war ein Schüler des österreichischen Philosophen Christian von Ehrenfels (1859–1932), der behauptete, dass es neben den Sinneselementen eines wahrgenommenen Objekts ein zusätzliches Element gebe, das zwar in gewisser Weise von der Organisation der üblichen Sinneselemente abgeleitet sei, aber dennoch als eigenständiges Element zu betrachten sei. Er nannte dieses zusätzliche Element Gestaltqualität oder „Formqualität“. Wenn man beispielsweise eine Melodie hört, nimmt man die Noten und zusätzlich etwas wahr, das sie zu einer Melodie verbindet – die Gestaltqualität . Laut Ehrenfels ermöglicht das Vorhandensein dieser Gestaltqualität , eine Melodie in eine neue Tonart zu transponieren, wobei völlig andere Noten verwendet werden, ohne dass sie ihre Identität verliert. Wertheimer vertrat die radikalere Ansicht, dass „das, was mir die Melodie gibt, nicht … als sekundärer Prozess aus der Summe der Teile als solcher entsteht. Vielmehr hängt das, was in jedem einzelnen Teil geschieht, bereits davon ab, was das Ganze ist“ (1925/1938). Anders ausgedrückt: Man hört zuerst die Melodie und kann sie erst dann wahrnehmungsmäßig in Noten zerlegen. Ähnlich verhält es sich beim Sehen: Man sieht zuerst die Form des Kreises – sie ist „unmittelbar“ gegeben (d. h. ihre Erfassung erfolgt nicht durch einen Prozess der Teilsummation). Erst nach dieser ersten Wahrnehmung bemerkt man vielleicht, dass es aus Linien, Punkten oder Sternen besteht.

Die Gestalttheorie ( Gestaltpsychologie ) wurde 1912 mit einem Artikel Wertheimers über das Phi-Phänomen begründet; eine optische Täuschung, bei der zwei ruhende, aber abwechselnd blinkende Lichter als ein einziges Licht erscheinen, das sich von einem Ort zum anderen bewegt. Entgegen der landläufigen Meinung richtete sich seine Kritik nicht primär gegen den Behaviorismus, da dieser in der Psychologie damals noch keine bedeutende Rolle spielte. Vielmehr kritisierte er die atomistischen Psychologien von Hermann von Helmholtz (1821–1894), Wilhelm Wundt (1832–1920) und anderen europäischen Psychologen jener Zeit.

Die beiden Männer, die Wertheimer im Phi-Experiment als Versuchspersonen dienten, waren Köhler und Koffka. Köhler war Experte für physikalische Akustik und hatte bei dem Physiker Max Planck (1858–1947) studiert, seinen Abschluss in Psychologie jedoch bei Carl Stumpf (1848–1936) erworben . Auch Koffka war ein Schüler Stumpfs und hatte Bewegungsphänomene sowie psychologische Aspekte des Rhythmus erforscht. 1917 veröffentlichte Köhler (1917/1925) die Ergebnisse vierjähriger Forschung zum Lernen bei Schimpansen. Entgegen den Behauptungen der meisten anderen Lerntheoretiker zeigte Köhler, dass Tiere durch „plötzliche Einsicht“ in die „Struktur“ eines Problems lernen können, zusätzlich zu dem assoziativen und inkrementellen Lernprozess, den Iwan Pawlow (1849–1936) und Edward Lee Thorndike (1874–1949) bei Hunden bzw. Katzen nachgewiesen hatten.

Die Begriffe „Struktur“ und „Organisation“ waren für die Gestaltpsychologen zentral. Reize besaßen eine bestimmte Struktur, waren auf eine bestimmte Weise organisiert, und der Organismus reagierte auf diese strukturelle Organisation, nicht auf einzelne Sinnesreize. Wenn ein Tier konditioniert wird, reagiert es nicht einfach auf die absoluten Eigenschaften eines Reizes, sondern auf seine Eigenschaften im Verhältnis zu seiner Umgebung. Um ein von Köhler häufig angeführtes Beispiel zu verwenden: Wird ein Tier darauf konditioniert, auf die hellere von zwei grauen Karten auf eine bestimmte Weise zu reagieren, generalisiert es die Beziehung zwischen den beiden Reizen anstatt der absoluten Eigenschaften des konditionierten Reizes. Es wird in nachfolgenden Versuchen auf die hellere Karte reagieren, selbst wenn die dunklere Karte im Testdurchgang die gleiche Intensität aufweist wie die hellere in den ursprünglichen Trainingsdurchgängen.

