Indigene Völker Amerikas

Die indigenen Völker Amerikas sind die Ureinwohner Amerikas bzw. der westlichen Hemisphäre . Ihre Vorfahren gehörten zur präkolumbischen Bevölkerung Süd- und Nordamerikas , einschließlich Mittelamerikas und der Karibik . Indigene Völker leben in ganz Amerika. Obwohl sie in ihren Heimatländern oft Minderheiten bilden, stellen sie in Grönland die Bevölkerungsmehrheit ^{[ 38 ]} und in Bolivien ^{[ 39 ]} und Guatemala ^{[ 40 ]} nahezu die Mehrheit .

Es gibt mindestens 1.000 verschiedene indigene Sprachen Amerikas, die im 21. Jahrhundert noch gesprochen werden. Einige Sprachen, darunter Quechua , Arawak , Aymara , Guaraní , Nahuatl und einige Maya-Sprachen , haben Millionen von Sprechern und sind von den Regierungen in Bolivien , Peru , Paraguay und Grönland als Amtssprachen anerkannt .

Indigene Völker , ob in ländlichen oder städtischen Gebieten, bewahren oft Aspekte ihrer kulturellen Praktiken, darunter Religion , soziale Organisation und traditionelle Lebensweisen . Im Laufe der Zeit haben sich diese Kulturen weiterentwickelt und traditionelle Bräuche bewahrt, während sie sich gleichzeitig an moderne Bedürfnisse angepasst haben. Einige indigene Gruppen sind nach wie vor relativ isoliert von der westlichen Kultur und gelten teilweise noch immer als unkontaktierte Völker .

In Amerika leben Millionen von Menschen gemischter indigener, europäischer und mitunter afrikanischer oder asiatischer Abstammung, die in spanischsprachigen Ländern historisch als Mestizen bezeichnet werden. ^{[ 41 ] [ 42 ]} In vielen lateinamerikanischen Ländern stellen Menschen mit indigener Abstammung die Mehrheit oder einen bedeutenden Teil der Bevölkerung dar, insbesondere in Mittelamerika , Mexiko, Peru, Bolivien, Ecuador , Kolumbien , Venezuela , Chile und Paraguay. ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]} Schätzungen zufolge stellen Mestizen in den meisten spanischsprachigen Ländern die Mehrheit der Bevölkerung gegenüber den indigenen Völkern. Da indigene Gemeinschaften in Amerika jedoch eher durch kulturelle Zugehörigkeit und Verwandtschaft als durch Abstammung oder Rasse definiert werden , werden Mestizen in der Regel nicht zur indigenen Bevölkerung gezählt, es sei denn, sie sprechen eine indigene Sprache oder identifizieren sich mit einer bestimmten indigenen Kultur. ^{[ 46 ]} Darüber hinaus wurden viele Menschen rein indigener Abstammung, die keine indigenen Traditionen pflegen oder eine indigene Sprache sprechen, aufgrund ihrer Assimilation in die dominante hispanische Kultur als Mestizen klassifiziert oder identifizierten sich selbst so. In den letzten Jahren ist die Zahl der sich selbst als indigen identifizierenden Bevölkerungsgruppen in vielen Ländern gestiegen, da sich Einzelpersonen inmitten zunehmender, von Indigenen angeführter Bewegungen für Selbstbestimmung und soziale Gerechtigkeit wieder auf ihr kulturelles Erbe besinnen . ^{[ 47 ]}

In vergangenen Jahrhunderten verfügten indigene Völker über vielfältige Gesellschafts-, Regierungs- und Subsistenzsysteme. Einige lebten traditionell als Jäger und Sammler , während andere Ackerbau und Aquakultur betrieben . Verschiedene indigene Gesellschaften entwickelten komplexe Sozialstrukturen , darunter monumentale Architektur aus der Zeit vor dem Kontakt mit Europäern, organisierte Städte, Stadtstaaten , Häuptlingstümer, Staaten, Monarchien, Republiken, Konföderationen und Imperien. ^{[ 48 ]} Diese Gesellschaften besaßen unterschiedliche Kenntnisse in Bereichen wie Ingenieurwesen , Architektur , Mathematik, Astronomie, Schrift , Physik, Medizin, Landwirtschaft , Bewässerung, Geologie, Bergbau, Metallurgie , Kunst , Bildhauerei und Goldschmiedekunst.

Die Verwendung des Begriffs „ Indianer “ geht auf Christoph Kolumbus zurück , der auf der Suche nach Indien zwar in Amerika an Land ging, aber glaubte, in Ostindien angekommen zu sein . ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]}

Die Inseln wurden als „ Westindien “ (oder „ Antillen “) bekannt , ein Name, der noch heute verwendet wird. Dies führte zu den Sammelbezeichnungen „Indien“ und „Indianer“ ( spanisch : indios ; portugiesisch : índios ; französisch : indiens ; niederländisch : indianen ) für die indigenen Bewohner, was eine Art ethnische oder kulturelle Einheit der indigenen Völker Amerikas implizierte. Dieses vereinheitlichende Konzept, kodifiziert in Recht, Religion und Politik, wurde ursprünglich von den unzähligen indigenen Gruppen selbst nicht akzeptiert, hat sich aber in den letzten zwei Jahrhunderten durchgesetzt oder wurde zumindest toleriert. ^{[ 55 ]} In Kanada wird der Begriff „First Nations“ verwendet, um diese indigenen Völker zu bezeichnen.

Der Begriff „Indianer“ (bzw. „First Nations“ in Kanada) umfasst im Allgemeinen nicht die kulturell und sprachlich eigenständigen indigenen Völker der arktischen Regionen Amerikas, darunter die Aleuten , Inuit und Yupik . Diese Völker erreichten den Kontinent erst mehrere tausend Jahre später in einer zweiten, jüngeren Migrationswelle und weisen deutlich jüngere genetische und kulturelle Gemeinsamkeiten mit den indigenen Völkern Sibiriens auf. Dennoch werden diese Gruppen zu den „indigenen Völkern Amerikas“ gezählt. ^{[ 56 ]}

Der Begriff „Amerindian “ , eine Wortschöpfung aus „American Indian“, wurde 1902 von der American Anthropological Association geprägt . Er ist seit seiner Entstehung umstritten. Einige führende Mitglieder der Vereinigung lehnten ihn umgehend ab, und obwohl er von vielen übernommen wurde, fand er nie allgemeine Akzeptanz. ^{[ 57 ]} Obwohl er in indigenen Gemeinschaften selbst nie populär war, ist er unter einigen Anthropologen, insbesondere in Teilen Kanadas und der englischsprachigen Karibik , nach wie vor ein bevorzugter Begriff . ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]}

„ Indigene Völker in Kanada “ ist die Sammelbezeichnung für First Nations , Inuit und Métis . ^{[ 62 ] [ 63 ]} Der Begriff „indigene Völker“ als Kollektivnomen (der ebenfalls First Nations, Inuit und Métis umfasst) ist ein Fachbegriff, der in einigen Rechtsdokumenten, darunter dem Verfassungsgesetz von 1982, verwendet wird . ^{[ 64 ]} Im Laufe der Zeit haben sich mit dem Wandel gesellschaftlicher Wahrnehmungen und der Beziehungen zwischen Regierung und indigenen Gemeinschaften viele historische Begriffe verändert oder wurden ersetzt, da sie an Bedeutung verloren haben. ^{[ 65 ]} Die Verwendung des Begriffs „Indianer“ ist verpönt, da er die Unterdrückung und Einschränkung indigener Völker und Kulturen durch die kanadische Regierung symbolisiert. ^{[ 65 ]} Die Begriffe „Eingeborener“ und „ Eskimo “ gelten in Kanada allgemein als respektlos und werden daher nur selten verwendet, außer wenn dies ausdrücklich erforderlich ist. ^{[ 66 ]} Obwohl „indigene Völker“ die bevorzugte Bezeichnung ist, wählen viele Einzelpersonen oder Gemeinschaften möglicherweise einen anderen Begriff, um ihre Identität zu beschreiben. ^{[ 65 ] [ 66 ]}

Die Métis Kanadas lassen sich beispielsweise den indigen-europäischen Mestizen ( in Brasilien Caboclos genannt ) Lateinamerikas gegenüberstellen, deren große Bevölkerungsgruppen in den meisten lateinamerikanischen Ländern Mehrheiten, Pluralitäten oder zumindest große Minderheiten bilden. Sie verstehen sich größtenteils als ethnische Gruppe, die sich von Europäern und Indigenen unterscheidet, betrachten sich aber kulturell und ethnisch als Teil der hispanischen bzw. brasilianischen Bevölkerung europäischer Abstammung ( vgl. Ladinos ).

In spanischsprachigen Ländern ist „ indígenas“ oder „pueblos indígenas “ („indigene Völker“) ein gängiger Begriff, obwohl auch „nativos“ oder „pueblos nativos“ („einheimische Völker“) gebräuchlich sind. In Argentinien wird „aborigen“ („Ureinwohner“) und in Chile „pueblos originarios “ („ursprüngliche Völker“) verwendet . Das spanische Äquivalent zu „ Indianer“ kann jedoch auch für jeden Jäger und Sammler oder reinblütigen Indigenen verwendet werden, insbesondere auf Kontinenten außerhalb Europas und Afrikas – zum Beispiel „ indios filipinos“ .

Im portugiesischsprachigen Brasilien sind „indígenas“ und „povos originários “ („indigene Völker“) gängige, formell klingende Bezeichnungen, während „índio“ („Indianer“) immer noch die gebräuchlichere Bezeichnung ist (die Bezeichnung für die südasiatische Nationalität lautet „indiano “), aber seit Anfang der 2010er-Jahre als beleidigend und abwertend gilt. „Aborígene“ und „nativo“ werden in Brasilien in indigenen Kontexten selten verwendet (z. B. wird „aborígene“ üblicherweise als Ethnonym für die australischen Ureinwohner verstanden ).

Die indigenen Völker der Vereinigten Staaten sind allgemein als Native Americans , Indianer oder Alaska Natives bekannt . Der Begriff „Indianer“ wird in einigen Gemeinden noch immer verwendet und findet sich weiterhin in den offiziellen Namen vieler Institutionen und Unternehmen in Indianergebieten . ^{[ 67 ]}

Die verschiedenen Nationen, Stämme und Gruppen der indigenen Völker Amerikas haben unterschiedliche Präferenzen hinsichtlich ihrer Bezeichnungen. ^{[ 68 ]} Obwohl es regionale und generationenbedingte Unterschiede in den bevorzugten Oberbegriffen für die indigenen Völker insgesamt gibt, bevorzugen die meisten indigenen Völker im Allgemeinen die Bezeichnung mit dem Namen ihrer jeweiligen Nation, ihres Stammes oder ihrer Gruppe. ^{[ 68 ] [ 69 ]}

Frühe Siedler übernahmen oft Bezeichnungen, die einige Stämme untereinander verwendeten, ohne zu erkennen, dass es sich dabei um abwertende Begriffe von Feinden handelte. Bei der Benennung größerer Bevölkerungsgruppen basierte diese häufig auf gemeinsamer Sprache, Region oder historischen Beziehungen. ^{[ 70 ]} Viele englische Exonyme wurden verwendet, um die indigenen Völker Amerikas zu bezeichnen. Einige dieser Namen basierten auf fremdsprachigen Begriffen, die von früheren Entdeckern und Kolonisten verwendet wurden, während andere aus den Versuchen der Kolonisten resultierten, Endonyme aus den indigenen Sprachen zu übersetzen oder zu transkribieren. Weitere Bezeichnungen entstanden in Zeiten von Konflikten zwischen Kolonisten und indigenen Völkern. ^{[ 71 ]}

Seit dem späten 20. Jahrhundert äußern sich indigene Völker Amerikas verstärkt zu ihrer bevorzugten Bezeichnung und drängen auf die Unterdrückung von Begriffen, die weithin als veraltet, ungenau oder rassistisch gelten . In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, mit dem Aufstieg der Indianerrechtsbewegung , reagierte die US-Bundesregierung mit dem Vorschlag, den Begriff „ Native American “ zu verwenden, um das vorrangige Recht der indigenen Völker auf das Land anzuerkennen. ^{[ 72 ]} Wie zu erwarten, haben sich bei über 400 verschiedenen Kulturen allein in den USA nicht alle Bevölkerungsgruppen, die mit diesem Begriff bezeichnet werden sollen, auf dessen Verwendung geeinigt oder ihn übernommen. Es gibt keine einheitliche Namenskonvention, die von allen indigenen Völkern Amerikas akzeptiert wird. Die meisten bevorzugen es, als Angehörige ihres Stammes oder ihrer Nation angesprochen zu werden, wenn nicht von „Native Americans“/„American Indians“ im Allgemeinen die Rede ist. ^{[ 73 ]}

Seit den 1970er Jahren hat sich der Begriff „indigen“, der bei der Bezugnahme auf Personen großgeschrieben wird, zunehmend als bevorzugter Oberbegriff etabliert. Die Großschreibung soll anerkennen, dass indigene Völker Kulturen und Gesellschaften besitzen, die denen von Europäern, Afrikanern und Asiaten gleichwertig sind. ^{[ 69 ] [ 74 ]} Dies wurde kürzlich auch im AP Stylebook bestätigt . ^{[ 75 ]} Manche halten es für unangemessen, indigene Menschen als „indigene Amerikaner“ zu bezeichnen oder dem Begriff eine koloniale Nationalität hinzuzufügen, da indigene Kulturen bereits vor der europäischen Kolonialisierung existierten. Indigene Gruppen haben territoriale Ansprüche, die sich von modernen nationalen und internationalen Grenzen unterscheiden, und wenn sie als Teil eines Landes bezeichnet werden, werden ihre traditionellen Gebiete nicht anerkannt. Einige Autoren von Richtlinien halten es für angemessener, eine indigene Person als „in Amerika lebend“ oder „von Amerika“ zu bezeichnen, anstatt sie als „Amerikaner“ zu bezeichnen; oder sie einfach als „indigen“ zu bezeichnen, ohne den Zusatz eines Kolonialstaates. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

