Sowjetisches Plakat von 1936 mit dem Slogan „Erhebt das Banner von Marx , Engels , Lenin und Stalin !“

Der Marxismus-Leninismus ist eine Form kommunistischer Ideologie, die in den Jahren nach der Oktoberrevolution zur größten Strömung der kommunistischen Bewegung weltweit wurde . Er war die vorherrschende Ideologie der meisten kommunistischen Regierungen im 20. Jahrhundert. [ 1 ] Er wurde in der Sowjetunion von Josef Stalin entwickelt und vereinte Elemente des Bolschewismus , Leninismus und Marxismus . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Er war die Staatsideologie der Sowjetunion, [ 5 ] der sowjetischen Satellitenstaaten im Ostblock und verschiedener Länder der Bewegung der Blockfreien Staaten und der Dritten Welt während des Kalten Krieges [ 6 ] sowie der Kommunistischen Internationale nach der Bolschewisierung . [ 7 ] Heute ist der Marxismus-Leninismus die offizielle Ideologie der Regierungsparteien Chinas , Kubas , Laos und Vietnams [ 8 ] sowie vieler anderer kommunistischer Parteien . Die Staatsideologie Nordkoreas leitet sich vom Marxismus-Leninismus ab, [ 9 ] obwohl ihre Entwicklung umstritten ist. [ 10 ] [ 11 ]

Der Marxismus-Leninismus wurde in den 1920er Jahren von Josef Stalin aus dem Bolschewismus entwickelt, basierend auf seinem Verständnis und seiner Synthese des klassischen Marxismus und Leninismus. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Der Marxismus-Leninismus geht davon aus, dass eine zweistufige kommunistische Revolution notwendig ist, um den Kapitalismus zu ersetzen . Eine Avantgardepartei , organisiert durch demokratischen Zentralismus , würde im Namen des Proletariats die Macht ergreifen und einen kommunistischen Einparteienstaat errichten . Dieser Staat würde die Produktionsmittel kontrollieren , Opposition , Konterrevolution und die Bourgeoisie unterdrücken und den sowjetischen Kollektivismus fördern , um den Weg für eine zukünftige klassen- und staatenlose kommunistische Gesellschaft zu ebnen . [ 12 ]

Nach dem Tod Wladimir Lenins 1924 entwickelte sich der Marxismus-Leninismus in der Sowjetunion zu einer eigenständigen Bewegung, nachdem Stalin und seine Anhänger die Kontrolle über die Kommunistische Partei der Sowjetunion (KPdSU) erlangt hatten. Er lehnte die unter westlichen Marxisten verbreitete Vorstellung einer Weltrevolution als Voraussetzung für den Aufbau des Sozialismus ab und befürwortete stattdessen das Konzept des Sozialismus in einem Land . Laut seinen Anhängern markierte die Einführung des ersten Fünfjahresplans und der sowjetischen Verfassung von 1936 den schrittweisen Übergang vom Kapitalismus zum Sozialismus . [ 13 ] Ende der 1920er Jahre etablierte Stalin eine ideologische Orthodoxie in der Russischen Kommunistischen Partei (Bolschewiki) , der Sowjetunion und der Kommunistischen Internationale, um eine universelle marxistisch-leninistische Praxis durchzusetzen . [ 14 ] [ 15 ] Die Formulierung der sowjetischen Version des dialektischen und historischen Materialismus in den 1930er Jahren durch Stalin und seine Mitstreiter, etwa in Stalins Text „Dialektischer und historischer Materialismus“ , wurde zur offiziellen sowjetischen Interpretation des Marxismus [ 16 ] und diente Marxisten-Leninisten in anderen Ländern als Vorbild; laut der Großen Russischen Enzyklopädie bildete dieser Text die Grundlage der marxistisch-leninistischen Philosophie. [ 17 ] 1938 popularisierte Stalins offizielles Lehrbuch „Geschichte der Kommunistischen Partei der Sowjetunion (Bolschewiki)“ den Marxismus-Leninismus . [ 18 ]

Der Internationalismus des Marxismus-Leninismus äußerte sich in der Unterstützung von Revolutionen in anderen Ländern, zunächst durch die Kommunistische Internationale und später, nach der Entstalinisierung, durch die Konzepte nationaldemokratischer Staaten und Staaten sozialistischer Orientierung . Die Gründung weiterer kommunistischer Staaten nach dem Zweiten Weltkrieg führte zur Sowjetisierung , und diese Staaten folgten tendenziell dem sowjetischen marxistisch-leninistischen Modell der Fünfjahrespläne , der raschen Industrialisierung , der politischen Zentralisierung und der Repression. Während des Kalten Krieges zählten marxistisch-leninistische Länder wie die Sowjetunion und ihre Verbündeten zu den wichtigsten Kräften in den internationalen Beziehungen . [ 19 ] Mit Stalins Tod und der darauffolgenden Entstalinisierung erfuhr der Marxismus-Leninismus mehrere Revisionen und Anpassungen, darunter den Guevarismus , den Titoismus , die Ho-Chi-Minh-Ideologie , den Hoxhaismus und den Maoismus , wobei die beiden letztgenannten den antirevisionistischen Marxismus-Leninismus repräsentierten . Diese Anpassungen führten zu mehreren Spaltungen zwischen kommunistischen Staaten, darunter der Konflikt zwischen Tito und Stalin , der zwischen China und der Sowjetunion sowie der zwischen China und Albanien . Mit dem Ende des Kalten Krieges und dem Zusammenbruch eines Großteils der sozialistischen Welt reformierten viele der überlebenden kommunistischen Staaten ihre Wirtschaft und wandten sich dem Marktsozialismus zu . Parallel zu diesem wirtschaftlichen Wandel entwickelte die Kommunistische Partei Chinas den Maoismus (auch bekannt als Mao-Zedong-Ideologie) zur Deng-Xiaoping-Theorie weiter . Diese ist heute Teil der herrschenden Ideologie Chinas, wobei die jüngsten Entwicklungen unter anderem die Xi-Jinping-Ideologie umfassen . Die Kommunistische Partei Perus entwickelte den Maoismus zum Marxismus-Leninismus-Maoismus weiter , einer höheren Stufe des antirevisionistischen Maoismus, der den Dengismus ablehnt. Zu den jüngsten Entwicklungen des Marxismus-Leninismus-Maoismus gehören der Gonzaloismus , der Maoismus-Dritte-Welt-Konflikt , die Nationale Demokratie und der Prachanda-Pfad . Zu den andauernden marxistisch-leninistisch-maoistischen Aufständen zählen jene auf den Philippinen , in Indien und in der Türkei . Der nepalesische Bürgerkrieg , der von Marxisten-Leninisten-Maoisten geführt wurde, endete 2006 mit deren Sieg.

Die Kritik am Marxismus-Leninismus überschneidet sich weitgehend mit der Kritik an der Herrschaft kommunistischer Parteien und konzentriert sich hauptsächlich auf das Handeln und die Politik marxistisch-leninistischer Führer, allen voran Stalin und Mao Zedong . Kommunistische Staaten waren durch einen hohen Grad an zentralisierter Kontrolle durch den Staat und die herrschende Kommunistische Partei , politische Repression , Staatsatheismus , Kollektivierung und den Einsatz von Arbeitslagern gekennzeichnet . Historiker wie Silvio Pons und Robert Service argumentierten, dass Repression und Totalitarismus auf der marxistisch-leninistischen Ideologie beruhten. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] Historiker wie Michael Geyer und Sheila Fitzpatrick boten andere Erklärungen an und kritisierten die Fokussierung auf die oberen Gesellschaftsschichten sowie die Verwendung von Begriffen wie Totalitarismus, die die Realität des Systems verschleierten. [ 24 ] Obwohl die Entstehung der Sowjetunion als erster nominell kommunistischer Staat der Welt dazu führte, dass der Kommunismus weithin mit dem Marxismus-Leninismus und dem sowjetischen Modell in Verbindung gebracht wurde , [ 19 ] [ 25 ] [ 26 ] argumentieren einige Wissenschaftler, dass der Marxismus-Leninismus in der Praxis eine Form des Staatskapitalismus darstellte. [ 27 ] [ 28 ] Die sozioökonomische Struktur kommunistischer Staaten, insbesondere der Sowjetunion während der Stalin-Ära (1924–1953), ist Gegenstand zahlreicher Debatten und wurde unterschiedlich als bürokratischer Kollektivismus , Staatskapitalismus , Staatssozialismus oder als völlig eigenständige Produktionsweise bezeichnet . [ 29 ] Der Ostblock, einschließlich der kommunistischen Staaten in Mittel- und Osteuropa sowie der sozialistischen Regime der Dritten Welt , wurde unterschiedlich als „bürokratisch-autoritäre Systeme“ beschrieben, [ 30 ] und Chinas sozioökonomische Struktur wurde als „nationalistischer Staatskapitalismus“ bezeichnet. [ 31 ]

Überblick

Kommunistische Staaten

Bei der Gründung der Sowjetunion im ehemaligen Russischen Reich bildete der Bolschewismus die ideologische Grundlage. Als einzige legale Avantgardepartei bestimmte er nahezu alle politischen Entscheidungen, die die Kommunistische Partei als richtig darstellte. [ 32 ] Da der Leninismus das revolutionäre Mittel zur Verwirklichung des Sozialismus in der Regierungspraxis war, war das Verhältnis zwischen Ideologie und Entscheidungsfindung pragmatisch geprägt, und die meisten politischen Entscheidungen wurden im Lichte der kontinuierlichen Weiterentwicklung des Marxismus-Leninismus getroffen, wobei die Ideologie an die materiellen Gegebenheiten angepasst wurde. [ 33 ] Die Bolschewiki unterlagen bei den Wahlen zur Konstituierenden Versammlung Russlands 1917 mit 23,3 % der Stimmen der Sozialrevolutionären Partei , die 37,6 % der Stimmen erhielt. [ 34 ] Am 6. Januar 1918 erließ das Zentrale Exekutivkomitee des Sowjetkongresses, ein von Wladimir Lenin dominiertes Gremium , der zuvor freie Mehrparteienwahlen befürwortet hatte, den Entwurf eines Dekrets zur Auflösung der Konstituierenden Versammlung. Nach der Niederlage der Bolschewiki bezeichnete Lenin die Nationalversammlung als eine „trügerische Form des bürgerlich-demokratischen Parlamentarismus“. [ 35 ] Dies wurde als Weiterentwicklung des Avantgardismus zu einer hierarchischen Parteielite kritisiert, die die Gesellschaft kontrollierte. [ 36 ] [ 37 ]

Innerhalb von fünf Jahren nach Lenins Tod vollendete Josef Stalin seinen Aufstieg zur Macht und wurde zum Führer der Sowjetunion. Er nutzte die sozialistischen Theorien Lenins und Karl Marx' als politische Instrumente, um seine Pläne für die Sowjetunion und den Weltsozialismus zu verwirklichen . [ 38 ] In seinem Werk „Zu Fragen des Leninismus “ (1926) stellte Stalin den Marxismus-Leninismus als eigenständige kommunistische Ideologie dar und entwarf eine globale Hierarchie kommunistischer Parteien und revolutionärer Avantgarde-Parteien in den einzelnen Ländern der Welt. [ 39 ] [ 15 ] Damit wurde Stalins Anwendung des Marxismus-Leninismus auf die Situation in der Sowjetunion zum Stalinismus , der bis zu seinem Tod 1953 offiziellen Staatsideologie . [ 40 ] Im marxistischen politischen Diskurs hat der Begriff Stalinismus, der Theorie und Praxis Stalins bezeichnet und konnotiert, zwei Bedeutungen: Zum einen wird Stalin von Marxisten-Leninisten gelobt, die der Ansicht sind, dass Stalin Lenins Erbe erfolgreich weiterentwickelt hat, zum anderen wird Stalin von Marxisten-Leninisten und anderen Marxisten kritisiert, die Stalins politische Säuberungen, die Repressionen gegen die soziale Klasse und den bürokratischen Terror ablehnen. [ 14 ]

Leo Trotzki ermahnt Soldaten der Roten Armee im Polnisch-Sowjetischen Krieg

Als linke Opposition gegen Stalin innerhalb der sowjetischen Partei und Regierung argumentierten Leo Trotzki und die Trotzkisten , dass die marxistisch-leninistische Ideologie dem Marxismus und Leninismus theoretisch widerspreche und Stalins Ideologie daher für die Verwirklichung des Sozialismus in Russland ungeeignet sei. Darüber hinaus bezeichneten die Trotzkisten innerhalb der Partei ihre antistalinistische kommunistische Ideologie als Bolschewik-Leninismus und befürworteten die permanente Revolution , um sich von Stalins Rechtfertigung und Umsetzung des Sozialismus in einem Land abzugrenzen . [ 41 ]

Nach dem Bruch zwischen China und der Sowjetunion in den 1960er Jahren beanspruchten die Kommunistische Partei Chinas und die Kommunistische Partei der Sowjetunion, alleinige Erben und Nachfolger Stalins in der korrekten Interpretation des Marxismus-Leninismus und ideologische Führerschaft des Weltkommunismus zu sein . [ 42 ] In diesem Sinne repräsentiert die Mao-Zedong-Ideologie , Mao Zedongs Aktualisierung und Anpassung des Marxismus-Leninismus an die chinesischen Verhältnisse, in denen revolutionäre Praxis im Vordergrund und ideologische Orthodoxie im Hintergrund steht, einen urbanen Marxismus-Leninismus, angepasst an das vorindustrielle China. Die Behauptung, Mao habe den Marxismus-Leninismus an die chinesischen Verhältnisse angepasst, entwickelte sich zu der Vorstellung, er habe ihn grundlegend aktualisiert und auf die ganze Welt anwendbar gemacht. Folglich wurde die Mao-Zedong-Ideologie zur offiziellen Staatsideologie der Volksrepublik China sowie zur ideologischen Grundlage kommunistischer Parteien weltweit, die mit China sympathisierten. [ 43 ] Ende der 1970er Jahre entwickelte und synthetisierte die peruanische kommunistische Partei „ Leuchtender Pfad“ die Mao-Zedong-Ideen zum Marxismus-Leninismus-Maoismus , einer zeitgenössischen Variante des Marxismus-Leninismus, die eine vermeintlich höhere Stufe des Marxismus-Leninismus darstellt und universell anwendbar sein soll. [ 43 ]

Enver Hoxha , der in den 1970er Jahren die sino-albanische Spaltung anführte und dessen antirevisionistische Anhänger zur Entwicklung des Hoxhaismus führten.

Nach der chinesisch-albanischen Spaltung der 1970er Jahre begann ein kleiner Teil der Marxistisch-Leninisten, die Rolle Maos in der marxistisch-leninistischen internationalen Bewegung zugunsten der Albanischen Arbeiterpartei und einer strikteren Anlehnung an Stalin herunterzuspielen oder abzulehnen. Die chinesisch-albanische Spaltung wurde durch Albaniens Ablehnung der chinesischen Realpolitik der chinesisch-amerikanischen Annäherung verursacht , insbesondere des Treffens zwischen Mao und Nixon im Jahr 1972. Die antirevisionistische Albanische Arbeiterpartei wertete dieses Treffen als ideologischen Verrat an Maos eigener Drei-Welten-Theorie , die eine solche politische Annäherung an den Westen ausschloss. Für die albanischen Marxistisch-Leninisten deuteten die chinesischen Beziehungen zu den Vereinigten Staaten auf Maos nachlassendes, praktisches Bekenntnis zur ideologischen Orthodoxie und zum proletarischen Internationalismus hin . Als Reaktion auf Maos scheinbar unorthodoxe Abweichungen entwickelte Enver Hoxha , Vorsitzender der albanischen Arbeiterpartei, die Theorie des antirevisionistischen Marxismus-Leninismus, den sogenannten Hoxhaismus , der im Vergleich zur Ideologie der Sowjetunion nach Stalins Tod den orthodoxen Marxismus-Leninismus beibehielt. [ 44 ]

In Nordkorea wurde der Marxismus-Leninismus in den 1970er Jahren durch die Juche-Ideologie abgelöst . Dies wurde 1992 und 2009 offiziell vollzogen, als die verfassungsrechtlichen Bezüge zum Marxismus-Leninismus gestrichen und durch Juche ersetzt wurden . [ 45 ] 2009 wurde die Verfassung stillschweigend geändert, sodass nicht nur alle marxistisch-leninistischen Bezüge des ersten Entwurfs, sondern auch alle Bezüge zum Kommunismus entfernt wurden . [ 46 ] Michael Seth beschreibt Juche als eine Variante des koreanischen Ultranationalismus , [ 47 ] die sich schließlich nach dem Verlust ihrer ursprünglichen marxistisch-leninistischen Elemente entwickelte. [ 48 ] Laut Robert L. Wordens Studie „North Korea: A Country Study“ wurde der Marxismus-Leninismus unmittelbar nach Beginn der Entstalinisierung in der Sowjetunion aufgegeben und spätestens seit 1974 vollständig durch die Juche -Ideologie ersetzt. [ 49 ] Daniel Schwekendiek schrieb, dass sich der nordkoreanische Marxismus-Leninismus vom chinesischen und sowjetischen dadurch unterschied, dass er nationale Gefühle und makrohistorische Elemente in die sozialistische Ideologie integrierte und so einen „eigenen Sozialismusstil“ entwickelte. [ 50 ] Zu den wichtigsten koreanischen Elementen zählen die Betonung des traditionellen Konfuzianismus und die Erinnerung an die traumatische Erfahrung Koreas unter japanischer Herrschaft sowie die Fokussierung auf autobiografische Züge Kim Il-sungs als Guerillaheld. [ 50 ]

Militärparade mit kommunistischen Symbolen im Südjemen

Die Volksdemokratische Republik Jemen (PDRY, auch Südjemen genannt) existierte von 1967 bis 1990 und war der einzige offen kommunistische (marxistisch-leninistische) Staat der arabischen Welt . Südjemen verfolgte eine entsprechende Politik und wurde aufgrund seines Zugangs zum Golf von Aden zu einem wichtigen Verbündeten der Sowjetunion und des Ostblocks . [ 51 ] [ 52 ] Die UdSSR leistete umfassende Unterstützung – Kredite, Fachkräfte und Waffen. Die Beziehungen zwischen diesem kommunistischen Staat und vielen anderen arabischen Ländern blieben angespannt, da sich zahlreiche kommunistische Persönlichkeiten aus der gesamten Region nach gescheiterten Putschversuchen in ihren Heimatländern in Südjemen versteckt hielten . [ 53 ]

Ein Foto von Mengistu Haile Mariam , der von 1977 bis zu seinem militärischen Sturz 1991 Äthiopiens Militärdiktator war.

