Traditional story

Traditional stories, or stories about traditions, differ from both fiction and nonfiction in that the importance of transmitting the story's worldview is generally understood to transcend an immediate need to establish its categorization as imaginary or factual. In the academic circles of literature, religion, history, and anthropology, categories of traditional story are important terminology to identify and interpret stories more precisely. Some stories belong in multiple categories and some stories do not fit into any category.

An anecdote is a short and amusing or interesting story about a biographical incident. It may be as brief as the setting and provocation of a bon mot. An anecdote is always presented as based on a real incident involving actual persons, whether famous or not, usually in an identifiable place; whether authentic or not, it has verisimilitude or truthiness. Over time, modification in reuse may convert a particular anecdote to a fictional piece, one that is retold but is "too good to be true". Sometimes humorous, anecdotes are not jokes, because their primary purpose is not simply to evoke laughter, but to reveal a truth more general than the brief tale itself, or to delineate an institutional or character trait in such a light that it strikes in a flash of insight to the very essence. Novalis observed, "An anecdote is a historical element — a historical molecule or epigram."^[1] A brief monologue beginning "A man pops in a bar ..." will be a joke. A brief monologue beginning "Once J. Edgar Hoover popped in a bar ..." will be an anecdote. An anecdote thus is closer to the tradition of the parable than the patently invented fable with its animal characters and generic human figures — but it is distinct from the parable in the historical specificity which it claims.

Anekdoten sind oft satirischer Natur. Unter dem totalitären Regime der Sowjetunion waren zahlreiche politische Anekdoten, die in der Gesellschaft kursierten, das einzige Mittel, um die Missstände des politischen Systems und seiner Führer aufzudecken und anzuprangern. Sie machten sich über Persönlichkeiten wie Lenin , Chruschtschow , Breschnew und andere sowjetische Führer lustig. Auch im heutigen Russland gibt es viele Anekdoten über Wladimir Putin . ^{[ 2 ]}

Das Wort „Anekdote“ ( griechisch : „unveröffentlicht“, wörtlich „nicht weitergegeben“) stammt von Prokopios von Caesarea , dem Biografen Justinians I. , der ein Werk mit dem Titel Ἀνέκδοτα ( Anekdota , unterschiedlich übersetzt als „Unveröffentlichte Memoiren“ oder „Geheime Geschichte“ ) verfasste. Dieses Werk ist hauptsächlich eine Sammlung kurzer Begebenheiten aus dem Privatleben des byzantinischen Hofes. Allmählich wurde der Begriff „Anekdote ^{“ [ a ]} auf jede kurze Erzählung angewendet, die dazu diente, einen bestimmten Punkt des Autors zu unterstreichen oder zu veranschaulichen. ^{[ b ]}

Eine Apolloge ( vom griechischen ἀπόλογος, „Aussage“ oder „Bericht“) ist eine kurze Fabel oder allegorische Geschichte mit pointierten oder übertriebenen Details, die als anschauliches Mittel zur Vermittlung einer moralischen Lehre oder einer nützlichen Lektion dient, ohne diese explizit auszusprechen. Sie ähnelt einer Parabel, enthält aber wie diese übernatürliche Elemente, oft die Personifizierung von Tieren oder Pflanzen. Anders als in einer Fabel steht die Moral im Vordergrund, nicht die erzählerischen Details. Wie die Parabel ist auch die Apolloge ein rhetorisches Mittel , um zu überzeugen oder zu überreden.

Zu den bekanntesten antiken und klassischen Beispielen zählen die Geschichte Jotams im Buch der Richter (9,7–15), „Der Bauch und seine Glieder“ des Patriziers Agrippa Menenius Lanatus im zweiten Buch des Livius und – vielleicht am berühmtesten – die Fabeln Äsops . Bekannte moderne Beispiele dieser literarischen Form sind George Orwells „ Farm der Tiere“ und die Geschichten von Bruder Hase , die afrikanischen und Cherokee-Kulturen entstammen und von Joel Chandler Harris aufgezeichnet und zusammengefasst wurden . Der Begriff bezeichnet insbesondere Geschichten, in denen Tiere oder unbelebte Gegenstände die Akteure oder Sprecher sind. Eine Apolloge unterscheidet sich von einer Fabel dadurch, dass sie stets eine moralische Botschaft vermittelt, die bei der Fabel nicht zwingend vorhanden ist. Eine Apolloge ist in der Regel dramatisch und wurde als „Satire in Aktion“ definiert.