1921 veröffentlichte Koffka mit „ Growth of the Mind“ einen gestaltpsychologisch orientierten Text zur Entwicklungspsychologie . Mithilfe des amerikanischen Psychologen Robert Ogden stellte Koffka 1922 in einem Artikel im „Psychological Bulletin“ die Gestaltpsychologie einem amerikanischen Publikum vor . Dieser Artikel enthielt Kritik an den damals gängigen Erklärungen verschiedener Wahrnehmungsprobleme und stellte die Alternativen der Gestaltschule vor. 1924 zog Koffka in die Vereinigten Staaten und ließ sich 1927 am Smith College nieder . 1935 veröffentlichte er seine „ Principles of Gestalt Psychology“ . Dieses Lehrbuch legte die Gestaltpsychologie als Grundlage für die gesamte Wissenschaft dar . Wissenschaft, so Koffka, sei nicht die bloße Anhäufung von Fakten. Wissenschaftliche Forschung bestehe vielmehr darin, Fakten in ein theoretisches Gerüst einzubetten. Das Ziel der Gestaltpsychologen war es, die Fakten der unbelebten Natur, des Lebens und des Geistes in ein einheitliches wissenschaftliches System zu integrieren. Dies bedeutete, dass die Wissenschaft nicht nur die von Koffka so genannten quantitativen Fakten der Physik, sondern auch die Fakten zweier weiterer „wissenschaftlicher Kategorien“ berücksichtigen musste: Fragen der Ordnung und Fragen des Sinns , einem deutschen Begriff, der unterschiedlich mit Bedeutung, Wert und Wichtigkeit übersetzt wurde. Ohne die Bedeutung von Erfahrung und Verhalten einzubeziehen, so glaubte Koffka, würde sich die Wissenschaft in ihrer Erforschung des Menschen in Belanglosigkeiten verlieren.

Nachdem sie den Angriffen der Nationalsozialisten bis Mitte der 1930er Jahre standgehalten hatten [ 69 ], wurden alle Kernmitglieder der Gestaltbewegung bis 1935 aus Deutschland in die Vereinigten Staaten vertrieben. [ 70 ] Köhler veröffentlichte 1940 ein weiteres Buch, „Dynamik in der Psychologie“ , doch danach erlitt die Gestaltbewegung eine Reihe von Rückschlägen. Koffka starb 1941 und Wertheimer 1943. Wertheimers lang erwartetes Buch über mathematisches Problemlösen, „ Produktives Denken“, erschien posthum 1945, doch nun musste Köhler die Bewegung ohne seine beiden langjährigen Kollegen weiterführen. [ 71 ]

Das Aufkommen des Behaviorismus in Amerika

Als Folge mehrerer Ereignisse zu Beginn des 20. Jahrhunderts etablierte sich der Behaviorismus allmählich als dominierende Schule der amerikanischen Psychologie. An erster Stelle stand die zunehmende Skepsis gegenüber dem Konzept des Bewusstseins: Obwohl es weiterhin als wesentliches Unterscheidungsmerkmal zwischen Psychologie und Physiologie galt, beunruhigten seine subjektive Natur und die scheinbar unzuverlässige introspektive Methode viele. William James legte diese Bedenken in seinem 1904 im „Journal of Philosophy“ erschienenen Artikel „Does Consciousness Exist?“ explizit dar.

Zweitens entwickelte sich allmählich eine fundierte Tierpsychologie. Neben Edward Lee Thorndikes Arbeit mit Katzen in Labyrinthboxen im Jahr 1898 begann Willard Small (1900, 1901 im American Journal of Psychology ) mit der Forschung, in der Ratten lernten, sich in Labyrinthen zurechtzufinden. Robert M. Yerkes ' Artikel „Animal Psychology and the Criteria of the Psychic“ (1905 im Journal of Philosophy) warf die allgemeine Frage auf, wann man einem Organismus Bewusstsein zuschreiben kann. In den folgenden Jahren etablierte sich John Broadus Watson (1878–1959) als bedeutender Forscher. Er veröffentlichte seine Dissertation über den Zusammenhang zwischen neurologischer Entwicklung und Lernen bei der weißen Ratte (1907, Psychological Review Monograph Supplement ; Carr & Watson, 1908, J. Comparative Neurology & Psychology ). Eine weitere wichtige Studie an Ratten wurde von Henry H. Donaldson (1908, J. Comparative Neurology & Psychology ) publiziert. Im Jahr 1909 erschien der erste englischsprachige Bericht über Ivan Pavlovs Studien zur Konditionierung bei Hunden (Yerkes & Morgulis, 1909, Psychological Bulletin ).