Auch in Afrika gab es kommunistische Staaten , wie beispielsweise Äthiopien . 1974 stürzte das Militär Kaiser Haile Selassie und installierte eine Militärjunta , den Derg . Dieser schloss sich rasch der Sowjetunion an und verfolgte auf kommunistischer Basis radikale marxistisch-leninistische Ideale. Die brutale Durchsetzung dieser radikalen Ideen führte zu einem verheerenden Bürgerkrieg . Nach einer Reihe politischer Säuberungen und Hinrichtungen wurde Mengistu Haile Mariam 1977 zum Führer des Derg. Er setzte diesen Kurs fort und knüpfte engere Beziehungen zur UdSSR [ 54 ] , die zu Äthiopiens wichtigstem Handelspartner wurde und das Land mit allem von Waffen und Ausrüstung bis hin zu Militärberatern und -spezialisten versorgte. Mengistu errichtete schließlich einen hochmilitarisierten Staat mit der größten Armee Subsahara -Afrikas . [ 55 ] Die Sowjetunion drängte Mengistu zur Schaffung eines „Volksdemokratischen“ Systems, wie es in den Ostblockstaaten üblich war , [ 56 ] doch Mengistu tat dies nur sehr widerwillig: [ 57 ] Äthiopien wurde erst 1987 zur „ Demokratischen Volksrepublik Äthiopien “. Und obwohl der Derg formell aufgelöst wurde, blieben im Wesentlichen dieselben Personen an der Macht wie zuvor.

In den vier anderen bestehenden sozialistischen und volksdemokratischen Staaten – China, Kuba , Laos und Vietnam – bekennen sich die regierenden Parteien zum Marxismus-Leninismus als offizieller Ideologie, interpretieren ihn jedoch in der praktischen Politik unterschiedlich. Der Marxismus-Leninismus ist auch die Ideologie antirevisionistischer, Hoxhaistischer, maoistischer und neostalinistischer kommunistischer Parteien weltweit. Die Antirevisionisten kritisieren die Herrschaft einiger kommunistischer Staaten und behaupten, es handele sich um staatskapitalistische Länder unter revisionistischer Führung . [ 58 ] [ 59 ] Obwohl sich die betrachteten Zeiträume und Länder je nach Ideologie und Partei unterscheiden, herrscht weitgehend Einigkeit darüber, dass die Sowjetunion unter Stalin sozialistisch war, Maoisten glauben, China sei nach Maos Tod staatskapitalistisch geworden, und Hoxhaisten sind der Ansicht, China sei stets staatskapitalistisch gewesen und betrachten Albanien nach der Sowjetunion unter Stalin als einzigen sozialistischen Staat. [ 44 ]

Definition, Theorie und Terminologie

Karl Marx im Jahr 1875

Kommunistische Ideologien und Ideen haben seit der Russischen Revolution eine neue Bedeutung erlangt [ 60 ] , da sie mit den Ideen des Marxismus-Leninismus gleichgesetzt wurden [ 26 ] , d. h. mit der Interpretation des Marxismus durch Wladimir Lenin und seine Nachfolger [ 8 ] [ 60 ] . Der Marxismus-Leninismus befürwortet das Endziel, nämlich die Schaffung gemeinschaftlichen Eigentums an den Produktionsmitteln und die Versorgung jedes einzelnen Mitglieds mit Konsumgütern „ nach seinen Bedürfnissen “. Er erkennt den Klassenkampf als bestimmendes Prinzip des sozialen Wandels und der Entwicklung an [ 60 ] . Darüber hinaus sollte das Proletariat die Aufgabe des Wiederaufbaus der Gesellschaft erfüllen [ 60 ] . Die Durchführung einer sozialistischen Revolution unter der Führung der sogenannten „ Avantgarde des Proletariats “, definiert als die hierarchisch durch demokratischen Zentralismus organisierte kommunistische Partei , wurde von den Marxisten-Leninisten als historische Notwendigkeit gefeiert. [ 61 ] [ 60 ] Darüber hinaus wurde die Einführung der proletarischen Diktatur befürwortet und als feindlich geltende Klassen sollten unterdrückt werden. [ 60 ] In den 1920er Jahren wurde sie erstmals von Josef Stalin auf der Grundlage seines Verständnisses des orthodoxen Marxismus und Leninismus definiert und formuliert . [ 2 ]

1934 schlug Karl Radek in einem Artikel in der Prawda die Formulierung „Marxismus-Leninismus-Stalinismus“ vor , um die Bedeutung von Stalins Führung für die marxistisch-leninistische Ideologie zu unterstreichen. Radeks Vorschlag konnte sich jedoch nicht durchsetzen, da sowohl Stalin als auch die Ideologen der KPdSU die Bezeichnung „ Marxismus-Leninismus“ bevorzugten . [ 62 ] Nach der Spaltung Chinas und der Sowjetunion , insbesondere nach deren endgültiger Vollendung 1963, wurde „Marxismus-Leninismus-Maoismus“ zur Bezeichnung für die Ideologie der Kommunistischen Partei Chinas und anderer kommunistischer Parteien , die sich von den nationalen kommunistischen Parteien abgespalten hatten. Die Kommunistische Partei Italiens wurde maßgeblich von Antonio Gramsci beeinflusst , der im Gegensatz zu Lenin eine demokratischere Erklärung für die Passivität der Arbeiter lieferte. [ 63 ] Ein wesentlicher Unterschied zwischen dem Maoismus und anderen Formen des Marxismus-Leninismus besteht darin, dass die Bauern das Bollwerk der revolutionären Energie bilden sollen, die von der Arbeiterklasse angeführt wird. [ 64 ] Drei gemeinsame maoistische Werte sind revolutionärer Populismus , Pragmatismus und Dialektik . [ 65 ]

Laut Rachel Walker ist „Marxismus-Leninismus“ ein inhaltsleerer Begriff, der von der Herangehensweise und den Grundlagen der jeweils herrschenden kommunistischen Parteien abhängt und dynamisch sowie definierbar ist; seine Bedeutung ist sowohl fest als auch wandelbar. [ 66 ] Als Begriff ist „Marxismus-Leninismus“ irreführend, da Marx und Lenin die Entstehung einer solchen Ideologie nach ihnen weder befürworteten noch unterstützten. Er ist zudem irreführend, da er nach Lenins Tod von Stalin popularisiert wurde und drei klare doktrinäre und institutionalisierte Prinzipien enthielt, die zum Vorbild für spätere Regime sowjetischer Prägung wurden. Sein globaler Einfluss, der zeitweise mindestens ein Drittel der Weltbevölkerung umfasste, machte „Marxismus-Leninismus“ zu einer praktischen Bezeichnung für den Ostblock als dynamische ideologische Ordnung. [ 63 ] [ 67 ]

Geschichtsschreibung

Die Geschichtsschreibung kommunistischer Staaten ist polarisiert. Laut John Earl Haynes und Harvey Klehr ist sie durch eine Spaltung zwischen Traditionalisten und Revisionisten gekennzeichnet. [ 68 ] Die „Traditionalisten“, die sich als objektive Berichterstatter über den angeblich totalitären Charakter des Kommunismus und kommunistischer Staaten verstehen, werden von ihren Gegnern als antikommunistisch , ja sogar faschistisch kritisiert , da sie sich weiterhin auf die Themen des Kalten Krieges konzentrieren . Alternative Bezeichnungen für Traditionalisten sind unter anderem „antikommunistisch“, „konservativ“, „Draper-Anhänger“ (nach Theodore Draper ), „orthodox“ und „rechts“. Norman Markowitz, ein prominenter „Revisionist“, bezeichnete sie als „Reaktionäre“, „rechtsromantische“, „Romantiker“ und „Triumphalisten“, die der „ HUAC- Schule der CPUSA -Forschung“ angehören. [ 69 ] Haynes und Klehr zufolge sind die „Revisionisten“ zahlreicher und dominieren akademische Institutionen und Fachzeitschriften. Eine alternative Formulierung lautet „Neue Historiker des amerikanischen Kommunismus“, doch diese Bezeichnung hat sich nicht durchgesetzt, da sich diese Historiker als unvoreingenommen und wissenschaftlich fundiert beschreiben und ihre Arbeit derjenigen antikommunistischer Traditionalisten gegenüberstellen, die sie als voreingenommen und unwissenschaftlich bezeichnen würden. [ 70 ] Die akademische Sowjetologie nach dem Zweiten Weltkrieg und während des Kalten Krieges war vom „totalitären Modell“ der Sowjetunion geprägt, [ 71 ] wobei die absolute Natur von Stalins Macht betont wurde. [ 72 ] Die „revisionistische Schule“, die in den 1960er Jahren entstand, konzentrierte sich auf relativ autonome Institutionen, die Einfluss auf die Politik auf höherer Ebene ausüben konnten. [ 73 ] Matt Lenoe beschrieb die „revisionistische Schule“ als jene, die „darauf bestanden, dass das alte Bild der Sowjetunion als totalitärer Staat, der auf Weltherrschaft aus war, zu vereinfacht oder schlichtweg falsch war. Sie interessierten sich tendenziell für Sozialgeschichte und argumentierten, dass sich die Führung der Kommunistischen Partei an die gesellschaftlichen Kräfte anpassen musste.“ [ 74 ] Diese Historiker der „revisionistischen Schule“ stellten das „totalitäre Modell“, wie es der Politikwissenschaftler Carl Joachim Friedrich skizzierte , in Frage.Darin wurde festgestellt, dass die Sowjetunion und andere kommunistische Staaten totalitäre Systeme mit Personenkult und nahezu unbegrenzter Macht des „großen Führers“, wie beispielsweise Stalin , waren.73 ] [ 75 ] In den 1980er Jahren und für die nachstalinistische Ära galt es als überholt. [ 76 ]

Stéphane Courtois , einer der Autoren von „Das Schwarzbuch des Kommunismus“

Einige Akademiker, darunter Stéphane Courtois ( Schwarzbuch des Kommunismus ), Steven Rosefielde ( Roter Holocaust ) und Rudolph Rummel ( Tod durch Regierung ), schrieben über massenhafte, übermäßige Todesfälle unter marxistisch-leninistischen Regimen. Diese Autoren bezeichneten die politische Repression durch Kommunisten als „ kommunistischen Demozid “, „kommunistischen Genozid“ oder „Roten Holocaust“ oder folgten der Erzählung der „Opfer des Kommunismus“. Manche verglichen den Kommunismus mit dem Nationalsozialismus und beschrieben die Todesfälle unter marxistisch-leninistischen Regimen (Bürgerkriege, Deportationen, Hungersnöte, Repressionen und Kriege) als direkte Folge des Marxismus-Leninismus. Einige dieser Werke, insbesondere das Schwarzbuch des Kommunismus mit seinen Angaben von 93 oder 100 Millionen Toten, werden von politischen Gruppen und Mitgliedern des Europäischen Parlaments zitiert . [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] Ohne die Tragik der Ereignisse zu leugnen, kritisieren andere Wissenschaftler die Interpretation, die den Kommunismus als Hauptverantwortlichen sieht, als einseitige oder übertriebene antikommunistische Darstellung. Mehrere Akademiker schlagen eine differenziertere Analyse der marxistisch-leninistischen Herrschaft vor und argumentieren, dass antikommunistische Narrative das Ausmaß politischer Repression und Zensur in kommunistischen Staaten übertrieben dargestellt und Vergleiche mit den ihrer Ansicht nach von kapitalistischen Ländern , insbesondere während des Kalten Krieges, verübten Gräueltaten gezogen haben. Zu diesen Akademikern gehören Mark Aarons , [ 80 ] Noam Chomsky , [ 81 ] Jodi Dean , [ 82 ] Kristen Ghodsee , [ 77 ] [ 83 ] Seumas Milne , [ 84 ] [ 85 ] und Michael Parenti . [ 86 ] Nathan J. Robinson Ghodsee und [ 87 ] Scott Sehon schrieben über die Vorzüge einer antikommunistischen Position, die die Gräueltaten nicht leugnet , sondern zwischen antiautoritären kommunistischen und anderen sozialistischen Strömungen unterscheidet , die beide Opfer von Repressionen geworden sind. [ 83 ] [ 88 ]

Geschichte

Bolschewiki, Februarrevolution und Erster Weltkrieg (1903–1917)

Wladimir Lenin , der die bolschewistische Fraktion innerhalb der russischen Sozialdemokratischen Arbeiterpartei anführte

Obwohl der Marxismus-Leninismus nach Wladimir Lenins Tod von Josef Stalin in der Sowjetunion begründet wurde und nach der Entstalinisierung sowie in anderen kommunistischen Staaten die offizielle Staatsideologie blieb, reichen seine Grundlagen bis in die Vergangenheit zurück. Die Philosophie des Marxismus-Leninismus entstand als proaktive politische Praxis der bolschewistischen Fraktion der Sozialdemokratischen Arbeiterpartei Russlands, die den politischen Wandel im zaristischen Russland verwirklichen wollte. [ 89 ] Lenins Führung formte die Bolschewiki zur politischen Avantgarde der Partei, bestehend aus Berufsrevolutionären, die einen demokratischen Zentralismus praktizierten , um Führungskräfte und Funktionäre zu wählen und die Politik durch freie Diskussionen festzulegen, die dann durch gemeinsames Handeln entschieden umgesetzt wurden. [ 90 ] Der Avantgardismus des proaktiven, pragmatischen Engagements für die Verwirklichung der Revolution war der Vorteil der Bolschewiki gegenüber den liberalen und konservativen Parteien, die zwar Sozialdemokratie propagierten , aber keinen konkreten Aktionsplan für die russische Gesellschaft hatten, die sie regieren wollten. Der Leninismus ermöglichte es der Bolschewistischen Partei , 1917 die Führung der Oktoberrevolution zu übernehmen. [ 7 ]

Zar Nikolaus II. spricht nach der gescheiterten Russischen Revolution von 1905, die Lenin aus dem zaristischen Russland in die Schweiz verbannte, vor den beiden Kammern der Duma im Winterpalast.

Zwölf Jahre vor der Oktoberrevolution 1917 war es den Bolschewiki nicht gelungen, die Kontrolle über die Februarrevolution von 1905 (22. Januar 1905 – 16. Juni 1907) zu erlangen, da die Zentren des revolutionären Handelns für eine effektive politische Koordination zu weit voneinander entfernt lagen. [ 91 ] Um aus den Massakern der zaristischen Armee am Blutsonntag (22. Januar 1905) revolutionäre Dynamik zu gewinnen, ermutigten die Bolschewiki die Arbeiter zur Anwendung politischer Gewalt, um die bürgerlichen Klassen (Adel, Landadel und Bürgertum) zum Beitritt zur proletarischen Revolution und zum Sturz der absoluten Monarchie des Zaren von Russland zu zwingen . [ 92 ] Vor allem aber veranlasste die Erfahrung dieser Revolution Lenin, die Mittel zur Förderung der sozialistischen Revolution durch Agitation, Propaganda und eine gut organisierte, disziplinierte und kleine politische Partei zu entwickeln. [ 93 ]

Trotz der Verfolgung durch die Geheimpolizei, die Ochrana (Abteilung für den Schutz der öffentlichen Sicherheit und Ordnung), kehrten emigrierte Bolschewiki nach Russland zurück, um zu agitieren, sich zu organisieren und die Führung zu übernehmen, gingen aber wieder ins Exil, als der revolutionäre Eifer der Bevölkerung 1907 nachließ. [ 93 ] Das Scheitern der Februarrevolution trieb Bolschewiki, Menschewiki , Sozialrevolutionäre und Anarchisten wie die Schwarzen Garden aus Russland ins Exil. [ 94 ] Die Mitgliederzahlen sowohl der Bolschewiki als auch der Menschewiki sanken zwischen 1907 und 1908. Die Zahl der Streikenden betrug 1907 26 % des Wertes im Revolutionsjahr 1905, fiel 1908 auf 6 % und 1910 auf 2 %. [ 95 ] Die Jahre 1908–1917 waren in der bolschewistischen Partei von Enttäuschung über Lenins Führung geprägt. Mitglieder lehnten ihn aufgrund von Skandalen um seine Enteignungen und seine Methoden der Parteifinanzierung ab. [ 95 ] Diese politische Niederlage wurde durch die Reformen Zar Nikolaus ’ II. in der kaiserlich-russischen Regierung noch verschärft . In der Praxis waren die Formalitäten politischer Partizipation (die Wahlmehrheit eines Mehrparteiensystems mit der Staatsduma und der russischen Verfassung von 1906 ) lediglich oberflächliche Zugeständnisse des Zaren an den sozialen Fortschritt , da öffentliche Ämter weiterhin nur dem Adel , dem Landadel und dem Bürgertum vorbehalten blieben . Diese Reformen beseitigten weder den Analphabetismus , noch die Armut oder die Unterernährung der bäuerlichen Mehrheit im zaristischen Russland. [ 94 ]

Im Schweizer Exil entwickelte Lenin die Philosophie von Marx weiter und extrapolierte die Dekolonisierung durch koloniale Revolten als Stärkung der proletarischen Revolution in Europa. [ 96 ] 1912 löste Lenin einen internen Machtkampf der „Vorwärtsgruppe“ innerhalb der SDAPR gegen seine ideologische Führung, indem er den Allparteienkongress an sich riss und die SDAPR in die Bolschewiki-Partei umwandelte. [ 97 ] Anfang der 1910er Jahre blieb Lenin äußerst unpopulär und war in der internationalen sozialistischen Bewegung so unbeliebt, dass diese 1914 sogar über eine Zensur seiner Person nachdachte. [ 95 ] Anders als die europäischen Sozialisten, die sich für einen kriegerischen Nationalismus anstelle eines pazifistischen Internationalismus entschieden – deren philosophischer und politischer Bruch eine Folge der Spaltung zwischen Internationalisten und Defensivisten unter den Sozialisten war –, lehnten die Bolschewiki den Ersten Weltkrieg (1914–1918) ab. [ 98 ] Dieser nationalistische Verrat am Sozialismus wurde von einer kleinen Gruppe sozialistischer Führer, die den Ersten Weltkrieg ablehnten, darunter Rosa Luxemburg , Karl Liebknecht und Lenin, angeprangert. Sie warfen den europäischen Sozialisten vor, die Arbeiterklasse im Stich gelassen zu haben, indem sie den patriotischen Krieg dem proletarischen Internationalismus vorzogen . [ 98 ] Um Patriotismus und Nationalchauvinismus zu entkräften , erklärte Lenin in seinem Essay „Der Imperialismus als höchstes Stadium des Kapitalismus“ (1917), dass die kapitalistische Wirtschaftsexpansion zu Kolonialimperialismus führe , der dann durch nationalistische Kriege wie den Ersten Weltkrieg zwischen den europäischen Imperien reguliert werde. [ 99 ] [ 100 ] Um den strategischen Druck von der Westfront (4. August 1914 – 11. November 1918) zu verringern, drängte das Deutsche Kaiserreich den Rückzug Russlands von der Ostfront (17. August 1914 – 3. März 1918) durch den Transport Lenins und seiner bolschewistischen Gefolgschaft in einem diplomatisch versiegelten Zug, da man mit deren Beteiligung an revolutionären Aktivitäten rechnete. [ 101 ]

Oktoberrevolution und Russischer Bürgerkrieg (1917–1922)

Vom 5. bis 12. Januar 1919 fand in der Weimarer Republik der Spartakusaufstand statt, der von Stadtkämpfen zwischen der Kommunistischen Partei Deutschlands (KPD) und antikommunistischen Freikorps-Einheiten geprägt war , die von der deutschen Regierung unter Führung der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD) einberufen wurden.