Man geht davon aus, dass die Besiedlung Amerikas begann, als paläolithische Jäger und Sammler ( Paläoindianer ) über die Beringia-Landbrücke aus der nordasiatischen Mammutsteppe nach Nordamerika einwanderten . Diese Landbrücke hatte sich zwischen Nordostsibirien und Westalaska infolge des Meeresspiegelabfalls während des letzten glazialen Maximums (vor 26.000 bis 19.000 Jahren) gebildet. ^{[ 79 ]} Diese Bevölkerungsgruppen breiteten sich südlich des Laurentidischen Eisschildes , entweder auf dem Seeweg oder über Land, rasch nach Süden aus und besiedelten Nord- und Südamerika spätestens vor 14.000 Jahren, möglicherweise aber schon vor 20.000 Jahren. ^{[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]} Die frühesten Bevölkerungsgruppen Amerikas, die vor etwa 10.000 Jahren lebten, werden als Paläoindianer bezeichnet . Die indigenen Völker Amerikas wurden anhand der Verteilung ihrer Blutgruppen und ihrer genetischen Zusammensetzung , die sich in molekularen Daten wie der DNA widerspiegelt, mit sibirischen Bevölkerungsgruppen in Verbindung gebracht . ^{[ 85 ] [ 86 ]}

Es herrscht weitgehend Einigkeit darüber, dass die Besiedlung Amerikas zunächst von Asien ausging. Die Migrationsmuster und die Herkunftsorte der nach Amerika einwandernden Völker in Eurasien sind jedoch weiterhin unklar. ^{[ 81 ]} Die gängigste Theorie besagt, dass die alten Beringier während der quartären Vereisung , als der Meeresspiegel deutlich sank , ^{[ 87 ] [ 88 ]} Herden heute ausgestorbener pleistozäner Megafauna entlang eisfreier Korridore zwischen dem Laurentidischen und dem Kordilleren- Eisschild folgten. ^{[ 89 ]} Einer anderen vorgeschlagenen Route zufolge wanderten sie entlang der Pazifikküste bis nach Südamerika, bis nach Chile , entweder zu Fuß oder mit Booten. ^{[ 90 ]} Jegliche archäologischen Spuren einer Küstenbesiedlung während der letzten Eiszeit wären inzwischen durch den Meeresspiegelanstieg von bis zu hundert Metern seitdem überdeckt worden. ^{[ 91 ]}

Das genaue Datum der Besiedlung Amerikas ist seit Langem eine offene Frage. Obwohl Fortschritte in der Archäologie, der pleistozänen Geologie , der physischen Anthropologie und der DNA-Analyse zunehmend Licht auf dieses Thema gebracht haben, bleiben wichtige Fragen unbeantwortet. ^{[ 92 ] [ 93 ]} Die Clovis-First-Theorie besagt, dass die Clovis-Kultur die früheste menschliche Präsenz in Amerika vor etwa 13.000 Jahren darstellt. ^{[ 94 ]} Die zunehmenden Belege für Kulturen vor der Clovis-Kultur haben das mögliche Datum der ersten Besiedlung Amerikas weiter nach hinten verschoben. ^{[ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ]} Wissenschaftler gehen im Allgemeinen davon aus, dass Menschen Nordamerika südlich des Laurentidischen Eisschildes vor 15.000 bis 20.000 Jahren erreichten. ^{[ 92 ] [ 95 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]} Aktuelle Debatten drehen sich um vier Eiszeitöffnungen, die den Zugang nach Nordamerika ermöglicht haben könnten: eine Küstenöffnung vor etwa 24.000 und 15.000 Jahren, eine Binnenöffnung vor etwa 14.000 Jahren und eine weitere Küstenöffnung vor etwa 12.000 Jahren. ^{[ 103 ] [ 104 ]} Die archäologische Stätte Swan Point in Alaska lieferte die ältesten unbestrittenen Belege menschlicher Besiedlung. Die dort gefundenen Artefakte wurden auf ein Alter von 14.000 Jahren datiert, was darauf hindeutet, dass die Stätte um 12.000 v. Chr. besiedelt war. ^{[ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]}

Obwohl der Begriff formal die Zeit vor den Reisen Christoph Kolumbus ’ (1492–1504) bezeichnet, umfasst er in der Praxis meist die Geschichte indigener Kulturen bis zu deren Eroberung oder maßgeblichem Einfluss durch die Europäer. ^{[ 108 ]} Der Begriff „präkolumbianisch“ wird besonders häufig im Zusammenhang mit den präkolumbianischen indigenen Gesellschaften Mesoamerikas verwendet : Olmeken , Tolteken , Teotihuacano , Zapoteken , Mixteken , Azteken und Maya ; sowie den komplexen Kulturen der Anden : Inkareich , Moche-Kultur , Muisca-Konföderation und Cañari .

Die präkolumbische Ära umfasst alle Zeitabschnitte der Geschichte und Vorgeschichte Amerikas vor dem Auftreten bedeutender europäischer und afrikanischer Einflüsse auf dem amerikanischen Kontinent. Sie reicht von der ersten Ankunft im Jungpaläolithikum bis zur europäischen Kolonisation in der frühen Neuzeit . ^{[ 109 ]} Die Norte-Chico-Kultur (im heutigen Peru) zählt zu den sechs prägenden Urkulturen der Welt und entstand etwa zur gleichen Zeit wie die ägyptische Zivilisation. ^{[ 110 ] [ 111 ]} Viele spätere präkolumbische Kulturen erreichten eine hohe Komplexität. Zu ihren Kennzeichen zählten dauerhafte oder städtische Siedlungen, Landwirtschaft, Ingenieurwesen, Astronomie, Handel, zivile und monumentale Architektur sowie komplexe Gesellschaftshierarchien . Einige dieser Kulturen waren zum Zeitpunkt der ersten bedeutenden Ankunft von Europäern und Afrikanern (ca. Ende des 15. bis Anfang des 16. Jahrhunderts) bereits lange untergegangen und sind heute nur noch durch mündliche Überlieferung und archäologische Funde bekannt. Andere Völker lebten zeitgleich mit der Kontakt- und Kolonisationszeit und wurden in historischen Berichten jener Zeit dokumentiert. Einige wenige, wie die Maya, Olmeken, Mixteken, Azteken und Nahua , besaßen eigene Schriften und Aufzeichnungen. Die europäischen Kolonisten jener Zeit arbeiteten jedoch daran, nichtchristliche Glaubensvorstellungen auszulöschen und verbrannten viele präkolumbische Schriften. Nur wenige Dokumente blieben verborgen und haben überlebt, sodass heutige Historiker Einblicke in die Kultur und das Wissen der Antike erhalten.

Sowohl indigenen als auch europäischen Berichten und Dokumenten zufolge hatten die amerikanischen Zivilisationen vor und zur Zeit der europäischen Begegnung eine hohe Komplexität und zahlreiche Errungenschaften erreicht. ^{[ 112 ]} So errichteten die Azteken mit Tenochtitlán (dem historischen Ort des späteren Mexiko-Stadt ) eine der größten Städte der Welt mit schätzungsweise 200.000 Einwohnern in der eigentlichen Stadt und fast fünf Millionen im gesamten Reich. ^{[ 113 ]} Zum Vergleich: Die größten europäischen Städte des 16. Jahrhunderts waren Konstantinopel und Paris mit 300.000 bzw. 200.000 Einwohnern. ^{[ 114 ]} Die Einwohnerzahl von London, Madrid und Rom überstieg kaum 50.000. Um 1523, etwa zur Zeit der spanischen Eroberung, betrug die Gesamtbevölkerung Englands knapp drei Millionen. ^{[ 115 ]} Diese Tatsache zeugt vom hohen Niveau an Zivilisation, Landwirtschaft, Regierungsverfahren und Rechtsstaatlichkeit in Tenochtitlan, das für die Verwaltung einer so großen Bevölkerung notwendig war. Die einheimischen Zivilisationen erbrachten zudem beeindruckende Leistungen in Astronomie und Mathematik, darunter den präzisesten Kalender der Welt. Die Domestizierung von Mais erforderte Jahrtausende der Selektion, und der kontinuierliche Anbau verschiedener Sorten erfolgte planvoll und gezielt, zumeist von Frauen.

Die Schöpfungsmythen der Inuit, Yupik, Aleuten und anderer indigener Völker erzählen von unterschiedlichen Ursprüngen ihrer jeweiligen Völker. Einige waren „schon immer da“ oder wurden von Göttern oder Tieren erschaffen, einige wanderten von einem bestimmten Himmelsrichtungspunkt aus ein , und andere kamen „über den Ozean“. ^{[ 116 ]}

Die europäische Kolonisierung Amerikas veränderte das Leben und die Kultur der dort ansässigen indigenen Völker grundlegend. Obwohl die genaue Bevölkerungszahl Amerikas vor der Kolonisierung unbekannt ist, schätzen Wissenschaftler, dass die indigene Bevölkerung in den ersten Jahrhunderten der europäischen Kolonisierung um 80 bis 90 % zurückging. Die meisten Wissenschaftler gehen von einer Bevölkerungszahl von etwa 50 Millionen vor der Kolonisierung aus, andere von bis zu 100 Millionen. Schätzungen reichen bis zu 145 Millionen. ^{[ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]} William Denevan schätzt die Bevölkerungszahl vor dem Kontakt mit Europäern auf 8 bis 112 Millionen, wobei sie bis 1650 auf unter 6 Millionen sank. ^{[ 120 ]}

Epidemien suchten Amerika heim mit Krankheiten wie Pocken , Masern und Cholera , die die frühen Kolonisten aus Europa mitbrachten. Die Ausbreitung der Infektionskrankheiten verlief anfangs langsam, da die europäische Bevölkerung relativ klein war. Dies änderte sich, als die Europäer begannen, massenhaft versklavte West- und Zentralafrikaner nach Amerika zu verschleppen und die Bevölkerung dadurch drastisch zu vergrößern. Diese versklavten Afrikaner trugen viele der gleichen Krankheiten wie die Europäer in sich, darunter Pocken, sowie zahlreiche Tropenkrankheiten, die weder der indigenen Bevölkerung noch den Europäern bekannt waren. Im Jahr 1520 erreichte ein mit Pocken infizierter Afrikaner Yucatán. Bis 1558 hatte sich die Krankheit in ganz Südamerika ausgebreitet und das Becken des Río de la Plata erreicht. ^{[ 121 ]} Die Gewalt der Kolonisten gegen die indigene Bevölkerung beschleunigte den Verlust von Menschenleben. Europäische Kolonisten verübten Massaker an der indigenen Bevölkerung und versklavten sie. ^{[ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]} Laut dem US Census Bureau (1894) forderten die nordamerikanischen Indianerkriege des 19. Jahrhunderts nachweislich etwa 19.000 europäische und 30.000 indigene Todesopfer; die geschätzte Gesamtzahl der Todesopfer unter den Indigenen belief sich auf 45.000. ^{[ 125 ]}

Die erste indigene Gruppe, der Kolumbus begegnete, die 250.000 Taíno von Hispaniola , stellten die dominierende Kultur in den Großen Antillen und auf den Bahamas dar. Innerhalb von dreißig Jahren starben etwa 70 % der Taíno. ^{[ 126 ]} Da sie keine Immunität gegen europäische Krankheiten besaßen, dezimierten Masern- und Pockenepidemien ihre Bevölkerung. ^{[ 127 ]} Ein solcher Ausbruch ereignete sich in einem Lager versklavter Afrikaner, wo sich die Pocken auf die nahegelegene Taíno- Bevölkerung ausbreiteten und deren Zahl um 50 % reduzierten. ^{[ 121 ]} Die zunehmenden Strafen für die Taíno, die sich gegen Zwangsarbeit auflehnten, trotz der von der Encomienda eingeführten Maßnahmen , die religiöse Erziehung und Schutz vor kriegerischen Stämmen umfassten, ^{[ 128 ]} führten schließlich zum letzten großen Taíno-Aufstand (1511–1529).

Nach jahrelanger Misshandlung verfielen die Taíno in selbstmörderisches Verhalten: Frauen trieben ab oder töteten ihre Säuglinge, Männer stürzten sich von Klippen oder aßen unbehandelte Maniokwurzel , ein starkes Gift. ^{[ 126 ]} Schließlich gelang es einem Taíno-Cacique namens Enriquillo , sich dreizehn Jahre lang im Baoruco-Gebirge zu behaupten und den spanischen, karibischen Plantagen und ihren indianischen Hilfstruppen schweren Schaden zuzufügen . ^{[ 129 ]} Als Kaiser Karl V. (zugleich König von Spanien) von der Ernsthaftigkeit des Aufstands erfuhr, entsandte er Hauptmann Francisco Barrionuevo, um mit der stetig wachsenden Zahl der Rebellen einen Friedensvertrag auszuhandeln. Zwei Monate später, nach Rücksprache mit der Audencia von Santo Domingo, wurde Enriquillo ein beliebiger Teil der Insel angeboten, um dort in Frieden leben zu können.