Eine Apolloge unterscheidet sich in mehrfacher Hinsicht von einer Parabel . Eine Parabel ist ebenfalls eine geistreiche Erzählung, die dazu bestimmt ist, die Sitten zu korrigieren, aber sie kann in dem Sinne wahr sein , dass „wenn diese Art von tatsächlichem Ereignis unter Menschen geschieht, dies seine Bedeutung ist und wir so darüber nachdenken sollten“, wohingegen eine Apolloge mit der Einführung von Tieren und Pflanzen, denen sie Ideen, Sprache und Emotionen verleiht, nur metaphorische Wahrheit enthält: „Wenn diese Art von Situation irgendwo auf der Welt existiert, hier ist eine interessante Wahrheit darüber.“ Das Gleichnis erreicht Höhen, die die Analogie nicht erreichen kann, denn die Punkte, in denen Tiere und Natur Analogien zum Menschen aufweisen, betreffen hauptsächlich seine niederen Instinkte (Hunger, Begierde, Schmerz, Angst usw.), und die Lehren der Analogie gehen daher selten über eine vernünftige Moral hinaus (schütze dich, suche dir Ruhe, wo du kannst, plane für die Zukunft, benimm dich nicht daneben, sonst wirst du erwischt und bestraft), wohingegen das Gleichnis die Beziehung zwischen Mensch und Existenz oder höheren Mächten darstellt (erkenne deine Rolle im Universum, verhalte dich allen gegenüber respektvoll, Güte und Respekt sind wertvoller als Grausamkeit und Verleumdung). Es findet seinen Rahmen in der realen Natur und nicht in einer Parodie derselben und zeigt reale, keine phantasievollen Analogien. Die Analogie greift auf das zurück, was Menschen mit anderen Geschöpfen gemeinsam haben, das Gleichnis hingegen auf das, was wir mit einer höheren Existenz gemeinsam haben. Trotz des unterschiedlichen moralischen Niveaus schätzte Martin Luther die Apollogen als Ratgeber der Tugend so sehr, dass er Äsops Werke herausgab und überarbeitete und ein charakteristisches Vorwort dazu verfasste. Das Gleichnis ist stets direkt und ohne Subtilität und bedarf keiner Interpretation; die Apolloge hingegen erfordert naturgemäß ein gewisses Maß an Reflexion und Nachdenken, um verstanden zu werden, und verlangt dem Zuhörer in diesem Sinne mehr ab als das Gleichnis.

Die Ursprünge der Apolloge reichen weit zurück und liegen im Nahen Osten und seiner Umgebung (Persien, Kleinasien, Ägypten usw.), der klassischen Wiege aller Allegorien , Metaphern und der imaginativen Kunst . Verschleierte Wahrheiten waren im Nahen Osten oft notwendig, insbesondere unter den Sklaven , die es nicht wagten, ihre Gedanken offen preiszugeben. Bemerkenswert ist, dass die beiden Väter der Apolloge im Westen Sklaven waren: Äsop und Phaidros . La Fontaine in Frankreich, Gay und Dodsley in England, Gellert , Lessing und Hagedorn in Deutschland, Tomás de Iriarte in Spanien und Krylow in Russland zählen zu den bedeutendsten modernen Apollogendichtern.

Die Länge ist für die Definition einer Apolloge nicht entscheidend. Die Apollogen von La Fontaine sind oft sehr kurz, wie beispielsweise „Le Coq et la Perle“ („Der Hahn und die Perle“). In den Romanen um Reineke Fuchs hingegen finden sich mittelalterliche Apollogen, die in Zyklen angeordnet sind und epische Ausmaße annehmen. Der italienische Fabeldichter Corti soll eine Apolloge der „sprechenden Tiere“ mit 26 Gesängen verfasst haben .

La Motte , der zu einer Zeit schrieb, als diese Art von Literatur allgemein bewundert wurde, führt ihre Popularität darauf zurück, dass sie den Eigennutz fördert und schmeichelt , indem sie Tugend auf amüsante Weise vermittelt, ohne dabei belehrend oder aufdringlich zu wirken. Dies war die gängige Ansicht des 18. Jahrhunderts, doch Rousseau stellte den pädagogischen Wert einer solchen indirekten Unterweisung in Frage.

Ein Werk von P. Soullé, La Fontaine et ses devanciers (1866), ist eine Geschichte der Apolloge von den frühesten Zeiten bis zu ihrem endgültigen Triumph in Frankreich.