Im März 1917 führte die Abdankung von Zar Nikolaus II. zur Bildung der Provisorischen Regierung Russlands (März–Juli 1917), die anschließend die Russische Republik ausrief (September–November 1917). Im Zuge der Oktoberrevolution rissen die Bolschewiki die Macht an sich und gründeten die Russische Sozialistische Föderative Sowjetrepublik (1917–1991). Gleichzeitig blieben Teile Russlands von der konterrevolutionären Weißen Bewegung besetzt , deren Mitglieder sich zur Weißen Armee zusammengeschlossen hatten , um im Russischen Bürgerkrieg (1917–1922) gegen die bolschewistische Regierung zu kämpfen. Trotz des Bürgerkriegs zwischen Weißen und Roten blieb Russland zudem Kriegspartei im Ersten Weltkrieg, aus dem die Bolschewiki mit dem Frieden von Brest-Litowsk ausgetreten waren . Dies führte zur Intervention der Alliierten im Russischen Bürgerkrieg durch die Armeen von siebzehn Ländern, darunter Großbritannien, Frankreich, Italien, die Vereinigten Staaten und das Kaiserreich Japan. [ 102 ]

Béla Kun , Führer der Ungarischen Sowjetrepublik , spricht während der Ungarischen Revolution von 1919 zu seinen Anhängern .

Anderswo hatte die erfolgreiche Oktoberrevolution in Russland die deutsche Revolution von 1918/19 sowie Revolutionen und Interventionen in Ungarn (1918–1920) begünstigt, aus denen die Erste Ungarische Republik und die Ungarische Räterepublik hervorgingen . In Berlin schlug die deutsche Regierung, unterstützt von Freikorps , den Spartakusaufstand nieder , der als Generalstreik begonnen hatte . In München besiegten die lokalen Freikorps die Bayerische Räterepublik . In Ungarn wurden die desorganisierten Arbeiter, die die Ungarische Räterepublik ausgerufen hatten, von den königlichen Armeen des Königreichs Rumänien und des Königreichs Jugoslawien sowie der Armee der Ersten Tschechoslowakischen Republik besiegt . Diese kommunistischen Kräfte wurden bald von antikommunistischen Kräften zerschlagen, und Versuche, eine internationale kommunistische Revolution herbeizuführen, scheiterten. In Asien hingegen fand eine erfolgreiche Revolution statt: Die Mongolische Revolution von 1921 führte zur Gründung der Mongolischen Volksrepublik (1924–1992). Der Anteil der bolschewistischen Delegierten im Allrussischen Sowjetkongress stieg von 13 % beim ersten Kongress im Juli 1917 [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] auf 66 % beim fünften Kongress im Jahr 1918. [ 106 ]

Wie den russischen Völkern im Oktober 1917 versprochen, beendeten die Bolschewiki am 3. März 1918 Russlands Beteiligung am Ersten Weltkrieg. Im selben Jahr festigten sie ihre Macht, indem sie die Menschewiki, die Sozialrevolutionäre und die Linken Sozialrevolutionäre aus den Sowjets ausschlossen . [ 107 ] Anschließend gründete die bolschewistische Regierung die Tscheka (Allrussische Außerordentliche Kommission), eine Geheimpolizei, um die antibolschewistische Opposition im Land zu eliminieren. Anfänglich gab es starken Widerstand gegen das bolschewistische Regime, da es die im Oktober 1917 versprochene Lösung der Nahrungsmittelknappheit und der materiellen Armut der russischen Bevölkerung nicht erreicht hatte. Aus dieser sozialen Unzufriedenheit heraus meldete die Tscheka 118 Aufstände, darunter den Kronstädter Aufstand (7.–17. März 1921) gegen die von den Bolschewiki auferlegte wirtschaftliche Sparpolitik des Kriegskommunismus. [ 107 ] Die Haupthindernisse für die wirtschaftliche Entwicklung und Modernisierung Russlands waren große materielle Armut und der Mangel an moderner Technologie – Bedingungen, die der orthodoxe Marxismus als hinderlich für die kommunistische Revolution ansah. Das agrarisch geprägte Russland war ausreichend entwickelt, um den Kapitalismus zu etablieren, jedoch nicht ausreichend für die Etablierung des Sozialismus. [ 91 ] [ 108 ] Für das bolschewistische Russland war die Zeit von 1921 bis 1924 durch das gleichzeitige Auftreten einer wirtschaftlichen Erholung, einer Hungersnot (1921–1922) und einer Finanzkrise (1924) gekennzeichnet. Bis 1924 waren beachtliche wirtschaftliche Fortschritte erzielt worden, und bis 1926 hatte die bolschewistische Regierung ein Produktionsniveau erreicht, das dem Russlands von 1913 entsprach. [ 109 ]

Die anfängliche Wirtschaftspolitik der Bolschewiki von 1917 bis 1918 war vorsichtig. Es wurden nur begrenzte Produktionsmittel verstaatlicht , die während der Zarenmonarchie im Privatbesitz des russischen Adels gewesen waren. [ 110 ] Lenin war von Anfang an bestrebt, die Bauernschaft nicht zu verärgern, indem er versuchte, sie von den Sozialrevolutionären abzuwenden. So erlaubte er den Bauern die Übernahme von Adelsgütern , ohne jedoch deren Eigentum unmittelbar zu verstaatlichen. [ 110 ] Mit dem Dekret über das Land (8. November 1917) erfüllte Lenin sein Versprechen, das Ackerland Russlands an die Bauern umzuverteilen. Diese erhielten ihr Land von den Aristokraten zurück und sicherten sich so die Loyalität der Bauern gegenüber der Bolschewiki-Partei. Um die wirtschaftlichen Folgen des Bürgerkriegs zu bewältigen, wurde die Politik des Kriegskommunismus (1918–1921) eingeführt. Diese umfasste einen regulierten Markt , staatlich kontrollierte Vertriebswege und die Verstaatlichung von Großbetrieben. Ziel war es, Getreide zu beschlagnahmen und zu verteilen, um die Industriearbeiter in den Städten zu versorgen, während die Rote Armee gegen den Versuch der Weißen Armee kämpfte, die Romanow- Dynastie als absolute Monarchen Russlands wieder einzusetzen. [ 110 ] Die politisch unpopulären, erzwungenen Getreidebeschlagnahmungen entmutigten die Bauern zudem von der Landwirtschaft, was zu Ernteausfällen und Nahrungsmittelknappheit führte und Arbeitskämpfe sowie Hungerrevolten auslöste. Infolgedessen schufen die russischen Völker eine Tauschwirtschaft und einen Schwarzmarkt, um der Abschaffung der Geldwirtschaft durch die bolschewistische Regierung entgegenzuwirken . [ 110 ]

1921 führte die Neue Ökonomische Politik (NEP) eine teilweise Wiedereinführung privater Unternehmen ein, um die russische Wirtschaft anzukurbeln. [ 110 ] Im Rahmen von Lenins pragmatischem Kompromiss mit ausländischen Finanzinteressen im Jahr 1918 übergab der bolschewistische Staatskapitalismus vorübergehend 91 % der Industrie wieder in Privatbesitz oder an Treuhandgesellschaften [ 110 ] , bis die Sowjetrussen die für den Betrieb und die Verwaltung der Industrie erforderlichen Technologien und Verfahren erlernt hatten. [ 111 ] Lenin erklärte, dass die Entwicklung des Sozialismus nicht in der ursprünglich von den Marxisten vorgesehenen Weise erfolgen könne. [ 110 ] Ein Schlüsselaspekt, der das bolschewistische Regime beeinflusste, waren die rückständigen wirtschaftlichen Bedingungen in Russland, die als ungünstig für die orthodoxe marxistische Theorie der kommunistischen Revolution galten. [ 91 ] Damals behaupteten orthodoxe Marxisten, Russland sei reif für die Entwicklung des Kapitalismus, aber noch nicht für den Sozialismus. [ 108 ] Lenin befürwortete die Entwicklung eines großen Korps technischer Intelligenz, um die industrielle Entwicklung Russlands zu unterstützen und die marxistischen Entwicklungsstufen der Wirtschaft voranzutreiben, da es damals zu wenige technische Experten gab. In diesem Zusammenhang erklärte Lenin: „Unsere Armut ist so groß, dass wir nicht mit einem Schlag die volle Fabrik-, Staats- und sozialistische Produktion wiederherstellen können.“ [ 91 ] Er fügte hinzu, dass die Entwicklung des Sozialismus gemäß den tatsächlichen materiellen und sozioökonomischen Bedingungen in Russland verlaufen würde und nicht so abstrakt, wie Marx es für das industrialisierte Europa des 19. Jahrhunderts beschrieben hatte. Um den Mangel an gebildeten Russen, die die Industrie betreiben und verwalten konnten, zu beheben, befürwortete Lenin die Entwicklung einer technischen Intelligenz, die die industrielle Entwicklung Russlands zur Selbstversorgung führen sollte. [ 91 ]

Stalins Aufstieg zur Macht (1922–1928)

In seinem politischen Testament ordnete Lenin bei seinem Tod am 21. Januar 1924 die Absetzung Stalins als Generalsekretär aufgrund dessen missbräuchlicher Persönlichkeit an.

Als Lenin nach mehreren Schlaganfällen dem Tode nahe war, nannte er in seinem Testament vom Dezember 1922 Trotzki und Stalin als die fähigsten Männer im Zentralkomitee, kritisierte sie aber gleichzeitig scharf. Lenin erklärte, Stalin solle als Generalsekretär der Partei abgesetzt und durch „jemanden anderen ersetzt werden, der Stalin nur in einem Punkt überlegen ist: nämlich toleranter, loyaler, höflicher und aufmerksamer gegenüber den Genossen.“ [ 112 ] Nach seinem Tod am 21. Januar 1924 wurde Lenins politisches Testament dem Zentralkomitee verlesen. [ 112 ] Dieses ignorierte Lenins Anordnung zur Absetzung Stalins als Generalsekretär, da genügend Mitglieder der Ansicht waren, Stalin sei 1923 politisch rehabilitiert worden. [ 113 ]

Infolge persönlicher, erbitterter Auseinandersetzungen über die Umsetzung des Leninismus erklärten die Veteranen der Oktoberrevolution, Lew Kamenew und Grigori Sinowjew, die wahre Bedrohung für die ideologische Integrität der Partei sei Trotzki, ein charismatischer politischer Führer, Oberbefehlshaber der Roten Armee im Russischen Bürgerkrieg und Lenins revolutionärer Partner. [ 113 ] Um Trotzkis wahrscheinliche Wahl zum Parteivorsitzenden zu verhindern, bildeten Stalin, Kamenew und Sinowjew eine Troika mit Stalin als Generalsekretär – dem faktischen Machtzentrum in Partei und Staat. [ 114 ] Die Ausrichtung der Partei wurde in politischen und persönlichen Auseinandersetzungen zwischen Stalins Troika und Trotzki über die Frage entschieden, welche marxistische Politik verfolgt werden sollte: entweder Trotzkis Politik der permanenten Revolution oder Stalins Politik des Sozialismus in einem Land . [ 114 ] Trotzkis permanente Revolution befürwortete eine rasche Industrialisierung, die Abschaffung der Privatwirtschaft und die Förderung der Verbreitung der kommunistischen Revolution im Ausland durch die Sowjetunion. [ 115 ] Stalins Sozialismus in einem Land betonte Mäßigung und den Ausbau positiver Beziehungen zwischen der Sowjetunion und anderen Ländern, um Handel und ausländische Investitionen zu steigern. [ 114 ] Um Trotzki politisch zu isolieren und aus der Partei zu drängen, befürwortete Stalin opportunistisch den Sozialismus in einem Land, eine Politik, der Trotzki gleichgültig gegenüberstand. [ 114 ] 1925 entschied sich der 14. Parteitag der Allunionskommunistischen Partei (Bolschewiki) für Stalins Politik und verhinderte damit die Wahl Trotzkis zum möglichen Führer der Partei und der Sowjetunion. [ 114 ]

In den Jahren 1925–1927 löste Stalin die Troika auf und distanzierte sich von den Zentristen Kamenew und Sinowjew zugunsten eines opportunistischen Bündnisses mit den drei prominentesten Führern der sogenannten Rechten Opposition , nämlich Alexei Rykow ( Ministerpräsident Russlands , 1924–1929; Ministerpräsident der Sowjetunion , 1924–1930), [ 116 ] Nikolai Bucharin ( Generalsekretär der Komintern , 1926–1929; Chefredakteur der Prawda , 1918–1929) und Michail Tomski (Vorsitzender des Allrussischen Zentralrats der Gewerkschaften in den 1920er Jahren). [ 114 ] [ 117 ] 1927 billigte die Partei Stalins Politik des Sozialismus in einem Land als nationale Politik der Sowjetunion und schloss den Linken Trotzki sowie die Zentristen Kamenew und Sinowjew aus dem Politbüro aus . [ 114 ] [ 118 ] 1929 kontrollierte Stalin die Partei und die Sowjetunion politisch durch Täuschung und administratives Geschick. [ 114 ] Stalins zentralisiertes Regime des Sozialismus in einem Land hatte Lenins revolutionären Bolschewismus negativ mit dem Stalinismus gleichgesetzt, d. h. mit einer Politik der Befehlsgewalt zur Umsetzung von Projekten wie der raschen Industrialisierung der Städte und der Kollektivierung der Landwirtschaft. [ 7 ] Dieser Stalinismus ordnete auch die Interessen (politischer, nationaler und ideologischer Art) asiatischer und europäischer kommunistischer Parteien den geopolitischen Interessen der Sowjetunion unter. [ 7 ]

In der Zeit des ersten Fünfjahresplans (1928–1932 ) führte Stalin die Entkulakisierung der landwirtschaftlichen Flächen der Sowjetunion durch, eine politisch radikale Enteignung der kulakischen Bauernklasse aus der zaristischen Gesellschaftsordnung der Monarchie. [ 114 ] Als Revolutionäre der Altbolschewisten empfahlen Bucharin, Rykow und Tomski eine Abmilderung der Entkulakisierung, um die negativen sozialen Auswirkungen auf das Verhältnis zwischen den sowjetischen Völkern und der Partei zu verringern. Stalin nahm dies jedoch übel und warf ihnen daraufhin unkommunistische philosophische Abweichungen von Lenin und Marx vor. [ 119 ] Dieser implizite Vorwurf des ideologischen Abweichens berechtigte Stalin, Bucharin, Rykow und Tomski der Verschwörung gegen die Partei zu bezichtigen, und der Anschein von Ungehörigkeit zwang die Altbolschewisten schließlich zum Rücktritt aus der Regierung und dem Politbüro. [ 114 ] Stalin vollendete seine politische Säuberung der Partei, indem er Trotzki 1929 aus der Sowjetunion verbannte. [ 114 ] Anschließend wurde die politische Opposition gegen das praktische Regime des Stalinismus als Trotzkismus (Bolschewik-Leninismus) denunziert und als Abweichung vom Marxismus-Leninismus, der Staatsideologie der Sowjetunion, beschrieben. [ 7 ]

Zu den politischen Entwicklungen in der Sowjetunion gehörte Stalins Zerschlagung der verbliebenen demokratischen Elemente in der Partei, indem er seine Kontrolle über deren Institutionen ausweitete und jegliche potenzielle Rivalen ausschaltete. [ 120 ] Die Partei wuchs an Mitgliedern, und die Partei reformierte ihre Organisation, indem sie mehr Gewerkschaften und Betriebe einbezog. [ 120 ] Die Parteibasis bestand hauptsächlich aus Gewerkschafts- und Betriebsmitgliedern, die Stalin kontrollierte, da es keine anderen Altbolschewiken gab, die dem Marxismus-Leninismus hätten entgegentreten können. [ 120 ] Ende der 1930er Jahre verabschiedete die Sowjetunion die Verfassung von 1936 , die die gewichtete Bevorzugung von Arbeitern bei der Stimmabgabe abschaffte, das allgemeine Wahlrecht für alle Männer und Frauen über 18 Jahren einführte und die Sowjets (Arbeiterräte) in zwei Parlamente umstrukturierte: den Sowjet der Union (der die Wahlkreise repräsentierte) und den Sowjet der Nationalitäten (der die ethnischen Gruppen des Landes repräsentierte). [ 120 ] Bis 1939 war mit Ausnahme Stalins selbst keiner der ursprünglichen Bolschewiki der Oktoberrevolution von 1917 mehr in der Partei. [ 120 ] Das Regime erwartete von allen Bürgern bedingungslose Loyalität gegenüber Stalin. [ 120 ]

Stalin übte weitreichende persönliche Kontrolle über die Partei aus und entfesselte eine beispiellose Gewalt, um jede potenzielle Bedrohung für sein Regime zu beseitigen. [ 121 ] Obwohl Stalin maßgeblichen Einfluss auf politische Initiativen ausübte, lag deren Umsetzung in der Verantwortung der lokalen Behörden, wobei diese die Politik oft zu ihrem eigenen Vorteil interpretierten. [ 121 ] Dieser Machtmissbrauch lokaler Führungskräfte verschärfte die gewaltsamen Säuberungen und Terrorkampagnen, die Stalin gegen als Verräter geltende Parteimitglieder durchführte. [ 121 ] Mit dem Großen Terror (1936–1938) beseitigte Stalin seine inneren Feinde in der Partei und säuberte die Sowjetunion von allen vermeintlich gesellschaftlich gefährlichen und konterrevolutionären Personen, die dem Marxismus-Leninismus legitimen politischen Widerstand hätten leisten können. [ 122 ]

Stalin erlaubte dem Geheimdienst NKWD (Volkskommissariat für Innere Angelegenheiten), sich über das Gesetz zu stellen, und der GPU (Staatliche Politische Direktion) , politische Gewalt anzuwenden , um jede Person zu eliminieren, die eine Bedrohung darstellen könnte – ob real, potenziell oder eingebildet. Als Verwalter regierte Stalin die Sowjetunion, indem er die Formulierung der nationalen Politik kontrollierte, die Umsetzung jedoch an nachgeordnete Funktionäre delegierte. Diese Handlungsfreiheit räumte den lokalen kommunistischen Funktionären viel Spielraum bei der Interpretation der Befehle aus Moskau ein, begünstigte aber gleichzeitig ihre Korruption. Für Stalin war die Korrektur solcher Machtmissbräuche und wirtschaftlicher Korruption Aufgabe des NKWD. In den Jahren 1937–1938 verhaftete der NKWD 1,5 Millionen Menschen, säuberte sie aus allen Schichten der sowjetischen Gesellschaft und aus allen Reihen der Partei; 681.692 von ihnen wurden als Staatsfeinde getötet . [ 121 ] Um Arbeitskräfte (manuelle, intellektuelle und technische) für den Aufbau des Sozialismus in einem Land bereitzustellen, errichtete der NKWD das Gulag - System von Zwangsarbeitslagern für reguläre Kriminelle und politische Dissidenten, für kulturell aufsässige Künstler und politisch unkorrekte Intellektuelle sowie für Homosexuelle und religiöse Antikommunisten . [ 120 ]

Sozialismus in einem Land (1928–1944)

Ab 1928 verfolgte Stalin mit seinen Fünfjahresplänen für die Volkswirtschaft der Sowjetunion das Ziel einer raschen Industrialisierung (u. a. Kohle, Eisen und Stahl, Elektrizität und Erdöl) und der Kollektivierung der Landwirtschaft. [ 120 ] [ 123 ] Innerhalb von zwei Jahren (1930) wurden 23,6 % und innerhalb von dreizehn Jahren (1941) 98,0 % der Landwirtschaft kollektiviert. [ 124 ] Als revolutionäre Avantgarde organisierte die Kommunistische Partei die russische Gesellschaft, um die Programme der raschen Industrialisierung als Verteidigung gegen westliche Einmischung in den Sozialismus im bolschewistischen Russland umzusetzen. Die Fünfjahrespläne wurden in den 1920er Jahren erarbeitet, während die bolschewistische Regierung den russischen Bürgerkrieg (1917–1922) führte und die alliierte Intervention im Russischen Bürgerkrieg (1918–1925) abwehrte. Die umfassende Industrialisierung konzentrierte sich hauptsächlich auf die Schwerindustrie . [ 125 ] Die Kulturrevolution in der Sowjetunion konzentrierte sich auf die Umstrukturierung von Kultur und Gesellschaft. [ 126 ]

Ein 1929 in Magnitogorsk errichtetes Hüttenwerk veranschaulicht die rasante Industrialisierung der Sowjetunion in den 1920er und 1930er Jahren.