Die Gesetze von Burgos (1512–1513 ) waren die ersten kodifizierten Gesetze, die das Verhalten spanischer Siedler in Amerika, insbesondere gegenüber der indigenen Bevölkerung, regelten. Sie verboten deren Misshandlung und befürworteten deren Konversion zum Katholizismus . ^{[ 130 ]} Die spanische Krone hatte Schwierigkeiten, diese Gesetze in den weit entfernten Kolonien durchzusetzen.

Epidemische Krankheiten waren die Hauptursache für den Bevölkerungsrückgang der indigenen Völker. ^{[ 131 ] [ 132 ]} Nach dem ersten Kontakt mit Europäern und Afrikanern starben in den folgenden 150 Jahren 90 bis 95 % der indigenen Bevölkerung der Neuen Welt an Krankheiten der Alten Welt . ^{[ 133 ]} 1518 rafften die Pocken ein Drittel bis die Hälfte der indigenen Bevölkerung Hispaniolas dahin. ^{[ 134 ] [ 135 ]} Durch den Tod des Inka-Herrschers Huayna Capac lösten die Pocken den Inka-Bürgerkrieg von 1529–1532 aus. Die Pocken waren jedoch nur die erste Epidemie. Typhus (vermutlich) 1546, Grippe und Pocken gleichzeitig 1558, erneut Pocken 1589, Diphtherie 1614 und Masern 1618 – sie alle dezimierten die Überreste der Inka-Kultur.

Die Pocken töteten Millionen von indigenen Einwohnern Mexikos. ^{[ 136 ] [ 137 ]} Unbeabsichtigt mit der Ankunft von Pánfilo de Narváez am 23. April 1520 in Veracruz eingeschleppt, wüteten die Pocken in den 1520er Jahren in Mexiko ^{[ 138 ]} und forderten möglicherweise allein in Tenochtitlán (dem Kernland des Aztekenreichs) über 150.000 Todesopfer. Sie trugen zum Sieg von Hernán Cortés über das Aztekenreich bei Tenochtitlán (dem heutigen Mexiko-Stadt) im Jahr 1521 bei. ^{[ 121 ]}

Es gibt viele Gründe, warum indigene Völker so immense Verluste durch afro-eurasische Krankheiten erlitten haben. Viele Krankheiten der Alten Welt, wie beispielsweise Kuhpocken, werden von Haustieren übertragen, die nicht in Amerika heimisch sind. Die europäische Bevölkerung hatte sich über Generationen an diese Krankheiten angepasst und eine Resistenz entwickelt. Viele der nach Amerika eingeschleppten Krankheiten der Alten Welt, wie etwa Gelbfieber , waren im Kindesalter relativ gut behandelbar, verliefen aber im Erwachsenenalter tödlich. Kinder überlebten die Krankheit oft und waren dadurch lebenslang immun. Der Kontakt mit der Krankheit endete jedoch für Erwachsene ohne diese kindliche oder ererbte Immunität häufig tödlich. ^{[ 121 ] [ 139 ]}

Die Kolonisierung der Karibik führte zur Vernichtung der Arawak der Kleinen Antillen . Ihre Kultur wurde bis 1650 ausgelöscht. Nur 500 hatten bis 1550 überlebt, doch ihre Blutlinien lebten bis in die heutige Bevölkerung fort. In Amazonien überstanden indigene Gesellschaften Jahrhunderte der Kolonisierung und des Völkermords. ^{[ 140 ]}

Der Kontakt mit europäischen Krankheiten wie Pocken und Masern tötete in den ersten hundert Jahren nach der Ankunft der Europäer zwischen 50 und 67 Prozent der indigenen Bevölkerung Nordamerikas. ^{[ 141 ]} Rund 90 Prozent der indigenen Bevölkerung in der Nähe der Massachusetts Bay Colony starben 1617–1619 während einer Pockenepidemie. ^{[ 142 ]} 1633 wurden die dortigen Ureinwohner in Fort Orange (Neu-Niederlande) durch den Kontakt mit Europäern den Pocken ausgesetzt. Wie schon andernorts rottete das Virus ganze Bevölkerungsgruppen der Ureinwohner aus. ^{[ 143 ]} 1636 erreichte es den Ontariosee und 1679 das Land der Irokesen . ^{[ 144 ] [ 145 ]} In den 1770er Jahren starben mindestens 30 Prozent der Ureinwohner der Westküste an den Pocken. ^{[ 146 ]} Die Pockenepidemie in Nordamerika von 1775–82 und die Pockenepidemie in den Great Plains von 1837 führten zu verheerenden Auswüchsen und einem drastischen Bevölkerungsrückgang unter den Prärieindianern . ^{[ 147 ] [ 148 ]} Im Jahr 1832 richtete die US-Bundesregierung ein Pockenimpfprogramm für die indigene Bevölkerung ein ( Indian Vaccination Act von 1832 ). ^{[ 149 ]}

Die Zahl der indigenen Völker in Brasilien sank von einem präkolumbianischen Höchststand von schätzungsweise drei Millionen ^{[ 150 ]} auf etwa 300.000 im Jahr 1997. ^{[ 151 ]}

Das spanische Reich und andere Europäer führten Pferde in Amerika wieder ein. Einige dieser Tiere entkamen, vermehrten sich und breiteten sich in freier Wildbahn aus. ^{[ 152 ]} Die Wiedereinführung des Pferdes , das in Amerika über 7500 Jahre lang ausgestorben war, hatte tiefgreifende Auswirkungen auf die indigenen Kulturen in verschiedenen Regionen, darunter die Great Plains , das Nordwest-Plateau , das Große Becken , Aridoamerika , der Gran Chaco und der südliche Kegel . Durch die Domestizierung von Pferden erzielten einige Stämme große Erfolge: Pferde ermöglichten es ihnen, ihr Territorium zu erweitern, mehr Waren mit benachbarten Stämmen auszutauschen und leichter Wild wie Bisons zu jagen .

Laut Erin McKenna und Scott L. Pratt betrug die indigene Bevölkerung Amerikas Ende des 15. Jahrhunderts 145 Millionen und war bis zum Ende des 17. Jahrhunderts aufgrund von Epidemien , Kriegen, Massakern, Massenvergewaltigungen , Hunger und Versklavung auf 15 Millionen zurückgegangen. ^{[ 119 ]}

Karte aller Schulen indigener Bewohner in Kanada , einschließlich der Gräber . Diese Karte kann vergrößert und interaktiv genutzt werden.

  Bestätigte Funde von Grabstätten (24)

  Stand: 30. Juli 2021 (17)

  Untersuchungen, die ohne Ergebnis abgeschlossen wurden (2)

  Internatsschulen, in denen keine Untersuchungen stattgefunden haben (100)

Daten

Historisches Trauma indigener Völker (IHT) ist ein Trauma, das sich über Generationen hinweg anhäufen und als Folge der historischen Auswirkungen der Kolonialisierung entstehen kann . Es steht in Zusammenhang mit psychischen und physischen Gesundheitsproblemen sowie Bevölkerungsrückgang. ^{[ 153 ]} IHT betrifft viele verschiedene Menschen auf vielfältige Weise, da die indigene Gemeinschaft und ihre Geschichte heterogen sind.

Zahlreiche Studien (z. B. Whitbeck et al., 2014; ^{[ 154 ]} Brockie, 2012; Anastasio et al., 2016; ^{[ 155 ]} Clark & ​​Winterowd, 2012; ^{[ 156 ]} Tucker et al., 2016) ^{[ 157 ]} haben die Auswirkungen von indigener Hitze (IHT) auf die Gesundheit indigener Gemeinschaften in den USA und Kanada untersucht. Aufgrund der großen und vielfältigen Diversität indigener Völker und ihrer Gemeinschaften ist IHT ein schwer zu standardisierender und zu messender Begriff. Daher ist es eine schwierige Aufgabe, eine operationale Definition festzulegen und systematisch Daten zu IHT zu erheben. Viele Studien, die IHT einbeziehen, messen es auf unterschiedliche Weise, was die Zusammenstellung und ganzheitliche Auswertung der Daten erschwert. Dieser Aspekt ist wichtig und bildet den Kontext für die folgenden Studien, die den Zusammenhang zwischen IHT und potenziellen negativen gesundheitlichen Auswirkungen untersuchen.

Zu den Methoden zur Messung von IHT gehören die „Historical Losses Scale“ (HLS), die „Historical Losses Associated Symptoms Scale“ (HLASS) und Ahnenforschung zu Residential Schools. ^{[ 153 ] : 23} Die HLS verwendet einen Fragebogen, der zwölf Arten historischer Verluste wie Sprachverlust und Landverlust erfasst und die Teilnehmenden fragt, wie oft sie an diese Verluste denken. ^{[ 153 ] : 23} Die HLASS umfasst zwölf emotionale Reaktionen und fragt die Teilnehmenden, wie sie sich fühlen, wenn sie an diese Verluste denken. ^{[ 153 ]} Schließlich fragen die Ahnenforschungsstudien zu Residential Schools die Befragten, ob ihre Eltern, Großeltern, Urgroßeltern oder Älteste aus ihrer Gemeinde eine Residential School besucht haben, um zu untersuchen, ob die Familien- oder Gemeindegeschichte in Residential Schools mit negativen gesundheitlichen Folgen zusammenhängt. ^{[ 153 ] : 25} In einer umfassenden Übersicht der Forschungsliteratur trugen Joseph Gone und Kollegen ^{[ 153 ]} die Ergebnisse von Studien zusammen, die diese IHT-Maßnahmen im Hinblick auf die Gesundheitsergebnisse indigener Bevölkerungsgruppen verwendeten, und verglichen sie. Die Studie definierte negative Gesundheitsergebnisse unter anderem als Angstzustände , Suizidgedanken , Suizidversuche , Mehrfachsubstanzmissbrauch , PTBS , Depressionen , Essanfälle , Wut und sexuellen Missbrauch. ^{[ 153 ]}

Der Zusammenhang zwischen indigener Traumatisierung und Gesundheitszustand ist komplex, da die Messung von indigener Traumatisierung schwierig ist, die Kausalität zwischen indigener Traumatisierung und Gesundheitsfolgen unbekannt ist und der in den verschiedenen Studien verwendete Begriff „ indigene Bevölkerung“ eine große Gruppe von Menschen mit sehr unterschiedlichen Erfahrungen und Lebensgeschichten umfasst. Dennoch zeigten einige Studien, wie beispielsweise Bombay, Matheson und Anisman (2014) ^{[ 158 ]} , Elias et al. (2012) ^{[ 159 ]} und Pearce et al. (2008) ^{[ 160 ]} , dass indigene Befragte mit Bezug zu Residential Schools häufiger negative Gesundheitsfolgen (z. B. Suizidgedanken, Suizidversuche und Depressionen) aufwiesen als solche ohne Bezug zu Residential Schools. Darüber hinaus zeigten indigene Befragte mit höheren HLS- und HLASS-Werten ebenfalls häufiger negative Gesundheitsfolgen. ^{[ 153 ]} Obwohl zahlreiche Studien ^{[ 155 ] [ 161 ] [ 156 ] [ 162 ] [ 157 ]} einen Zusammenhang zwischen indigener Hitze und negativen gesundheitlichen Folgen festgestellt haben, weisen Wissenschaftler weiterhin darauf hin, dass die Auswirkungen indigener Hitze schwer zu verstehen sind. Indigene Hitze muss systematisch gemessen werden. Zudem müssen indigene Bevölkerungsgruppen anhand ähnlicher Erfahrungen, ihres Wohnorts und ihres Hintergrunds in unterschiedliche Kategorien eingeteilt werden, anstatt sie als eine homogene Gruppe zu betrachten. ^{[ 153 ]}

Jahrtausendelang domestizierten, züchteten und kultivierten indigene Völker eine Vielzahl von Pflanzenarten. Diese Arten machen heute 50 bis 60 % aller weltweit angebauten Nutzpflanzen aus. ^{[ 163 ]} In einigen Fällen entwickelten indigene Völker durch künstliche Selektion völlig neue Arten und Sorten , wie beispielsweise bei der Domestizierung und Züchtung von Mais aus wilden Teosinte- Gräsern in den Tälern Südmexikos. Zahlreiche dieser landwirtschaftlichen Produkte haben ihre indigenen Namen im englischen und spanischen Sprachgebrauch bewahrt.