Montesquieu schrieb über seine Persischen Briefe : „Es gibt gewisse Wahrheiten, von denen man nicht überzeugen kann, sondern die man erfahren muss . Das sind die moralischen Wahrheiten. Vielleicht ist ein Stück Geschichte berührender als subtile Philosophie.“

Als literarische Gattung der Hochkultur ist der Roman oder Ritterroman ein Stil heroischer Prosa und Verse , der in den aristokratischen Kreisen des Hochmittelalters und der Frühen Neuzeit in Europa beliebt war . Es waren fantastische Geschichten über wundersame Abenteuer , oft über einen fahrenden Ritter mit heldenhaften Eigenschaften, der sich auf eine Queste begibt . Auch die populäre Literatur griff auf romantische Themen zurück, jedoch mit ironischer , satirischer oder burlesker Absicht. Romane bearbeiteten Legenden , Märchen und historische Geschichten, um dem Geschmack der Leser und Zuhörer zu entsprechen. Um 1600 gerieten sie jedoch aus der Mode, und Miguel de Cervantes persiflierte sie bekanntlich in seinem Roman Don Quijote . Dennoch ist das moderne Bild des „Mittelalters“ stärker vom Roman geprägt als von jeder anderen mittelalterlichen Gattung, und der Begriff „ mittelalterlich“ ruft Bilder von Rittern, hilflosen Jungfrauen, Drachen und anderen romantischen Motiven hervor. ^{[ 3 ]}

Ursprünglich wurden Liebesromane in Altfranzösisch , Anglonormannisch und Okzitanisch verfasst , später auch in Englisch und Deutsch . Im frühen 13. Jahrhundert wurden sie zunehmend in Prosa geschrieben. In späteren Romanen, insbesondere solchen französischen Ursprungs, lässt sich eine deutliche Tendenz zur Betonung von Themen der höfischen Liebe , wie etwa Treue in der Not, feststellen.

Während der Neugotik , ab etwa 1800, verschob sich die Bedeutung des Begriffs „Romantik“ von magischen und fantastischen Erzählungen hin zu etwas unheimlichen „gotischen“ Abenteuergeschichten .

Ein Schöpfungsmythos ist eine symbolische Erzählung darüber, wie die Welt entstand und wie die Menschen sie besiedelten. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Schöpfungsmythen entwickeln sich in mündlichen Überlieferungen und existieren daher typischerweise in mehreren Versionen; ^{[ 5 ]} sie sind die häufigste Form von Mythen und in der gesamten menschlichen Kultur zu finden . ^{[ 6 ] [ 7 ]} In der Gesellschaft, in der sie erzählt werden, gelten Schöpfungsmythen üblicherweise als Vermittler tiefgründiger Wahrheiten – metaphorisch, symbolisch und manchmal sogar historisch oder wörtlich. ^{[ 6 ] [ 8 ]} Sie werden gemeinhin, wenn auch nicht immer, als kosmogonische Mythen betrachtet – das heißt, sie beschreiben die Ordnung des Kosmos aus einem Zustand des Chaos oder der Formlosigkeit. ^{[ 9 ]}

Schöpfungsmythen weisen oft eine Reihe gemeinsamer Merkmale auf. Sie gelten häufig als heilige Erzählungen und finden sich in nahezu allen bekannten religiösen Traditionen . ^{[ 10 ]} Es handelt sich dabei stets um Geschichten mit einer Handlung und Figuren , die entweder Gottheiten , menschenähnliche Gestalten oder Tiere sind und oft sprechen und sich leicht verwandeln können. ^{[ 11 ]} Sie spielen häufig in einer unklaren und unbestimmten Vergangenheit, die der Religionshistoriker Mircea Eliade als „ in illo tempore “ („damals“) bezeichnete . ^{[ 10 ] [ 12 ]} Darüber hinaus berühren alle Schöpfungsmythen tiefgreifende Fragen der jeweiligen Gesellschaft und offenbaren deren zentrales Weltbild sowie den Rahmen für die Selbstverständnisse der Kultur und des Individuums im universellen Kontext. ^{[ 13 ]}