In den 1930er Jahren beschleunigte die rasante Industrialisierung des Landes den soziologischen Wandel der sowjetischen Bevölkerung von Armut zu relativem Wohlstand. Politisch ungebildete Bauern befreiten sich von der zaristischen Leibeigenschaft und erlangten Selbstbestimmung, wodurch sie zu politisch bewussten Stadtbürgern wurden. [ 127 ] Das marxistisch-leninistische Wirtschaftsregime modernisierte Russland von der für die Monarchie charakteristischen, ungebildeten Bauerngesellschaft hin zu einer gebildeten , sozialistischen Gesellschaft aus Bauern und Industriearbeitern. Die Industrialisierung führte zu einer massiven Urbanisierung im Land. [ 127 ] Die Arbeitslosigkeit wurde in den 1930er Jahren praktisch beseitigt. [ 127 ] Diese rasante Industrialisierung führte jedoch auch zur sowjetischen Hungersnot von 1930–1933, der Millionen von Menschen zum Opfer fielen. [ 128 ] [ 129 ]

Zu den gesellschaftlichen Entwicklungen in der Sowjetunion gehörte der Verlust der unter Lenin herrschenden lockeren sozialen Kontrolle und der erlaubten Experimentierfreude hin zu Stalins Förderung einer rigiden und autoritären, auf Disziplin basierenden Gesellschaft, in der traditionelle russische Werte mit Stalins Interpretation des Marxismus verschmolzen wurden. [ 130 ] Organisierte Religion, insbesondere religiöse Minderheiten, wurde unterdrückt. [ 130 ] Das Bildungswesen wurde grundlegend reformiert. Unter Lenin hatte das Bildungssystem eine lockere Disziplin in Schulen zugelassen, die auf marxistischer Theorie basierten. Stalin kehrte dies 1934 mit einem konservativen Kurs um, der die Wiedereinführung des formalen Lernens, die Verwendung von Prüfungen und Noten, die Durchsetzung der vollen Autorität der Lehrer und die Einführung von Schuluniformen beinhaltete. [ 130 ] Kunst und Kultur wurden nach den Prinzipien des sozialistischen Realismus streng reglementiert , während die von Stalin geschätzten russischen Traditionen fortgeführt werden durften. [ 130 ]

Die Außenpolitik der Sowjetunion von 1929 bis 1941 führte zu wesentlichen Veränderungen im außenpolitischen Ansatz des Landes. [ 131 ] 1933 ging man aus marxistisch-leninistischer geopolitischer Perspektive davon aus, dass die Sowjetunion von kapitalistischen und antikommunistischen Feinden umgeben sei. Infolgedessen brach die Sowjetunion nach der Wahl Adolf Hitlers und seiner NS- Regierung in Deutschland zunächst die in den 1920er Jahren aufgenommenen diplomatischen Beziehungen ab. 1938 kam Stalin den Nationalsozialisten und dem antikommunistischen Westen entgegen, indem er die Tschechoslowakei nicht verteidigte und Hitlers Drohung mit einem Präventivkrieg um das Sudetenland , dessen Annexion und die „Rettung der unterdrückten deutschen Völker“ in der Tschechoslowakei damit ermöglichte, durchzusetzen. [ 132 ]

Um Nazideutschlands Streben nach einem europäischen Imperium und Hegemonie entgegenzuwirken , förderte Stalin antifaschistische Tarnorganisationen, um europäische Sozialisten und Demokraten zum Beitritt zu den sowjetischen Kommunisten im Kampf im besetzten Europa zu bewegen. Dazu schloss er Abkommen mit Frankreich, um Deutschland entgegenzutreten. [ 132 ] Nachdem Deutschland und Großbritannien das Münchner Abkommen (29. September 1938) unterzeichnet hatten, das die deutsche Besetzung der Tschechoslowakei (1938–1945) erlaubte, verfolgte Stalin eine deutschfreundliche Politik im Umgang der Sowjetunion mit Nazideutschland. [ 132 ] 1939 vereinbarten die Sowjetunion und Nazideutschland den Nichtangriffspakt zwischen Deutschland und der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken (Molotow-Ribbentrop-Pakt, 23. August 1939) und die gemeinsame Invasion und Aufteilung Polens , wodurch Nazideutschland den Zweiten Weltkrieg begann (1. September 1939). [ 133 ]

Im Großen Vaterländischen Krieg 1941–1942 leistete die Rote Armee , schlecht geführt, unzureichend ausgebildet und ausgerüstet, dem deutschen Überfall auf die Sowjetunion (Unternehmen Barbarossa, 22. Juni 1941) nur unzureichenden Widerstand . Infolgedessen kämpfte sie erfolglos und erlitt hohe Verluste an Soldaten (Gefallene, Verwundete und Gefangene). Die Schwäche der Roten Armee war teilweise eine Folge der Großen Säuberung (1936–1938), bei der hochrangige Offiziere und Berufssoldaten, die Stalin als politisch unzuverlässig einstufte, entlassen wurden. [ 134 ] Strategisch gesehen bedrohte der umfassende und effektive Angriff der Wehrmacht die territoriale Integrität der Sowjetunion und die politische Integrität von Stalins kommunistischem Staatsmodell, nachdem die Nazis in der Weißrussischen , der Georgischen und der Ukrainischen Sozialistischen Sowjetrepublik zunächst von der antikommunistischen und nationalistischen Bevölkerung als Befreier begrüßt worden waren .

Die Kollaboration der antisowjetischen Nationalisten mit den Nazis dauerte an, bis die Schutzstaffel und die Einsatzgruppen mit ihren Lebensraummorden an der jüdischen Bevölkerung, den lokalen Kommunisten sowie den zivilen und kommunalen Führern begannen – dem Holocaust , der die nationalsozialistische Kolonisierung des bolschewistischen Russlands durch Deutschland verwirklichen sollte. Als Reaktion darauf befahl Stalin der Roten Armee, einen totalen Krieg gegen die germanischen Invasoren zu führen, die das slawische Russland auslöschen wollten. Hitlers Angriff auf die Sowjetunion (den einstigen Verbündeten Nazideutschlands) veränderte Stalins politische Prioritäten: von der Unterdrückung innerer Feinde hin zur existenziellen Verteidigung gegen äußere Angriffe. Der pragmatische Stalin führte die Sowjetunion daraufhin in die Große Allianz ein , eine gemeinsame Front gegen die Achsenmächte (Nazideutschland, das faschistische Italien und das Japanische Kaiserreich ).

Ein Kaderführer der Kommunistischen Partei Chinas spricht zu Überlebenden des Langen Marsches von 1934–1935 .

In den von den Achsenmächten besetzten kontinentaleuropäischen Ländern führte die einheimische Kommunistische Partei zumeist den bewaffneten Widerstand ( Guerillakrieg und Stadtguerillakrieg ) gegen die faschistische Militärbesatzung an. Im Mittelmeerraum leisteten die jugoslawischen Partisanen unter Josip Broz Tito wirksamen Widerstand gegen die deutsche und die italienische Besatzung. In den Jahren 1943/44 befreiten die jugoslawischen Partisanen mit Unterstützung der Roten Armee Gebiete und errichteten die kommunistische politische Herrschaft, aus der die Sozialistische Föderative Republik Jugoslawien hervorging . Um die japanische Besetzung Chinas auf dem asiatischen Festland zu beenden, befahl Stalin Mao Zedong und der Kommunistischen Partei Chinas, den Chinesischen Bürgerkrieg (1927–1949) gegen Chiang Kai-shek und die antikommunistische Kuomintang als Zweite Einheitsfront im Zweiten Japanisch-Chinesischen Krieg (1937–1945) vorübergehend einzustellen .

1943 begann die Rote Armee, den Einmarsch der Nazis in die Sowjetunion abzuwehren, insbesondere in der Schlacht um Stalingrad (23. August 1942 – 2. Februar 1943) und in der Schlacht um Kursk (5. Juli – 23. August 1943). Anschließend wehrte die Rote Armee die nationalsozialistischen und faschistischen Besatzungstruppen in Osteuropa ab, bis sie Nazideutschland in der Berliner Offensive (16. April – 2. Mai 1945) entscheidend besiegte. [ 135 ] Nach dem Ende des Großen Vaterländischen Krieges (1941–1945) war die Sowjetunion eine militärische Supermacht mit Einfluss auf die geopolitische Weltordnung. [ 135 ] Abgesehen von der gescheiterten Politik der Dritten Periode in den frühen 1930er Jahren spielten Marxisten-Leninisten eine wichtige Rolle in den antifaschistischen Widerstandsbewegungen , und die Sowjetunion trug zum Sieg der Alliierten im Zweiten Weltkrieg bei. Gemäß dem Dreimächteabkommen von Jalta (4.–11. Februar 1945) säuberte die Sowjetunion die von den Achsenmächten besetzten osteuropäischen Länder von einheimischen faschistischen Kollaborateuren und installierte dort in Zusammenarbeit mit den Achsenmächten einheimische marxistisch-leninistische Regierungen.

Kalter Krieg, Entstalinisierung und Maoismus (1944–1953)

Winston Churchill , Franklin D. Roosevelt und Stalin etablierten auf der Konferenz von Jalta die Nachkriegsordnung der Welt mit geopolitischen Einflusssphären unter ihrer Hegemonie .

Nach dem Sieg der Alliierten im Zweiten Weltkrieg (1939–1945) nahmen die Mitglieder der Großen Allianz ihre geopolitischen Rivalitäten und ideologischen Spannungen der Vorkriegszeit wieder auf. Diese Uneinigkeit führte zum Zerfall ihres antifaschistischen Kriegsbündnisses durch die Auseinandersetzung mit dem Konzept des Totalitarismus und zur Spaltung in den antikommunistischen Westblock und den marxistisch-leninistischen Ostblock . [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ] Der erneute Wettbewerb um die geopolitische Hegemonie mündete in den bipolaren Kalten Krieg (1947–1991), einen langwierigen Zustand militärischer und diplomatischer Spannungen zwischen den Vereinigten Staaten und der Sowjetunion, der oft mit einem sowjetisch-amerikanischen Atomkrieg drohte, sich aber zumeist in Stellvertreterkriegen in der Dritten Welt äußerte . [ 141 ] Mit dem Ende der Großen Allianz und dem Beginn des Kalten Krieges wurde der Antifaschismus Bestandteil der offiziellen Ideologie und Sprache kommunistischer Staaten, insbesondere in Ostdeutschland . [ 142 ] Faschismus und Antifaschismus , wobei Letzterer einen allgemeinen antikapitalistischen Kampf gegen die westliche Welt und die NATO bezeichnete , wurden zu Schimpfwörtern, die von Marxisten-Leninisten häufig verwendet wurden, um ihre Gegner, darunter demokratische Sozialisten , libertäre Sozialisten , Sozialdemokraten und andere antistalinistische Linke , zu diffamieren . [ 143 ]

Die Ereignisse, die den Kalten Krieg in Europa auslösten , waren die sowjetischen und jugoslawischen, bulgarischen und albanischen Militärinterventionen im griechischen Bürgerkrieg (1944–1949) zugunsten der Kommunistischen Partei Griechenlands [ 144 ] sowie die Berliner Blockade (1948–1949) durch die Sowjetunion. Auslöser des Kalten Krieges in Kontinentalasien war die Wiederaufnahme des chinesischen Bürgerkriegs (1927–1949) zwischen der antikommunistischen Kuomintang und der Kommunistischen Partei Chinas . Nach der militärischen Niederlage verbannte Generalissimus Chiang Kai-shek mit seiner nationalistischen Kuomintang-Regierung die Stadt Formosa ( Taiwan ). Mao Zedong rief am 1. Oktober 1949 die Volksrepublik China aus. [ 145 ]

Josip Broz Titos Ablehnung der sowjetischen Hegemonie über die Föderative Volksrepublik Jugoslawien im Jahr 1948 veranlasste Stalin dazu, den jugoslawischen Führer und Jugoslawien aus dem Ostblock auszuschließen .

In den späten 1940er Jahren war die Geopolitik der Ostblockstaaten unter sowjetischer Vorherrschaft von einer offiziell-persönlichen Form der sozialistischen Diplomatie geprägt, die Stalin und Tito zum Verhängnis wurde, als Tito sich weigerte, Jugoslawien der Sowjetunion zu unterstellen. 1948 verschärften Umstände und die unterschiedlichen Persönlichkeiten die Situation und führten zum jugoslawisch-sowjetischen Bruch (1948–1955). Dieser resultierte aus Titos Ablehnung von Stalins Forderung, die Föderative Volksrepublik Jugoslawien der geopolitischen Agenda (wirtschaftlich und militärisch) der Sowjetunion zu unterwerfen, d. h. Tito Stalins Befehlsgewalt auszuliefern. Stalin bestrafte Titos Weigerung, indem er ihn als ideologischen Revisionisten des Marxismus-Leninismus denunzierte, die jugoslawische Praxis des Titoismus als vom Weltkommunismus abweichenden Sozialismus verurteilte und die Kommunistische Partei Jugoslawiens aus dem Kominform ausschloss . Der Bruch mit dem Ostblock ermöglichte die Entwicklung eines Sozialismus mit jugoslawischen Merkmalen. Dies erlaubte Handelsbeziehungen mit dem kapitalistischen Westen, um die sozialistische Wirtschaft zu entwickeln und Jugoslawiens diplomatische und wirtschaftliche Beziehungen zu Ländern des Ost- und Westblocks aufzubauen. Jugoslawiens internationale Beziehungen reiften zur Bewegung der Blockfreien Staaten (1961), einem Zusammenschluss von Ländern ohne politische Bindung an einen Machtblock .

Nach Stalins Tod 1953 übernahm Nikita Chruschtschow die Führung der Sowjetunion und der KPdSU und festigte eine antistalinistische Regierung. In einer geheimen Sitzung auf dem XX. Parteitag der KPdSU verurteilte Chruschtschow Stalin und den Stalinismus in seiner Rede „Vom Personenkult und seinen Folgen“ (25. Februar 1956). Darin prangerte er Stalins diktatorische Exzesse und Machtmissbräuche wie den Großen Terror (1936–1938) und den Personenkult an . Chruschtschow leitete die Entstalinisierung der Partei und der Sowjetunion ein. Dies wurde ihm durch die Auflösung des Gulag-Netzwerks von Zwangsarbeitslagern und die Befreiung der Gefangenen sowie durch die Gewährung größerer politischer Meinungsfreiheit für die sowjetische Zivilgesellschaft bewusst, insbesondere für Intellektuelle wie den Schriftsteller Alexander Solschenizyn , dessen Literatur Stalin und den stalinistischen Polizeistaat indirekt kritisierte . Die Entstalinisierung beendete auch Stalins Politik des Sozialismus in einem Land und ersetzte sie durch den proletarischen Internationalismus , mit dem Chruschtschow die Sowjetunion erneut zur permanenten Revolution verpflichtete, um den Weltkommunismus zu verwirklichen . In diesem geopolitischen Sinne präsentierte Chruschtschow die Entstalinisierung als die Wiederherstellung des Leninismus als Staatsideologie der Sowjetunion. [ 146 ]

In den 1950er Jahren bedeutete die Entstalinisierung der Sowjetunion eine ideologische Katastrophe für die Volksrepublik China. Denn die sowjetischen und russischen Interpretationen und Anwendungen des Leninismus und des orthodoxen Marxismus widersprachen dem sinisierten Marxismus-Leninismus Mao Zedongs – seinen chinesischen Adaptionen stalinistischer Interpretation und Praxis zur Etablierung des Sozialismus in China. Um diesen marxistischen Glaubenssprung in die Entwicklung des chinesischen Sozialismus zu verwirklichen, etablierte die Kommunistische Partei Chinas den Maoismus als offizielle Staatsideologie. Als spezifisch chinesische Weiterentwicklung des Marxismus-Leninismus verdeutlichte der Maoismus die kulturellen Unterschiede zwischen den europäisch-russischen und den asiatisch-chinesischen Interpretationen und praktischen Anwendungen des Marxismus-Leninismus in den jeweiligen Ländern. Diese politischen Differenzen führten zu geopolitischen, ideologischen und nationalistischen Spannungen, die sich aus den unterschiedlichen Entwicklungsstadien zwischen der urbanen Gesellschaft der industrialisierten Sowjetunion und der Agrargesellschaft des vorindustriellen Chinas ergaben. Die Auseinandersetzungen zwischen Theorie und Praxis eskalierten zu theoretischen Streitigkeiten über den marxistisch-leninistischen Revisionismus und führten zum Bruch zwischen China und der Sowjetunion (1956–1966). Die beiden Länder brachen daraufhin ihre internationalen Beziehungen (diplomatisch, politisch, kulturell und wirtschaftlich) ab. [ 42 ] Chinas „Großer Sprung nach vorn“ , ein idealistisches, umfassendes Reformprojekt, forderte zwischen 1959 und 1961 schätzungsweise 15 bis 55 Millionen Todesopfer , hauptsächlich durch Hunger. [ 147 ] [ 148 ]

In Ostasien führte der Kalte Krieg zum Koreakrieg (1950–1953), dem ersten Stellvertreterkrieg zwischen Ost- und Westblock. Dieser hatte zwei Ursachen: die Wiederaufnahme des koreanischen Bürgerkriegs durch nationalistische Koreaner nach dem Krieg und den von den USA und der Sowjetunion unterstützten Krieg um die regionale Hegemonie. [ 149 ] Die internationale Reaktion auf den Einmarsch Nordkoreas in Südkorea erfolgte durch den Sicherheitsrat der Vereinten Nationen . Dieser stimmte trotz der Abwesenheit der Sowjetunion für den Krieg und autorisierte eine internationale Militärexpedition, um einzugreifen, die nordkoreanischen Invasoren aus Südkorea zu vertreiben und den geopolitischen Status quo ante der sowjetisch-amerikanischen Teilung Koreas am 38. Breitengrad wiederherzustellen. Infolge der chinesischen Militärintervention zugunsten Nordkoreas erreichte der Infanteriekrieg zwischen Juli 1951 und Juli 1953 einen operativen und geografischen Stillstand . Anschließend wurde der bewaffnete Konflikt mit dem koreanischen Waffenstillstandsabkommen (27. Juli 1953) beendet; und der Kalte Krieg der Supermächte in Asien wurde dann als koreanische Demilitarisierte Zone wieder aufgenommen .