Das südamerikanische Hochland entwickelte sich zu einem Zentrum der frühen Landwirtschaft. Genetische Untersuchungen der zahlreichen Kultur- und Wildarten deuten darauf hin, dass die ^{Kartoffel ihren Ursprung in einer einzigen Art des Solanum brevicaule-Komplexes im südlichen Peru hat [} 164 ] . Über 99 % ^{aller heute} weltweit angebauten Kartoffeln stammen von einer Unterart ab, die im südlichen Zentralchile heimisch ist [ ^{165 ] :} Solanum tuberosum ssp. tuberosum . Dort wurde sie bereits vor 10.000 Jahren kultiviert ^{[ 166 ] [ 167 ]} . Linda Newson schreibt dazu : „Es ist offensichtlich, dass in der präkolumbischen Zeit einige Gruppen ums Überleben kämpften und häufig unter Nahrungsmittelknappheit und Hungersnöten litten , während andere sich einer abwechslungsreichen und reichhaltigen Ernährung erfreuten.“ ^{[ 168 ]}

Eine anhaltende Dürre um 850 n. Chr. fiel mit dem Zusammenbruch der klassischen Maya -Zivilisation zusammen, und die Hungersnot des Einen Kaninchens (1454 n. Chr.) war eine große Katastrophe in Mexiko. ^{[ 169 ]}

Die indigenen Völker Nordamerikas begannen vor etwa 4.000 Jahren, gegen Ende der archaischen Periode der nordamerikanischen Kulturen, mit dem Ackerbau . Die Technologie war so weit fortgeschritten, dass Töpferwaren weit verbreitet waren und das Fällen von Bäumen in kleinem Umfang möglich wurde. Gleichzeitig begannen die archaischen indigenen Völker, Feuer kontrolliert einzusetzen. Sie führten gezielte Brände durch, um die Wirkung natürlicher Waldbrände nachzuahmen, die das Unterholz lichteten. Dies erleichterte das Reisen und förderte das Wachstum von Kräutern und Beerensträuchern, die sowohl als Nahrungsmittel als auch als Heilmittel wichtig waren. ^{[ 170 ]}

Im Mississippi- Tal beobachteten Europäer, dass die Ureinwohner unweit von Dörfern und Städten Haine mit Nuss- und Obstbäumen sowie Gärten und Feldern bewirtschafteten. In weiter entfernten Wald- und Präriegebieten setzten sie vermutlich kontrollierte Brände ein. ^{[ 171 ]}

Many crops first domesticated by Indigenous peoples are now produced and used globally, most notably maize (or "corn") arguably the most important crop in the world.^[172] Other significant crops include cassava; chia; squash (pumpkins, zucchini, marrow, acorn squash, butternut squash); the pinto bean, Phaseolus beans including most common beans, tepary beans, and lima beans; tomatoes; potatoes; sweet potatoes; avocados; peanuts; cocoa beans (used to make chocolate); vanilla; strawberries; pineapples; peppers (species and varieties of Capsicum, including bell peppers, jalapeños, paprika, and chili peppers); sunflower seeds; rubber; brazilwood; chicle; tobacco; coca; blueberries, cranberries, and some species of cotton.

Studies of contemporary Indigenous environmental management—including agro-forestry practices among ItzaMaya in Guatemala and hunting and fishing among the Menominee of Wisconsin—suggest that longstanding "sacred values" may represent a summary of sustainable millennial traditions.^[173]

Numerous Native American dog breeds have been used by the people of the Americas, such as the Canadian Eskimo dog, the Carolina dog, and the Chihuahua. Some Indigenous peoples in the Great Plains used dogs for pulling travois, while others like the Tahltan bear dog were bred to hunt larger game. Some Andean cultures also bred the Chiribaya to herd llamas. The vast majority of indigenous dog breeds in the Americas went extinct, due to being replaced by dogs of European origin.^[174]

Der Feuerlandhund war eine domestizierte Variante des Culpeo , der von verschiedenen Kulturen in Feuerland , wie den Selkʼnam und den Yahgan, gehalten wurde . ^{[ 175 ]} Er wurde während des Selkʼnam-Genozids von argentinischen und chilenischen Siedlern ausgerottet . ^{[ 176 ]}

Mehrere Vogelarten, wie Truthähne , Moschusenten , Punaibis und Kormorane, wurden von verschiedenen Völkern in Mesoamerika und Südamerika domestiziert, um als Geflügel genutzt zu werden.

In den Anden domestizierten die indigenen Völker Lamas und Alpakas , um Fasern und Fleisch zu gewinnen. Vor der europäischen Kolonialisierung war das Lama neben dem Hund das einzige Lasttier in Amerika.

Meerschweinchen wurden aus Wildmeerschweinchen domestiziert und in der Andenregion zur Fleischgewinnung gehalten. Heute werden Meerschweinchen in der westlichen Welt häufig als Haustiere gehalten.

In Oasisamerica züchteten mehrere Kulturen aus Mesoamerika importierte Scharlacharas wegen ihrer Federn. ^{[ 177 ] [ 178 ]}

In der Maya-Zivilisation wurden stachellose Bienen domestiziert , um Balché herzustellen . ^{[ 179 ]}

Cochenille wurde von mesoamerikanischen und andinen Zivilisationen zur Färbung von Stoffen mittels Karminsäure geerntet . ^{[ 180 ] [ 181 ] [ 182 ]}

Kulturelle Praktiken in Amerika scheinen sich vorwiegend innerhalb geografischer Zonen verbreitet zu haben, in denen verschiedene ethnische Gruppen gemeinsame kulturelle Merkmale, ähnliche Technologien und soziale Strukturen entwickelten. Ein Beispiel für einen solchen Kulturraum ist Mesoamerika , wo jahrtausendelanges Zusammenleben und gemeinsame Entwicklung der Völker der Region eine relativ homogene Kultur mit komplexen landwirtschaftlichen und sozialen Strukturen hervorbrachte. Ein weiteres bekanntes Beispiel sind die nordamerikanischen Prärien, wo bis ins 19. Jahrhundert mehrere Völker die Merkmale nomadischer Jäger und Sammler teilten, deren Lebensweise hauptsächlich auf der Bisonjagd basierte.

Die indigenen Sprachen Nordamerikas wurden in 56 Gruppen oder Stammsprachen eingeteilt, in denen sich die gesprochenen Sprachen der verschiedenen Völker verorten. Im Zusammenhang mit der Sprache ist die Gebärdensprache zu erwähnen, die in Teilen dieser Region hoch entwickelt war. Von ebenso großem Interesse ist die Bilderschrift, die insbesondere bei den Anishinaabe und Lenape weit verbreitet ist . ^{[ 183 ]}

Ab dem 1. Jahrtausend v. Chr. entwickelten die präkolumbischen Kulturen Mesoamerikas mehrere indigene Schriftsysteme (unabhängig von Einflüssen aus anderen Teilen der Welt). Der Cascajal-Block ist möglicherweise das früheste bekannte Beispiel eines umfangreichen schriftlichen Textes in Amerika. Die Olmeken -Hieroglyphentafel wurde indirekt (anhand von Keramikscherben aus demselben Fundkontext) auf etwa 900 v. Chr. datiert, was in etwa der Zeit entspricht, als die Olmeken-Besiedlung von San Lorenzo Tenochtitlán allmählich nachließ. ^{[ 184 ]}

Das Schriftsystem der Maya war logosyllabisch (eine Kombination aus phonetischen Silbensymbolen und Logogrammen ). Es ist das einzige bekannte präkolumbische Schriftsystem, das die gesprochene Sprache seiner Gemeinschaft vollständig wiedergab. Es umfasste mehr als tausend verschiedene Glyphen , von denen einige Variationen desselben Zeichens darstellen oder dieselbe Bedeutung haben, viele nur selten oder an bestimmten Orten vorkommen, nie mehr als etwa fünfhundert gleichzeitig in Gebrauch waren und von diesen anscheinend nur etwa zweihundert (einschließlich Variationen) ein bestimmtes Phonem oder eine Silbe repräsentierten. ^{[ 185 ] [ 186 ] [ 187 ]}

Das zapotekische Schriftsystem , eines der frühesten in Amerika ^{[ 188 ]} , war logographisch und vermutlich syllabisch . ^{[ 188 ]} Es gibt Überreste der zapotekischen Schrift in Inschriften auf einigen monumentalen Bauwerken jener Zeit, doch sind so wenige Inschriften erhalten, dass eine vollständige Beschreibung des Schriftsystems schwierig ist. Das älteste Beispiel der zapotekischen Schrift, datiert auf etwa 600 v. Chr., befindet sich auf einem Monument, das in San José Mogote entdeckt wurde . ^{[ 189 ]}

Aztekische Kodizes (Singular: Kodex ) sind Bücher, die von den Azteken der präkolumbischen und kolonialen Zeit verfasst wurden . Diese Kodizes zählen zu den wichtigsten Primärquellen für Beschreibungen der aztekischen Kultur . Die präkolumbischen Kodizes sind größtenteils bildlich; sie enthalten keine Symbole, die gesprochene oder geschriebene Sprache repräsentieren. ^{[ 190 ]} Im Gegensatz dazu enthalten die Kodizes der Kolonialzeit nicht nur aztekische Piktogramme , sondern auch Schriftzeichen in verschiedenen Sprachen , die das lateinische Alphabet verwenden : Klassisches Nahuatl , Spanisch und gelegentlich Latein .

Spanische Bettelmönche lehrten im 16. Jahrhundert indigene Schreiber in ihren Gemeinden, ihre Sprachen mit lateinischen Buchstaben zu schreiben. Aus der Kolonialzeit existieren zahlreiche Dokumente in Nahuatl , Zapotekisch , Mixtekisch und Yucatec- Maya , die häufig im Zusammenhang mit Gerichtsverfahren und anderen Rechtsangelegenheiten stehen. Obwohl die Spanier den indigenen Schreibern zunächst die alphabetische Schrift beibrachten, etablierte sich diese Tradition vor Ort selbstständig. ^{[ 191 ]} Die spanische Krone sammelte diese Dokumente, und zeitgenössische spanische Übersetzungen wurden für Gerichtsverfahren angefertigt. Wissenschaftler haben diese Dokumente im Rahmen der sogenannten Neuen Philologie übersetzt und analysiert, um die Geschichte indigener Völker aus indigener Perspektive zu schreiben. ^{[ 192 ]}

Die Wiigwaasabak , Birkenrindenrollen, auf die die Ojibwa , ein Anishinaabe -Volk, komplexe geometrische Muster und Formen schrieben, können ebenso wie die Mi'kmaq-Hieroglyphen als eine Form des Schreibens betrachtet werden .

Die Aborigine-Syllabenschrift, oder einfach Silbenschrift, ist eine Familie von Abugidas , die zum Schreiben einiger indigener Sprachen der Algonkin- , Inuit- und Athabask -Sprachfamilien verwendet werden.

Die Musik indigener Völker kann sich je nach Kultur unterscheiden, weist aber auch bedeutende Gemeinsamkeiten auf. Traditionelle Musik dreht sich oft um Trommeln und Gesang. Rasseln , Klapperhölzer und Raspeln sind ebenfalls beliebte Perkussionsinstrumente, sowohl historisch als auch in der heutigen Zeit. Flöten werden aus Schilfrohr, Zeder und anderen Hölzern gefertigt. Die Apachen besitzen eine Art Geige , und auch in vielen anderen Kulturen der First Nations und der Métis findet man Geigen .

Die Musik der indigenen Völker Zentralmexikos und Mittelamerikas ist, ähnlich wie die der nordamerikanischen Kulturen, häufig Bestandteil spiritueller Zeremonien. Traditionell umfasst sie eine große Vielfalt an Schlag- und Blasinstrumenten wie Trommeln, Flöten, Muscheln (die als Trompeten verwendet wurden) und „Regenröhren“. Bis zur Entdeckung eines Gefäßes in Guatemala, das den Maya der Spätklassik (600–900 n. Chr.) zugeschrieben wird, wurden keine Überreste präkolumbianischer Saiteninstrumente gefunden. Dieses Gefäß war mit Darstellungen eines Saiteninstruments verziert, das seither reproduziert wurde. Dieses Instrument ist eines der wenigen Saiteninstrumente, die in Amerika vor der Einführung europäischer Musikinstrumente bekannt waren ; beim Spielen erzeugt es einen Klang, der dem Knurren eines Jaguars ähnelt. ^{[ 193 ]}

Die bildende Kunst indigener Völker Amerikas bildet einen bedeutenden Teil der weltweiten Kunstsammlung . Zu ihren Beiträgen zählen Keramik , Gemälde , Schmuck , Webereien , Skulpturen , Korbflechterei , Schnitzereien und Perlenarbeiten . ^{[ 194 ]} Da sich zu viele Künstler als Angehörige indigener Völker Nordamerikas und Alaskas ausgaben ^{[ 195 ]} , um vom Prestige indigener Kunst in den Vereinigten Staaten zu profitieren, verabschiedeten die USA 1990 den Indian Arts and Crafts Act . Dieser verpflichtete Künstler, ihre Zugehörigkeit zu einem staatlich oder bundesstaatlich anerkannten Stamm nachzuweisen. Um die Kunst und Kultur der amerikanischen Ureinwohner , der Ureinwohner Alaskas und der hawaiianischen Ureinwohner in den Vereinigten Staaten zu fördern ^{[ 196 ]} , gründeten die Ford Foundation, Kunstförderer und indigene Stämme Nordamerikas 2007 einen Stiftungsfonds und die National Native Arts and Cultures Foundation. ^{[ 197 ] [ 198 ]}

Nach dem Einmarsch der Spanier wurde die spirituelle Eroberung unter anderem durch den liturgischen Musikdienst gefördert, in den die Einheimischen, deren musikalische Begabung die Missionare überraschte, eingebunden wurden. Die musikalischen Fähigkeiten der Einheimischen waren so außergewöhnlich, dass sie bald die Regeln des Kontrapunkts und der Polyphonie sowie den virtuosen Umgang mit den Instrumenten erlernten. Dies trug dazu bei, dass es nicht mehr nötig war, weitere Musiker aus Spanien zu holen, was den Klerus sehr verärgerte. ^{[ 199 ]}

Der vorgeschlagene Lösungsansatz bestand darin, nur eine bestimmte Anzahl indigener Musiker im Musikdienst zu beschäftigen, ihnen keinen Kontrapunkt beizubringen, ihnen das Spielen bestimmter Instrumente ( z. B. Blechblasinstrumente in Oaxaca , Mexiko) zu untersagen und schließlich keine weiteren Instrumente zu importieren, damit die indigene Bevölkerung keinen Zugang dazu hätte. Letzteres stellte jedoch kein Hindernis für den Musikgenuss der Einheimischen dar, die den Bau von Instrumenten, insbesondere von Streichinstrumenten ( Violinen und Kontrabässe ) oder Zupfinstrumenten (Terzinstrumente), selbst erlernten. Hierin liegt der Ursprung dessen, was heute als traditionelle Musik bezeichnet wird, deren Instrumente ihre eigene Stimmung und eine typisch westliche Struktur aufweisen. ^{[ 200 ]}

Die grönländischen Inuit ( Kalaallisut : kalaallit , Tunumiisut : tunumiit , Inuktun : inughuit ) sind die indigene und bevölkerungsreichste ethnische Gruppe Grönlands . ^{[ 218 ]} Dies bedeutet, dass Dänemark eine offiziell anerkannte indigene Gruppe hat : die Inuit – die grönländischen Inuit Grönlands und die grönländischen Inuit in Dänemark (die in Dänemark lebenden Inuit).