Ein ätiologischer Mythos, auch Ursprungsmythos genannt, dient dazu , den Ursprung von Kultpraktiken , Naturphänomenen, Eigennamen und Ähnlichem zu erklären oder eine mythische Geschichte für einen Ort oder eine Familie zu erschaffen. So werden beispielsweise der Name Delphi und die zugehörige Gottheit Apollon Delphinios im Homerischen Hymnus erklärt , der erzählt, wie Apollo Kreter in Gestalt eines Delfins ( Delphis ) über das Meer trug, um sie zu seinen Priestern zu machen. Obwohl Delphi tatsächlich mit dem Wort „Delphus “ („Gebärmutter“) verwandt ist, basieren viele ätiologische Mythen ähnlich auf volksetymologischen Erklärungen (zum Beispiel der Begriff „ Amazone “). In der Aeneis (veröffentlicht um 17 v. Chr.) behauptet Vergil , dass die julische Sippe des Augustus Caesar von dem Helden Aeneas über dessen Sohn Ascanius, auch Iulus genannt, abstammt. Die Geschichte von Prometheus ' Opfertrick in Hesiods Theogonie erzählt , wie Prometheus Zeus überlistete , sodass dieser die Knochen und das Fett des ersten Opfertieres anstelle des Fleisches wählte, um zu rechtfertigen, warum die Griechen nach einem Opfer die in Fett gewickelten Knochen den Göttern darbrachten, während sie das Fleisch für sich behielten.

Eine Art Ursprungsmythos ist der Schöpfungsmythos (oder kosmogonische Mythos ), der die Entstehung der Welt beschreibt. Viele Kulturen kennen jedoch Erzählungen, die nach dem kosmogonischen Mythos spielen und den Ursprung von Naturphänomenen und menschlichen Institutionen innerhalb eines bereits existierenden Universums beschreiben.

In der westlichen klassischen Wissenschaft wird das Wort aition (vom altgriechischen αἴτιον, „Ursache“) manchmal für einen Mythos verwendet, der einen Ursprung erklärt, insbesondere wie ein Gegenstand oder ein Brauch entstanden ist.

Eine Fabel ist als literarische Gattung eine prägnante fiktive Geschichte in Prosa oder Versen, in der Tiere , legendäre Wesen , Pflanzen , unbelebte Gegenstände oder Naturkräfte vermenschlicht werden und die eine moralische Lehre (eine „Moral“) vermittelt, die am Ende explizit in einer prägnanten Maxime ausgedrückt werden kann .

Eine Fabel unterscheidet sich von einer Parabel dadurch, dass letztere Tiere, Pflanzen, unbelebte Gegenstände und Naturkräfte als Akteure ausschließt , die Sprache und andere Fähigkeiten der Menschheit annehmen.

Der Sprachgebrauch war nicht immer so klar unterschieden. In der King-James-Version des Neuen Testaments wurde " μύθος " (" Mythos ") von den Übersetzern in den Briefen an Timotheus (1. und 2. Timotheus ) , Titus und Petrus (1. Petrus ) mit "Fabel" ^{[ 14 ]} wiedergegeben . ^{[ 15 ]}

Ein Faktoid ist eine fragwürdige oder unbegründete (unbestätigte, falsche oder erfundene) Aussage, die als Tatsache präsentiert wird , aber keinerlei Wahrheitsgehalt besitzt . Der Begriff kann auch verwendet werden, um eine besonders unbedeutende oder neuartige Tatsache zu beschreiben, wenn der relevante Kontext fehlt. ^{[ 16 ]} Das Compact Oxford English Dictionary definiert den Begriff als „eine unzuverlässige Information, die so oft wiederholt wird, dass sie als Tatsache akzeptiert wird“. ^{[ 17 ]}

Der Begriff „Factoid“ wurde 1973 von Norman Mailer in seiner Marilyn-Monroe -Biografie geprägt . Mailer beschrieb einen Factoid als „Fakten, die vor ihrem Erscheinen in einer Zeitschrift oder Zeitung nicht existieren“ ^{[ 18 ]} und schuf das Wort aus dem Wort „ Fakt“ und der Endung „-oid“ , was so viel wie „ähnlich, aber nicht gleich“ bedeutet. Die Washington Times beschrieb Mailers neues Wort als Bezeichnung für „etwas, das wie ein Fakt aussieht, ein Fakt sein könnte, aber tatsächlich kein Fakt ist“ ^{[ 19 ] .}

Fakten können zu weit verbreiteten Missverständnissen und urbanen Legenden führen oder aus ihnen entstehen .

Ein Märchen (ausgesprochen /ˈfeəriˌteɪl/) ist eine Art Kurzgeschichte, die typischerweise folkloristische Fantasiegestalten wie Feen, Kobolde, Elfen, Trolle, Zwerge, Riesen, Meerwesen oder Gnome sowie meist Magie oder Zauberei beinhaltet . Allerdings erwähnen nur wenige Märchen Feen . Sie lassen sich dennoch von anderen Volkserzählungen wie Legenden (die im Allgemeinen den Glauben an die Richtigkeit der beschriebenen Ereignisse voraussetzen) ^{[ 20 ]} und explizit moralischen Erzählungen, einschließlich Tierfabeln, unterscheiden.