Die Spaltung zwischen China und der Sowjetunion erleichterte die Annäherung der Sowjetunion und Chinas an die Vereinigten Staaten und dehnte die Ost-West-Geopolitik zu einem tripolaren Kalten Krieg aus , der es Ministerpräsident Nikita Chruschtschow ermöglichte , im Juni 1961 Präsident John F. Kennedy zu treffen.

Infolge des Bruchs zwischen China und der Sowjetunion verfolgte das pragmatische China eine Politik der Entspannung mit den Vereinigten Staaten, um die Sowjetunion öffentlich um die Führung der internationalen marxistisch-leninistischen Bewegung herauszufordern. Mao Zedongs Pragmatismus ermöglichte eine geopolitische Annäherung und ebnete schließlich den Weg für den Besuch von Präsident Richard Nixon in China im Jahr 1972. Dieser Besuch beendete die Zwei-China- Politik, indem die Vereinigten Staaten die Volksrepublik China als Vertreter des chinesischen Volkes bei den Vereinten Nationen anstelle der Republik China (Taiwan) einsetzten. Im Zuge der chinesisch-amerikanischen Annäherung wurde China auch Mitglied des Sicherheitsrates der Vereinten Nationen. [ 42 ] In der Zeit der chinesisch-amerikanischen Entspannung nach Mao verfolgte die Regierung Deng Xiaoping (1982–1987) eine Politik der wirtschaftlichen Liberalisierung , die ein kontinuierliches Wachstum der chinesischen Wirtschaft ermöglichte. Die ideologische Rechtfertigung ist der Sozialismus chinesischer Prägung , die chinesische Adaption des Marxismus-Leninismus. [ 150 ]

Konflikte der Dritten Welt (1954–1979)

Che Guevara und Fidel Castro (Präsident der Republik Kuba von 1959 bis 2008) führten die kubanische Revolution 1959 zum Sieg.

In dieser Zeit brachen in Amerika kommunistische Revolutionen aus, darunter in Bolivien, Kuba, El Salvador, Grenada, Nicaragua, Peru und Uruguay. Die Kubanische Revolution (1953–1959) unter Fidel Castro und Che Guevara stürzte die Militärdiktatur (1952–1959) von Fulgencio Batista und gründete die Republik Kuba , einen Staat, der von der Sowjetunion formell anerkannt wurde. [ 151 ] Als Reaktion darauf putschten die Vereinigten Staaten 1961 gegen die Castro-Regierung. Die gescheiterte Invasion in der Schweinebucht (17. April 1961) durch antikommunistische kubanische Exilanten veranlasste die Republik Kuba jedoch, sich im geopolitischen Kräftemessen des bipolaren Kalten Krieges an die Seite der Sowjetunion zu stellen. Die Kubakrise (22.–28. Oktober 1962) entbrannte, als die Vereinigten Staaten die sowjetische Bewaffnung Kubas mit Atomraketen ablehnten. Nach einer Pattsituation lösten die Vereinigten Staaten und die Sowjetunion die Nuklearraketenkrise gemeinsam, indem sie jeweils ihre US-Raketen aus der Türkei und Italien und ihre sowjetischen Raketen aus Kuba abzogen. [ 152 ]

Bolivien, Kanada und Uruguay wurden in den 1960er und 1970er Jahren von marxistisch-leninistischen Revolutionen heimgesucht. In Bolivien spielte Che Guevara eine führende Rolle, bis er dort von Regierungstruppen getötet wurde. 1970 kam es in Kanada zur Oktoberkrise (5. Oktober – 28. Dezember 1970), einer kurzen Revolution in der Provinz Québec . Die marxistisch-leninistische und separatistische Befreiungsfront von Québec (FLQ) entführte James Cross, den britischen Handelskommissar in Kanada, und ermordete Pierre Laporte , einen Minister der Québecer Regierung. Das politische Manifest der FLQ verurteilte den englisch-kanadischen Imperialismus im französischsprachigen Québec und forderte ein unabhängiges, sozialistisches Québec. Die kanadische Regierung reagierte mit der Aussetzung der Bürgerrechte in Québec und zwang die FLQ-Führer zur Flucht nach Kuba. Uruguay erlebte von den 1960er bis in die 1970er Jahre eine marxistisch-leninistische Revolution durch die Tupamaros -Bewegung.

Daniel Ortega führte die Sandinistische Nationale Befreiungsfront 1979 zum Sieg in der nicaraguanischen Revolution .

1979 siegte die Sandinistische Nationale Befreiungsfront (FSLN) unter der Führung von Daniel Ortega in der Nicaraguanischen Revolution (1961–1990) gegen die Regierung von Anastasio Somoza Debayle (1. Dezember 1974 – 17. Juli 1979) und errichtete ein sozialistisches Nicaragua. Innerhalb weniger Monate unterstützte die Regierung von Ronald Reagan die konterrevolutionären Contras im geheimen Contra-Krieg (1979–1990) gegen die sandinistische Regierung. 1989 endete der Contra-Krieg mit der Unterzeichnung des Tela-Abkommens im Hafen von Tela, Honduras. Dieses Abkommen sah die anschließende, freiwillige Demobilisierung der Contra-Guerillaarmeen und der FSLN-Armee vor. [ 153 ] 1990 brachte eine zweite nationale Wahl eine Mehrheit nicht-sandinistischer Parteien an die Macht, an die die FSLN die politische Führung abgab. Seit 2006 ist die FSLN immer wieder an die Regierung gekommen und hat dabei jede Parlaments- und Präsidentschaftswahl gewonnen (2006, 2011 und 2016).

Der salvadorianische Bürgerkrieg (1979–1992) war geprägt von der populären Nationalen Befreiungsfront Farabundo Martí (FLNN) , einem Zusammenschluss linker Parteien, die gegen die rechtsgerichtete Militärregierung El Salvadors kämpften. 1983 verhinderte die US-Invasion in Grenada (25.–29. Oktober 1983) die Machtübernahme der gewählten Regierung der Neuen Juwelenbewegung (1973–1983), einer marxistisch-leninistischen Avantgardepartei unter der Führung von Maurice Bishop .

Guerillas des Vietcong während des Vietnamkriegs

In Asien war der Vietnamkrieg (1955–1975) der zweite Ost-West-Krieg während des Kalten Krieges (1947–1991). Im Ersten Indochinakrieg (1946–1954) besiegte der kommunistische Viet Minh unter Ho Chi Minh die französische Kolonialmacht und ihren mit ihr verbündeten vietnamesischen Staat . Um das durch die französische Niederlage in Südostasien entstandene geopolitische Machtvakuum zu füllen , wurde Vietnam 1954 in Süd- und Nordvietnam geteilt. Kommunisten übernahmen im Norden die Macht, während im Süden eine französisch-freundliche Regierung an die Macht kam. Die Vereinigten Staaten unterstützten daraufhin als westliche Macht die Republik Vietnam (1955–1975) im Süden unter Präsident Ngo Dinh Diem , einem antikommunistischen Politiker. [ 154 ] China und die Sowjetunion unterstützten den Norden. Trotz ihrer militärischen Überlegenheit gelang es den Vereinigten Staaten nicht, Südvietnam vor dem von Nordvietnam unterstützten Guerillakrieg des Vietcong zu schützen. Am 30. Januar 1968 startete Nordvietnam die Tet-Offensive (Generaloffensive und Aufstand von Tet Mau Than, 1968). Obwohl sie militärisch für die Guerilla und die Armee ein Fehlschlag war, handelte es sich um eine erfolgreiche psychologische Kriegsführung , die die internationale Öffentlichkeit entscheidend gegen die Intervention der Vereinigten Staaten im vietnamesischen Bürgerkrieg wandte. Dies führte zum Truppenabzug der Vereinigten Staaten aus Vietnam im Jahr 1973 und dem darauffolgenden Fall von Saigon an die nordvietnamesische Armee am 30. April 1975. [ 155 ]

Mit dem Ende des Vietnamkriegs wurde Vietnam 1976 unter einer marxistisch-leninistischen Regierung wiedervereinigt. Auch in Vietnams Nachbarstaaten, darunter Kambodscha und Laos , wurden marxistisch-leninistische Regime errichtet. Nach dem kambodschanischen Bürgerkrieg (1968–1975) gründete eine Koalition aus Prinz Norodom Sihanouk (1941–1955), den einheimischen kambodschanischen Marxisten-Leninisten und den maoistischen Roten Khmer (1951–1999) unter Pol Pot das Demokratische Kampuchea (1975–1982), einen kommunistischen Staat unter Angkar. Dieser Staat war geprägt von Klassenkampf, um die Gesellschaft des alten Kambodscha umzustrukturieren. Dies sollte durch die Abschaffung von Geld und Privateigentum, das Verbot der Religion, die Ermordung der Intellektuellen und die Zwangsarbeit der Mittelschicht mittels staatlichem Terror durch Todesschwadronen erreicht werden . [ 156 ] Um westlichen Kultureinfluss zu beseitigen, wies Kampuchea alle Ausländer aus und zerstörte die städtische Bourgeoisie des alten Kambodschas. Zunächst wurde die Bevölkerung der Hauptstadt Phnom Penh umgesiedelt, anschließend die einheimische Bevölkerung zur Arbeit auf dem Ackerland gezwungen, um die Nahrungsmittelversorgung zu verbessern. Gleichzeitig säuberten die Roten Khmer Kampuchea auf den Killing Fields von vermeintlichen inneren Feinden (sozialer, politischer, kultureller und ethnischer Art) . Diese Gräueltaten, bei denen 2.700.000 Menschen durch Massenmord und Völkermord ums Leben kamen, wurden als Verbrechen gegen die Menschlichkeit geahndet . [ 156 ] [ 157 ] Diese soziale Umstrukturierung Kambodschas zu Kampuchea umfasste auch Angriffe auf die vietnamesische Minderheit des Landes, wodurch die historischen ethnischen Rivalitäten zwischen Vietnamesen und Khmer verschärft wurden. Ab September 1977 kam es immer wieder zu Grenzkonflikten zwischen Kampuchea und der Sozialistischen Republik Vietnam . 1978 marschierte Vietnam in Kambodscha ein und eroberte im Januar 1979 Phnom Penh. Durch die Ausrufung der Volksrepublik Kampuchea entmachtete Vietnam die maoistischen Roten Khmer und etablierte die Kambodschanische Befreiungsfront für Nationale Erneuerung als Regierung Kambodschas. Ebenfalls im Januar 1979 kam die Revolutionäre Volkspartei Kampucheas (KPRP) an die Macht. [ 157 ]

Im Apartheid-Südafrika zementierte ein dreisprachiges Schild in Englisch, Afrikaans und Zulu die Segregation eines Strandes in Natal, der ausschließlich „für die Nutzung durch Angehörige der weißen Rasse“ bestimmt war. Die Afrikaaner- Nationalpartei führte den Antikommunismus als Grund für die Behandlung der schwarzen und farbigen Bevölkerung Südafrikas an.

Zwischen 1961 und 1987 entstand in Afrika eine neue Front marxistisch-leninistischer Revolutionen. Angola , Benin , Kongo , Äthiopien , Mosambik und Somalia wurden in den Jahren 1968–1980 zu kommunistischen Staaten, die von ihren jeweiligen einheimischen Völkern regiert wurden. Marxistisch-leninistische Guerillas kämpften im portugiesischen Kolonialkrieg (1961–1974) in drei Ländern: Angola, Guinea-Bissau und Mosambik. [ 158 ] In Äthiopien stürzte eine marxistisch-leninistische Revolution die Monarchie von Kaiser Haile Selassie (1930–1974) und etablierte die Derg-Regierung (1974–1987) der Provisorischen Militärregierung des Sozialistischen Äthiopiens . In Rhodesien (1965–1979) führte Robert Mugabe den Simbabwe-Befreiungskrieg (1964–1979) an, der die Herrschaft der weißen Minderheit beendete und die Republik Simbabwe gründete. Auf den Seychellen regierte France-Albert René von 1977 bis 1991 ein marxistisch-leninistisches Einparteiensystem. In Gambia initiierte Kukoi Samba Sanyang 1981 einen marxistisch-leninistischen Putschversuch (der scheiterte, woraufhin er sich im Ausland als Söldner verdingte). 1983 etablierte Thomas Sankara in Obervolta eine militärisch und bäuerlich geprägte, autoritär ausgerichtete Form des Marxismus-Leninismus. Sankara lehnte Hilfeleistungen ab und weigerte sich , die Auslandsschulden des Landes zu begleichen. Er benannte Obervolta in „Burkina Faso“ (Land der rechtschaffenen Menschen) um. Sein ehemaliger Freund und Stellvertreter, Blaise Compaoré , gab 1987 den Befehl zur Ermordung Sankaras und beendete damit das soziale Experiment in Burkina Faso.

1986 etablierte die NRM-Truppe von Yoweri Museveni das „Bewegungssystem“, ein politisches System, in dem zwar Wahlen abgehalten werden, aber keine politischen Parteien existieren dürfen. [ 159 ]

Im Apartheid-Südafrika (1948–1994) verursachte die Regierung der Nationalistischen Partei unter der Führung der Buren erhebliche geopolitische Spannungen zwischen den Vereinigten Staaten und der Sowjetunion. Grund dafür war die gewaltsame soziale Kontrolle und politische Unterdrückung der schwarzen und farbigen Bevölkerung Südafrikas durch die Buren, die unter dem Deckmantel des Antikommunismus und der nationalen Sicherheit erfolgte. Die Sowjetunion unterstützte offiziell den Sturz der Apartheid, während der Westen und insbesondere die Vereinigten Staaten in dieser Frage offizielle Neutralität bewahrten. In den Jahren 1976–1977, während des Kalten Krieges, hielten es die Vereinigten Staaten und andere westliche Länder für moralisch unhaltbar, das Apartheid-Südafrika politisch zu unterstützen, insbesondere nachdem die Burenregierung bei der Niederschlagung des Soweto-Aufstands (Juni 1976) 176 Menschen (Schüler und Erwachsene) getötet hatte. Dieser Aufstand war ein politischer Protest gegen den kulturellen Imperialismus der Buren gegenüber den nicht-weißen Bevölkerungsgruppen Südafrikas, insbesondere gegen die Einführung des germanischen Afrikaans als Standardsprache im Bildungswesen, die schwarze Südafrikaner im Umgang mit Weißen und Buren sprechen mussten. und die Ermordung von Stephen Biko durch die Polizei (September 1977), einem politisch gemäßigten Anführer des internen Widerstands gegen die Apartheid in Südafrika. [ 160 ]

Unter Präsident Jimmy Carter schloss sich der Westen der Sowjetunion und anderen Staaten an und verhängte Sanktionen gegen den Waffenhandel und die Lieferung waffenfähiger Materialien nach Südafrika. Die energischen Maßnahmen der USA gegen das Apartheidregime in Südafrika wurden jedoch unter Präsident Reagan abgeschwächt, da die Reagan-Regierung einen Aufstand in Südafrika befürchtete, ähnlich dem in Simbabwe gegen die Herrschaft der weißen Minderheit. 1979 intervenierte die Sowjetunion in Afghanistan, um einen kommunistischen Staat zu errichten (der bis 1992 bestand). Der Westen betrachtete dies als Invasion und reagierte auf die sowjetischen Militäraktionen mit einem Boykott der Olympischen Spiele 1980 in Moskau und der verdeckten Unterstützung der Mudschaheddin , darunter Osama bin Laden , um die Sowjetunion herauszufordern. Der Krieg wurde für die USA zum sowjetischen Äquivalent des Vietnamkriegs und blieb während der gesamten 1980er Jahre in einer Pattsituation.

Reform und Zusammenbruch des Marxismus-Leninismus in Osteurasien und anderswo (1979–1991)

Der sowjetische Generalsekretär Michail Gorbatschow , der den Kalten Krieg zwischen dem von der Sowjetunion geführten Warschauer Pakt und der von den Vereinigten Staaten geführten NATO und ihren anderen westlichen Verbündeten beenden wollte , traf sich mit Präsident Ronald Reagan.

Der soziale Widerstand gegen die Politik marxistisch-leninistischer Regime in Osteuropa gewann mit dem Aufstieg der Solidarność , der ersten nicht-marxistisch-leninistisch kontrollierten Gewerkschaft im Warschauer Pakt, die 1980 in der Volksrepublik Polen gegründet wurde, an Stärke.

1985 gelangte Michail Gorbatschow in der Sowjetunion an die Macht und leitete eine Politik radikaler politischer Reformen ein, die mit politischer Liberalisierung, bekannt als Perestroika und Glasnost , einherging. Gorbatschows Politik zielte darauf ab, die von Stalin entwickelten autoritären Elemente des Staates abzubauen und zu einem vermeintlich idealen kommunistischen Staat zurückzukehren, der die Einparteienstruktur beibehielt, aber gleichzeitig die demokratische Wahl von Kandidaten innerhalb der Partei für politische Ämter ermöglichte. Gorbatschow strebte zudem eine Entspannung mit dem Westen an und wollte den Kalten Krieg beenden, der für die Sowjetunion wirtschaftlich nicht mehr tragbar war. Die Sowjetunion und die Vereinigten Staaten unter Präsident George H. W. Bush arbeiteten gemeinsam an der Abschaffung der Apartheid und überwachten die Auflösung der südafrikanischen Kolonialherrschaft über Namibia .

Logo des Paneuropäischen Picknicks , einer Friedensdemonstration im Jahr 1989

Unterdessen verschlechterte sich die politische Lage der kommunistischen Staaten Mittel- und Osteuropas infolge des Erfolgs der polnischen Solidarność-Bewegung und der Möglichkeit einer politischen Liberalisierung nach Gorbatschows Vorbild. 1989 begannen in Mittel- und Osteuropa sowie in China Aufstände gegen marxistisch-leninistische Regime. In China weigerte sich die Regierung, mit den studentischen Protestierenden zu verhandeln, was 1989 zum Massaker auf dem Tiananmen-Platz führte , bei dem die Aufstände gewaltsam niedergeschlagen wurden. Das Paneuropäische Picknick , eine Idee Otto von Habsburgs, mit der die Reaktion der Sowjetunion getestet werden sollte, löste im August 1989 eine friedliche Kettenreaktion aus, an deren Ende die DDR und der Eiserne Vorhang verschwanden und der marxistisch-leninistische Ostblock zusammenbrach. Einerseits handelten die marxistisch-leninistischen Machthaber des Ostblocks infolge des Paneuropäischen Picknicks nicht entschlossen, doch es traten Risse zwischen ihnen auf; andererseits bemerkte die durch die Medien informierte Bevölkerung Mittel- und Osteuropas einen stetigen Machtverlust ihrer Regierungen. [ 161 ] [ 162 ] [ 163 ]

Der Fall der Berliner Mauer im Jahr 1989

Die Aufstände gipfelten im Volksaufstand in Ostdeutschland gegen das marxistisch-leninistische Regime von Erich Honecker und der Forderung nach dem Fall der Berliner Mauer . Der Aufstand in Ostdeutschland entwickelte sich zu einem Volksaufstand, bei dem Teile der Berliner Mauer eingerissen wurden und Ost- und Westberliner sich vereinigten. Gorbatschows Weigerung, sowjetische Truppen aus Ostdeutschland zur Niederschlagung des Aufstands einzusetzen, wurde als Zeichen für das Ende des Kalten Krieges gewertet. Honecker wurde zum Rücktritt gezwungen, und die neue Regierung bekannte sich zur Wiedervereinigung mit Westdeutschland. Das marxistisch-leninistische Regime von Nicolae Ceaușescu in Rumänien wurde 1989 gewaltsam gestürzt, und Ceaușescu wurde hingerichtet. Fast alle Regime des Ostblocks fielen ebenfalls während der Revolutionen von 1989 (1988–1993).