Ungefähr 89 Prozent der grönländischen Bevölkerung von 57.695 Personen sind grönländische Inuit , das entspricht 51.349 Menschen (Stand 2012). ^{[ 38 ] [ 219 ]} Ethnografisch lassen sie sich in drei Hauptgruppen unterteilen:

• die Kalaallit von Westgrönland, die Kalaallisut sprechen
• die Tunumiit von Tunu (Ostgrönland), die Tunumiit oraasiat („Ostgrönländisch“) sprechen
• die Inughuit im Norden Grönlands, die Inuktun („Polar-Inuit“) sprechen

Das Gebiet des heutigen Mexiko war vor der Ankunft der spanischen Konquistadoren die Heimat zahlreicher indigener Zivilisationen : der Olmeken , die zwischen 1200 v. Chr. und etwa 400 v. Chr. in den Küstenregionen des Golfs von Mexiko blühten ; der Zapoteken und Mixteken , die in den Bergen von Oaxaca und auf der Landenge von Tehuantepec herrschten ; der Maya auf der Halbinsel Yucatán (und in angrenzenden Gebieten des heutigen Mittelamerikas); der Purépecha im heutigen Michoacán und Umgebung; und der Azteken / Mexica , die von ihrer Hauptstadt Tenochtitlán aus einen Großteil des Zentrums und Südens des Landes (und die nicht-aztekischen Bewohner dieser Gebiete) beherrschten, als Hernán Cortés zum ersten Mal in Veracruz landete .

Im Gegensatz zur allgemeinen Situation im übrigen Nordamerika war die Geschichte der Kolonie Neuspanien von Rassenvermischung ( Mestizaje ) geprägt. Mestizen , in Mexiko als Personen bezeichnet, die sich keiner indigenen Gruppe kulturell zugehörig fühlen, stellten schnell die Mehrheit der Bevölkerung der Kolonie. Auch heute noch bilden Mestizen in Mexiko mit gemischter indigener und europäischer Abstammung (und einem geringen afrikanischen Anteil) die Bevölkerungsmehrheit. Genetische Studien kommen zu unterschiedlichen Ergebnissen hinsichtlich des Überwiegens indigener oder europäischer Abstammung in der mexikanischen Mestizenbevölkerung. ^{[ 220 ] [ 221 ]} Laut der INEGI- Volkszählung von 2020 bezeichneten sich 23,2 Millionen Menschen (19,4 % der mexikanischen Bevölkerung ab 3 Jahren) als indigen. ^{[ 2 ]} Etwas widersprüchlich ist, dass im selben Zensus von 2020 11,8 Millionen Menschen (9,3 % der mexikanischen Bevölkerung) von der mexikanischen Regierung aufgrund der in ihren Haushalten gesprochenen Sprache als indigene Bevölkerungsgruppen eingestuft wurden. ^{[ 1 ]} Die indigene Bevölkerung ist über das gesamte mexikanische Staatsgebiet verteilt, konzentriert sich aber besonders in der Sierra Madre del Sur , auf der Halbinsel Yucatán und in den abgelegensten und schwer zugänglichen Gebieten wie der Sierra Madre Oriental , der Sierra Madre Occidental und angrenzenden Regionen. ^{[ 222 ]} Das CDI identifiziert 62 indigene Gruppen in Mexiko, von denen jede eine eigene Sprache hat. ^{[ 223 ] [ 224 ]}

In den Bundesstaaten Chiapas und Oaxaca sowie im Landesinneren der Halbinsel Yucatán ist ein Großteil der Bevölkerung indigener Abstammung. Die größte ethnische Gruppe bilden die Maya mit 900.000 Angehörigen. ^{[ 225 ]} Auch in den zentralen Regionen Mexikos gibt es große indigene Minderheiten, darunter Azteken ( Nahua) , Purépechas , Mazahua , Otomi und Mixteken . In den nördlichen , westlichen und Bajío- Regionen Mexikos stellen indigene Völker eine kleine Minderheit dar.

Das Allgemeine Gesetz über die Sprachrechte der indigenen Völker Mexikos gewährt allen indigenen Sprachen, unabhängig von der Sprecherzahl, in allen Gebieten, in denen sie gesprochen werden, die gleiche Gültigkeit wie Spanisch. Indigene Völker haben das Recht, bestimmte öffentliche Dienstleistungen und Dokumente in ihrer Muttersprache zu beantragen. ^{[ 226 ]} Zusammen mit Spanisch hat das Gesetz mehr als 60 Sprachen den Status von „Nationalsprachen“ verliehen. Das Gesetz umfasst alle indigenen Sprachen Amerikas unabhängig von ihrer Herkunft; das heißt, es schließt auch indigene Sprachen von ethnischen Gruppen ein, die nicht in dem Gebiet beheimatet sind. Die Nationale Kommission für die Entwicklung indigener Völker erkennt die Sprache der Kickapoo an , die aus den Vereinigten Staaten eingewandert sind ^{[ 227 ]} , sowie die Sprachen der indigenen Flüchtlinge aus Guatemala. ^{[ 228 ]} Die mexikanische Regierung hat die zweisprachige Primar- und Sekundarbildung in einigen ländlichen indigenen Gemeinden gefördert und eingeführt. Dennoch sind 93 % der indigenen Bevölkerung Mexikos entweder Muttersprachler oder zweisprachige Zweitsprachler des Spanischen, während nur etwa 62,4 % (oder 5,4 % der Gesamtbevölkerung) eine indigene Sprache sprechen und etwa ein Sechstel (0,7 % der Gesamtbevölkerung) kein Spanisch spricht. ^{[ 229 ]}

Die indigenen Völker Mexikos haben gemäß Artikel 2 der Verfassung das Recht auf Selbstbestimmung. Nach diesem Artikel werden den indigenen Völkern folgende Rechte gewährt: ^{[ 230 ]}

• das Recht, über die internen Formen der sozialen, wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Organisation zu entscheiden;
• das Recht, ihre normativen Regelungssysteme anzuwenden, solange die Menschenrechte und die Gleichstellung der Geschlechter geachtet werden;
• das Recht, ihre Sprachen und Kulturen zu bewahren und zu bereichern;
• das Recht, Vertreter in den Gemeinderat zu wählen , in dem sich ihr Gebiet befindet;

unter anderem Rechte.

Die indigenen Völker im Gebiet der heutigen zusammenhängenden Vereinigten Staaten , einschließlich ihrer Nachkommen, wurden im Volksmund gemeinhin als „Indianer“ oder einfach „Indianer“ bezeichnet. Seit dem späten 20. Jahrhundert ist der Begriff „Native American“ gebräuchlich . In Alaska gehören die indigenen Völker elf Kulturen mit elf Sprachen an. Dazu gehören die St. Lawrence Island Yupik , Iñupiat , Athabaskan , Yup'ik , Cup'ik , Unangax , Alutiiq , Eyak , Haida , Tsimshian und Tlingit ^{[ 231 ]} und werden zusammenfassend als Alaska Natives bezeichnet . Sie umfassen sowohl die indigenen Völker Nordamerikas als auch die Inuit, die zwar eine eigenständige Gruppe darstellen, aber ebenfalls in Alaska leben .

Die Vereinigten Staaten üben Hoheitsgewalt über die indigenen polynesischen Völker aus , zu denen Hawaiianer , Marshaller (Mikronesier) und Samoaner gehören ; politisch werden sie als pazifische Amerikaner klassifiziert . Sie unterscheiden sich geografisch, genetisch und kulturell von den indigenen Völkern des amerikanischen Festlandes.

Im Rahmen der Volkszählung 2020 gaben 2,9 % der US-Bevölkerung an, indigene Vorfahren zu haben. Auf die Frage nach ihrer ethnischen Zugehörigkeit bezeichneten sich 3,7 Millionen Menschen ausschließlich als „Indianer oder Ureinwohner Alaskas“, während weitere 5,9 Millionen dies in Kombination mit anderen Ethnien angaben. ^{[ 232 ]} Die Azteken bildeten die größte indigene Gruppe in der Volkszählung 2020, während die Cherokee die größte Gruppe in Kombination mit anderen Ethnien darstellten. ^{[ 233 ]} Die Stämme haben ihre Kriterien für die Mitgliedschaft festgelegt, die häufig auf Blutsverwandtschaft , Abstammung oder Wohnsitz basieren . Eine Minderheit der indigenen Bevölkerung lebt in sogenannten Indianerreservaten .

Einige Stämme Kaliforniens und des Südwestens, wie die Kumeyaay , Cocopa , Pascua Yaqui , Tohono O'odham und Apache , leben beidseits der US-amerikanisch-mexikanischen Grenze. Die Haudenosaunee haben vertraglich das Recht, die Grenze zwischen den USA und Kanada frei zu überqueren. Auch Angehörige der Athabascan , Tlingit , Haida , Tsimshian , Iñupiat , Blackfeet , Nakota , Cree , Anishinaabe , Huron , Lenape , Mi'kmaq , Penobscot und Haudenosaunee sowie weitere Stämme leben sowohl in Kanada als auch in den Vereinigten Staaten, deren internationale Grenze ihr gemeinsames Kulturgebiet durchschneidet.

Mestizen (Mischlinge europäischer und indigener Abstammung) stellen etwa 34 % der Bevölkerung; weitere 10,6 % gehören den reinrassigen Maya an ( Kekchi , Mopan und Yucatec ). Die Garifuna , die im 19. Jahrhundert von St. Vincent und den Grenadinen nach Belize kamen , haben afrikanische , karibische und arawakische Vorfahren und machen weitere 6 % der Bevölkerung aus. ^{[ 234 ]}

Es gibt über 114.000 Einwohner indigener Abstammung, was 2,4 % der Gesamtbevölkerung entspricht. Die meisten von ihnen leben in abgelegenen Reservaten, verteilt auf acht ethnische Gruppen: Quitirrisí (im Zentraltal), Matambú oder Chorotega (Guanacaste), Maleku (nördliches Alajuela), Bribri (südlicher Atlantik), Cabécar (Cordillera de Talamanca), Boruca (südliches Costa Rica) und Ngäbe (südliches Costa Rica entlang der Grenze zu Panama).

Diese einheimischen Gruppen zeichnen sich durch ihre Holzarbeiten aus, wie zum Beispiel Masken, Trommeln und andere künstlerische Figuren, sowie durch Stoffe aus Baumwolle.

Die Schätzungen zur indigenen Bevölkerung El Salvadors variieren. Laut der Volkszählung von 2024 identifizierten sich 1,2 % der Bevölkerung, also 68.148 Personen, als indigen. ^{[ 22 ]} Historisch gesehen wurden höhere Zahlen genannt. Eine Volkszählung von 1930 ergab einen Anteil von 5,6 % Indigener. ^{[ 235 ]} Mitte des 20. Jahrhunderts könnten bis zu 20 % (oder 400.000) der Bevölkerung als indigene Bevölkerung gegolten haben. Einer anderen Schätzung zufolge waren Ende der 1980er-Jahre 10 % der Bevölkerung indigener Herkunft, während weitere 89 % Mestizen (Menschen gemischter europäischer und indigener Abstammung) waren. ^{[ 236 ]}

Große Teile El Salvadors waren die Heimat verschiedener indigener Gruppen wie der Pipil , der Lenca , der Maya ( Chorti und Poqomam ), der Chorotegas und der Xinca . Die Pipil lebten im Westen El Salvadors , sprachen Nawat und hatten dort zahlreiche Siedlungen, allen voran Cuzcatlán . Sie besaßen zwar keine wertvollen Bodenschätze, aber fruchtbares Land , das sich hervorragend für die Landwirtschaft eignete. Die Spanier waren enttäuscht, in El Salvador kein Gold oder Juwelen zu finden wie in anderen Ländern wie Guatemala oder Mexiko. Als sie jedoch von der Fruchtbarkeit El Salvadors erfuhren, versuchten sie, das Land zu erobern. Zu den bekannten mesoamerikanischen indigenen Kriegerinnen, die sich gegen die Spanier erhoben, gehörten Prinzessin Atonal und Atlacatl vom Volk der Pipil in Zentral-El Salvador sowie Prinzessin Antu Silan Ulap vom Volk der Lenca in Ost-El Salvador. Sie sahen die Spanier nicht als Götter, sondern als barbarische Eindringlinge. Nach erbitterten Kämpfen schlugen die Pipil gemeinsam mit ihren indigenen Verbündeten, den Tlaxcala, die spanische Armee unter Pedro de Alvarado zurück und zwangen sie zur Rückkehr nach Guatemala. Nach zahlreichen weiteren Angriffen mit einer durch indigene Verbündete verstärkten Armee gelang es den Spaniern, Cuzcatlán zu erobern. Nach weiteren Angriffen unterwarfen sie auch das Volk der Lenca. Schließlich vermischten sich die Spanier mit Pipil- und Lenca-Frauen, woraus die Mestizenbevölkerung entstand, die heute die überwiegende Mehrheit der salvadorianischen Bevölkerung ausmacht. Viele Pipil und Angehörige anderer indigener Völker leben heute in den zahlreichen Kleinstädten El Salvadors wie Izalco , Panchimalco , Sacacoyo und Nahuizalco .