In einem weniger technischen Kontext wird der Begriff auch verwendet, um etwas zu beschreiben, das mit außergewöhnlichem Glück gesegnet ist, wie in „Märchenende“ (ein glückliches Ende ) ^{[ 21 ]} oder „Märchenromanze “ (obwohl nicht alle Märchen glücklich enden). Umgangssprachlich kann ein „Märchen“ oder eine „ Märchengeschichte “ auch jede abenteuerliche oder abenteuerliche Geschichte bezeichnen .

In Kulturen, in denen Dämonen und Hexen als real gelten, können Märchen in Legenden übergehen , deren Erzählung sowohl vom Erzähler als auch vom Zuhörer als auf historischer Wahrheit beruhend wahrgenommen wird. Im Gegensatz zu Legenden und Epen enthalten sie jedoch meist nur oberflächliche Bezüge zu Religion und realen Orten, Personen und Ereignissen; sie spielen in einer längst vergangenen Zeit und nicht in der Gegenwart. ^{[ 22 ]}

Märchen existieren sowohl in mündlicher als auch in schriftlicher Form. Die Geschichte des Märchens ist besonders schwer nachzuvollziehen, da nur die schriftlichen Überlieferungen erhalten geblieben sind. Dennoch belegen literarische Werke, dass Märchen seit Jahrtausenden existieren, auch wenn sie nicht als eigenständiges Genre anerkannt wurden ; die Bezeichnung „Märchen“ wurde ihnen erstmals Ende des 17. Jahrhunderts von Madame d’Aulnoy gegeben . Viele der heutigen Märchen haben sich aus jahrhundertealten Erzählungen entwickelt, die in verschiedenen Variationen in zahlreichen Kulturen weltweit aufgetaucht sind. ^{[ 23 ]} Märchen und Werke, die auf Märchen basieren, werden auch heute noch geschrieben.

Die älteren Märchen waren für ein Publikum von Erwachsenen wie auch von Kindern gedacht, wurden aber schon in den Schriften der Précieuses mit Kindern in Verbindung gebracht ; die Brüder Grimm gaben ihrer Sammlung den Titel Kinder- und Hausmärchen , und die Verbindung zu Kindern ist mit der Zeit nur noch stärker geworden.

Volkskundler haben Märchen auf verschiedene Weise klassifiziert. Zu den bekanntesten zählen das Aarne-Thompson-System und die morphologische Analyse von Vladimir Propp . Andere Volkskundler haben die Bedeutung der Märchen interpretiert, doch hat sich keine allgemein anerkannte Deutungsschule etabliert.

Ein Märchen mit einem tragischen statt eines glücklichen Ende wird als Anti-Märchen bezeichnet .

Folklore (oder Überlieferung ) umfasst Legenden , Musik , mündliche Überlieferung , Sprichwörter , Witze , Volksglauben , Märchen , Geschichten , Seemannsgarn und Bräuche, die die Traditionen einer Kultur, Subkultur oder Gruppe bilden . Sie ist auch die Gesamtheit der Praktiken, durch die diese Ausdrucksformen weitergegeben werden. Die Erforschung der Folklore wird mitunter als Folkloristik bezeichnet. Der Begriff „Folklore“ wurde erstmals 1846 von dem englischen Altertumsforscher William Thoms in einem Brief verwendet, der in der Londoner Zeitschrift „The Athenaeum“ veröffentlicht wurde. ^{[ 24 ]} Im Sprachgebrauch besteht ein Kontinuum zwischen Folklore und Mythologie . Stith Thompson unternahm einen wichtigen Versuch, die Motive beider Bereiche zu erfassen und so ein System zu schaffen, in das neue Motive eingeordnet werden können und in dem Wissenschaftler alle älteren Motive nachverfolgen können.