Auch in Jugoslawien kam es zu Unruhen und schließlich zum Zusammenbruch des Marxismus-Leninismus , wenn auch aus anderen Gründen als im Warschauer Pakt. Der Tod Josip Broz Titos 1980 und das darauf folgende Machtvakuum inmitten einer Wirtschaftskrise ermöglichten den Aufstieg rivalisierender ethnischer Nationalismen in dem multinationalen Staat. Slobodan Milošević nutzte diesen Nationalismus als Erster für politische Zwecke, um als Präsident Serbiens die Macht zu ergreifen und von den anderen Republiken des jugoslawischen Bundesstaates Zugeständnisse an Serbien und die Serben zu fordern. Dies führte zu einem Aufschwung des kroatischen und slowenischen Nationalismus und zum Zusammenbruch des Bundes der Kommunisten Jugoslawiens 1990. In den meisten jugoslawischen Teilrepubliken errangen die Nationalisten bei den Mehrparteienwahlen den Sieg, und 1991 brach schließlich ein Bürgerkrieg zwischen den verschiedenen Nationalitäten aus. Jugoslawien löste sich 1992 auf.

Die Sowjetunion zerfiel zwischen 1990 und 1991, begleitet vom Aufstieg sezessionistischer Nationalisten und einem Machtkampf zwischen Gorbatschow und Boris Jelzin , dem neuen Präsidenten der Russischen Föderation . Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion bereitete Gorbatschow das Land auf die Gründung einer losen Föderation unabhängiger Staaten vor, der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten (GUS) . Hardliner der marxistisch-leninistischen Bewegung im Militär reagierten auf Gorbatschows Politik mit dem Augustputsch von 1991, bei dem sie Gorbatschow stürzten und die Regierung übernahmen. Dieses Regime hielt jedoch nur kurz, da sich in der Bevölkerung breite Opposition in Form von Straßenprotesten regte und sich weigerte, sich zu unterwerfen. Gorbatschow wurde wieder eingesetzt, doch die verschiedenen Sowjetrepubliken waren nun auf die Unabhängigkeit vorbereitet. Am 25. Dezember 1991 verkündete Gorbatschow offiziell die Auflösung der Sowjetunion und beendete damit die Existenz des weltweit ersten marxistisch-leninistisch geführten Staates.

Nachkriegszeit (1991–heute)

Karte der gegenwärtigen und ehemaligen kommunistischen Staaten, die zumeist der Partei- oder Staatsparteiideologie folgten oder von dieser und ihrer Entwicklung inspiriert wurden:
  Aktuell
  Ehemalig
Xi Jinping , Generalsekretär der Kommunistischen Partei Chinas seit 2012

Seit dem Zusammenbruch der marxistisch-leninistischen Regime in Osteuropa, der Sowjetunion und verschiedener afrikanischer marxistisch-leninistischer Regime im Jahr 1991 sind nur noch wenige marxistisch-leninistische Parteien an der Macht. Dazu gehören China , Kuba , Laos und Vietnam . Die meisten marxistisch-leninistischen kommunistischen Parteien außerhalb dieser Länder haben bei Wahlen relativ schlecht abgeschnitten, obwohl andere Parteien eine relativ starke Kraft geblieben oder geworden sind. In Russland ist die Kommunistische Partei der Russischen Föderation eine bedeutende politische Kraft geblieben. Sie gewann die Parlamentswahl 1995 , wäre beinahe auch bei der Präsidentschaftswahl 1996 – die von Vorwürfen der US- amerikanischen Wahlbeeinflussung überschattet war – erfolgreich gewesen und ist im Allgemeinen die zweitstärkste Partei. In der Ukraine hat die Kommunistische Partei der Ukraine ebenfalls Einfluss ausgeübt und das Land nach der Parlamentswahl 1994 und erneut nach der Parlamentswahl 2006 regiert . Die ukrainischen Parlamentswahlen von 2014, die auf den russisch-ukrainischen Krieg und die Annexion der Krim durch die Russische Föderation folgten , führten zum Verlust ihrer 32 Abgeordneten und zur vollständigen Abwesenheit der Ukraine im Parlament. [ 164 ]

In Europa sind mehrere marxistisch-leninistische Parteien weiterhin stark. In Zypern gewann Dimitris Christofias von der AKEL die Präsidentschaftswahlen 2008. Die AKEL war stets die stärkste oder drittstärkste Partei und gewann die Parlamentswahlen 1970 , 1981 , 2001 und 2006. In Tschechien und Portugal waren die Kommunistische Partei Böhmens und Mährens bzw. die Portugiesische Kommunistische Partei bis zu den Parlamentswahlen 2017 bzw. 2009 die zweit- bzw. viertstärksten Parteien . Von 2017 bis 2021 unterstützte die Kommunistische Partei Böhmens und Mährens die Minderheitsregierung ANO 2011 – ČSSD , während die Portugiesische Kommunistische Partei zusammen mit der Ökologenpartei „Die Grünen“ und dem Linksblock von 2015 bis 2019 die sozialistische Minderheitsregierung unterstützte. In Griechenland führte die Kommunistische Partei Griechenlands zwischen 1989 und 1990 zunächst eine Übergangsregierung und später eine Regierung der nationalen Einheit an und blieb dabei stets die dritt- oder viertstärkste Partei. In Moldau gewann die Partei der Kommunisten der Republik Moldau die Parlamentswahlen 2001 , 2005 und im April 2009. Gegen das Ergebnis der Wahlen im April 2009 wurde protestiert , und die Parlamentswahlen im Juli 2009 führten zur Gründung der Allianz für Europäische Integration . Da die Wahl des Präsidenten scheiterte, fanden die Parlamentswahlen 2020 in Moldau statt.Dies führte zu einer annähernd gleichbleibenden Repräsentation im Parlament. Laut dem moldauischen Politikwissenschaftler Ion Marandici unterscheidet sich die Partei der Kommunisten von denen anderer Länder dadurch, dass es ihr gelang, die ethnischen Minderheiten und die antirumänischen Moldauer anzusprechen. Nach der Analyse der Anpassungsstrategie der Partei fand er Bestätigung für fünf Faktoren, die zu ihrem Wahlerfolg beitrugen und bereits in der theoretischen Literatur zu ehemaligen marxistisch-leninistischen Parteien erwähnt wurden: die wirtschaftliche Lage, die Schwäche der Opposition, die Wahlgesetze, die Fragmentierung des politischen Spektrums und das Erbe des alten Regimes. Marandici identifizierte jedoch sieben weitere erklärende Faktoren im moldauischen Fall: die ausländische Unterstützung bestimmter politischer Parteien, Separatismus, die Ansprache der ethnischen Minderheiten, die Fähigkeit zum Bündnisaufbau, die Orientierung am sowjetischen Verständnis der moldauischen Identität, der Staatsbildungsprozess und die Kontrolle über einen bedeutenden Teil der Medien. Dank dieser sieben zusätzlichen Faktoren konnte die Partei ihre Wählerschaft festigen und ausbauen. In den postsowjetischen Staaten ist die Partei der Kommunisten die einzige, die so lange an der Macht war und ihren Namen nicht geändert hat. [ 165 ]

In Asien existieren weiterhin eine Reihe marxistisch-leninistischer Regime und Bewegungen. Die Volksrepublik China setzte die Reformagenda Deng Xiaopings aus den 1980er Jahren mit einer umfassenden Privatisierung der Volkswirtschaft fort. Gleichzeitig fand keine entsprechende politische Liberalisierung statt, wie sie in den Jahren zuvor in osteuropäischen Ländern stattgefunden hatte. Anfang der 2010er Jahre stützte sich die von Manmohan Singh geführte indische Regierung auf die parlamentarische Unterstützung der Kommunistischen Partei Indiens (Marxisten), die in Kerala , Tripura und Westbengalen die Regierungen der Bundesstaaten stellte . Mit dem Aufstieg des Hindu-Nationalismus schrumpfte der Einfluss der Kommunisten in Indien jedoch weiter, und sie sind derzeit nur noch im Bundesstaat Kerala an der Macht. [ 166 ] Der bewaffnete Arm der Kommunistischen Partei Indiens (Maoisten) kämpft seit 1967 im andauernden naxalitisch-maoistischen Aufstand gegen die indische Regierung und ist weiterhin in Ostindien aktiv . Sri Lanka hatte marxistisch-leninistische Minister in seinen nationalen Regierungen, wie beispielsweise bei der Janatha Vimukthi Peramuna und der National People's Power, deren marxistischer Anführer Anura Kumara Dissanayake 2024 an die Macht kam. Maoistische Rebellen führten in Nepal von 1996 bis 2006 einen Bürgerkrieg, in dem es ihnen gelang, die Monarchie zu stürzen und eine Republik zu errichten. Der Vorsitzende der Kommunistischen Partei Nepals (Vereinigte Marxistisch-Leninistische Partei), Man Mohan Adhikari, war von 1994 bis 1995 kurzzeitig Premierminister und Staatschef. Der maoistische Guerillaführer Prachanda wurde 2008 von der Verfassungsgebenden Versammlung Nepals zum Premierminister gewählt. Prachanda wurde jedoch später abgesetzt, woraufhin die Maoisten, die Prachandas Absetzung als ungerechtfertigt ansehen, ihren legalistischen Kurs aufgaben und zu ihren Straßenaktionen und ihrer Militanz zurückkehrten. Sie führten sporadische Generalstreiks durch und nutzten dabei ihren erheblichen Einfluss auf die nepalesische Arbeiterbewegung. Diese Aktionen schwankten zwischen mild und heftig. Auf den Philippinen versucht die maoistisch orientierte Kommunistische Partei der Philippinen seit 1968 mit ihrem bewaffneten Arm, der Neuen Volksarmee , die oligarchischen Staatsstrukturen zu stürzen ; allerdings unter der Regierung eines ansonsten ihnen wohlgesonnenen Präsidenten.Unter Rodrigo Duterte gingen die bewaffneten Angriffe stark zurück . Im Gegensatz dazu bevorzugte die 1930 gegründete ursprüngliche marxistisch-leninistische Partei den gewaltlosen parlamentarischen Kampf durch die Teilnahme an allgemeinen Wahlen . [ 167 ]

In Afrika reformierten sich mehrere kommunistische Staaten und konnten ihre Macht behaupten. In Südafrika ist die Südafrikanische Kommunistische Partei (SACP) Mitglied des Dreierbündnisses zusammen mit dem Afrikanischen Nationalkongress (ANC) und dem Dachverband der südafrikanischen Gewerkschaften (COSATU) . Die Economic Freedom Fighters ( EFF) sind eine panafrikanische, marxistisch-leninistische Partei, die 2013 von Julius Malema, dem ehemaligen Präsidenten der Jugendliga des ANC und seinen Verbündeten, gegründet wurde. In Simbabwe war der ehemalige Präsident Robert Mugabe von der ZANU-PF , der langjährige Machthaber des Landes, ein bekennender Marxist-Leninist. [ 168 ] [ 169 ]

In Amerika gab es mehrere Aufstände und marxistisch-leninistische Bewegungen. In den Vereinigten Staaten existieren mehrere marxistisch-leninistische Parteien, darunter die Kommunistische Partei der USA und die Partei für Sozialismus und Befreiung . [ 170 ] [ 171 ] In Südamerika befindet sich Kolumbien seit 1964 in einem Bürgerkrieg zwischen der kolumbianischen Regierung und verbündeten rechten Paramilitärs und zwei marxistisch-leninistischen Guerillagruppen, der Nationalen Befreiungsarmee und den Revolutionären Streitkräften Kolumbiens . In Peru gab es einen internen Konflikt zwischen der peruanischen Regierung und marxistisch-leninistisch-maoistischen Milizen, darunter dem Leuchtenden Pfad . Die peruanischen Parlamentswahlen 2021 gewann der Präsidentschaftskandidat Pedro Castillo mit dem marxistisch-leninistischen Programm von „ Freies Peru“ . [ 172 ]

Ideologie

Politisches System

Der Marxismus-Leninismus beinhaltet die Schaffung eines Einparteienstaates unter Führung einer kommunistischen Partei , um den Sozialismus und anschließend den Kommunismus zu entwickeln. [ 173 ] Die kommunistische Partei ist die oberste politische Institution des Staates. [ 174 ] Der Marxismus-Leninismus behauptet, dass die Interessen des Volkes durch die kommunistische Partei und andere staatliche Institutionen umfassend vertreten werden. [ 175 ] Die Historiker Silvio Pons und Robert Service stellen fest, dass Wahlen „im Allgemeinen nicht wettbewerbsorientiert sind, da die Wähler keine oder nur eine stark eingeschränkte Wahl haben“. [ 175 ] Wenn alternative Kandidaten zur Wahl zugelassen wurden, durften sie in der Regel keine sehr unterschiedlichen politischen Ansichten vertreten. [ 175 ] In kommunistischen Staaten finden in der Regel Wahlen für alle Ämter auf allen Regierungsebenen statt. [ 175 ] In den meisten Staaten erfolgte dies durch die direkte Wahl von Abgeordneten, obwohl in einigen Staaten wie der Volksrepublik China , der Republik Kuba und der Sozialistischen Föderativen Republik Jugoslawien auch indirekte Wahlen stattfanden, beispielsweise die Wahl von Abgeordneten durch Abgeordnete der nächstniedrigeren Regierungsebene. [ 175 ]

Kollektivismus und Egalitarismus

YCL-Mitglieder beschlagnahmen Getreide von „ Kulaken “, das auf einem Friedhof in der Ukraine versteckt war.

Der sowjetische Kollektivismus und Egalitarismus waren ein wichtiger Bestandteil der marxistisch-leninistischen Ideologie in der Sowjetunion und spielten eine Schlüsselrolle bei der Herausbildung des „ Neuen Sowjetmenschen“ , der bereit war, sein Leben für das Wohl des Kollektivs zu opfern. Begriffe wie „Kollektiv“ und „Massen“ wurden häufig in der Amtssprache verwendet und in der Agitationsliteratur von Wladimir Majakowski („ Wer braucht schon eine ‚1‘?“ ) und Bertolt Brecht („ Die Entscheidung “ und „Der Mensch ist gleich“ ) gepriesen. [ 176 ] [ 177 ]

Die Tatsache, dass marxistisch-leninistische Regierungen Privatunternehmen und Grundbesitz enteigneten, führte in der Praxis zu einer radikalen Erhöhung der Einkommens- und Eigentumsgleichheit. Die Einkommensungleichheit sank in Russland unter der Herrschaft der Sowjetunion, erholte sich jedoch nach deren Zerfall 1991. Auch im Ostblock ging sie nach der sowjetischen Besetzung Osteuropas am Ende des Zweiten Weltkriegs rapide zurück. Nach dem Zusammenbruch des sowjetischen Systems stieg die Ungleichheit jedoch wieder an. [ 178 ] Laut Paul Hollander war dies eines der Merkmale kommunistischer Staaten , das für egalitäre westliche Intellektuelle so attraktiv war, dass sie stillschweigend die Tötung von Millionen Kapitalisten , Grundbesitzern und vermeintlich wohlhabenden Kulaken rechtfertigten , um diese Gleichheit zu erreichen. [ 179 ] Walter Scheidel zufolge hatten sie insofern Recht, als historisch gesehen nur gewaltsame Erschütterungen zu einer deutlichen Verringerung der wirtschaftlichen Ungleichheit geführt haben. [ 180 ]

Marxistisch-Leninistische reagieren auf diese Kritik, indem sie die ideologischen Unterschiede im Freiheitsbegriff hervorheben . Es wurde festgestellt, dass „marxistisch-leninistische Normen den Laissez-faire-Individualismus (etwa wenn die Wohnsituation von der Zahlungsfähigkeit abhängt) verunglimpfen “ und „ große Vermögensunterschiede, wie sie im Westen nicht bestehen“, verurteilen, während sie die Gleichheit betonen, womit sie „kostenlose Bildung und medizinische Versorgung, geringe Ungleichheit bei Wohnraum und Gehältern usw.“ meinen. [ 181 ] Auf die Behauptung angesprochen, ehemalige Bürger kommunistischer Staaten genössen heute mehr Freiheiten, antwortete Heinz Kessler , ehemaliger ostdeutscher Verteidigungsminister : „Millionen von Menschen in Osteuropa sind heute frei von Arbeit, frei von sicheren Straßen, frei von Gesundheitsversorgung, frei von sozialer Absicherung.“ [ 182 ]

Wirtschaft

Sowjetische Propaganda von 1933 , die Bauern und Landwirte dazu aufrief, die Arbeitsdisziplin in den Kolchosen der Usbekischen Sozialistischen Sowjetrepublik zu stärken.