Guatemala hat eine der größten indigenen Bevölkerungsgruppen Zentralamerikas ; etwa 43,6 % der Bevölkerung bezeichnen sich selbst als indigen. ^{[ 237 ]} Die indigene Bevölkerung Guatemalas besteht mehrheitlich aus Maya-Gruppen und einer nicht-Maya-Gruppe. Die Maya-sprachige Bevölkerung macht 29,7 % der Bevölkerung aus und verteilt sich auf 23 Gruppen: Q'eqchi' (8,3 %), K'iche (7,8 % ), Mam (4,4 %), Kaqchikel (3 %) , Q'anjob'al (1,2 %), Poqomchi' (1 %) und Sonstige (4 %). ^{[ 237 ]} Die nicht-Maya-Gruppe besteht aus den Xinca , einer weiteren indigenen Bevölkerungsgruppe, die 1,8 % der Bevölkerung ausmacht. ^{[ 237 ]} Andere Quellen gehen davon aus, dass der Anteil der indigenen Bevölkerung zwischen 50 % und 60 % liegen könnte, da ein Teil der Mestizenbevölkerung überwiegend indigener Abstammung ist.

Die Maya-Völker besiedeln ein riesiges Gebiet in ganz Mittelamerika und reichen über Guatemala hinaus in andere Länder. Große Maya-Gruppen leben in Boca Costa im Süden Guatemalas sowie im westlichen Hochland in eng verbundenen Gemeinschaften. ^{[ 238 ]} Innerhalb und außerhalb dieser Gemeinschaften werden etwa 23 indigene Sprachen (oder Native American Indigenous Languages ) als Muttersprache gesprochen. Diese 23 Sprachen wurden erst 2003 durch das Gesetz über die Nationalsprachen offiziell von der Regierung anerkannt. ^{[ 237 ]} Das Gesetz über die Nationalsprachen erkennt 23 indigene Sprachen, darunter Xinca, an und verpflichtet öffentliche und staatliche Einrichtungen, Übersetzungen anzubieten und Dienstleistungen in diesen Sprachen bereitzustellen. ^{[ 239 ]} Diese Dienstleistungen werden in Cakchiquel , Garifuna , Kekchi , Mam , Quiché und Xinca angeboten . ^{[ 240 ]}

Das Gesetz über die Nationalsprachen war ein Versuch, indigenen Völkern Rechte zu gewähren und zu schützen, die ihnen zuvor verwehrt blieben. Parallel zum 2003 verabschiedeten Gesetz über die Nationalsprachen ratifizierte das guatemaltekische Verfassungsgericht bereits 1996 das Übereinkommen Nr. 169 der Internationalen Arbeitsorganisation (ILO) über indigene und in Stämmen lebende Völker. ^{[ 241 ]} Dieses Übereinkommen , auch als Übereinkommen Nr. 169 bekannt, ist das einzige internationale Rechtsinstrument in Bezug auf indigene Völker, das unabhängige Staaten anwenden können. Es legt fest, dass Regierungen wie Guatemala indigene Gruppen konsultieren müssen, bevor Projekte auf Stammesgebiet durchgeführt werden. ^{[ 242 ]}

Etwa 5 Prozent der Bevölkerung sind reinblütig indigener Abstammung, aber bis zu 80 Prozent der Honduraner sind Mestizen oder haben europäische Vorfahren, und etwa 10 Prozent sind indigener oder afrikanischer Abstammung. ^{[ 243 ]} Die größten Konzentrationen indigener Gemeinschaften in Honduras befinden sich in den westlichsten Gebieten an der Grenze zu Guatemala und entlang der Karibikküste sowie an der Grenze zu Nicaragua. ^{[ 243 ]} Die Mehrheit der indigenen Bevölkerungsgruppen sind Lenca , im Osten Miskito , Maya , Pech , Sumo und Tolupan . ^{[ 243 ]}

Etwa fünf Prozent der nicaraguanischen Bevölkerung sind indigener Herkunft. Die größte indigene Gruppe Nicaraguas sind die Miskito . Ihr Gebiet erstreckte sich entlang der Moskitoküste von Cabo Camarón in Honduras bis La Cruz de Rio Grande in Nicaragua . Es gibt eine eigene Miskito-Sprache , aber viele sprechen auch Miskito-Küstenkreolisch , Spanisch, Rama und andere Sprachen. Der Gebrauch des Kreolischen Englisch entstand durch den häufigen Kontakt mit den Briten, die das Gebiet kolonisierten. Viele Miskito sind Christen. Die traditionelle Miskito-Gesellschaft war politisch und auch anderweitig stark strukturiert. Sie hatte einen König, der jedoch nicht die absolute Macht besaß. Stattdessen war die Macht zwischen ihm, einem Miskito-Gouverneur , einem Miskito-General und ab den 1750er Jahren einem Miskito-Admiral aufgeteilt . Historische Informationen über die Miskito-Könige sind oft dadurch verfälscht, dass viele von ihnen halbmythische Gestalten sind .

Eine weitere bedeutende indigene Kultur im Osten Nicaraguas ist die der Mayangna (oder Sumu) , die etwa 10.000 Menschen zählt. ^{[ 244 ]} Eine kleinere indigene Kultur im Südosten Nicaraguas ist die der Rama .

Weitere indigene Gruppen in Nicaragua befinden sich in den zentralen, nördlichen und pazifischen Gebieten und bezeichnen sich selbst als: Chorotega , Cacaopera (oder Matagalpa) , Xiu-Subtiaba und Nicarao . ^{[ 245 ]}

Die indigenen Völker Panamas, auch Ureinwohner Panamas genannt, sind die Ureinwohner Panamas . Laut Volkszählung von 2023 stellen die indigenen Völker 17,2 % der panamaischen Bevölkerung von 4,5 Millionen, was etwas mehr als 698.000 Personen entspricht. Die Ngäbe und Buglé bilden die Hälfte der indigenen Völker Panamas. ^{[ 246 ]}

Viele indigene Völker leben in Comarcas ^{[ 247 ]} , Verwaltungsregionen für Gebiete mit einem hohen Anteil indigener Bevölkerung. Drei Comarcas ( Comarca Emberá-Wounaan , Guna Yala , Ngäbe-Buglé ) entsprechen einer Provinz, während zwei kleinere Comarcas (Guna de Madugandí und Guna de Wargandí ) einer Provinz untergeordnet und einem Corregimiento (Gemeinde) gleichwertig sind.

Im Jahr 2005 betrug die indigene Bevölkerung Argentiniens (bekannt als Pueblos Originarios ) etwa 600.329 Personen (1,6 % der Gesamtbevölkerung); diese Zahl umfasst 457.363 Personen, die sich selbst als Angehörige einer indigenen ethnischen Gruppe identifizierten, und 142.966 Personen, die sich als Nachkommen der ersten Generation eines indigenen Volkes identifizierten. ^{[ 248 ]} Die zehn bevölkerungsreichsten indigenen Völker sind die Mapuche (113.680 Menschen), die Kolla (70.505), die Toba (69.452), die Guaraní (68.454), die Wichi (40.036), die Diaguita – Calchaquí (31.753), die Mocoví (15.837) und die Huarpe (14.633), der Comechingón (10.863) und der Tehuelche (10.590). Kleinere, aber wichtige Völker sind die Quechua (6.739), die Charrúa (4.511), die Pilagá (4.465), die Chané (4.376) und die Chorote (2.613). Das Volk der Selkʼnam (Ona) ist in seiner reinen Form mittlerweile praktisch ausgestorben. Die Sprachen der Diaguita-, Tehuelche- und Selkʼnam-Nationen sind ausgestorben oder nahezu ausgestorben: die Cacán-Sprache (gesprochen von den Diaguita) im 18. Jahrhundert und die Selkʼnam-Sprache im 20. Jahrhundert; eine Tehuelche-Sprache (Süd-Tehuelche) wird noch von einer Handvoll älterer Menschen gesprochen.

Laut der Volkszählung von 2012 gaben in Bolivien 41 % der Einwohner über 15 Jahre an, indigener Abstammung zu sein. Weitere 3,7 % gaben an, mit einer indigenen Muttersprache aufgewachsen zu sein, identifizierten sich aber nicht als indigen. ^{[ 249 ]} Rechnet man beide Kategorien sowie Kinder unter 15 Jahren hinzu, so wurden im Rahmen der Volkszählung von 2001 rund 66,4 % der bolivianischen Bevölkerung als indigen erfasst. ^{[ 250 ]}

Die nationale Volkszählung von 2021 erkennt 38 Kulturen mit jeweils eigener Sprache als Teil eines multinationalen Staates an. Einige Gruppen, darunter CONAMAQ (der Nationale Rat der Ayllus und Markas von Qullasuyu), ziehen ethnische Grenzen innerhalb der Quechua- und Aymara-sprachigen Bevölkerung, was insgesamt 50 indigene Völker Boliviens ergibt.

Die größten indigenen ethnischen Gruppen sind die Quechua (ca. 2,5 Millionen), die Aymara (2 Millionen), die Chiquitano (181.000), die Guaraní (126.000) und die Mojeño (69.000). Weitere 124.000 gehören kleineren indigenen Gruppen an. ^{[ 251 ]} Die bolivianische Verfassung von 2009 erkennt 36 Kulturen mit jeweils eigener Sprache als Teil eines multinationalen Staates an. Einige Gruppen, darunter CONAMAQ (Nationalrat der Ayllus und Markas von Qullasuyu), ziehen ethnische Grenzen innerhalb der Quechua- und Aymara-sprachigen Bevölkerung, was insgesamt 50 indigene Völker in Bolivien ergibt.

Zahlreiche bolivianische Hochlandbauern bewahrten während der spanischen Eroberung und der Zeit nach der Unabhängigkeit ihre indigene Sprache, Kultur, Bräuche und Gemeinschaftsorganisation. Sie mobilisierten sich, um verschiedenen Versuchen der Auflösung des gemeinschaftlichen Landbesitzes Widerstand zu leisten, und nutzten die rechtliche Anerkennung „ermächtigter Kaziken“, um die Gemeinschaftsorganisation weiter zu stärken. Indigene Aufstände fanden bis 1953 häufig statt. ^{[ 252 ]} Obwohl die Regierung der Nationalen Revolutionären Bewegung 1952 an die Macht kam und die Identifizierung als Indigene unterdrückte (die Landbevölkerung wurde als Campesinos , also Bauern, neu klassifiziert), flammte ab den 1970er Jahren in der Katarista -Bewegung erneut ethnischer und klassenbezogener Kampfgeist auf. ^{[ 253 ]} Viele indigene Tieflandvölker, vorwiegend im Osten, engagierten sich 1990 im Zuge des vom CIDOB-Verband organisierten Marsches für Territorium und Würde in der nationalen Politik . Dieser Marsch übte erfolgreich Druck auf die nationale Regierung aus, das ILO-Übereinkommen 169 zu unterzeichnen und den noch andauernden Prozess der Anerkennung und offiziellen Vergabe von Titeln für indigene Gebiete einzuleiten. Das Gesetz zur Volksbeteiligung von 1994 räumte „lokalen Gebietsorganisationen“ das Recht ein, diese vom Staat anzuerkennen und ihnen bestimmte Rechte zur Verwaltung lokaler Gebiete zu verleihen.

Einige Radio- und Fernsehprogramme werden in Quechua und Aymara produziert. Die Verfassungsreform von 1997 erkannte Bolivien als mehrsprachige und multiethnische Gesellschaft an und führte eine Bildungsreform ein. 2005 wurde mit Evo Morales erstmals in der Geschichte des Landes ein indigener Aymara zum Präsidenten gewählt.