Ein dritter Faktor war Watsons Aufstieg zu einer einflussreichen Position innerhalb der psychologischen Fachwelt. 1908 bot ihm James Mark Baldwin eine Juniorprofessur an der Johns Hopkins University an. Baldwin leitete nicht nur das dortige Institut, sondern war auch Herausgeber der einflussreichen Fachzeitschriften „ Psychological Review“ und „Psychological Bulletin“ . Nur wenige Monate nach Watsons Ankunft musste Baldwin aufgrund eines Skandals seine Professur aufgeben. Watson wurde daraufhin überraschend zum Institutsleiter und Herausgeber von Baldwins Zeitschriften ernannt. Er beschloss, diese einflussreichen Instrumente zu nutzen, um die Psychologie nach seinen eigenen Forschungsmethoden zu revolutionieren. 1913 veröffentlichte er in der „Psychological Review“ den Artikel „Psychology as the Behaviorist Views It“, der oft als das „Manifest“ der behavioristischen Bewegung bezeichnet wird. Darin argumentierte er, dass die Psychologie „ein rein objektiver, experimenteller Zweig der Naturwissenschaft“ sei, „Introspektion keinen wesentlichen Bestandteil ihrer Methoden ausmacht…“ und „der Behaviorist… keine Trennlinie zwischen Mensch und Tier erkennt“. Im Jahr darauf, 1914, erschien sein erstes Lehrbuch „ Behavior“ . Obwohl es einige Zeit dauerte, bis der Behaviorismus als umfassender Ansatz anerkannt wurde (siehe Samelson, 1981), nicht zuletzt aufgrund des Ersten Weltkriegs, war Watsons Revolution in den 1920er Jahren bereits in vollem Gange. Der zentrale Grundsatz des frühen Behaviorismus war, dass die Psychologie eine Wissenschaft des Verhaltens und nicht des Geistes sein sollte; innere mentale Zustände wie Überzeugungen, Wünsche oder Ziele wurden abgelehnt. Watson selbst wurde jedoch 1920 aufgrund eines Skandals von der Johns Hopkins University verwiesen. Obwohl er in den 1920er Jahren weiterhin publizierte, wechselte er schließlich in die Werbebranche (siehe Coon, 1994).

Unter den verbliebenen Behavioristen gab es zahlreiche Meinungsverschiedenheiten über das weitere Vorgehen. Neo-Behavioristen wie Edward C. Tolman , Edwin Guthrie , Clark L. Hull und B. F. Skinner diskutierten unter anderem folgende Fragen: (1) Sollte die traditionelle psychologische Terminologie in behavioristischen Begriffen neu formuliert oder zugunsten eines völlig neuen Systems verworfen werden? (2) Erfolgt Lernen schlagartig oder schrittweise? (3) Sollten biologische Triebe in die neue Wissenschaft einbezogen werden, um eine „Motivation“ für Verhalten zu liefern? (4) Inwieweit ist ein theoretischer Rahmen über die messbaren Auswirkungen von Verstärkung und Bestrafung auf das Lernen hinaus erforderlich? Ende der 1950er-Jahre setzte sich Skinners Ansatz durch und ist bis heute unter dem Begriff Verhaltensanalyse Bestandteil der modernen Disziplin. Ihre Anwendung (Angewandte Verhaltensanalyse) hat sich zu einem der wichtigsten Anwendungsgebiete der Psychologie entwickelt.

Der Behaviorismus war während eines Großteils des 20. Jahrhunderts das vorherrschende experimentelle Modell für die psychologische Forschung, vor allem aufgrund der Entwicklung und erfolgreichen Anwendung (nicht zuletzt in der Werbung) von Konditionierungstheorien als wissenschaftliche Modelle menschlichen Verhaltens.

Zweite Generation französischsprachig

Genfer Schule

1918 wandte sich Jean Piaget (1896–1980) von seiner frühen Ausbildung in Naturgeschichte ab und begann eine postdoktorale Tätigkeit in Psychoanalyse in Zürich. Später lehnte Piaget die Psychoanalyse ab, da er sie für nicht empirisch genug hielt. [ 72 ] 1919 zog er nach Paris, um im Labor von Binet und Simon zu arbeiten. Da Binet jedoch bereits 1911 verstorben war und Simon in Rouen lebte und arbeitete, erfolgte seine Betreuung (indirekt) durch Pierre Janet , Binets alten Rivalen und Professor am Collège de France .

Die Aufgabe in Paris war vergleichsweise einfach: Er sollte die statistischen Methoden, die er als Naturforscher bei der Untersuchung von Weichtieren erlernt hatte, nutzen, um Cyril Burts Intelligenztest für französische Kinder zu standardisieren. Doch ohne direkte Anleitung fand er bald eine Möglichkeit, diese eintönige Arbeit aufzulockern: Er erforschte, warum die Kinder diese Fehler machten. Piaget wandte seine frühen Kenntnisse in psychoanalytischer Gesprächsführung an und begann, direkt mit den Kindern zu sprechen: „Warum hast du das getan?“ (usw.). Daraus entwickelten sich die Ideen, die er später in seiner Theorie formalisierte .