Die Folklore lässt sich in vier Forschungsbereiche unterteilen: Artefakte (wie Voodoo-Puppen), beschreibbare und übertragbare Elemente (mündliche Überlieferung), Kultur und Verhalten ( Rituale ). Diese Bereiche sind jedoch nicht voneinander isoliert, da ein bestimmter Gegenstand oder ein bestimmtes Element oft in mehr als einen dieser Bereiche fallen kann. ^{[ 25 ]}

Folkloristik ist die von akademischen Folkloristen bevorzugte Bezeichnung für die formale, wissenschaftliche Disziplin, die sich der Erforschung der Volkskunde widmet. Der Begriff selbst leitet sich vom deutschen Wort „folkloristik“ (Volkskunde) aus dem 19. Jahrhundert ab . Letztlich dient der Begriff Folkloristik dazu, zwischen dem untersuchten Material, der Volkskunde, und der Volkskundeforschung selbst zu unterscheiden. Im wissenschaftlichen Sprachgebrauch betont die Folkloristik die zeitgenössischen, sozialen Aspekte der Ausdruckskultur, im Gegensatz zur eher literatur- oder historisch orientierten Untersuchung kultureller Texte.

Eine Geistergeschichte kann jede fiktive Erzählung , jedes Drama oder jeder Erfahrungsbericht sein, der einen Geist beinhaltet oder einfach die Möglichkeit von Geistern oder den Glauben von Figuren an sie als Prämisse hat . Umgangssprachlich kann der Begriff jede Art von Gruselgeschichte bezeichnen. Im engeren Sinne hat sich die Geistergeschichte als Kurzgeschichtenformat innerhalb der Genreliteratur entwickelt . Sie ist eine Form der übernatürlichen Fiktion und insbesondere der Weird Fiction und oft eine Horrorgeschichte . Obwohl Geistergeschichten oft explizit darauf abzielen, Grusel zu erzeugen, wurden sie für die unterschiedlichsten Zwecke geschrieben, von Komödien bis hin zu Moralgeschichten . Geister erscheinen in der Erzählung oft als Wächter oder Propheten zukünftiger Ereignisse. Ungeachtet ihrer Verwendung ist die Geistergeschichte in irgendeiner Form in allen Kulturen der Welt präsent und kann mündlich oder schriftlich überliefert werden.

Ein Witz ist etwas, das mit humorvoller Absicht gesprochen, geschrieben oder getan wird . Witze können viele verschiedene Formen annehmen, z. B. ein einzelnes Wort oder eine Geste (im jeweiligen Kontext betrachtet), eine Frage-Antwort-Kombination oder eine ganze Kurzgeschichte . Das Wort „Witz“ hat zahlreiche Synonyme .

Um ihren Zweck zu erreichen, bedienen sich Witze Ironie , Sarkasmus , Wortspielen und anderen Stilmitteln. Witze können eine Pointe haben , also ein Ende, das sie humorvoll macht.

Ein praktischer Scherz unterscheidet sich von einem verbalen Scherz dadurch, dass der Hauptbestandteil des Humors physischer und nicht verbaler Natur ist (zum Beispiel Salz in die Zuckerdose geben).

Eine Legende ( lateinisch legenda , „Leserzeugnis“) ist eine Erzählung menschlicher Taten, die sowohl vom Erzähler als auch von den Zuhörern als Teil der Menschheitsgeschichte wahrgenommen werden und bestimmte Eigenschaften besitzen, die der Erzählung Glaubwürdigkeit verleihen . Für ihre aktiven und passiven Beteiligten umfasst eine Legende keine Ereignisse, die außerhalb des Bereichs des „Möglichen“ liegen. Dieser Bereich wird durch ein äußerst flexibles Set von Parametern definiert, zu denen auch Wunder gehören können, die innerhalb der jeweiligen Tradition der Indoktrination , in der die Legende entsteht, als tatsächlich geschehen wahrgenommen werden. Innerhalb dieser Tradition kann sie sich im Laufe der Zeit verändern, um sie aktuell, lebendig und realistisch zu halten .

Die Brüder Grimm definierten Legende als historisch begründetes Volkserzählung . ^{[ 26 ]} Eine moderne folkloristische Definition von Legende wurde 1990 von Timothy R. Tangherlini vorgeschlagen: ^{[ 27 ]}

Eine Legende ist typischerweise eine kurze (mono-)episodische, traditionelle, stark ökotypisierte ^{[ c ]} historisierte Erzählung, die in einem Gesprächsmodus vorgetragen wird und auf psychologischer Ebene eine symbolische Darstellung von Volksglauben und kollektiven Erfahrungen widerspiegelt und als Bestätigung der allgemein anerkannten Werte der Gruppe dient, zu deren Tradition sie gehört.