Morales begann mit der Ausarbeitung seiner Politik der „indigenen Autonomie“, die er am 3. August 2009 im östlichen Tiefland- Departement vorstellte . Bolivien war das erste Land in der Geschichte Südamerikas, das das Recht der indigenen Bevölkerung auf Selbstverwaltung bestätigte. ^{[ 254 ]} In einer Rede im Departement Santa Cruz bezeichnete der Präsident den Tag als „historisch für die Bauern- und Indigenenbewegung“ und erklärte, dass er, auch wenn er Fehler machen könne, „niemals den Kampf unserer Vorfahren und den Kampf des bolivianischen Volkes verraten“ werde. ^{[ 254 ]} Im Dezember 2009 fand zeitgleich mit den allgemeinen Wahlen eine Abstimmung über die Ausweitung der Autonomie einzelner Gebiete statt. Das Thema spaltete das Land. ^{[ 255 ]}

Damals stimmten die indigenen Völker mit überwältigender Mehrheit für mehr Autonomie: Fünf Departements, die dies noch nicht getan hatten, stimmten dafür; ^{[ 256 ] [ 257 ]} ebenso die Provinz Gran Chaco in Taríja für regionale Autonomie; ^{[ 258 ]} und 11 von 12 Gemeinden, die Referenden zu diesem Thema abhielten. ^{[ 256 ]}

Die indigenen Völker Brasiliens machen 0,4 % der brasilianischen Bevölkerung aus, das entspricht etwa 817.000 Menschen. Millionen Brasilianer sind jedoch Mestizen oder haben indigene Vorfahren. ^{[ 259 ]} Indigene Völker sind im gesamten brasilianischen Staatsgebiet anzutreffen, wobei die meisten von ihnen im 21. Jahrhundert in indigenen Gebieten im Norden und im zentralen Westen des Landes leben. Am 18. Januar 2007 berichtete die Fundação Nacional do Índio (FUNAI), dass sie die Existenz von 67 verschiedenen unkontaktierten Stämmen in Brasilien bestätigt habe, gegenüber 40 im Jahr 2005. Brasilien ist nun das Land mit den meisten unkontaktierten Stämmen, gefolgt von der Insel Neuguinea . ^{[ 259 ]}

Die Washington Post berichtete 2007: „Wie sich in der Vergangenheit gezeigt hat, wenn unkontaktierte Stämme mit anderen Bevölkerungsgruppen und den von ihnen getragenen Mikroben in Kontakt kommen, können selbst so einfache Krankheiten wie eine gewöhnliche Erkältung tödlich sein. In den 1970er Jahren starben 185 Mitglieder des Panara- Stammes innerhalb von zwei Jahren nach ihrer Entdeckung an Krankheiten wie Grippe und Windpocken; nur 69 überlebten.“ ^{[ 260 ]}

Laut Volkszählung von 2012 waren 10 % der chilenischen Bevölkerung, einschließlich der Rapa Nui (einem polynesischen Volk der Osterinsel ) , indigener Abstammung, wobei die meisten jedoch unterschiedliche Grade gemischter Herkunft aufweisen. ^{[ 261 ]} Viele sind Nachfahren der Mapuche und leben in Santiago , Araucanía und der Region Los Lagos . Die Mapuche wehrten sich in den ersten 300–350 Jahren der spanischen Herrschaft während des Arauco-Krieges erfolgreich . Die Beziehungen zur jungen chilenischen Republik waren gut, bis der chilenische Staat beschloss, ihr Land zu besetzen. Während der Besetzung von Araucanía ergaben sich die Mapuche in den 1880er Jahren der chilenischen Armee. Ihr Land wurde für die Besiedlung durch Chilenen und Europäer freigegeben. Der Konflikt um die Landrechte der Mapuche dauert bis heute an.

Zu den anderen Gruppen gehören die Aymara , von denen die meisten in Bolivien und Peru leben, mit kleineren Zahlen in den Regionen Arica-Parinacota und Tarapacá , und das Volk der Atacama ( Atacameños ), das hauptsächlich in El Loa lebt .

Die indigenen Völker Kolumbiens , heute eine Minderheit innerhalb der überwiegend aus Mestizen und Weißen bestehenden Bevölkerung, umfassen etwa 85 verschiedene Kulturen und rund 1.905.617 Menschen; die tatsächliche Zahl dürfte jedoch deutlich höher liegen. ^{[ 262 ] [ 263 ]} Die Verfassung von 1991 erkennt eine Reihe kollektiver Rechte für indigene Völker an. Eine der prägenden Kulturen ist die der Muisca , einer Untergruppe der größeren ethnischen Gruppe der Chibcha , die für ihre Goldverarbeitung bekannt ist und zur Legende von El Dorado führte . Zur Zeit der spanischen Eroberung stellten die Muisca die flächenmäßig größte indigene Zivilisation zwischen den Reichen der Inka und der Azteken dar.

Ecuador war die Heimat zahlreicher indigener Kulturen und Zivilisationen unterschiedlicher Größe. In der Küstenregion entwickelte sich die frühe sesshafte Valdivia- Kultur, während sich die Caras und Quitus zu einer hochentwickelten Zivilisation vereinigten, die mit der Gründung der Hauptstadt Quito ihren Höhepunkt erreichte. Die Cañaris bei Cuenca waren die fortschrittlichsten und aufgrund ihres erbitterten Widerstands gegen die Expansion der Inka von diesen am meisten gefürchtet . Ihre architektonischen Überreste wurden später von den Spaniern und den Inka zerstört.

Zwischen 55 % und 65 % der Bevölkerung Ecuadors besteht aus Mestizen mit gemischter indigener und europäischer Abstammung, während die indigene Bevölkerung etwa 25 % ausmacht. ^{[ 264 ]} Genetische Analysen deuten darauf hin, dass die ecuadorianischen Mestizen überwiegend indigener Abstammung sind. ^{[ 265 ]} Ungefähr 96,4 % der indigenen Bevölkerung Ecuadors sind Hochland-Quichua, die in den Tälern der Sierra leben. Sie sind hauptsächlich Nachkommen von Völkern, die von den Inkas unterworfen wurden, sprechen Kichwa und umfassen die Caranqui , die Otavalos , die Cayambe, die Quitu-Caras, die Panzaleo , die Chimbuelo, die Salasacan, die Tugua, die Puruhá, die Cañari und die Saraguro . Linguistische Hinweise legen nahe, dass die Salascan und die Saraguro Nachkommen bolivianischer Volksgruppen sein könnten, die als Mitimaes nach Ecuador umgesiedelt wurden .

Die Küstengruppen, darunter die Awá , Chachi und Tsáchila , machen 0,24 Prozent der indigenen Bevölkerung aus, während die restlichen 3,35 Prozent im Oriente leben und sich aus den Oriente Kichwa (den Canelo und den Quijos), den Shuar , den Huaorani , den Siona-Secoya, den Cofán und den Achuar zusammensetzen .

1986 gründeten die indigenen Völker Ecuadors die erste wirklich nationale politische Organisation . Die Konföderation der indigenen Nationalitäten Ecuadors ( CONAIE ) ist seither die wichtigste politische Institution der indigenen Bevölkerung und heute die zweitgrößte Partei des Landes. Sie übte großen Einfluss auf die nationale Politik aus und trug zum Sturz der Präsidenten Abdalá Bucaram (1997) und Jamil Mahuad (2000) bei.

Französisch-Guayana ist die Heimat von etwa 10.000 indigenen Völkern, darunter die Kalina und Lokono . Im Laufe der Zeit hat die indigene Bevölkerung gegen verschiedene Umweltprobleme protestiert, wie etwa illegalen Goldabbau, Umweltverschmutzung und den drastischen Rückgang der Wildtierbestände.

In der Frühphase der Kolonialisierung beteiligten sich die indigenen Völker Guyanas an Handelsbeziehungen mit niederländischen Siedlern und leisteten Milizdienste für die Briten, beispielsweise bei der Jagd auf entflohene Sklaven. Diese Tätigkeit dauerte bis ins 19. Jahrhundert an. Die indigenen Völker Guyanas gelten als Erfinder des guyanischen Pfeffertopfs und als Gründer der Alleluia-Kirche .

Die indigenen Völker Guyanas sind in der Verfassung von 1965 anerkannt und machen 9,16 % der Gesamtbevölkerung aus.

Die überwiegende Mehrheit der indigenen Bevölkerung Paraguays konzentriert sich in der Gran-Chaco -Region im Nordwesten des Landes, wobei die Guaraní die größte indigene Bevölkerungsgruppe bilden. Guaraní ist neben Spanisch als Amtssprache anerkannt und wird von etwa 90 % der Bevölkerung gesprochen. Die indigene Bevölkerung Paraguays steht vor Herausforderungen wie niedriger Alphabetisierungsrate und dem Mangel an sauberem Trinkwasser und Strom.

Laut Volkszählung von 2017 beträgt der Anteil der indigenen Bevölkerung in Peru etwa 26 %. ^{[ 6 ]} Diese Zahl schließt jedoch die Mestizen nicht ein, die die Bevölkerungsmehrheit bilden. Gentests belegen, dass peruanische Mestizen überwiegend indigener Abstammung sind. ^{[ 266 ]} Indigene Traditionen und Bräuche prägen das heutige Leben und Selbstverständnis der Peruaner. Kulturelle Teilhabe – oder, wie Renato Rosaldo es nannte, „das Recht, anders zu sein und dazuzugehören, im Sinne einer demokratischen Teilhabe“ (1996:243) – ist in Peru noch nicht sehr weit entwickelt. Dies zeigt sich besonders deutlich in der Amazonasregion des Landes, wo indigene Gesellschaften weiterhin gegen staatlich geförderte wirtschaftliche Ausbeutung, kulturelle Diskriminierung und allgegenwärtige Gewalt kämpfen. ^{[ 267 ]}

Laut Volkszählung von 2012 beträgt die indigene Bevölkerung Surinams rund 20.000, was 3,8 % der Gesamtbevölkerung entspricht. Die größten indigenen Gruppen in Suriname sind die Lokono , Kalina , Tiriyó und Wayana .

Bei der Volkszählung 2023 gaben 6,4 % der Bevölkerung Uruguays an, indigener Abstammung zu sein. ^{[ 268 ]}

Die meisten Venezolaner haben indigene Vorfahren, auch wenn sie sich nicht selbst als solche identifizieren. Laut der Volkszählung von 2011 gaben rund 52 % der Bevölkerung an, Mestizen zu sein. Diejenigen, die sich aufgrund ihrer indigenen Kulturen als indigene Bevölkerungsgruppen identifizieren, machen jedoch nur etwa 2 % der Gesamtbevölkerung aus. Die indigenen Völker sprechen rund 29 verschiedene Sprachen und viele weitere Dialekte. Da einige ethnische Gruppen sehr klein sind, sind ihre Muttersprachen in den kommenden Jahrzehnten vom Aussterben bedroht. Zu den wichtigsten indigenen Gruppen zählen die Ye'kuana , die Wayuu , die Kali'na , die Ya̧nomamö , die Pemon und die Warao . Die fortschrittlichsten indigenen Völker, die jemals auf dem Gebiet des heutigen Venezuela lebten, waren vermutlich die Timoto-cuicas , die in den venezolanischen Anden siedelten. Historiker schätzen die Zahl der indigenen Einwohner zur Zeit der spanischen Kolonialisierung auf 350.000 bis 500.000. Die am dichtesten besiedelte Region war die Andenregion (Timoto-cuicas), dank ihrer fortschrittlichen landwirtschaftlichen Techniken und ihrer Fähigkeit, einen Überschuss an Nahrungsmitteln zu produzieren.

Die venezolanische Verfassung von 1999 gewährt indigenen Völkern besondere Rechte , obwohl die überwiegende Mehrheit von ihnen weiterhin in äußerster Armut lebt. Die Regierung bietet einigen der größten Gruppen Grundschulbildung in ihren Sprachen an öffentlichen Schulen an, um den Erhalt dieser Sprachen zu fördern.

Die indigene Bevölkerung der Karibikinseln setzte sich aus den Taíno des Lucayan-Archipels , der Großen Antillen und der nördlichen Kleinen Antillen , den Kalinago der Kleinen Antillen, den Ciguayo und Macorix Teilen Hispaniolas sowie den Guanahatabey Westkubas zusammen . Von allen indigenen Bevölkerungsgruppen Amerikas litten sie am stärksten unter den Folgen des Kolonialismus. Die Kalinago sind heute auf wenige Inseln der Kleinen Antillen wie Dominica reduziert , und die Taíno sind kulturell ausgestorben. Ein großer Teil der Bevölkerung auf Inseln der Großen Antillen wie Puerto Rico und – in geringerem Maße – Kuba weist jedoch Spuren der Taíno-Abstammung auf. ^{[ 269 ]} Die Kaimaninseln waren die einzige Inselgruppe in der Karibik, die vor der Kolonialzeit unbesiedelt blieb. ^{[ 270 ]}

Historisch gesehen wurde das Gebiet während der spanischen Kolonialisierung der Philippinen als Provinz des mexikanisch geprägten Vizekönigreichs Neuspanien verwaltet . Daher wurden viele Mexikaner, darunter auch solche indigener aztekischer und tlaxcalanischer Abstammung, als Kolonisten dorthin entsandt. ^{[ 271 ] : Kap. 6} Laut einer genetischen Studie von National Geographic können Filipinos durchschnittlich 2 % ihrer Abstammung auf indigene Amerikaner zurückführen. ^{[ 272 ] [ 273 ]}

Seit dem späten 20. Jahrhundert engagieren sich indigene Völker in Amerika verstärkt politisch für ihre vertraglich garantierten Rechte und ihren Einfluss. Einige haben sich organisiert, um Selbstbestimmung und den Erhalt ihrer Kulturen zu erreichen. Organisationen wie der Koordinator indigener Organisationen des Amazonasbeckens und der Indianerrat Südamerikas sind Beispiele für Bewegungen, die nationale Grenzen überwinden, um indigene Bevölkerungsgruppen, beispielsweise im gesamten Amazonasbecken , wieder zu vereinen . Ähnliche Bewegungen für indigene Rechte gibt es auch in Kanada und den Vereinigten Staaten, etwa im Internationalen Indianervertragsrat und durch den Beitritt indigener Gruppen zur Organisation der nicht-repräsentierten Nationen und Völker .

Die indigenen Bewegungen finden internationale Anerkennung. Die Mitgliedstaaten der Vereinten Nationen stimmten für die Annahme der Erklärung über die Rechte indigener Völker , trotz des Widerstands einiger der mächtigeren Länder Amerikas.