1921 zog Piaget nach Genf, um am Rousseau-Institut mit Édouard Claparède zusammenzuarbeiten . Sie gründeten die sogenannte Genfer Schule . 1936 erhielt Piaget seine erste Ehrendoktorwürde von Harvard. 1955 wurde das Internationale Zentrum für Genetische Erkenntnistheorie gegründet: eine interdisziplinäre Zusammenarbeit von Theoretikern und Wissenschaftlern, die sich der Erforschung von Themen im Zusammenhang mit Piagets Theorie widmet. 1969 wurde Piaget von der American Psychological Association mit dem Preis für „herausragende wissenschaftliche Beiträge“ ausgezeichnet .

Sowjetische marxistische Psychologie

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erlangten Iwan Pawlows Verhaltens- und Konditionierungsexperimente internationale Anerkennung als die bedeutendsten Errungenschaften Russlands. Mit der Gründung der Sowjetunion 1922 wurde der Marxismus als übergeordnetes philosophisches und methodologisches Rahmenwerk in der wissenschaftlichen Forschung eingeführt. In den 1920er Jahren förderte die Staatsideologie eine Hinwendung zur Psychologie des reflexologischen Reduktionismus Bechterews in marxistischer Interpretation sowie zum historischen Materialismus , während idealistische Philosophen und Psychologen scharf kritisiert wurden. Eine weitere Variante der marxistischen Psychologie, die vor allem in Moskau an Popularität gewann und sich im dortigen Institut für Psychologie konzentrierte, war Konstantin Kornilows (des Direktors dieses Instituts) Reaktologie, die neben einer kleinen Gruppe von Mitgliedern des Wygotski-Lurija-Kreises – zu dem neben den Namensgebern Lew Wygotski und Alexander Lurija auch Bluma Zeigarnik , Alexei Leontjew und andere gehörten – zur vorherrschenden Ansicht wurde . Diese Gruppe vertrat in den 1920er Jahren eine deterministische, „instrumentelle Psychologie“ als Variante der kulturhistorischen Psychologie . Viele Werke Wygotskis wurden aufgrund der sowjetischen Zensur nicht chronologisch veröffentlicht, vor allem aber, weil es Wygotski nicht gelang, eine konsistente psychologische Theorie des Bewusstseins zu entwickeln.

In den 1920er Jahren gab es einige Versuche, den Kern des theoretischen Rahmens der „genuin marxistischen“ Psychologie zu formulieren, doch diese scheiterten allesamt und wurden Anfang der 1930er Jahre als rechte oder linke Abweichungen des reduktionistischen „Mechanismus“ bzw. des „menschewistischen Idealismus“ charakterisiert. Mitte der 1930er Jahre formulierte Sergei Rubinstein die Schlüsselprinzipien, auf denen die gesamte sowjetische Variante der marxistischen Psychologie basieren sollte, und wurde damit zum wahren Pionier und Begründer dieser psychologischen Disziplin im marxistischen Gewand der Sowjetunion.

In den späten 1940er- und frühen 1950er-Jahren beeinflusste der Lysenkoismus die russische Psychologie zwar in gewissem Maße, gab ihr aber einen erheblichen Impuls für eine Reaktion und Vereinheitlichung, die zur institutionellen und disziplinären Integration der psychologischen Gemeinschaft in der Nachkriegssowjetunion führte.

Kognitivismus

Noam Chomsky's (1959) review of Skinner's book Verbal Behavior (which aimed to explain language acquisition in a behaviorist framework) is considered one of the major theoretical challenges to the type of radical (as in 'root') behaviorism that Skinner taught. Chomsky claimed that language could not be learned solely from the sort of operant conditioning that Skinner postulated. Chomsky argued that people could produce an infinite variety of sentences unique in structure and meaning and that these could not possibly be generated solely through the experience of natural language. As an alternative, he concluded that there must be internal mental structures – states of mind of the sort that behaviorism rejected as illusory. The issue is not whether mental activities exist; it is whether they can be shown to be the causes of behavior. Similarly, the work by Albert Bandura showed that children could learn by social observation, without any change in overt behaviour, and so must (according to him) be accounted for by internal representations.

The rise of computer technology also promoted the metaphor of mental function as information processing. This, combined with a scientific approach to studying the mind, as well as a belief in internal mental states, led to the rise of cognitivism as the dominant model of the mind.

Links between brain and nervous system function were also becoming common, partly due to the experimental work of people like Charles Sherrington and Donald Hebb, and partly due to studies of people with brain injury (see cognitive neuropsychology). With the development of technologies for accurately measuring brain function, neuropsychology and cognitive neuroscience have become some of the most active areas in contemporary psychology.

With the increasing involvement of other disciplines (such as philosophy, computer science, and neuroscience) in the quest to understand the mind, the umbrella discipline of cognitive science has been created as a means of focusing such efforts constructively.

Scholarly journals

There are three "primary journals" where specialist histories of psychology are published:

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Siehe auch

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