Ziel der marxistisch-leninistischen politischen Ökonomie ist die Befreiung der Menschen von der Entmenschlichung durch mechanistische Arbeit, die psychologisch entfremdend wirkt und keine Work-Life-Balance ermöglicht. Diese Arbeit wird im Austausch für Löhne verrichtet , die nur einen begrenzten finanziellen Zugang zu den materiellen Lebensnotwendigkeiten wie Nahrung und Unterkunft bieten. Die persönliche und gesellschaftliche Befreiung von der Armut (materielle Notwendigkeit) maximiert die individuelle Freiheit, indem sie es Männern und Frauen ermöglicht, ihren Interessen und angeborenen Talenten (künstlerischen, industriellen und intellektuellen) nachzugehen und dabei selbstbestimmt zu arbeiten, ohne dem wirtschaftlichen Zwang der Armut ausgesetzt zu sein. In der kommunistischen Gesellschaft mit fortgeschrittener wirtschaftlicher Entwicklung hängt die Beseitigung entfremdender Arbeit (mechanistischer Arbeit) von der Entwicklung moderner Technologien ab , die die Produktions- und Vertriebsmittel verbessern. Um den materiellen Bedarf einer sozialistischen Gesellschaft zu decken, nutzt der Staat eine Planwirtschaft , um die Produktions- und Vertriebsmittel so zu koordinieren, dass die in der gesamten Gesellschaft und der Volkswirtschaft benötigten Güter und Dienstleistungen bereitgestellt werden. Der Staat dient als Schutz des Eigentums und als Koordinator der Produktion durch einen universellen Wirtschaftsplan. [ 183 ]

Zur Abfallvermeidung und Effizienzsteigerung ersetzt die wissenschaftliche Planung Markt- und Preismechanismen als Leitprinzip der Wirtschaft. [ 183 ] ​​Die enorme Kaufkraft des Staates tritt an die Stelle der Marktkräfte; das makroökonomische Gleichgewicht wird nicht durch Marktkräfte, sondern durch auf wissenschaftlicher Bewertung basierende Wirtschaftsplanung erreicht . [ 184 ] Die Löhne der Arbeitnehmer richten sich nach ihren Qualifikationen und der Art der Arbeit, die sie in der Volkswirtschaft verrichten können. [ 185 ] Der ökonomische Wert der produzierten Güter und Dienstleistungen basiert auf ihrem Gebrauchswert (als materielle Objekte) und nicht auf den Produktionskosten (Wert) oder dem Tauschwert ( Grenznutzen ). Das Gewinnstreben als Produktionsantrieb wird durch die soziale Verpflichtung zur Erfüllung des Wirtschaftsplans ersetzt. [ 184 ] Löhne werden nach Qualifikation und Arbeitsintensität festgelegt und differenziert. Während die gesellschaftlich genutzten Produktionsmittel der öffentlichen Kontrolle unterliegen, bleiben persönliche Gegenstände und Vermögenswerte, die nicht der Massenproduktion von Gütern dienen, vom Staat unberührt. [ 185 ]

Da der Marxismus-Leninismus historisch gesehen die Staatsideologie von Ländern war, die vor der sozialistischen Revolution wirtschaftlich unterentwickelt waren oder deren Wirtschaft durch Kriege nahezu zerstört wurde, wie etwa die DDR und die Sozialistische Republik Vietnam , war das vorrangige Ziel vor der Verwirklichung des Kommunismus die Entwicklung des Sozialismus selbst. Dies war in der Sowjetunion der Fall, deren Wirtschaft überwiegend agrarisch geprägt war und deren städtische Industrie sich in einem primitiven Stadium befand. Um den Sozialismus zu entwickeln, industrialisierte sich die Sowjetunion rasant mit pragmatischen Programmen der Sozialtechnik , die die Bauernbevölkerung in die Städte umsiedelten, wo sie zu Industriearbeitern ausgebildet wurden und anschließend die Arbeitskräfte der neuen Fabriken und Industrien bildeten. Parallel dazu arbeiteten die Bauern in Kolchosen, um Nahrungsmittel für die Industriearbeiter in den industrialisierten Städten anzubauen. Seit Mitte der 1930er Jahre propagiert der Marxismus-Leninismus eine strenge soziale Gleichheit, die auf Askese , Egalitarismus und Selbstaufopferung beruht . [ 186 ] In den 1920er Jahren duldete die Bolschewiki-Partei halboffiziell eine begrenzte, geringfügige Lohnungleichheit, um die Arbeitsproduktivität in der Sowjetunion zu steigern . Diese Reformen wurden gefördert, um Materialismus und Konsumdenken anzuregen und so das Wirtschaftswachstum zu stimulieren. [ 186 ] Diese konsumorientierte Politik wurde im Sinne des Industriepragmatismus verfolgt, da sie den wirtschaftlichen Fortschritt durch die Förderung der Industrialisierung vorantreibt. [ 187 ]

In der Wirtschaftspraxis des bolschewistischen Russlands bestand ein entscheidender Unterschied in der politischen Ökonomie zwischen Sozialismus und Kommunismus. Lenin erklärte deren konzeptionelle Ähnlichkeit mit Marx’ Beschreibungen der unteren und oberen Stufe der wirtschaftlichen Entwicklung, nämlich dass unmittelbar nach einer proletarischen Revolution in der sozialistischen Gesellschaft der unteren Stufe die praktische Wirtschaft auf der individuellen Arbeit von Männern und Frauen beruhen müsse [ 188 ] , während die bezahlte Arbeit die Grundlage der kommunistischen Gesellschaft der oberen Stufe bilde, die den Gesellschaftsgrundsatz „ Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen “ verwirklicht habe. [ 189 ]

Gesellschaft

Eine bolschewistische Propagandaschrift aus dem Jahr 1920, die für Bildung wirbt und folgenden Wortlaut hat: „Um mehr zu haben, muss man mehr produzieren. Um mehr zu produzieren, muss man mehr wissen.“

Der Marxismus-Leninismus befürwortet ein universelles Sozialsystem . [ 190 ] Der kommunistische Staat gewährleistet das nationale Wohl durch eine allgemeine Gesundheitsversorgung , kostenlose öffentliche Bildung (akademisch, technisch und beruflich) sowie die notwendigen Sozialleistungen (Kinderbetreuung und Weiterbildung), um die Produktivität der Arbeiter und die sozialistische Wirtschaft zu steigern und eine kommunistische Gesellschaft zu entwickeln. Als Teil der Planwirtschaft soll der kommunistische Staat die allgemeine Bildung (akademisch und technisch) des Proletariats und dessen Klassenbewusstsein (politische Bildung) fördern, um dessen Verständnis der historischen Entwicklung des Kommunismus gemäß Marx’ Geschichtstheorie zu erleichtern . [ 191 ]

Der Marxismus-Leninismus befürwortet die Befreiung der Frau und die Beendigung ihrer Ausbeutung. Die marxistisch-leninistische Familienrechtspolitik beinhaltete typischerweise die Entmachtung der Bourgeoisie , die Abschaffung des Privateigentums und eine Erziehung, die die Bürger zu einem disziplinierten und selbstverwirklichten Lebensstil gemäß den sozialen Normen des Kommunismus erzieht, um eine neue Gesellschaftsordnung zu etablieren. [ 192 ] Die Reform des Familienrechts beseitigt das Patriarchat aus dem Rechtssystem. Dies erleichtert die politische Emanzipation der Frau von ihrer traditionellen sozialen Unterlegenheit und wirtschaftlichen Ausbeutung . Die Reform des Zivilrechts wandelte die Ehe in eine „freie und freiwillige Verbindung“ zwischen sozial und rechtlich gleichgestellten Personen um, erleichterte die Scheidung , legalisierte Abtreibung , schaffte den Begriff der unehelichen Kinder ab und entzog der Bourgeoisie und den Produktionsmitteln ihren privaten Eigentumsstatus . Das Bildungssystem vermittelt die sozialen Normen für eine disziplinierte und selbstverwirklichte Lebensweise, durch die die sozialistischen Bürger die für die Verwirklichung einer kommunistischen Gesellschaft notwendige Gesellschaftsordnung etablieren. [ 193 ] Mit dem Aufkommen einer klassenlosen Gesellschaft und der Abschaffung des Privateigentums übernimmt die Gesellschaft kollektiv viele der traditionell Müttern und Ehefrauen zugewiesenen Rollen, wobei Frauen in die industrielle Arbeit integriert werden. Dies wurde vom Marxismus-Leninismus als Mittel zur Erreichung der Frauenemanzipation propagiert. [ 194 ]

Die marxistisch-leninistische Kulturpolitik modernisiert die sozialen Beziehungen der Bürger, indem sie das kapitalistische Wertesystem des traditionalistischen Konservatismus abschafft . Mit diesem System klassifizierte, spaltete und kontrollierte der Zarismus die Bevölkerung in stratifizierte soziale Klassen ohne sozioökonomische Mobilität. Im Mittelpunkt stehen die Modernisierung und die Abgrenzung der Gesellschaft von der Vergangenheit, der Bourgeoisie und der alten Intelligenzija. [ 195 ] Die für die Errichtung einer kommunistischen Gesellschaft notwendigen soziokulturellen Veränderungen werden durch Bildung und Agitprop (Agitation und Propaganda) umgesetzt, welche die gemeinschaftlichen und kommunistischen Werte stärken. [ 196 ] Die Modernisierung der Bildungs- und Kulturpolitik beseitigt die gesellschaftliche Atomisierung, einschließlich Anomie und sozialer Entfremdung , die durch kulturelle Rückständigkeit verursacht wird . Der Marxismus-Leninismus formt den Neuen Sowjetmenschen , einen gebildeten und kultivierten Bürger mit proletarischem Klassenbewusstsein , der auf den für die Entwicklung einer kommunistischen Gesellschaft notwendigen sozialen Zusammenhalt ausgerichtet ist – im Gegensatz zum antithetischen bürgerlichen Individualisten, der mit sozialer Atomisierung assoziiert wird. [ 197 ]

Internationale Beziehungen

Der Marxismus-Leninismus zielt auf die Schaffung einer internationalen kommunistischen Gesellschaft ab. [ 174 ] Er wendet sich gegen Kolonialismus und Imperialismus und befürwortet Dekolonisierung und antikoloniale Kräfte. [ 198 ] Er unterstützt antifaschistische internationale Bündnisse und hat die Bildung von Volksfronten zwischen kommunistischen und nichtkommunistischen Antifaschisten gegen starke faschistische Bewegungen befürwortet. [ 199 ] Dieser marxistisch-leninistische Ansatz in den internationalen Beziehungen basiert auf den Analysen (politischer, ökonomischer, soziologischer und geopolitischer Art), die Lenin in seinem Essay „ Der Imperialismus als höchstes Stadium des Kapitalismus“ (1917) darlegte. Er leitet sich von fünf philosophischen Grundlagen des Marxismus ab: Die Menschheitsgeschichte ist die Geschichte des Klassenkampfes zwischen einer herrschenden und einer ausgebeuteten Klasse; der Kapitalismus schafft antagonistische soziale Klassen , d. h. die bürgerlichen Ausbeuter und das ausgebeutete Proletariat ; der Kapitalismus nutzt nationalistische Kriege zur Förderung privater wirtschaftlicher Expansion; Lenin argumentierte , dass der Sozialismus ein Wirtschaftssystem sei, das durch das Gemeineigentum an den Produktionsmitteln soziale Klassen aufhebt und somit die wirtschaftlichen Ursachen von Kriegen beseitigt. Sobald der Staat ( sozialistisch oder kommunistisch ) verschwinde, würden auch die internationalen Beziehungen verschwinden, da sie Projektionen nationaler Wirtschaftskräfte seien. Lenin führte weiter aus, dass die Erschöpfung inländischer Investitionsgewinnquellen durch preisfixierte Trusts und Kartelle dieselben Kapitalisten dazu veranlasse, Investitionskapital in unterentwickelte Länder zu exportieren, um die Ausbeutung von Bodenschätzen und der einheimischen Bevölkerung zu finanzieren und neue Märkte zu schaffen. Die Kontrolle der nationalen Politik durch die Kapitalisten sichere die militärische Absicherung kolonialer Investitionen und der daraus resultierende imperiale Wettbewerb um wirtschaftliche Vorherrschaft provoziere internationale Kriege zum Schutz nationaler Interessen. [ 200 ]

In der vertikalen Perspektive (soziale Klassenverhältnisse) des Marxismus-Leninismus bilden die inneren und internationalen Angelegenheiten eines Landes ein politisches Kontinuum, keine getrennten Bereiche menschlicher Aktivität. Dies ist das philosophische Gegenteil der horizontalen Perspektiven (zwischen Ländern) liberaler und realistischer Ansätze in den internationalen Beziehungen. Kolonialer Imperialismus ist die unvermeidliche Folge wirtschaftlicher Beziehungen zwischen Ländern, wenn die Preisabsprachen des Monopolkapitalismus im Inland den profitablen Wettbewerb im kapitalistischen Mutterland untergraben haben. Die Ideologie des Neuen Imperialismus , rationalisiert als zivilisatorische Mission , erlaubte den Export von hochprofitablem Investitionskapital in unterentwickelte Länder mit ungebildeter, einheimischer Bevölkerung (Quelle billiger Arbeitskräfte), reichlich vorhandenen Rohstoffen (Produktionsfaktoren) und einem Kolonialmarkt, der die Überschüsse konsumierte , die das kapitalistische Mutterland nicht absetzen konnte. Ein Beispiel hierfür ist der europäische Wettlauf um Afrika (1881–1914), in dem der Imperialismus durch das nationale Militär geschützt wurde. [ 200 ]

Um sich die Wirtschafts- und Siedlungskolonien sowie ausländische Kapitalquellen und damit neue Gewinne zu sichern, strebt der imperialistische Staat die politische oder militärische Kontrolle über die begrenzten Ressourcen (natürliche und menschliche) an. Der Erste Weltkrieg (1914–1918) war die Folge solcher geopolitischer Konflikte zwischen den europäischen Imperien um koloniale Einflusssphären . [ 201 ] Für die kolonisierten Arbeiterklassen, die den Reichtum (Güter und Dienstleistungen) schaffen, liegt die Lösung des Krieges um natürliche Ressourcen (Zugang, Kontrolle und Ausbeutung) in der Überwindung des militaristischen kapitalistischen Staates und der Errichtung eines sozialistischen Staates. Denn eine friedliche Weltwirtschaft ist nur durch proletarische Revolutionen möglich, die auf der Ausbeutung von Arbeitskraft basierende politische und ökonomische Systeme stürzen . [ 200 ]

Theologie

Bei der Etablierung des Staatsatheismus in der Sowjetunion ordnete Stalin 1931 die Zerstörung der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau an.

Die marxistisch-leninistische Weltanschauung ist atheistisch . Sie geht davon aus, dass alle menschliche Aktivität auf menschlichem Willen und nicht auf dem Willen übernatürlicher Wesen (Götter, Göttinnen und Dämonen) beruht, die direkt in die öffentlichen und privaten Angelegenheiten der menschlichen Gesellschaft eingreifen . [ 202 ] [ 203 ] Die Grundsätze der nationalen Politik des marxistisch-leninistischen Atheismus in der Sowjetunion basierten auf den Philosophien von Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) und Ludwig Feuerbach (1804–1872) sowie von Karl Marx (1818–1883) und Wladimir Lenin (1870–1924). [ 204 ]

Als Grundlage des Marxismus-Leninismus wird die Philosophie des Materialismus (das physikalische Universum existiert unabhängig vom menschlichen Bewusstsein ) als dialektischer Materialismus (von seinen Befürwortern als Wissenschafts- , Geschichts- und Naturphilosophie betrachtet ) angewendet, um die sozioökonomischen Beziehungen zwischen Menschen und Dingen als Teile einer dynamischen, materiellen Welt zu untersuchen, die sich von der immateriellen Welt der Metaphysik unterscheidet . [ 205 ] [ 206 ] [ 207 ] Der sowjetische Astrophysiker Witali Ginsburg sagte, dass die bolschewistischen Kommunisten ideologisch nicht bloß Atheisten, sondern, nach Lenins Terminologie, militante Atheisten waren, da sie die Religion aus dem gesellschaftlichen Leben, der Bildung und der Regierung ausschlossen. [ 208 ]

Kritik

Allgemein

Die Berliner Mauer wurde 1961 errichtet, um die Flucht von Ost- nach Westberlin zu stoppen . In der letzten Bauphase der Mauer ermöglichte der sogenannte Todesstreifen zwischen Zaun und Betonmauer den Wachen freies Schussfeld auf potenzielle Flüchtlinge aus dem Osten.

Der Marxismus-Leninismus, insbesondere in seinen stalinistischen und maoistischen Ausprägungen, wurde über das gesamte politische Spektrum hinweg breit kritisiert. Die meisten kommunistischen Staaten galten als autoritär , einige wurden sogar des Totalitarismus beschuldigt , [ 20 ] insbesondere die Sowjetunion unter Josef Stalin , China unter Mao Zedong , Nordkorea unter Kim Il Sung und Rumänien unter Nicolae Ceaușescu . [ 61 ] [ 209 ] [ 210 ] Rivalisierende Ideologien, darunter auch linke Dissidenten, wurden verfolgt, [ 211 ] und bei den meisten Wahlen gab es nur einen Kandidaten. [ 212 ] Laut Daniel Gray, Silvio Pons und David Martin Walker haben marxistisch-leninistische Regime Morde und politische Repressionen gegen Dissidenten und soziale Klassen („ Volksfeinde “) verübt, [ 209 ] [ 213 ] wie etwa den Roten Terror und die Große Säuberung in der Sowjetunion und die Kampagne zur Unterdrückung der Konterrevolutionäre in China, [ 22 ] teilweise aufgrund marxistisch-leninistischer Ideologie. [ 22 ] Gray zufolge wurden diese als Mittel zur Aufrechterhaltung der „proletarischen Macht“ gerechtfertigt. [ 214 ] Gray und Walker zufolge galten politische Dissidenten als „Verzerrer des wahren Weges zum Kommunismus“. [ 215 ] Pons zufolge wurde die Repression sozialer Gruppen als notwendiger Bestandteil des Klassenkampfes gegen die „ausbeuterischen Klassen“ angesehen. [ 22 ] Darüber hinaus erklärte Robert Service , dass die Massenverfolgung von Religionen , wie etwa in der Sowjetunion und in China , durch marxistisch-leninistischen Atheismus motiviert war . [ 213 ]

Laut Pons führten kommunistische Staaten ethnische Säuberungen durch [ 23 ] [ 216 ] , insbesondere die Zwangsumsiedlung von Bevölkerungsgruppen in der Sowjetunion und den Völkermord in Kambodscha [ 23 ] , um die staatliche Kontrolle durch die Homogenisierung der Bevölkerung und die Vertreibung ethnischer Gruppen, die ihre „kulturelle, politische und wirtschaftliche Eigenständigkeit“ bewahrt hatten, auszuweiten [ 23 ] . Solche Staaten wurden auch in China [ 217 ] , Polen [ 218 ] und der Ukraine [ 219 ] des Völkermords beschuldigt ; unter Wissenschaftlern besteht weiterhin Uneinigkeit darüber, ob und in welchem ​​Ausmaß Ideologie eine Rolle spielte und ob die Taten die rechtliche Definition von Völkermord erfüllen [ 220 ] . Robert Service zufolge führten die Sowjetunion und China die Kollektivierung durch , und der weitverbreitete Einsatz von Zwangsarbeit in Arbeitslagern wie dem Gulag und Laogai war ein Erbe Nazi-Deutschlands . [ 21 ] [ 209 ] Obwohl einige nichtkommunistische Staaten Zwangsarbeit einsetzten, bestand der Unterschied laut Service darin, „Menschen allein aufgrund ihres vermeintlich verdächtigen sozialen Status in Lager zu deportieren“. [ 21 ] Laut Pons wurde dies mit marxistisch-leninistischer Ideologie gerechtfertigt und als Mittel zur „Erlösung“ angesehen. [ 221 ] Service zufolge werden ihre Wirtschaftspolitiken für große Hungersnöte wie den Holodomor und die Große Chinesische Hungersnot verantwortlich gemacht ; [ 213 ] allerdings herrscht unter Wissenschaftlern Uneinigkeit über die Frage des Völkermords im Zusammenhang mit dem Holodomor. [ 220 ] Nobelpreisträger Amartya Sen stellte die Große Chinesische Hungersnot in einen globalen Kontext, indem er den Mangel an Demokratie als Hauptursache nannte und sie mit anderen Hungersnöten in kapitalistischen Ländern verglich . [ 222 ] [ 223 ] [ 224 ]