In Kolumbien protestierten verschiedene indigene Gruppen gegen die Missachtung ihrer Rechte. Im Oktober 2008 organisierten Menschen in Cali einen Marsch , um von der Regierung zu fordern, ihre Versprechen zum Schutz indigener Gebiete, zur Verteidigung der Indigenen gegen Gewalt und zur Überprüfung des Freihandelsabkommens mit den Vereinigten Staaten einzuhalten. ^{[ 274 ]}

Der erste indigene Präsident Amerikas war José María Melo , ein Pijao , der Kolumbien ab dem 17. April 1854 regierte. José wurde am 9. Oktober 1800 in Chaparral, Tolima , geboren und kämpfte vor seiner Präsidentschaft an der Seite von Simón Bolívar in den Spanisch-Amerikanischen Unabhängigkeitskriegen . Während des kolumbianischen Bürgerkriegs von 1854 führte José María Melo die Republik Neugranada, verlor jedoch schließlich und wurde am 4. Dezember 1854 ins Exil geschickt. ^{[ 275 ]}

Der erste indigene Kandidat, der in Amerika demokratisch zum Staatsoberhaupt eines Landes gewählt wurde, war Benito Juárez , ein Zapoteke aus Mexiko, der 1858 zum Präsidenten Mexikos gewählt wurde und das Land bis 1872 regierte und es während der zweiten französischen Intervention in Mexiko zum Sieg führte . ^{[ 276 ]}

1930 wurde Luis Miguel Sánchez Cerro als erster peruanischer Präsident mit indigener peruanischer Abstammung und als erster in Südamerika an die Macht gekommen. ^{[ 277 ]} Er putschte sich an die Macht.

Im Jahr 2005 wurde Evo Morales vom Volk der Aymara als erster indigener Kandidat zum Präsidenten Boliviens und als erster in Südamerika gewählt. ^{[ 278 ]}

Die genetische Geschichte der indigenen Völker Amerikas konzentriert sich hauptsächlich auf die Haplogruppen der menschlichen Y-Chromosomen-DNA (Y-DNA ) und der mitochondrialen DNA ( mtDNA ). Die Y-DNA wird ausschließlich patrilinear vom Vater an den Sohn vererbt, während die mtDNA matrilinear von der Mutter an die Nachkommen beider Geschlechter weitergegeben wird . Beide DNA- Varianten rekombinieren nicht , sodass sich Y-DNA und mtDNA nur durch zufällige Mutationen in jeder Generation verändern, ohne dass es zu einer Vermischung des genetischen Materials der Eltern kommt. ^{[ 281 ]} Autosomale Marker (atDNA) werden ebenfalls verwendet, unterscheiden sich aber von mtDNA und Y-DNA dadurch, dass sie sich signifikant überlappen. ^{[ 282 ]} AtDNA wird im Allgemeinen verwendet, um die durchschnittliche genetische Beimischung der verschiedenen Kontinente im gesamten menschlichen Genom und in verwandten isolierten Populationen zu messen . ^{[ 282 ]}

Genetische Vergleiche der mitochondrialen DNA (mtDNA) und des Y-Chromosoms von indigenen Amerikanern mit denen bestimmter sibirischer und zentralasiatischer Völker (insbesondere Paläosibirer , Turkvölker und historisch gesehen die Okunew-Kultur ) haben den russischen Forscher I. A. Zakharov zu der Annahme geführt, dass unter allen bisher untersuchten asiatischen Völkern diejenigen, die zwischen dem Altai und dem Baikalsee entlang des Sajan-Gebirges leben , den indigenen Amerikanern genetisch am nächsten stehen. ^{[ 283 ]}

Einige wissenschaftliche Erkenntnisse bringen sie mit nordasiatischen Völkern in Verbindung, insbesondere mit den indigenen Völkern Sibiriens wie den Ket , Selkup , Tschuktschen und Korjaken . Indigene Völker Amerikas weisen aufgrund der Verteilung ihrer Blutgruppen und ihrer genetischen Zusammensetzung , die sich in molekularen Daten und begrenzten DNA- Studien widerspiegelt , gewisse Ähnlichkeiten mit nordasiatischen Bevölkerungsgruppen auf . ^{[ 284 ] [ 285 ] [ 286 ]}

Das häufige Vorkommen der asiatischen mtDNA-Haplogruppen A , B , C und D in ostasiatischen und indigenen Bevölkerungsgruppen Nordamerikas wurde bereits festgestellt. ^{[ 287 ]} Einige Subkladen von C und D, die in den wenigen indigenen Bevölkerungsgruppen Nordamerikas gefunden wurden, die einer DNA-Analyse zugestimmt haben ^{[ 285 ] [ 286 ],} weisen Ähnlichkeiten mit den Subkladen C und D in mongolischen, amurischen , japanischen, koreanischen und Ainu- Bevölkerungsgruppen auf. ^{[ 287 ] [ 288 ]}

Die verfügbaren genetischen Muster führen zu zwei Haupttheorien über genetische Ereignisse, die die indigenen Völker Amerikas betrafen: erstens die Erstbesiedlung Amerikas und zweitens die europäische Kolonisierung . ^{[ 289 ] [ 290 ] [ 291 ]} Ersteres ist der bestimmende Faktor für die Anzahl der Genlinien , Zygositätsmutationen und Gründerhaplotypen, die in den heutigen Populationen der indigenen Völker Amerikas vorkommen . ^{[ 290 ]}

Die unter Anthropologen am weitesten verbreitete Theorie ist die Beringstraßen-Theorie , nach der die menschliche Besiedlung der Neuen Welt etappenweise von der Küste des Beringmeers aus erfolgte , mit einem möglichen anfänglichen Aufenthalt von 10.000 bis 20.000 Jahren in Beringia für die kleine Gründerpopulation . ^{[ 292 ] [ 293 ] [ 294 ]} Die Mikrosatellitenvielfalt und die Verteilung der für Südamerika spezifischen Y-Chromosom-Linie deuten darauf hin, dass bestimmte indigene Völker Amerikas seit der ersten Besiedlung der Region isoliert waren. ^{[ 295 ]} Die Na-Dené , Inuit und indigenen Bevölkerungsgruppen Alaskas weisen Mutationen der Haplogruppe Q (Y-DNA) auf , unterscheiden sich jedoch von anderen indigenen Völkern Amerikas mit verschiedenen mtDNA- und atDNA-Mutationen. ^{[ 296 ] [ 297 ] [ 298 ]} Dies deutet darauf hin, dass die ersten Migranten in die nördlichen Randgebiete Nordamerikas, einschließlich Grönlands, von späteren Migrantenpopulationen abstammten. ^{[ 299 ] [ 300 ]}

Jüngste Forschungsergebnisse zur autosomalen DNA und zum vollständigen Genom haben neue Erkenntnisse über die Entstehung, Besiedlung und die Beziehungen der indigenen Völker Amerikas zu anderen Bevölkerungsgruppen geliefert. Die Ureinwohner Amerikas sind eng mit den paläosibirischen Stämmen Sibiriens , den alten Spuren der Mal'ta-Buret'-Kultur ( alte Nordeurasier ) sowie den alten Beringiern verwandt . Sie weisen zudem eine relativ hohe genetische Affinität zu ostasiatischen Völkern auf . Die genetische Abstammung der Ureinwohner Amerikas wird gelegentlich als „Amerindianer“ bezeichnet. Diese Abstammung überschneidet sich weitgehend mit der paläosibirischen, unterscheidet sich aber von der neosibirischen Abstammung, die auf historische Expansionen aus Nordostasien zurückgeht und heute in der sibirischen Bevölkerung weit verbreitet ist. Die Vorfahren der Ureinwohner Amerikas nutzten eine einzige Migrationsroute, höchstwahrscheinlich über Beringia, und besiedelten anschließend vor 25.000 bis 15.000 Jahren ganz Amerika. Ein möglicher Kontakt zwischen indigenen Völkern Amerikas und Polynesiern lässt sich bis vor 1400 Jahren zurückverfolgen. Früher angenommene „paläoindianische“ Gruppen erwiesen sich als genetisch identisch mit den heutigen indigenen Völkern Amerikas. Die umstrittene These, die ersten Völker seien über den Nordatlantik aus Europa gekommen – basierend auf einer vermeintlichen Ähnlichkeit der Steinwerkzeugtechnologie zwischen der Solutréen-Kultur des Pleistozäns in Europa und der Clovis-Kultur in Nordamerika –, wurde durch das Genom des Anzick-Clovis-Kindes widerlegt, das eindeutig dem Zweig der Vorfahren der indigenen Völker Amerikas zuzuordnen ist. Weder alte noch heutige Genome (oder mtDNA- oder Y-Chromosomen-Marker) in Amerika weisen direkte Verwandtschaftsverhältnisse zu jungpaläolithischen europäischen Populationen auf. ^{[ 301 ] [ 302 ] [ 303 ] [ 304 ] [ 305 ] [ 306 ] [ 307 ] [ 308 ]}

Die Entstehung des Genpools der indigenen Bevölkerung Amerikas wird auf 36.000 bis 25.000 Jahre vor heute datiert, wobei sich die verschiedenen Bevölkerungsgruppen vor etwa 21.000 Jahren, während der Besiedlung Amerikas, voneinander abspalteten. ^{[ 310 ]} Die Ureinwohner Amerikas entstanden aus der Vermischung einer Linie, die sich vor etwa 36.000 Jahren in Südchina von den alten ostasiatischen Völkern abspaltete und anschließend nach Norden in Sibirien wanderte. Dort verschmolz sie mit einer paläolithischen sibirischen Bevölkerung, den sogenannten Alten Nordeurasiern (ANE), die eng mit europäischen Jägern und Sammlern verwandt waren. Aus dieser Vermischung gingen sowohl die indigenen Völker Sibiriens als auch die Vorfahren der Ureinwohner Amerikas hervor. Sowohl die Paläosibirier als auch die Vorfahren der Ureinwohner Amerikas haben zwischen 32 und 44 % ihrer Abstammung von den Alten Nordeurasiern (ANE) und 56–68 % von den alten Ostasiaten. ^{[ 311 ] [ 312 ] [ 313 ] [ 314 ]} Laut einer mitochondrialen DNA-Studie aus dem Jahr 2023 fand um 9000 v. Chr. eine weitere Migrationswelle aus Nordchina statt, die ihren Ursprung in der Nähe der heutigen Städte Peking und Tianjin hatte und einer bis dahin unbekannten Küstenroute von Asien nach Amerika folgte. ^{[ 315 ]}

Die folgende Tabelle enthält Schätzungen der Bevölkerungsanteile indigener Bevölkerungsgruppen und solcher mit teilweise indigener Abstammung für jedes Land bzw. Gebiet Amerikas, jeweils als Prozentsatz der Gesamtbevölkerung. Der Gesamtprozentsatz, der sich aus der Addition beider Kategorien ergibt, ist ebenfalls angegeben.

Hinweis: Diese Kategorien werden von Land zu Land uneinheitlich definiert und unterschiedlich gemessen. Einige Angaben basieren auf den Ergebnissen bevölkerungsweiter genetischer Studien, andere auf Selbstauskünften oder Beobachtungsschätzungen.

Indigene Bevölkerungsgruppen Amerikas als geschätzter Prozentsatz der Gesamtbevölkerung des jeweiligen Landes oder Gebiets

Land oder Gebiet	Indigene	Ref.	Teilweise indigen	Ref.	Gesamtsumme	Ref.
Grönland	89%		%		89%	[ 316 ]
Kanada	1,8 %		3,6 %		5,4 %	[ 317 ]
Mexiko	7%		83 %		90 %	[ 318 ]
Vereinigte Staaten	1,1 %		>1,8 %		>2,9 %	[ 319 ]
Dominikanische Republik	4%		8,9 %		12,9 %
Grenada	~0,4 %		~0%		~0,4 %	[ 320 ]
Guatemala	43,4 %	[ 321 ]	56 %	[ 321 ]	99,4 %	[ 321 ]
Haiti	%		%		%	[ 322 ]
Jamaika	%		%		%
Puerto Rico	0,4 %	[ 323 ]	84 %	[ 324 ] [ 325 ]	84,4 %
St. Kitts und Nevis	%		%		%
St. Lucia	%		%		%
St. Vincent und die Grenadinen	2%		%		%	[ 326 ]
Trinidad und Tobago	0,1 %		%		%
Argentinien	2,83 %	[ 327 ]	27 %	[ 328 ] [ 329 ]	29,38 %
Bolivien	20 %		68 %		88%	[ 330 ]
Brasilien	0,8 %		12%		12,4 %	[ 331 ]
Chile	10,9 %		38 %		48,9 %	[ 332 ]
Kolumbien	9,5 %	[ 333 ]	50,3 %	[ 333 ]	59,8 %	[ 333 ]
Ecuador	25 %		65%		90 %	[ 334 ]
Französisch-Guayana	5%		%		5%
Guyana	10,5 %	[ 335 ]	%		%
Paraguay	1,7 %		95 %		96,7 %	[ 336 ]
Peru	25,8 %		60,2 %		86 %	[ 337 ]
Suriname	2%	[ 338 ]	%		%
Uruguay		[ 339 ]	6,4 %	[ 340 ]	6,4 %
Venezuela	2,7 %		51,6 %		54,3 %	[ 341 ]
Belize	14%		26,7 %		40,7 %

• Indigene Völker in Ecuador
• Indigene Völker in Paraguay
• Indigene Völker Costa Ricas
• Indigene Völker in Argentinien
• Indigene Völker Perus
• Indigene Völker in Kanada
• Indigene Völker in Kolumbien
• Indigene Völker in Brasilien
• Indigene Völker in Chile
• Sprachen Guatemalas
• Indigene Sprachen Amerikas