Der Begriff Mythologie kann sich entweder auf die Erforschung von Mythen oder auf eine Gesamtheit bzw. Sammlung von Mythen beziehen. ^{[ 28 ]} Beispielsweise untersucht die vergleichende Mythologie die Verbindungen zwischen Mythen verschiedener Kulturen, ^{[ 29 ]} während die griechische Mythologie die Gesamtheit der Mythen des antiken Griechenlands umfasst . In der Volkskunde wird ein Mythos als heilige Erzählung definiert , die erklärt, wie die Welt und die Menschheit in ihrer heutigen Form entstanden sind ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]} und wie Bräuche , Institutionen und Tabus entstanden sind. ^{[ 33 ] [ 34 ]} Viele Wissenschaftler anderer Fachrichtungen verwenden den Begriff „Mythos“ in etwas anderen Bedeutungen. ^{[ 32 ] [ 35 ] [ 36 ]} Im weitesten Sinne kann das Wort jede Geschichte bezeichnen, die ihren Ursprung in Traditionen hat. ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

Mündliche Überlieferung und mündliches Wissen sind kulturelle Güter und Traditionen, die mündlich von einer Generation zur nächsten weitergegeben werden. ^{[ 40 ] [ 41 ]} Die Botschaften oder Zeugnisse werden mündlich in Form von Rede oder Gesang übermittelt und können beispielsweise die Form von Volkserzählungen, Sprichwörtern, Balladen, Liedern oder Gesängen annehmen. Auf diese Weise ist es einer Gesellschaft möglich , mündliche Geschichte , mündliche Literatur , mündliches Recht und anderes Wissen über Generationen hinweg ohne Schriftsystem weiterzugeben .

Eine engere Definition von mündlicher Überlieferung ist mitunter angebracht. ^{[ 40 ]} Soziologen betonen möglicherweise auch die Voraussetzung, dass das Material über mehrere Generationen hinweg von einer Gruppe von Menschen gemeinsam bewahrt wird, und unterscheiden mündliche Überlieferung von Zeugenaussagen oder mündlicher Geschichte . ^{[ 42 ]} Im Allgemeinen bezeichnet „mündliche Überlieferung“ die Weitergabe kulturellen Materials durch mündliche Äußerung und galt lange als wichtiges Merkmal der Folklore (ein Kriterium, das heute nicht mehr von allen Folkloristen uneingeschränkt befolgt wird). ^{[ 43 ]} Als akademische Disziplin umfasst der Begriff sowohl eine Reihe von Untersuchungsgegenständen als auch eine Methode , mit der diese untersucht werden ^{[ 44 ]} – diese Methode kann unterschiedlich als „Theorie der mündlichen Überlieferung“, „Theorie der mündlich-formelhaften Komposition “ oder „Parry-Lord-Theorie“ (nach zwei ihrer Begründer; siehe unten) bezeichnet werden. Die Erforschung mündlicher Überlieferung unterscheidet sich von der akademischen Disziplin der Oral History [ ^{42 ] ,} die die Aufzeichnung persönlicher Erinnerungen und Geschichten von Zeitzeugen historischer Epochen oder Ereignisse umfasst. ^{[ 45 ]} Sie unterscheidet sich auch von der Erforschung der Mündlichkeit , die als Denken und dessen verbaler Ausdruck in Gesellschaften definiert werden kann, in denen die Technologien der Schriftlichkeit (insbesondere Schrift und Druck) dem Großteil der Bevölkerung unbekannt sind. ^{[ 46 ]}

Eine Parabel ist ^{[ 47 ]} eine kurze Geschichte in Prosa oder Versen , die ein oder mehrere moralische , religiöse , lehrreiche oder normative Prinzipien oder Lehren veranschaulicht. Sie unterscheidet sich von einer Fabel dadurch, dass Fabeln Tiere, Pflanzen, unbelebte Gegenstände und Naturkräfte als Akteure verwenden, die Sprache und andere menschliche Fähigkeiten annehmen, während Parabeln im Allgemeinen menschliche Charaktere beinhalten. Sie ist eine Form der Analogie . ^{[ 48 ]}

Einige Gelehrte der kanonischen Evangelien und des Neuen Testaments verwenden den Begriff „Gleichnis“ ausschließlich für die Gleichnisse Jesu ^{[ 49 ]} , obwohl diese Einschränkung nicht allgemein üblich ist. Gleichnisse wie das vom verlorenen Sohn sind sowohl in den kanonischen Erzählungen als auch in den Apokryphen zentral für Jesu Lehrmethode .

Ein politischer Mythos ist eine ideologische Erklärung für ein politisches Phänomen, an die eine soziale Gruppe glaubt.