Der Philosoph Eric Voegelin erklärte, der Marxismus-Leninismus sei seinem Wesen nach unterdrückend. Er schrieb, die „marxistische Vision habe das stalinistische Ergebnis diktiert, nicht weil die kommunistische Utopie unvermeidlich, sondern weil sie unmöglich war.“ [ 225 ] Kritik dieser Art wurde selbst wegen philosophischen Determinismus kritisiert, d. h., dass die negativen Ereignisse in der Geschichte der Bewegung durch ihre Überzeugungen vorbestimmt gewesen seien. Der Historiker Robert Vincent Daniels erklärte, der Marxismus sei zwar zur „Rechtfertigung des Stalinismus“ benutzt worden, habe aber während Stalins Herrschaft weder als politische Richtlinie noch als Erklärung der Realität gedient. [ 226 ] Im Gegensatz dazu schrieb E. Van Ree, Stalin habe sich bis zu seinem Tod als weitgehend mit den klassischen Werken des Marxismus übereinstimmend betrachtet. [ 227 ] Graeme Gill erklärte, der Stalinismus sei „keine natürliche Folge früherer Entwicklungen gewesen; er war ein abrupter Bruch, der auf bewussten Entscheidungen führender politischer Akteure beruhte.“ Gill fügte hinzu, dass „Schwierigkeiten bei der Verwendung des Begriffs Probleme mit dem Konzept des Stalinismus selbst widerspiegeln. Die größte Schwierigkeit besteht in der fehlenden Einigkeit darüber, was Stalinismus ausmachen soll.“ [ 228 ] Historiker wie Michael Geyer und Sheila Fitzpatrick kritisierten die Fokussierung auf die oberen Gesellschaftsschichten und die Verwendung von Begriffen des Kalten Krieges wie Totalitarismus, die die Realität marxistisch-leninistischer Systeme wie der Sowjetunion verschleiert hätten. [ 24 ]

Mervyn Matthews kritisierte den Marxismus-Leninismus dafür, dass er die Armut nicht beseitigen konnte , und wies darauf hin, dass trotz der Planwirtschaft in der Sowjetunion immer noch viele Menschen in Armut lebten. [ 229 ]

Das marxistisch-leninistische Prinzip des Einparteienstaates mit einheitlicher Macht und demokratischem Zentralismus wird als Ursache für Autoritarismus angesehen . [ 230 ]

Kritik der Linken

Der Marxismus-Leninismus wurde von anderen Sozialisten , darunter Anarchisten , Kommunisten , demokratische Sozialisten , libertäre Sozialisten , Marxisten und Sozialdemokraten , kritisiert . Die antistalinistische Linke und andere linke Kritiker sehen ihn als Beispiel für Staatskapitalismus [ 231 ] [ 232 ] und bezeichnen ihn als „ roten Faschismus “, der im Gegensatz zur linken Politik steht. [ 233 ] [ 234 ] [ 235 ] Anarchokommunisten , klassische , libertäre und orthodoxe Marxisten sowie Räte- und Linkskommunisten stehen dem Marxismus-Leninismus kritisch gegenüber, insbesondere wegen seines vermeintlichen Autoritarismus. Die polnische Marxistin Rosa Luxemburg verwarf die marxistisch-leninistische Idee einer „Avantgarde“ und erklärte, eine Revolution könne nicht durch Befehl herbeigeführt werden. Sie sagte voraus, dass nach dem Verbot der Mehrparteiendemokratie und innerparteilicher Opposition durch die Bolschewiki die „Diktatur des Proletariats“ zur Diktatur einer Fraktion und schließlich eines Einzelnen werden würde. [ 236 ] Trotzkisten glauben, dass der Marxismus-Leninismus zur Errichtung eines degenerierten oder deformierten Arbeiterstaates führt , in dem die kapitalistische Elite durch eine nicht rechenschaftspflichtige bürokratische Elite ersetzt wurde und es weder eine wirkliche Demokratie noch eine Arbeiterkontrolle über die Industrie gibt. [ 237 ]

Die amerikanische Marxistin Raya Dunajewskaja verwarf den Marxismus-Leninismus als eine Form des Staatskapitalismus aufgrund des staatlichen Eigentums an den Produktionsmitteln [ 238 ] [ 239 ] und bezeichnete die Einparteienherrschaft als undemokratisch [ 240 ] . Sie führte weiter aus, dass es sich weder um Marxismus noch um Leninismus handele, sondern um eine Mischideologie, die Stalin nutzte, um für die Länder des Ostblocks opportunistisch festzulegen, was Kommunismus sei und was nicht [ 241 ] . Der italienische Linkskommunist Amadeo Bordiga lehnte den Marxismus-Leninismus als politischen Opportunismus ab, der den Kapitalismus durch die Behauptung aufrechterhielt, der Warenaustausch würde unter dem Sozialismus stattfinden. Er glaubte, dass der Einsatz von Volksfrontorganisationen durch die Kommunistische Internationale und einer durch organischen Zentralismus organisierten politischen Avantgarde effektiver sei als eine durch demokratischen Zentralismus organisierte Avantgarde. [ 242 ] [ 243 ] Der Anarchokommunist Peter Kropotkin kritisierte den Marxismus-Leninismus als zentralisierend und autoritär. [ 236 ]

Andere Linke, darunter Marxisten-Leninisten, kritisieren die repressiven staatlichen Maßnahmen, erkennen aber gleichzeitig gewisse Fortschritte an, wie etwa egalitäre Errungenschaften und Modernisierung . [ 85 ] [ 86 ] Michael Parenti lehnt zwar pauschale Verurteilungen ehemaliger marxistisch-leninistischer Länder ab, verurteilte aber Stalin und sein autokratisches Herrschaftssystem und sah gravierende Mängel in der sowjetischen Gesellschaft, darunter „schwerwiegende Probleme in Bezug auf Arbeitsproduktivität, Industrialisierung, Urbanisierung, Bürokratie, Korruption und Alkoholismus. Es gibt Produktions- und Vertriebsengpässe, gescheiterte Planungen, Konsumknappheit, kriminellen Machtmissbrauch, Unterdrückung von Dissidenten und Anzeichen von Entfremdung in Teilen der Bevölkerung.“ Parenti argumentierte weiterhin, dass die Volkswirtschaften der osteuropäischen Länder und der Sowjetunion aufgrund von „Embargos, Invasionen, verheerenden Kriegen und kostspieliger Aufrüstung; übermäßiger Bürokratisierung und mangelhaften Anreizsystemen; fehlender administrativer Initiative und technologischer Innovation; sowie einer repressiven politischen Herrschaft, die wenig kritische Meinungsäußerung und Feedback zuließ und gleichzeitig Stagnation und Elitismus förderte“, unter „fatalen Entwicklungsstörungen“ litten. [ 244 ] [ 245 ] [ 246 ]

In Westeuropa waren kommunistische Parteien, die sich weiterhin dem Marxismus-Leninismus verschrieben hatten, jedoch mit demokratischeren Mitteln, Teil der ersten Nachkriegsregierungen. Selbst als der Kalte Krieg viele dieser Länder, wie beispielsweise Italien, zwang, sie aus der Regierung zu entfernen, blieben sie Teil des liberal-demokratischen Prozesses. In den 1960er und 1970er Jahren kritisierten viele westliche Marxisten-Leninisten zahlreiche Maßnahmen kommunistischer Staaten, distanzierten sich von ihnen und entwickelten einen demokratischen Weg zum Sozialismus , den sogenannten Eurokommunismus . [ 247 ] Diese Entwicklung wurde sowohl von nicht-marxistischen Leninisten als auch von anderen Marxisten-Leninisten im Osten als eine Form der Sozialdemokratie kritisiert. [ 248 ] Mit dem Zerfall der Sowjetunion und dem Zusammenbruch des Kommunismus spaltete sich die marxistisch-leninistische Bewegung in zwei Lager: die Hardliner, in den Medien mitunter als Neostalinisten bezeichnet , die am orthodoxen Marxismus-Leninismus festhielten, und die demokratischen Marxist-Leninisten, die im Rahmen des liberal-demokratischen Prozesses weiterhin einen demokratischen Weg zum Sozialismus beschritten. [ 249 ] Gleichzeitig näherten sich viele andere regierende marxistisch-leninistische Parteien demokratisch-sozialistischen und sozialdemokratischen Parteien an. [ 250 ] Außerhalb der kommunistischen Staaten führten reformierte marxistisch-leninistische Parteien linke Koalitionen an oder waren Teil von ihnen, unter anderem im ehemaligen Ostblock . In Nepal waren Marxisten-Leninisten ( CPN UML und Nepalesische Kommunistische Partei ) Teil der ersten nepalesischen Verfassungsgebenden Versammlung , die 2008 die Monarchie abschaffte und das Land in eine föderale liberal-demokratische Republik umwandelte. Sie teilen sich die Macht demokratisch mit Maoisten ( CPN Maoist ), Sozialdemokraten ( Nepali Congress ) und anderen im Rahmen ihrer Volksmehrparteiendemokratie . [ 251 ]

Reaktionen auf Kritik

Marxistisch-Leninistische Argumente entgegnen, dass es in kommunistischen Staaten im Allgemeinen keine Arbeitslosigkeit gab und allen Bürgern Wohnraum, Schulbildung, Gesundheitsversorgung und öffentliche Verkehrsmittel zu geringen oder gar keinen Kosten garantiert waren. [ 252 ] In seiner kritischen Analyse kommunistischer Staaten stellte Ellman fest, dass diese im Vergleich zu westlichen Staaten bei einigen Gesundheitsindikatoren wie Säuglingssterblichkeit und Lebenserwartung gut abschnitten. [ 253 ] Philipp Ther schrieb, dass es in den Ländern des Ostblocks infolge von Modernisierungsprogrammen unter marxistisch-leninistischen Regierungen zu einem Anstieg des Lebensstandards kam. [ 254 ] Sen stellte fest, dass mehrere kommunistische Staaten signifikante Zuwächse bei der Lebenserwartung verzeichneten und kommentierte: „Man wird unweigerlich annehmen, dass der Kommunismus gut zur Armutsbekämpfung ist.“ [ 255 ] Olivia Ball und Paul Gready berichteten, dass kommunistische Staaten westliche Regierungen dazu drängten, wirtschaftliche Rechte in die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte aufzunehmen . [ 256 ]

Andere, wie Parenti, argumentierten, dass kommunistische Staaten eine stärkere wirtschaftliche Entwicklung erlebten, als sie es sonst getan hätten, oder dass ihre Führer im Kalten Krieg gezwungen waren, harte Maßnahmen zur Verteidigung ihrer Länder gegen den Westblock zu ergreifen . Parenti schrieb, dass Berichte über politische Repression von Antikommunisten übertrieben dargestellt würden und dass die Herrschaft der kommunistischen Partei einige Menschenrechte gewährte, darunter wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte , die in kapitalistischen Staaten nicht existierten . Dazu zählten das Recht auf Gleichbehandlung aller Menschen unabhängig von Bildung oder finanzieller Lage, das Recht auf einen Arbeitsplatz für jeden Bürger und die effizientere und gerechtere Verteilung der Ressourcen. [ 257 ] David L. Hoffmann stellte fest, dass viele Formen des staatlichen Interventionismus marxistisch-leninistischer Regierungen, darunter die Erfassung von Bevölkerungsgruppen, Überwachung und Internierungslager, bereits vor dem Sowjetregime existierten und ihren Ursprung außerhalb Russlands hatten. Hoffmann führte weiter aus, dass sich die Technologien der sozialen Intervention parallel zu den Arbeiten europäischer Reformer des 19. Jahrhunderts entwickelten und während des Ersten Weltkriegs stark ausweiteten, als die staatlichen Akteure in allen Kriegsparteien ihre Bemühungen zur Mobilisierung und Kontrolle ihrer Bevölkerung drastisch verstärkten. Da der Sowjetstaat in diesem Moment des totalen Krieges entstand, institutionalisierte er staatliche Interventionen als dauerhaftes Merkmal der Regierungsführung. [ 258 ]

In einem Artikel für The Guardian [ 85 ] stellte Seumas Milne fest , dass das Ergebnis der Nachkriegserzählung , Stalin und Hitler seien Zwillingsübel gewesen und der Kommunismus deshalb genauso monströs wie der Nationalsozialismus , darin bestanden habe, „die einzigartigen Verbrechen des Nationalsozialismus zu relativieren, die des Kolonialismus zu verschleiern und die Idee zu nähren, dass jeder Versuch eines radikalen sozialen Wandels immer zu Leid, Tod und Scheitern führen wird.“ [ 84 ] [ 259 ] Andere Linke, darunter einige Marxisten-Leninisten, üben Selbstkritik und haben mitunter die marxistisch-leninistische Praxis und einige Maßnahmen marxistisch-leninistischer Regierungen kritisiert, während sie gleichzeitig deren Fortschritte und emanzipatorische Maßnahmen wie die Unterstützung von Arbeitnehmerrechten , [ 260 ] [ 261 ] Frauenrechten , [ 261 ] Antiimperialismus , [ 262 ] demokratischen Bestrebungen, [ 263 ] egalitären Errungenschaften, Modernisierung , [ 264 ] [ 265 ] und die Schaffung von Massensozialprogrammen für Bildung, Gesundheit, Wohnen und Beschäftigung sowie die Erhöhung des Lebensstandards anerkennen . [ 86 ] Laut Parenti erweiterten diese Revolutionsregierungen „eine Reihe von Freiheiten, ohne jene Freiheiten zu zerstören, die in den vorherigen Regimen nie existiert hatten“, wie etwa Demokratie und individuelle Rechte . Als Beispiele führt er das „feudale Regime“ Chiang Kai-sheks in China, den „von den USA unterstützten Polizeistaat“ Fulgencio Batistas in Kuba, die „von den USA unterstützten Marionettenregierungen“ Bảo Đạis und anderer in Vietnam sowie den französischen Kolonialismus in Algerien an. Dennoch hätten sie „die notwendigen Bedingungen für nationale Selbstbestimmung , wirtschaftlichen Aufschwung, den Erhalt von Gesundheit und menschlichem Leben sowie die Beseitigung vieler der schlimmsten Formen ethnischer , patriarchaler und klassenbedingter Unterdrückung geschaffen .“ [ 266 ]

Der Historiker Michael Ellman schrieb über die stalinistische Ära des Marxismus-Leninismus und seine Repressionen, dass Massensterben durch Hungersnöte kein „ausschließlich stalinistisches Übel“ seien. Er verglich das Verhalten des stalinistischen Regimes im Hinblick auf den Holodomor mit dem des Britischen Empires (gegenüber Irland und Indien ) und sogar mit dem der G8 in der Gegenwart. Letztere seien „des Massenmordes oder des Massensterbens durch kriminelle Fahrlässigkeit schuldig, weil sie keine offensichtlichen Maßnahmen zur Reduzierung des Massensterbens ergriffen haben“. Eine mögliche Verteidigung Josef Stalins und seiner Gefolgschaft sei, dass „ihr Verhalten nicht schlimmer war als das vieler Herrscher im 19. und 20. Jahrhundert“. [ 267 ]

Siehe auch

Referenzen

Zitate

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  12. Cooke 1998 , S. 221–222; Morgan 2015 , S. 657, 659: „Lenin argumentierte, dass die Macht im Namen des Proletariats durch die sogenannte Avantgarde-Führung einer disziplinierten und revolutionären kommunistischen Partei gesichert werden könne, die nach dem im Grunde militärischen Prinzip des demokratischen Zentralismus organisiert sei. … Die Grundlagen des Marxismus-Leninismus waren zum Zeitpunkt von Lenins Tod 1924 bereits vorhanden. … Die Revolution sollte in zwei Phasen vollzogen werden. Zunächst sollte eine ‚Diktatur des Proletariats‘, geführt von der elitären ‚Avantgarde‘ der kommunistischen Partei, die Konterrevolution unterdrücken und sicherstellen, dass die natürlichen wirtschaftlichen Ressourcen sowie die Produktions- und Verteilungsmittel in Gemeinbesitz seien. Schließlich sollte der Kommunismus in einer klassenlosen Gesellschaft erreicht werden, in der Partei und Staat ‚abgestorben‘ wären.“; Busky 2002 , S. 163–165; Albert & Hahnel 1981 , S. 24–26; ​​Andrain 1994 , S. 140: „Die kommunistischen Parteistaaten brachen zusammen, weil sie nicht mehr dem Wesen eines leninistischen Modells entsprachen: einem starken Bekenntnis zur marxistisch-leninistischen Ideologie, der Herrschaft der kommunistischen Avantgardepartei und dem Betrieb einer zentral geplanten staatssozialistischen Wirtschaft. Bis Mitte der 1980er Jahre kontrollierte die Kommunistische Partei das Militär, die Polizei, die Massenmedien und die Staatsbetriebe. Staatliche Zwangsorgane setzten physische Sanktionen gegen politische Dissidenten ein, die den Marxismus-Leninismus anprangerten.“; Evans 1993 , S. 24: „Lenin verteidigte die diktatorische Organisation des Arbeiterstaates. Schon Jahre vor der Revolution hatte er die Diktatur unmissverständlich als ‚unbeschränkte Macht, die auf Gewalt und nicht auf Recht beruht‘ charakterisiert und damit keinen Zweifel daran gelassen, dass diese Begriffe für die Diktatur des Proletariats galten. … Den Sozialisten, die dem bolschewistischen Staat vorwarfen, die Prinzipien der Demokratie durch die gewaltsame Unterdrückung der Opposition zu verletzen, entgegnete er: ‚Ihr habt eine formale, abstrakte Auffassung von Demokratie.‘ … Die proletarische Diktatur wurde von Lenin als Einparteienstaat beschrieben.“
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  225. ^ Daniels 2007 , S. 200. „Es gibt noch eine weitere Theorie über den verhängnisvollen ideologischen Einfluss des Marxismus, die in den letzten Jahren an Popularität gewonnen hat. Es handelt sich dabei um das Argument, das unter anderem der amerikanische katholische politische Philosoph Eric Voegelin vertrat, dass das Festhalten der Marxisten an einer zugleich deterministischen und utopischen politischen Überzeugung eine Form des „Gnostizismus“, eine Häresie der Hybris, darstellte, die sie unweigerlich zu den ungeheuren Verbrechen des Stalinismus führte. Nach dieser Auffassung diktierte die marxistische Vision das stalinistische Ergebnis nicht, weil die kommunistische Utopie unvermeidlich, sondern weil sie unmöglich war.“
  226. ^ Daniels 2007 , S. 200. „Wenn man das Gesamtbild betrachtet, ist es wenig sinnvoll, den Stalinismus entweder als siegreiche Umsetzung des Marxismus oder als pure Wut von Fanatikern zu verstehen, die ihr vermeintliches Ziel nicht erreichen konnten. Stalinismus bedeutete die faktische Aufgabe des marxistischen Programms und die pragmatische Akzeptanz der postrevolutionären russischen Realität, während die Macht der Diktatur dazu genutzt wurde, die marxistische Doktrin als Instrument der Propaganda und Legitimation neu zu interpretieren und durchzusetzen. Es gab kein echtes ideologisches Gebot mehr. Der Marxismus konnte zwar den Anschein erwecken, den Stalinismus zu rechtfertigen, durfte aber weder als politische Richtlinie noch als Erklärung der Realität dienen.“
  227. ^ Ree 1997 , S. 23. „Dieser Artikel befasst sich mit den Forschungen des Autors in Stalins Privatbibliothek. Die Notizen in den Werken von Marx, Engels und Lenin legen nahe, dass Stalin sich bis zu seinem Lebensende im Allgemeinen mit diesen „Klassikern“ einig war. Die Auswahl der Bücher und die Notizen stützen die These, dass Stalin sich trotz seines historischen Interesses und seiner Identifikation mit einigen Zaren als mächtigen Herrschern stets als Marxist betrachtete und kein Interesse an anderen Denksystemen, einschließlich derer des traditionellen Russlands, hatte.“
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Bibliographie

Weiterführende Literatur