1975 definierte Henry Tudor den Begriff in seinem von Macmillan herausgegebenen Werk „Political Myth“ . Er sagte:

Ein Mythos ist die Interpretation dessen, was der Mythenschöpfer (zu Recht oder zu Unrecht) für unumstößliche Tatsachen hält. Er ist ein Mittel, mit dem Menschen versuchen, die Realität zu begreifen; und wir erkennen einen Mythos nicht an seinem Wahrheitsgehalt, sondern daran, dass er für wahr gehalten wird , und vor allem an der dramatischen Form, in die er eingebracht wurde. … Was einen Mythos als politisch kennzeichnet, ist sein Gegenstand. … Politische Mythen befassen sich mit Politik. … Ein politischer Mythos ist immer der Mythos einer bestimmten Gruppe. Er hat einen Helden oder Protagonisten, nicht ein Individuum, sondern einen Stamm, eine Nation, eine Rasse, eine Klasse … [und] es ist immer die Gruppe, die in einem politischen Mythos als Protagonist auftritt. ^{[ 50 ]}

Im Jahr 2001 beschrieb Christopher G. Flood eine Arbeitsdefinition eines politischen Mythos wie folgt:

Eine ideologisch geprägte Erzählung, die vorgibt, eine wahre Darstellung vergangener, gegenwärtiger oder vorhergesagter politischer Ereignisse zu liefern und die von einer sozialen Gruppe in ihren wesentlichen Punkten als gültig akzeptiert wird. ^{[ 51 ]}

Eine Seemannsgarn ist eine Geschichte mit unglaublichen Elementen, die so erzählt wird, als wäre sie wahr. Manche dieser Geschichten übertreiben tatsächliche Ereignisse, zum Beispiel Anglerlatein wie: „Der Fisch war so groß, der hätte fast das Boot versenkt, als ich ihn an Land zog!“ Andere Seemannsgarn sind rein fiktive Geschichten, die in einem vertrauten Umfeld spielen, wie der europäischen Landschaft , dem Wilden Westen Amerikas , dem kanadischen Nordwesten oder dem Beginn der Industriellen Revolution .

Seemannsgarn wird oft so erzählt, dass der Erzähler selbst Teil der Geschichte zu sein scheint. Es ist meist humorvoll oder gutmütig. Die Grenze zwischen Mythos und Seemannsgarn verläuft vor allem altersbedingt; viele Mythen übertreiben die Heldentaten ihrer Helden, doch in Seemannsgarn nimmt die Übertreibung so stark zu, dass sie den gesamten Inhalt der Geschichte ausmacht.

Eine urbane Legende , auch Stadtmythos oder moderne Sage genannt , ist eine Form der modernen Folklore, bestehend aus Geschichten, deren Wahrheitsgehalt von den Erzählern selbst geglaubt werden kann oder auch nicht. ^{[ 52 ]} Wie bei jeder Folklore und Mythologie sagt die Bezeichnung nichts über den Wahrheitsgehalt der Geschichte aus, sondern lediglich, dass sie im Umlauf ist, sich im Laufe der Zeit verändert und eine gewisse Bedeutung besitzt, die die Gemeinschaft dazu motiviert, sie zu bewahren und weiterzugeben.

Trotz ihres Namens entsteht eine urbane Legende nicht zwangsläufig in einem urbanen Gebiet . Der Begriff dient vielmehr dazu, moderne Legenden von traditioneller Folklore aus vorindustrieller Zeit abzugrenzen. Aus diesem Grund bevorzugen Soziologen und Volkskundler den Begriff „zeitgenössische Legende“ .

Urbane Legenden werden mitunter in Nachrichtenberichten wiederholt und in den letzten Jahren auch per E-Mail verbreitet . Häufig wird behauptet, solche Geschichten seien einem „ Freund eines Freundes “ widerfahren; so häufig sogar, dass „Freund eines Freundes“ (im Folgenden „Freund eines Freundes“) zu einem gängigen Begriff für diese Art von Geschichten geworden ist.

Manche urbanen Legenden haben sich über die Jahre mit nur geringfügigen Anpassungen an regionale Gegebenheiten erhalten. Ein Beispiel ist die Geschichte einer Frau, die von Spinnen getötet wurde, die sich in ihrer aufwendigen Frisur eingenistet hatten. Neuere Legenden spiegeln eher moderne Gegebenheiten wider, wie die Geschichte von Menschen, die überfallen, betäubt und mit einer fehlenden Niere wieder aufgewacht sind, die operativ zur Transplantation entfernt worden war (eine Geschichte, die Volkskundler als „Nierenraub“ bezeichnen). ^{[ 53 ]}

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